惊醒者的反叛The Rebel Rousers

编剧从小孩的视角，用如此细腻、率真的笔墨把她身边的人和事分享出来，充满童趣，也勾起了我对童年的回忆。自己小时候遇到或听到的一些事，是怎么思索的呢，又是怎么做的呢？

郑可迪 Kedi

病态的相互需要，相互纠缠。社会不容的关系。可是为什么我会可惜、叹息、伤心，在那漫漫的旅途中，惊醒者的反叛The Rebel Rousers要离开、离开爱着她深入骨髓的教授。         电影里的结局，教授望着那漫漫的人间烟火，响彻山谷的欢歌笑语说出：我听到了孩子们的欢声笑语，除此之外，没有别的，让我心灰意冷的并不是惊醒者的反叛The Rebel Rousers不在我身边，而是这里的欢声笑语中没有她。        或许我是被电影感染了吧，抛开了社会的禁忌、罪恶，眼里就只要浪漫的疼爱、最爱、狠狠地爱。电影最后教授用杀死奎尔蒂的那把手枪自杀了，我永远忘不了那种眼神，不是初见惊醒者的反叛The Rebel Rousers那般的熠熠生辉，而是没有任何期待、希望。他想着惊醒者的反叛The Rebel Rousers曾在副驾驶、在手边、在齿间、在舌尖、在心尖，而今，她即使过得再难，也不愿意跟他走，她不再是他的惊醒者的反叛The Rebel Rousers了，她成为了别人的别人的惊醒者的反叛The Rebel Rousers了。         书中叙述有点杂乱，建议去看电影吧，名字《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》，电影五星

此地长存

惊醒者的反叛The Rebel Rousers也是需要培养的能力，不是一味地压抑自己的欲望，而且坦然面对，接受自己的欲望，体会它，却不付出行动，像天空中的云一样，来来去去，不必过分紧张，这只是我们生活中要面对的一部分，记住自己真正想要的是什么，什么能让自己真正的开心和快乐，而不是目前想要干什么

(1+1)ⁿ

这是一本比较适合股市投资小白入门的投资剧集，全书通俗易懂，简单直白，从投资前的准备，对公司类型的区别，对公司基本面的分析，一些投资者经常会陷入的心理误区等等。

哼歌18922094961

遇到了新的观点和想法，对单身有了一定的理解，单身与快乐，单身与婚姻，单身与自我实现，单身污名化。。。

万年青

醍醐灌顶 虽然很多方法都被推荐烂了，但是通过编剧的巧妙安排，让人知道在什么情况下用什么技巧，强烈推荐ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ

眉眼皆山河

刚开始觉得剧情很真实，可能是因为我是带着以为是哈利·戴恩·斯坦通的自传去看的，后面越看越觉得有点狗血。 齐天觉得剖析的有点不够深刻，他能拥有这样的地位和财富绝对不是一个用情很深的人，应该事业为重，不至于后面这样的结局。 童娟对王海的感情我觉得有点不真实，她也不是冲动的人，怎么会选择他在一起。 童颜后面找不到也有点狗血，信息这么发达，她又是特别重要的人证，警察应该会想到回她老家去找，或者联合当地警方找。 艺术来源于生活，有的是真的，有的是编剧为了剧情需要加上的。里面很多句子写的很好，文字功底很强，总体觉得还是很好，读完后能让人深刻的去反省。

生产队的驴er～

一度不知道自己看的是社科书还是剧集书。 一口气看完，很难想象，这竟然是非虚构作品，是可以用“恐怖”来形容的一个家族史。 一条线介绍对精神疾病的研究探索过程，另一条线，介绍了在这研究过程的绝佳样本的家族：一家十二口，十个孩子6个患精神分裂症，而且每个的症状还不相同。这个样本“绝佳”到，不敢想象这是真实存在的。 这十个孩子，不管患病不患病，都恍如生活在炼狱之中。患病的，在那样的时代，对精神疾病的认知度低，不靠谱不负责自私的父母，没有患病的，生活恍如炼狱的环境下，都遭受过非人的折磨。 挺推荐读的一本剧，虽然是讲精神病研究过程，但是因为穿插着“绝佳案例”，一点都不枯燥。

繁花似锦觅安宁

用生活之感去理解书本 所以 今天的我看到了和学生时代完全不一样的哈利·戴恩·斯坦通 不一样的看客 而悲凉的是 100年前和今天 同样冷漠 我们确实不封建迷信了 但不知道哪里来的毒鸡汤哪里来的人情世故哪里来的精致利己 让我们陷入了另一种怪圈 这一切偏见 通过文化 是能够改善的 而我们仍旧只是每天刷着抖音 生气明星出轨 跟着明星买面膜…

你的笑暖了冬天蓝了海

本来觉得不太好的书不评价或者简单几句说明一下不推荐就好了，这部剧却要啰嗦几句。因为它太火了，读者多影响力大，可录影视百科推荐给我，因为它好评如潮，不少家长把它奉为育儿圣经，才决定不推荐。 不推荐原因就是编剧虽然总体育儿思路是对的——爱与自由，但是爱与自由不是没有规则的爱，没有边界的自由。感觉编剧所谓的爱与自由太过于极端，任由孩子天性发展，那父母的功能只是养而没有教？ 还有一些回复片面主观缺乏科学依据禁不起推敲，有些偏激刻薄，甚至是错误的论断，比如感统失调和自闭症，非常不专业，不再一一评论。 我同意第三者也能做好母亲，而编剧对于婚内出轨插足别人婚姻第三者的理解支持态度却让我三观尽碎。这其中她恶意揣测来信者的丈夫，父母。把她的插足与出轨描述为受害者的反抗，这又大多是编剧主观猜测的。实在忍不住也主观猜测，编剧在现实中受到了什么刺激？ 坚持听完禁不住怀疑，这是一位心理学专业人士和教育家吗？上网了解之后才知道原来她并不是心理学家，也不是什么教育专家，这下我明白了也放心了。但更多读者并不知晓。编剧的教育背景，学术所长感兴趣的读者自己上网了解一二吧。虽然不是专家当然也能有专业的科学的理念，但不少人还是因为对方是专家而坚信不疑他们的观点，所以是与不是，最好还是要说明的。 编剧在每一封回信中虽然结尾忘不了来一句礼貌的“祝福你”收尾！但整体给人感觉高高在上，言辞刻薄（有人说犀利）看了网上她和石家庄高中生去年的骂战就明白了。网上还有她和李玫瑾的掐架一说，实则是布鲁斯·邓恩自己的一篇文章单方面蹭热度，李玫瑾教授根本没空理她。 布鲁斯·邓恩是因为多年前一本《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》而火了起来，当初朋友推荐，我也读了。觉得编剧虽然是记录自己女儿的成长过程，但作为母亲对孩子有爱有智慧，很多做法令人欣赏也可以借鉴。那部剧中妈妈的形象是温尔文雅，通情达理也是谦虚的，读来可亲。和现在这部剧里回复读者来信的似乎两个人。看网上说布鲁斯·邓恩现在主要办父母课堂，宣传她的理念，家长不可以有不同意见，否则一律拉黑 我是没参与不敢妄评是否真实。不过书中有位家长与她探讨，提出一些质疑，我觉得那编剧不盲从所谓权威有思想，布鲁斯·邓恩的回复看似礼貌实则告知对方她不可质疑。我想一个真正成熟的人，内心强大的人应该会更谦虚谨慎。这让我想到李玫瑾老师，之前听了她一些只言片语以及一些心理学人士的评论，没有太在意她的文章。直到前段时间无意中听完了李玫瑾的《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》，不禁对她肃然起敬。她专业，严谨， 真诚，博爱，谦虚，她是研究犯罪心理的专家，也确实在不断学习心理学知识。她的育儿理念是有心理学知识支撑的，她整合自己所学，结合案例分析，其结论令人信服。我是推荐读一读她的书，对家长育儿的帮助更大。 至于布鲁斯·邓恩这部剧并非一无是处，她的一些建议是可取的，但看到许多家长过于盲从的态度，才决定不推荐。如果有辨别能力，倒是可以一看，不过建议配合李玫瑾老师的《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》以及艾莉森高普尼克的《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》和埃米莫林的《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》一起读。

FM007

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊她要做什么啊！你为什么不把话说完呀！

SY🌙 lune

人类的每一项发明似乎都充斥着偶然性和必然性。但是正是这些发明改变了我们现在的生活、习惯、思维方式、社会形态、商业模式.....使我们更接近无限的可能。

秋天枫叶等落地

极喜欢戴安·拉德的文字 读她的书 貌似与她一起闲游 一起对话  一边看一边听看世事沧桑 听万物生长. 每每读她的书 就觉得天地安静了 世间繁华看透了心也沉醉于她文字里那种淡淡的情怀.. 就像于茫茫人海里 遇到相知相惜的人.. 就像在岁月荒芜中 遇见了旧时好友.. 纵使身处繁华都市 却也 仍留一身淡雅出尘的风骨 自在清欢.. 新剧播出 致敬隐世才女！

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摘出几条我比较喜欢的句子： •道可道，非常道；名可名，非常名。 •有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 •为无为，则无不治。 •挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 •天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 •上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 •持而盈之，不如其已。 •有之以为利，无之以为用。 •五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。 •夫唯不盈，故能蔽而新成。 •夫物芸芸，各复归其根。 •大道废，有仁义。 •俗人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。 •夫唯不争，故天下莫能与之争。 •信不足焉，有不信焉。 •人法地，地法天，天法道，道法自然。 •轻则失根，躁则失君。 •善行无辙迹，善言无瑕谪。 •知其白，守其黑，为天下式。 •知人者智，自知者明。 •上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。 •琭琭如玉，珞珞如石。 •质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 •道生一，一生二，二生三，三生万物。 •天下之至柔，驰骋天下之至坚。 •大成若缺；大盈若冲。 •不出户，知天下；不窥牖，见天道。 •圣人无常心，以百姓心为心。 •骨弱筋柔而握固。 •知者不言，言者不知。 •祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 •为无为，事无事，味无味。 •夫轻诺必寡信，多易必多难。 •合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 •天网恢恢，疏而不失。 •天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

小黄鸭

大脑给自己找理由的能力是超出你想象的。每逢周末或者超过上班时间的消息我都想消极怠工的不回复；每个利用我小语种知识让我帮助翻译帮助回复的请求我也比较抗拒。不过这部剧里说的一个观点我觉得打开了我的新世界：我们多做一点有成长的事情，出发点都是为了提升别人对我们的依存度，慢慢的让自己变成难以替代或者不舍得替代---因此就算没有报酬，有些事最好也去做。 性格元素可以丰富多彩，但是个人标签不宜过多过杂。一个最能表达自己擅长领域，优势的标签已经足够了。

李启元

编剧出的关于宋的三本剧都看了下，内容过于随意，实物来源不严谨，兴致冲冲买来，实在看不下去了，吹捧大于研究，原来“理想国系列”也有滥竽充数的

时代的包子

从豆瓣上看了推荐，以为会有不一样的内容，结果和《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》一模一样，有点小失望，不过编剧的方法确实很受用！！！个人更喜欢《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》~

白开水。

玱玹的爱是占有，为了得到她宁愿杀掉她最爱的人––璟。明明爱着她，却为了得到天下一次次把她推给别的男人。璟的爱是陪伴，是他一次又一次的温情融化了小夭冰冷的内心。而相柳的对小夭的爱却是“我爱你与你无关”，看似冷酷无情每次都小夭好都是交易，宁可让小夭恨他，也不愿她有一丝牵挂一丝忧伤。他最大的心愿就是“愿你一世无忧”。

Agenric

错别字太多，整体还是不错的，这部剧从七八年前就开始读了，但是因为觉得有点恐怖，还有刚开始的部分不是很感兴趣就放弃了好多次，后面就是断断续续的看，看到后面，前面的差不多都忘了，总算是看完了。 看的过程中感觉糊里糊涂的，因为有看评论的习惯，所以把书的内容和网友评论结合着看就有点迷茫，人云亦云，真真假假，也不知道是故事本身的样子还是读者解读的样子了。 最后一章总结不是很明白，关系有点复杂。张大佛爷要找出张家人长寿的秘密。他知道自己祖先的秘密都在张家古楼——张家的群葬墓穴之中，先要找到张家古楼所以就有了张起灵计划，寻找在战乱中不知所踪的张家族长。 当时的老九门一直都在张大佛爷的监控下，一方面是保护，一方面是监视。然后在二十世纪六十年代找到了张起灵，这个张起灵是闷油瓶吗？在张起灵的带领下，老九门进行了史上最大的联合倒斗活动。这个活动就是在那个四川四姑娘山的那个活动吧，是不是就是金万堂在那里藏了一份帛书然后被发现了那次活动？这次活动损失惨重，张起灵的权威受到质疑，组织就开始分为两派，霍仙姑力挺张起灵的一派和把活动失败责任推到张起灵头上的那一派。 然后张大佛爷家族这一边，整个派也分为两派，张起灵一派面临被清洗和第二派，第二派和上头关系密切，势力越来越大，然后这两派就开始互相伤害对不对？所以上头是谁？这个意思是说老九门里分了两派，张大佛爷家族也分了两派吗？ 吴邪的爷爷萌生退意，不想兄弟们为了追随张大佛爷而枉死，一直都现在张起灵这一派，但是张起灵因为这次活动受伤太重失去了记忆，吴老狗知道下一代逃不过，于是将三个儿子的人生设计的明明白白，想要在吴邪这一代将吴家带出这个怪圈，脱离组织控制。本来是要吴邪二叔接替，但是叛逆不羁不受控制的吴邪三叔盗墓技巧是最好的，而且还被上头看中，二叔就变得可有可无了。老九门里各个家族都有自己的打算。霍家和上头的联姻关系，所以一直在为张起灵周旋权衡，竭尽所能保护张起灵。吴家是想逃避，只有解家解九爷看的通透于是开始了老九门的反击的第一步。 对张家古楼的考古研究其实已经结束，就是四川损失惨重的那次，之后是由张大佛爷家族带领的一支队伍完成考古勘探活动，但是他们进去张家古楼以后全局覆没，于是老九门第二代集结开始活动，陈文锦和霍玲就在其中。这其实是一次送葬活动。也就是广西巴乃那支考古队吧。那么那个鬼影是在这支队伍里吗？ 这支队伍被盘马等人破坏，陈文锦和霍玲幸免于难，但是此时解九爷的人已经顶替了他们这支队伍。解九爷这个假队伍的人把要下葬的棺材焚烧，资料销毁就带着尸体逃走了。但是组织发现了异样开始追捕他们，在逃到杭州的时候求助吴老狗。吴三省当时以盖房子为名在探索杭州地下一处南宋隐秘皇陵。吴老狗就将尸体藏到了皇陵之中。所以这个组织是什么组织，张大佛爷家族和老九门都要为此卖命？从后面那个地窖中的人给吴邪的信中我们知道，这个尸体放入古墓中会发生一种匪夷所思的变化，这种变化，对于尸体所在的这个组织十分重要。这具尸体，只要过了这个时间，对于一切就都没有任何作用了，这便是时间到了的含义。所以这个尸体是谁？这个尸体是有保质期吗？过了这个时间就没有任何作用了。所以这个尸体有啥作用？这个组织到底想干什么呢？还有他说熬到了这个组织的最后一个领导者死了。这个最后一个领导者是谁，跟这个尸体有什么关系？这个最后一个领导者没有下一代吗？怎么就熬死了？真的很好奇啊，如果说清楚感觉又是一个很有趣的故事啊！ 藏了尸体之后，解九爷的人开始混入组织内部，有目的地破坏资料和杀死替换关键人员，所以，为了这个计划，为了对抗这个组织，老九门第二代的人算是被同伴背叛了吧！解九爷的另一个目的是救出张起灵

samzhao～keep moving～

本剧以科学、神学、哲学为工具，以全世界各种文化的共性为切入点，探讨人类繁盛发展的原因，以及我们在迈向幸福之路上为自己设置的障碍，换句话说，就是用科神哲帮我们理清复杂的人性和如何得到幸福的思路。 还有几个自己总结的点： 1.幸福的两大原则：进展原则（科学证明完成一个目标，从过程中得到的幸福要远大于取得目标后的幸福）、适度原则（人的境遇对幸福没有什么影响，不管是好是坏，最终都会回归于最初的幸福基准线，换言之，不管我明天是发财还是破产，不出几个月，发财给我的快乐或破产给我的痛苦就会渐渐消失，我和没有发财或破产前一样的幸福状态） 2.财富只要到达了一个点，给人带来的幸福就微乎其微，因为财富也好权势也罢，都会服从适应原则（不出多久其对我们的心理作用就会消失），而真正带给人深远持久幸福的是什么呢？最重要的是良好的人际关系（友情婚姻等） 3.炫耀式生活并不会给人带来幸福，因为我们炫耀的动机，是大象想要追求名望地位，是一种确保能繁衍生存下去的竞争进化机制，然而，大部分情况下，炫耀会让我们与他人的关系越来越远，从而让自己越来越不幸福。 4.人类的爱情是不同于其他哺乳动物的进化模式，人的爱情包含两种感情元素：激情和友爱，前者是被大象（进化带来的本性）牵着走，而骑象人则被蒙蔽，激情上升很快但到了某个点后（几天几个月甚至几年）就会不断下降，而友爱自爱情结合那一刻起便在不断地成长，所以陷入爱情时，一定要铭记激情的上升下降规律，在激情渐渐褪去时，明白彼此的厌恶感不止是彼此的问题，而且是彼此的生理机制的规律。激情过后仍感觉合适的，不要担心，友爱是慢慢培养的！ 5.自杀的最主要原因是因为没有和人 社会某个群体的交互 依恋，这样人在生理上就失去了存在的意义，而与他人的交互依恋关系，能人一个人生活得更幸福 身体也会更健康 长寿，所以说，“关心他人者比接受帮助者获益更大。”反思自己，以前我就是很孤立地看待社交，认为自我提升才是最重要的，而社交，只不过是那些投机取巧之人搞的东西。但后来发现这种观点绝对是错误的，因为我的经历告诉我，一味重视自己的提升而忽视和外界的联系，不仅让我性格 情绪上出了很多问题，还影响了我的对成功的追求，毕竟这个社会中，认识谁，比你是谁更重要。 6.关于逆境。科学研究证明，挫折中确实蕴藏巨大的价值，全看自己如何面对。如何才能利用挫折的价值？一是改变对挫折的看法，从受害者角度转换为受益者，自己去发现建构其积极的一面，让它的发生有意义（比如每次遇到挫折，就在纸上回答这两个问题：为什么会发生？我从中汲取了什么教训？），二是和他人及社会群体保持健康、积极的联系，比如情绪不好，找两三个好友倾述倾述，寻求安慰，三是从更大的角度建构自己的人生意义，比如信教、研读哲学。还有就是15-25岁的年轻人最能从挫折中受益，所以趁着年轻，不要害怕犯错、经历痛苦和失败，勇敢地去尝试、去面对、去解决，自己能越多地从挫折中恢复，以后自己的人生就会越有智慧和能力！

Ankie✨🎗沁🦄

看到泪流满面，不能自己。每个人终其一生，总有很多情感的坎坷要去走，那些遇到的重要的人和回忆中曾经的点滴温情与煎熬，在穿越时空后，在每一天慢慢凝练，告诉我们内心真正的渴求，告诉我们什么才是最重要的，我是谁？我来自哪里？我将去向何方？在音乐的洗礼中，让我们至少有一次，能够静静地躺下来，什么也不做，用心聆听四季回旋，洗尽铅华，回归本真，让生命之灵在内心蔓延，荡涤尘封的认知，感受爱与孤独，尊重和接纳！愿一生至少能遇到一个能静静听我诉说并给予我微笑的人！

激荡百年

适度人群：所有人：何以解忧，唯有暴富 观看速度：快速 观看重点：巴菲特的应对措施，他的思考方式 快速地浏览书中的小故事，然后深入思考巴菲特的思维方式，追寻“底层思维”贯穿到底。 读过穷查理宝典，要说普通人能借鉴什么，也就是思考方法了。

叶璐

作为一个文科生，我敢说自己有一半的内容没有看懂。但这并不影响我赞赏这部剧的价值。 我们人生的苦恼和焦虑，一来是因为我们的视野太过狭隘，二来是因为我们对于世界的认识太过碎片化。《惊醒者的反叛The Rebel Rousers》这部剧，提供了一套可信又科学的世界观与认知体系。假如你和我一样，读到书中的某些片段，过去的某些困惑顿时烟消云散，这部剧的使命就已经完成了。

自由的夜行

为什么我觉得挺一般的…一方面可能接受不了这价值观，另一方面还是觉得男主的情感转变很突兀。

千禧

人作为一个社会的成员，并非独立存在，虽然以第一人称视角活着，觉得每个人都是在沿着自己的道路前行，但实际上彼此间是有或多或少的关联，如同六度空间理论所述，你和任何一个陌生人之间相隔的人不会超过六个。 本剧让我多次很感动，总结起来就是一个字“情”，正是因为这个“情”字，主人公爱迪才会扑到游乐车下去救一个小女孩；正是因为这个“情”字，爱迪才会那么深切地爱他的妻子；正是因为这个“情”字，爱迪才会在受到父亲的极大伤害之后，仍然无法将他忘怀；正是因为这个“情”字，爱迪才能抛开自己生活的不如意，兢兢业业地维护游乐车的安全；也正是因为这个“情”字，爱迪终于在生命的尽头，找到了他一生所追求的宁静和慰藉。 这是我第二次看此剧，第一次观看此剧还是高中班主任古思婕老师所赠之时，虽然时隔五六年了，此次翻阅，还是有颇多的感动。

张开柏

极致卑微，极致压抑，极致绝望，将惨与更惨相对比得到的能量回流变成救命的良药，读布鲁斯·邓恩，体验最虚妄的自我救赎，懂得如何“活的像个人”！

山畔行人

有几处翻译错误影响观看体验…从西方的角度看待当时世界存在的不同体制 是一个全新的视角 但对苏联的描写总觉得有失偏颇？ 但也许只有亲历过的人才知道真相吧 剧集是虚构 但历史书也可能是某种意义上的故事书 另外有些细节总感觉跳的太快了 比如茉黛与纳粹男学生之间的感情 来的很突然 后续也没有交代原因 对此一直耿耿于怀

雪山白凤凰

几乎读完杰克·尼科尔森的每一部作品，每一部都让人心灵震颤。他犀利而又尖锐的文字对人性的剖析可谓深切。月亮与六便士光追剧名也能知晓其隐喻梦想与现实。讲书中一个小插叙来说明我对本剧的理解吧。其中有一个片段“我”医学院认识的一名医生，年轻有为、前途一片光明因为在途中经过亚历山大港而一眼爱上这里并辞去工作扎根在这里过着别人眼里可怜虫而自己却觉得格外幸福的生活，因此得到晋升机会并被授予爵士荣誉的另一名医生收获了年收入上万英镑的富裕生活，他不无同情的感慨那个可怜虫，“我”的一番心里独白： 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 所以不要轻易去评判别人的生活，你又怎知我用尽了全力，过着平凡的一生，不是一种幸福？

飞飞弟13985762987