Buffy the Vampire Slayer: Featurette的思想看似从整理家居,清除杂物开始,果敢斩断不必要的购入,逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满;从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃,许多不用的、无用的,使用频率极低的物件,或淘汰或送人或捐赠或拍卖,总之快速离手,别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领;最终达到观念与精神层面对物件的放手,放下有故事的有纪念意义的执念,从而改变内心的精简,觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。
Buffy the Vampire Slayer: Featurette,看似简单的清理,却是从身到心质的飞跃,从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴,对“进”与“出”的思考,对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法,不断“进”的状态,追名逐利,获取吸收纳新购入,为自己提升增加值;人生的下半场应该做减法,要控制不断“出”的局面,放手舍弃留不住做告别,只管到自己本身。对于人与物的缘分,拥有时珍惜感恩,放手时洒脱坦然,才是生命最好的状态,只不过懂的时候,人生基本进入而立不惑之年,用未来的日子好好为自己真实的生活,脚踏实地接地气。
关注当下的感受是Buffy the Vampire Slayer: Featurette所珍惜的,过往不究,放下执念,从物的表象到心的执着;未来不惧,不替明日担忧焦虑,过好当下的每一刻,当对物的执念能放手,就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别,对生死思考后得透彻,直到自己生命结束时不遗憾,不悲伤。
“舍”便是“得”,“舍"是外在的形,“得”却是内在的觉醒,是人不断复位的机遇,是“出”的自然,是增加物品与生命的“流动感”,盘活人生的棋局,精简的生活腾出的是空间、时间和精力,精简的生命便是对不值得的浪费,享受生命中真爱的拥有。从身到心,都该放下无谓的担负,轻装启程,让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
然犀温峤
这篇主题依旧是反乌托邦,文中描写的依旧是一个极权主义社会,这个社会中人不是胎生,而是批量生产,就像工业社会流水线上的商品一样,他们将待生产的人划分为五个等级,从高级到低级依次排序,级别不一样,设定的条件和生产的流程也就不同,高等人量化生产,讲究的是质量,低等人批量生产,要求的是数量,无论是高等人还是低等人,他们的人性已经消泯,他们没有思想,没有情感,有的只是在设定前对社会极大的认可,有的只是N多个设定的条件,他们对于鲜花是否喜欢与否,都已被设定,他们是一群成为严密科学控制下,被注定身分、注定一切的奴隶,他们衣食无忧,他们没有痛苦,没有情绪,这真的是美丽的新世界,真的是最恐惧的新世界
这部是反乌托邦三部曲之一,关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘,看三部曲之前特意去查了一下,乌托邦本来是指理想化的世界,一切都是幸福和美好的,也指无法实现的世界,其实,他的对立面,也被称为乌托邦,或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦,它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会,是与理想社会相反的,一种极端恶劣的社会最终形态,有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦,是一个等级森严,秩序极其苛刻的社会,所以所谓的反乌托邦,主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会
这篇中,感觉编剧写的最好的就是,设立了野人,琳达,伯纳德,列宁娜这几个角色
琳达是一个机器生产出来的人,由于某此意外,流落在外,生了一个小孩,即文中的野人,伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题,是个残疾人,他有一半正常人的思想,一般极权化社会的思想,列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人,编剧将这些人设定在了一个场景里,让他们相互遇见,各种思想冲突
琳达虽然胎生了一个孩子,违背了社会原则,但他依旧是极权社会中机器生产的人,虽然他为了野人留下来,但他的思想依旧停留在极权社会中,最终服索麻而死,编剧设定这个人,应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性,野人,本来是一个正常人,到了极权社会中,虽然喜欢列宁娜,也抗拒他们的种种社会规则,可编剧在结局中,也是暗指他的思想受了极权社会的影响,服从只是时间问题,编剧设置这个角色,应该是要体现个体在集体中的微不足道,关于伯纳德这个人物,他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导,一面心里又暗暗反对很多社会规则,他在自卑的同时又自大和不屑,编剧设定这个人,更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧
三部曲都已读完,1984表面看起来较恐惧,因为人受到了苦刑和监视,但那里的人终归还是有思想存在的,我们是用日记体现出来的社会,看起来很平和,人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则,即是有了反叛思想,也最终可以战胜自己,那是一个理性的社会,而这篇Buffy the Vampire Slayer: Featurette,表面看起来,很幸福,没有痛苦,衣食无忧,但他是最恐惧的,人就像万千商品一样,批量生产,没有思想,出生和死亡,身份都是设定好的,这样的社会,细思,让人栗栗危惧
所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序,依次为1984,我们,Buffy the Vampire Slayer: Featurette
每一章以时间为主题和开始,我觉得有点像电视剧《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》的开头,带着神秘感,觉得有大事发生,但是写了这么多,时间都集中在一天里,让人不得不佩服编剧的构思能力。《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》在没读之前,我还以为讲的是西安的Buffy the Vampire Slayer: Featurette,结果却是老北京的。是我知识太少了。
这部剧以薛家二儿子结婚为线索,把位于Buffy the Vampire Slayer: Featurette附近的每家每户做了介绍。涉及到的都是小人物,可以说包括了当时社会的各个阶级。通过这些人物把旧北京到新中国的大的时间线展现了出来。我印象最深的并且认为非常值得尊敬的是旬兴旺、张奇林和路喜纯。虽然这里面的人物各具特色,但这三个人淳朴的性格,善于思考并且为人处世的态度是现在很多人缺失的,而且对我有很大触动的。
编剧在描写故事时,穿插了一些关于时间和社会的思考,虽然我不喜欢看,但不得不说,很有深度。
影评解析
对对赌思维的阐述很有启发性,能够应用于投资中,让心态更稳。不过实操的部分接近成功学鸡汤了。
队长给我球
推荐都复读一次,适合直男的我,清纯没有错,那看和谁清纯,像书中说的还是当凯撒的人厉害👍。 借一位书友的剧评内容,总结思考反省下: 第一,应该有的思维篇 第一,要有积极的心态。相信人生是可以改善的,通过不断的改善,每个人都可以变得更好。 第二,要承认自己无知。承认自己无知,在遇到新观点有脖自己想法的时候,才不会因情绪化而导致错误思考。 第三,要学会理解他人。每个人都有一套自己的语境,对方有对方的缘由,哪怕是再荒谬的观点,也必有其深层次的心理成因。学会倾听他人,可以避免因为情绪反感而错过学习的机会。 第四,要学习富人的思考方式。穷人思维,是对低品质生活的迷恋,而富人思维,不过是对高品质目标的追求。 第五,要懂得选择适合自己的。不是任何道理,对任何人都适合。也不是任何道理,在任何条件下都起作用。最适合于自己的道理,才是最有价值的。 第六,要有输得起的心态。认识到所谓赢,不过是输的积累,必须要有输的勇气和承受力。努力不一定能成功,但不努力一定不能成功。 第二,我们怎么处事篇 第一,多倾听,少批判。不要把尖酸当成直率,不要视刻薄为机智。与其嫉恨,不如体谅。 第二,朋友间讲究互惠互利。别人帮助你,你有机会也要帮助别人,不要想着占别人便宜。 第三,要学会看懂人性弱点。世界上有太多不确定性,尤其是人心难测。知道人性的弱点不是要去攻击别人,而是能更好的保护自己。 第四,要学会认知人际格局。不要总想挤入和自己格格不入的圈子,选择适合自己的人际格局,才最有利于自己的事业。 就像心学里说,知行合一才能改变自己的人生。哪怕只改变一点,也不白费编剧如此细致的引经据典的诚意。
ʚ咿咿呀呀懿懿懿ɞ
随缘自适,随遇而安,旷达豪放,自信潇洒,满腹经纶,物我两忘,随性洒脱……没有文人的迂腐,尽显儒雅风度
赵子东
读完一遍,我心中最大的疑惑是: 这是一本有着哲学内核的心理学剧集,还是披着心理学外皮的哲学剧集呢? 全书分为四个部分,在我看来,每个部分都比前一部分要深刻和抽象,形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站,即自律。编剧认为人生苦难重重,而所谓自律,就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题”。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨,也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现,即爱。爱之所以比自律更高层次,那是因为:首先,自律的对象仅仅是自己,而爱则需要推己及人;其次,自律需要控制,而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义:“爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象,但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容,比如那些关于父母与子女之间关系,爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强,爱和人生经验一并增长,我们会越来越了解周围的世界,以及自己在世界中的位置。”编剧认为,一个人的世界观就是他的信仰,这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此,人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟,也可以阻碍它。较之宗教,编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定,认为科学“比其他任何信仰都更为进步”,理由是科学“显著的国际性”,即“在全世界范围内,他都有稳固的‘科学群体’,其规模要比较会更加庞大,而且更为团结,其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象,脱离了一般心理学著作的范畴,有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后,心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出,还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”,也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气,甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱,或者科学,它不是人努力寻求的结果,而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远,必然要承认恩典的存在,并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说,那就是“心智成熟的终极目标是天人合一,即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构,我心理的疑惑不但没有得到解答,反而更为加重了。。。 不过我想,这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻,但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说,它既不会显得过于阳春白雪,又不至于落得鸡汤味太浓。此外,编剧作为一个心理学家和心理学医生,其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的,这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子,比如佛教、印度教、基督教、西方哲学(佛洛伊德、荣格)、东方哲学(老子),科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广,但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看,编剧做了自己的思考和提炼,但总归没什么太大的新意,更没形成什么新的理论,反而给人一种隔靴搔痒,没说透没说明白的感觉。当然,或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以,不高不低的一本思想随笔,是我对它最终得评价吧。
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可以看得出,编剧已经很用力在创作了,但奈何刘总一直是一个跟随着,是一位强有力的二把手,所以确实是缺少些闪亮的事件,光芒自然是没有毛爷爷,周总理,朱老总来的闪耀的。
浅说
当我被带入编剧所构建的世界中,体会到里面的心酸无奈时,突然有种无比熟悉的场景,小时候我可以跟随各种事情来释放我的情感,可越长大越麻木,我不知道是因为我心里的“防御”越来越强,还是冷到感受不了世界的情感。现在只能去尽力猛扎入书中,去汲取情感的营养,再在心中静静回味。
琪琪/sdcard/sogo
读着读着,让我联想到主人公不就是《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》里的席恩,想到了《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》……“有些人25岁就死了,直到75岁才埋葬”……
LLLCY
什么是酷?剪个短发,叼根香烟,戴个墨镜,大呼着谁也不爱,那真不叫酷,那叫装酷。 15岁首次走秀,22岁结婚,31岁成为破产的单身母亲,60+岁重返模特舞台,在头发斑白时成为新一代“网红”,经历家暴、歧视,但冲破困境重建世界探索自我,实现真正的乘风破浪,这是真酷。 真正的酷在于有底气活出自己啊。
陈建祥
终有一天,我将祸患临头,苦厄加身,彼时我将得到神谕,将爱人,爱己,爱众生。如若不能施爱,那便是地狱。
亦行人
里面好多关于生物学的知识,可能会更适合生物专业比较感兴趣的人来读。
(▼ヘ▼#)
总有那么几本剧,让人一边读一边想着读完它大概就能找到人生的答案了,或许至少是人生的一种答案。 窗外在下雪,有悲伤,不刻意驱散,全然允许吧。 好喜欢萨莎的谜语人生,也想看萨莎未播出的剧集。 让恐惧消失的魔法就是接受一切,爱满蓝色星球。
爱玩的猫儿
不知道这是第几本看Fran Rubel Kuzui的剧集了,很喜欢看她写职场的惊心动魄,许是自己脱离职场久了,很是怀念吧。想起自己在职场的岁月,那么的清明澄澈,很是感恩,又有一点遗憾。
ANY,ABB
一直对犹太人比较关注,从读《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》开始。本剧利用纪实手法娓娓讲述了犹太人建国和发展的历史,引入入胜。下一个目标,拜访以色列,重温书中的画面
🌿尹麻花
这部剧看懂了百分之二十,理解了百分之十,他说的我只能做到一件,就是观看,而且坚持观看对我而言已经非常不易
ianli-承风
这部剧最大的价值,不是像教科书一样教你写作步骤,而是面对写作告诉你一种产品思维,你写的文章就是你的产品,该如何从用户需求角度做好你的产品。 以及新媒体行业的核心本质,即“注意力”,谁能最大限度的获得注意力,就能攫取最大的行业红利,而写作技能就是我们普通人敲开新媒体行业的敲门砖。 整本剧读下来受益匪浅,相对比技能而言,对行业深刻的洞察以及具有指导性的思维更重要,适合每一个想在新媒体行业有所发展的小伙伴仔细学习。
Aye.
面试和创业部分启发很大,只不过其他部分有些表格指导太细致了。六星
李爱仙
看完热泪盈眶。 米奇是幸运的,能够得到一个心灵相通的亲爱的教练,给予他心灵的教育。
雨虹呀💫
Buffy the Vampire Slayer: Featurette的思想看似从整理家居,清除杂物开始,果敢斩断不必要的购入,逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满;从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃,许多不用的、无用的,使用频率极低的物件,或淘汰或送人或捐赠或拍卖,总之快速离手,别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领;最终达到观念与精神层面对物件的放手,放下有故事的有纪念意义的执念,从而改变内心的精简,觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。 Buffy the Vampire Slayer: Featurette,看似简单的清理,却是从身到心质的飞跃,从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴,对“进”与“出”的思考,对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法,不断“进”的状态,追名逐利,获取吸收纳新购入,为自己提升增加值;人生的下半场应该做减法,要控制不断“出”的局面,放手舍弃留不住做告别,只管到自己本身。对于人与物的缘分,拥有时珍惜感恩,放手时洒脱坦然,才是生命最好的状态,只不过懂的时候,人生基本进入而立不惑之年,用未来的日子好好为自己真实的生活,脚踏实地接地气。 关注当下的感受是Buffy the Vampire Slayer: Featurette所珍惜的,过往不究,放下执念,从物的表象到心的执着;未来不惧,不替明日担忧焦虑,过好当下的每一刻,当对物的执念能放手,就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别,对生死思考后得透彻,直到自己生命结束时不遗憾,不悲伤。 “舍”便是“得”,“舍"是外在的形,“得”却是内在的觉醒,是人不断复位的机遇,是“出”的自然,是增加物品与生命的“流动感”,盘活人生的棋局,精简的生活腾出的是空间、时间和精力,精简的生命便是对不值得的浪费,享受生命中真爱的拥有。从身到心,都该放下无谓的担负,轻装启程,让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
然犀温峤
这篇主题依旧是反乌托邦,文中描写的依旧是一个极权主义社会,这个社会中人不是胎生,而是批量生产,就像工业社会流水线上的商品一样,他们将待生产的人划分为五个等级,从高级到低级依次排序,级别不一样,设定的条件和生产的流程也就不同,高等人量化生产,讲究的是质量,低等人批量生产,要求的是数量,无论是高等人还是低等人,他们的人性已经消泯,他们没有思想,没有情感,有的只是在设定前对社会极大的认可,有的只是N多个设定的条件,他们对于鲜花是否喜欢与否,都已被设定,他们是一群成为严密科学控制下,被注定身分、注定一切的奴隶,他们衣食无忧,他们没有痛苦,没有情绪,这真的是美丽的新世界,真的是最恐惧的新世界 这部是反乌托邦三部曲之一,关于乌托邦这个词我理解的一直比较狭隘,看三部曲之前特意去查了一下,乌托邦本来是指理想化的世界,一切都是幸福和美好的,也指无法实现的世界,其实,他的对立面,也被称为乌托邦,或者称为反面乌托邦、敌托邦、恶托邦、绝望乡或废托邦,它是一种不得人心、令人恐惧的假想社群或社会,是与理想社会相反的,一种极端恶劣的社会最终形态,有的人也将这种社会也称为柏拉图式的乌托邦,是一个等级森严,秩序极其苛刻的社会,所以所谓的反乌托邦,主要是指反对柏拉图式的乌托邦社会 这篇中,感觉编剧写的最好的就是,设立了野人,琳达,伯纳德,列宁娜这几个角色 琳达是一个机器生产出来的人,由于某此意外,流落在外,生了一个小孩,即文中的野人,伯纳德则是机器在生产过程中由于血浆出了一些问题,是个残疾人,他有一半正常人的思想,一般极权化社会的思想,列宁娜则是完全的机器生产出来的高等人,编剧将这些人设定在了一个场景里,让他们相互遇见,各种思想冲突 琳达虽然胎生了一个孩子,违背了社会原则,但他依旧是极权社会中机器生产的人,虽然他为了野人留下来,但他的思想依旧停留在极权社会中,最终服索麻而死,编剧设定这个人,应该是说明了机器生产的人的思想有不可逆转性,野人,本来是一个正常人,到了极权社会中,虽然喜欢列宁娜,也抗拒他们的种种社会规则,可编剧在结局中,也是暗指他的思想受了极权社会的影响,服从只是时间问题,编剧设置这个角色,应该是要体现个体在集体中的微不足道,关于伯纳德这个人物,他一面卑躬屈膝的讨好极权社会的领导,一面心里又暗暗反对很多社会规则,他在自卑的同时又自大和不屑,编剧设定这个人,更多的应该是讽刺机器生产的人也不是百分百的准确吧 三部曲都已读完,1984表面看起来较恐惧,因为人受到了苦刑和监视,但那里的人终归还是有思想存在的,我们是用日记体现出来的社会,看起来很平和,人们都是自愿甘愿的去遵从那样的社会规则,即是有了反叛思想,也最终可以战胜自己,那是一个理性的社会,而这篇Buffy the Vampire Slayer: Featurette,表面看起来,很幸福,没有痛苦,衣食无忧,但他是最恐惧的,人就像万千商品一样,批量生产,没有思想,出生和死亡,身份都是设定好的,这样的社会,细思,让人栗栗危惧 所以我将反乌托邦三部曲根据他所体现的极权社会的程度排了序,依次为1984,我们,Buffy the Vampire Slayer: Featurette
DCW
或许就像通过马可波罗了解并相信存在这么一个东亚帝国一样,千百年后,通过另外一个外国人的笔,人们才会相信,在那时候真的有这么一个政党,一支军队,一段黄金时代!
海 里
写剧集还是福莱特厉害 这么长一段历史,通过众多人物婚姻爱情、职业生涯的细腻描写,交织着神权皇权民权和人性的相互作用,来展现宗教文化、城镇化、财富积累、行业工会等等的发展成熟史,帮助读者进一步理解西方政治经济和文化习俗,虽是长篇巨著,读来并不枯燥,值得推荐。
傲雪&寒梅
“只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦,女人因饥饿而堕落,儿童因无知而凋败——得不到解决;只要在有些地区,社会窒息的现象依然存在,换句话说,从更广义的角度看,只要地球上还存在着愚昧和贫困,像本剧这一类作品就不会是无益的。” 文章中展示的人物,都是当时那个时代的众生相,都是那个黑暗年代的再现,时代下人的无奈和命运的悲惨,时刻提醒我们要坚信历史的步伐,革命的前进性。 看到最后真的不希望让瓦让离开,还是希望他能和他的珂赛特马里尤斯能够幸福生活下去😭 不管身处什么逆境,都应保留那份善良与追求幸福的心。为自己谋取幸福的同时也要为身处水深火热之中的人带去温暖与力量。生活以痛吻我,我仍报之以歌!
💜 我思故我在 💜
超越妹妹的演技有点出戏,丁禹兮演技比超越好,但是我是看脸的抱歉。还有剧情太尼玛小儿科了
阿熹🍃
每一章以时间为主题和开始,我觉得有点像电视剧《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》的开头,带着神秘感,觉得有大事发生,但是写了这么多,时间都集中在一天里,让人不得不佩服编剧的构思能力。《Buffy the Vampire Slayer: Featurette》在没读之前,我还以为讲的是西安的Buffy the Vampire Slayer: Featurette,结果却是老北京的。是我知识太少了。 这部剧以薛家二儿子结婚为线索,把位于Buffy the Vampire Slayer: Featurette附近的每家每户做了介绍。涉及到的都是小人物,可以说包括了当时社会的各个阶级。通过这些人物把旧北京到新中国的大的时间线展现了出来。我印象最深的并且认为非常值得尊敬的是旬兴旺、张奇林和路喜纯。虽然这里面的人物各具特色,但这三个人淳朴的性格,善于思考并且为人处世的态度是现在很多人缺失的,而且对我有很大触动的。 编剧在描写故事时,穿插了一些关于时间和社会的思考,虽然我不喜欢看,但不得不说,很有深度。
木水木
不要忘记爱自己,你值得被爱。你就是一份礼物。我要开始爱自己了,然后发现我等待着的她,而她也在等待着我的那个女孩。
梓冰
有人为了利益钩心斗角,也有人为了纯粹的信念一生勇往。英雄不止出现在战场上,也存在于这平定的时代。 他们扛起最沉重的责任,高举战旗,赴汤蹈火。
sisi