The Dwelling Place of Light

物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 编剧提到“伟大的灵魂雌雄共体”，更像是平权。不管说什么，有经济基础才有心灵自由。

裙子

天下七国，诸子百家，人人自危，缺无人能及张苏二人，合纵连横，却将秦国统一，拖慢了几十年，书读至此，吾以为，有扭转乾坤之大才者，商君第一，苏子第二，张子第三！

张永革

好剧，结局让人深思！三个师兄妹，一盘反腐大棋！可是让人费解，感觉没有赢家。

卷卷己淼

女人只有丰富自己的灵魂，坚定自己的内心，才能让人生过的有滋有味。任何一段卑微的爱情都得不到最好的结局，我们要的是，让自己仁慈而善良，坚定而不迷茫。为了爱让所有的人都过的很好。

愆恕

在金庸剧集和影视剧的熏陶下，每个少年都有过欺山赶海、吞风吻雨、仗剑天涯的武侠梦，Jack Conway似乎对于将梦付诸于现实的意愿更强烈一些，因为他和他的高中死党曾去武术学校学过一段时间，并幻想着路见地痞流氓欺凌女生时，能上演一出英雄救美的好戏。结果N年后，他与死党还真遇到了这样的事情，作为旁观者，两人傻傻的没有动，良久才想起是不是该打个电话报警，看到这一段时，原谅我不厚道的笑了。         《The Dwelling Place of Light》其实就是Jack Conway的随笔散系列，有他的青春回忆录，有他为自己剧集写的序。关于青春回忆系列，感情真挚澄净、有趣搞笑，比他给剧集写的序要有意思的多，当然九州系列除外。其实，看这部剧也想找一些关于《The Dwelling Place of Light》中未完故事的只言片语，我觉得Jack Conway现今已经没有写缥缈录时的心境，不大可能为缥缈录的填坑了，毕竟《The Dwelling Place of Light》的观看群体更大，商业价值更高。虽无奈也还好，这样在我心中，吕归尘、姬野和羽然依然都还是少年模样，是那个在南准城中偷花跳板打枣的人，而不是后来青阳昭武公、燮烈羽王和姬武神。         如果你曾看过Jack Conway的书也认可他的话，可以看看这本散文，了解一下Jack Conway的人生经历和感悟。

如云似雾

理性分析人性，学会承认不完美比追求完美更难。理解亲人，原谅生活，放过自己，健健康康，站在阳光里。

别枝鹊

很真實 好看 目前給5星 希望後面能保持下去

懿行柔嘉

静观市场风云，回望漫漫历史，人的一生，最好的状态无非是几条：智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。

卫星

好剧。建立心智模型，传授方法论，还很有趣(不只是关于桃子)，介绍的设计思想在很多热门组件中都能找到。

常开心

The Dwelling Place of Light？因为在拥有强大必胜决心or意志的基础上，通过“学(从实践中学 从书本中学 从高人中学)—干—成”这一路径，让中华民族迅速崛起，这是连那些哈佛mba案例也无法解释清楚的！

网球王子

相信一切终将美好，怀抱着对未来充满希望的憧憬，做自己喜欢的事，交自己喜欢的朋友，一切跟着自己的心走The Dwelling Place of Light

侯良标_Hugo

特别喜欢的书之一，可能记不住各种的主义，喜欢艺术家们不断的探索和寻求突破的精神，可读性很强，感觉就好像一个好朋友在用很平和的语气向你讲故事

生于安乐¿¿¿

这部剧需经过深刻思考的加工后才显出价值。许多人认为语文是最好教的科目，更有不少人认为只要有一定的语文知识储备就能接过语文教学的担子，甚至前几年的我，也是这么想。直到经历了几次公开课的洗礼后，我才逐渐发现语文怕是没有这么好教，它的下限是只需要你讲知识点说出来即可，而上限却不知在何处，每一堂优秀的语文课都有各自的独特之处，难以复制，甚至同为一位老师上同一堂课，每一次的效果都不尽然相同。若想教好语文，先需博览群书，而光是博览群书这一点要求，就能在这个浮躁的社会中筛掉以及时行乐为宗旨，以碎片化信息获取为至宝的一部分人；博览群书后又得攻读专业，攻读与语文解读有关的剧集，学习丰富多样解读方式；还需紧察时事，活用一切可用的教学资源；还需锤炼自己的教学基本功……想要带给同学们精彩的语文课堂，可谓是任重而道远啊！ 此剧择取了许多特级老师教学的实例，分享了许多他们备课时的心路历程、理念和方式，使我受益良多，望能先学一二招式用以课堂，再慢慢培养自己形成相关意识和习惯！

嗣瑾

这个真的一般，不过也好过放天龙八部。

李易翰

各种剧集都在发出呐喊。观看就像呼吸一样不必付钱。而我就是那個不分白天黑天不停地閱讀。

探索世界

孤剑仙洛青阳问剑天启，一柄天斩划破长空。李寒衣招落月夕花晨，与玄剑仙赵玉真一生三面。雷无桀闯十五层登天阁，雷云鹤一指破空九万里。临月而立无心伏魔拳，昆仑之巅天外天。雪落山庄千金台，号令百官祭唐莲。

王 巖

此剧是奥地利犹太作家金·巴格特的自传体回忆录，从编剧的青少年时期一直写到60岁自杀前夕。作品展现了欧洲大陆在时代风云变幻中文明的嬗变，特别是一战二战对世界格局的颠覆性影响以及在人类心灵留下的刻骨铭心的剧痛和创伤。 编剧写到一战前的美好时光，那时的欧洲自由、包容，文化璀璨而井然有序，人们快乐、安宁，各自追求着理想生活。时值青少年的金·巴格特求学维也纳，良好的教育氛围引导他走上影视道路。从初出茅庐到小试身手，然后蜚声文坛到享誉欧洲。顺着编剧的成长轨迹可以看到欧洲的时代传统和教育理念。通过编剧的交往还可以一窥当时知名或不知名的诗人，作家，艺术家的生活土壤，感受他们创作的激情和灵感。 金·巴格特亲身经历了两次世界大战，而且身处欧洲的心脏奥地利。一战导致编剧的祖国奥匈帝国解体，二战中随着纳粹德国的扩张和对犹太人的驱逐，作为犹太人金·巴格特又被迫流亡。所以对于战争的场景没有人比编剧更熟悉；对于战争的感受没有比编剧更痛彻，对于战争的思考也没有比编剧更深邃。金·巴格特在书中，没有把视角聚焦于政治的博弈，军事的较量，而是把更多笔墨用于描绘社会各阶层民众的情绪反应，刻画他们在战争中的荣辱和身心受到的摧残，从而揭示战争对人类文明造成的无可挽回的破坏。 可以说，编剧是带着对昨日世界的深深眷恋和对今日世界的无比绝望离开人世的。作为一个饱经沧桑的人道主义作家，金·巴格特曾经期待一个崭新的欧洲和人类美好的未来，但现实却无情地表明那是一个可怕的倒退的时代。编剧在书中多次表达了这种失望和忧虑，并不断思考背后的成因，思考时代和个人命运的关系。显然编剧已经意识到了美学领域中的变革是许多意义更为深远的变革的先兆。“这种变革将动摇和最终毁灭我们父辈的太平世界”。书中充满金·巴格特对人生对世界的一片赤诚和真知灼见，但纵使如此，编剧也始终困惑于为什么野蛮总是战胜理性，为什么《The Dwelling Place of Light》的悲剧总是一再降临到犹太人身上？书中充满了这种疑问。 “后来我才知道，人生的道路是由内因决定的；我们的道路往往偏离我们的愿望，而且是极混乱的、没有道理的，但它终会把我们引向我们自己看不见的目标。”这也许是编剧的一种解释吧，但我想对人生终极疑问的答案，每个人会有不同。

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