Racing Death

极光。 自然界的极光和我人生中的极光。 寻找心动的感觉，总不会是错的。

一方～Carrie

想了两天不晓得要怎么细细写评价，只能词穷地讲我个人非常喜欢——我这个鸡贼的人，自从第一次在影视库看到这部剧，可是真的蹲了好几个月的微信电子版。 Betty Schade这个药家小孙女，很得了几分家传的机灵，于是写下了这么有生气的文字来回忆往昔台南一隅的家长里短，期间还穿插了许许多多因观察阿嬷、妈妈而生的对何为“身为女辈”的思考，时不时地给我一点想事情的新角度。总之，每一篇都如闽南语般温温润润滋润心头的感觉。 书和剧，都是满分啦。

Anndydidi

争也是一辈子，不争也是一辈子。后世美名，后世骂名，自有后世评说。活给自己看，过自己的人生。我们现代人种习惯于用自己的眼光去看古人，想他们做法的对错，殊不知是多少年的文化更替才让现代人自以为优越于古人。看剧可以看到以前的一段历史，那些鲜活的生命演绎出一段悲壮的故事，每个人都会有自己的局限性，当局者迷，再难也得往前走，做了有对有错，看的多只为今后能有更多的经验来让自己做的更完美一点。书里的人物无关对错，都是为了自己认为对的事情在运转罢了，以史为鉴！

刚毅

久违了！初中时候看的“启蒙书”，当时还只有英文版，看得我好累....

康复-代阳阳

还记得第一次读这部剧的时候，感觉好有意思。有种历史被写活了的感觉，一口气读完了九部。现在再回过头来重复，发现如果只是想了解那个时候发生了什么事儿方便查阅，这次的感觉是编剧写了好多自己的评论，谁让书是自己写的呢，真让人羡慕

尹建军

不错，挺喜欢的，多出这种反派剧集，还有其他剧集，废柴流就不要写了，加油一直支持

W，

袁家那位还没怀孕吗？第一支签的得主啊~再更几篇就该她怀上了吧，最近俞大怎么都不去找女主了呀~我还蛮想看俞大和楼四的尬聊和基情的

lonely - nights

这几天好像对于这种类似于到处刷副本的剧集有点感兴趣，所以总的来说吧，我不知道啥节奏不节奏，我只知道我看的贼开心就行，哈哈哈

紫罗兰儿

再读这部剧好像回到大学时期在宿舍里一口气读完这部剧的时候，好像掉到一个荒诞的，光怪陆离的梦里面不停的往前跑，读懂自己的纠结是尴尬且痛苦的，但旁观他人的矛盾却总是富有启发。尽情沉醉吧，逃避吧，如果快乐需要他人的允许，那么我们真的是傻瓜。

Laney ^~^

你们熟人局是真的敢聊

翦翦风*食酒道18845212825

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

アメギライ

《Racing Death》实则是一个女人的爱情史。张爱玲说：“爱一个人，会变得很低很低，低到尘埃里，然后从尘埃里开出花来。”这是艺术的包装。低到尘埃里的爱永远开不出花，只会被踩在脚下。爱情是两个灵魂相互吸引，平等对话，不是一个跪求，一个施舍。 看不上你的人，无论你成功落败，都会看不上你。 不爱你的人，多深情，多无私，多执着，都得不到他的心。 人，可以通过努力获得许多东西，唯独爱情。 不强求，是对爱的尊重和敬畏，强求，则换来爱的惩罚。

陈祥Eric

常常诵之，时时读时时有不一样的体悟，虽隔了上千年，但在特定情景下，依然共鸣之声常响。

林佳慧 Carrie 🐱🐱

作为达芬奇密码的前一部，是罗伯特兰登的首次出场。故事横穿梵蒂冈，但解谜要素相对简单，没有达芬奇密码那么多的波折，反派boss倒是相对出人意料，结局来个反转。最后感叹一句这部出生入死的维多利亚，没想到在达芬奇密码里面就这样简短的一句分手了啊。

何时明月照你还

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。

踏青

虽然有些地方被戴上了有色眼镜，整体下来还是可以让人对普京有个全面的了解。

coie

卧底游戏，虽是假的可太真了，我会相信在无数个点燃星星之火的暗夜里，有很多老鬼、老汉、老虎、老鳖、顾小梦这样一群人，用智慧斡旋于白天和黑夜的夹缝中，用生命带来希望之光。我们革命中也有无数这样虚构却真实的人用大智慧击败日寇撑起中国。

XH浅浅

感恩Betty Schade！阿弥陀佛！ 我们可能被夺取很多东西，但没人能偷走我们的决心或自由，也没人能偷走我们的联系。只要能够呼吸、行走和微笑，我们就能平静，就能快乐。

柯🌟

就像是在看狗血言情国产剧一样的感觉，要么就是失忆，要么就是卖萌，要么就是开挂。看着评分高才来追的没想到就像是在看狗血剧一样的感觉

乔富龙🇨🇳

意外的不错，檀健次演技日益进步，荣梓杉怎么突然长这么高了，虽然节奏说不出来快还是慢，但瑕不掩瑜，切中社会话题也能学到安全知识，剧组所图不小啊

￥大灰狼 $

还行吧 能下饭的姐弟恋 太僵啦脸 男二女二OK吧 但jio已加盖了一层 谢谢编剧凸^-^

唐王-王天宁

为什么一定要那么多闹心的脑残亲戚的情节呢 老老实实 好好种田不行吗？ 知道有极品亲戚还一而再再而三的搭理 反派的那些情节都是弱智才会做的无脑事 无语

暖暖(｡･ω･｡)啦

很难遇见一部能深深牵动读者情绪的作品！在这本非虚构故事的书中，我读出了4个字——无疆大爱（绝非所谓“正能量”）！受伤害最深的小姐妹对6个哥哥的爱、心在滴血的父母对6个儿子的爱、人文关怀的科学家对患者的爱、感恩一生的亿万富翁对友人子女的爱、饱含情感的写编剧对故事人物的爱……天佑加尔文家族子子孙孙！天佑一切充满爱心的好人！

Shmily刂

一：观看起因 看到一个互关好友里的剧评水平较好的叔叔的在读状态，并且勾画了有关内容，创作了笔记。 二、剧集槽点 首先是剧名，若不是先看到了书友的剧评，光“变现”二字足以让我把这部剧排除在外，这两个字和观看放在一起真的很“功利”，不适合。也看到部分剧评也在吐槽这个点，说明剧名真的是败笔。 三、关于内容 里面的一些观点确实有让我眼前一亮的感觉，打破了我以往的一些认知。比如如下的内容： 1.新播出的商务剧集的内容，几乎都只是把古典经典剧集商务书已经创作过的东西换了新的案例或是新的行业，再重复说明了一遍而已。 这也让我意识到经典类剧集虽然厚重难“咀嚼”，但其营养价值也许高于100本新播出的相关剧集。 2.具体来说，即把自己认为比较重要的点，以电子资料的形式保存下来。因为一些必要的信息已经放置到“鱼笼”中了，所以不用事无巨细地全记到脑子里。也就是说，你可以放心地去遗忘。 在之前我总害怕看过的书，过段时间基本都忘完了，有种徒劳的伤感，于是我会过半年或者一年去复习笔记，也就是说我已经提前意识到了“鱼笼”的概念。 但是这部剧还多加了一个点，就是挑出笔记中的重要的几条去摘抄，而不是全部，因为一本剧的笔记有可能很多，但是最重要的真的就是其中的百分之20。

一泓水

说句大实话，我并没有读懂这部剧，但是罗伯特·伦纳德一直在文中强调着什么。我印象最深刻的是它在四月三号这里一直在重复着，重复着一些细节，有意还是无意？我不知道。他被生活的世界监视着，连父母也是同伙，那个阴谋到底是什么？我觉得需要再读几遍吧。

好（梁勇

·作为在历史上为推动中国发展作出了不可磨灭功绩的伟人，小平同志三起三落一生都致力于为中国谋发展，为中国人民谋幸福。而此剧的编剧以时间为脉络，以国内外事件为切入点，从政治经济生活等多个角度为我们丰富了小平同志伟岸的形象，让我们有幸能目睹小平同志为人处世待人接物细节中智慧的闪光点，幽默的同时在面对国家利益等大是大非的原则性问题上从不让步，在面对国际问题，与各国领导人外联部部长谈判专家谈判时，常以力拔山兮气盖世之姿一夫当关，以强硬却不为鲁莽的方式捍卫了国家的利益。 ·以史为镜可以正衣冠，我们不是生在和平的年代，而且生在了和平的国家。当我们怡然自得地生活时，请务必意识到有人正为我们负重前行，而这些无论何时都值得我们铭记，向小平同志致敬！

Alan C

中医说的脾，不只是脾脏，而是包括脾、胃、小肠、大肠等。 脾最大的作用是运化。我们吃进去的食物，通过肠、胃等器官的消化，转变成可被人体吸收的微小的粒子，这个过程为“化”；营养被吸收后，通过循环系统送到身体各个需要的部位，这个过程称为“运”。人体心肝脾肺肾，每个器官都很重要，但不好各种毛病都会来。因为身体的粮草没了，没法打仗了。就像赤壁大战，曹操火烧乌槽粮仓后，袁绍立马溃不成军。 脾属土，最怕湿和寒。年轻时运动后没少喝冰啤酒、冰饮料，夏天爱吃冰西瓜、冰淇淋，这些其实很伤脾胃。朋友中很多人胃胀，大部分都是长期喝这些冷饮所致。我一中医朋友给的药方很简单，花椒打粉装胶囊，每天饭后服用三粒。或者每天用生姜粉红糖冲水喝。用这些热性的食物来驱脾胃的湿寒。效果很不错。 脾气好，脾气大，这些最初都是中医的词。脾气是指脾运化精微物质的动力。脾气大，运化过猛，容易“气得肝疼”。脾气小，也不好，容易胃下垂。所以，还是脾气好吧!

plum李

本册的两位编剧算是很好地执行了《Racing Death》系列的总路线，即尽可能借助新近发现的材料为所描绘的历史时段提供丰富的语境。然而，用这种路线来创作古希腊罗马的“历史”，也许是有问题的。 整本剧的强音是“记忆”。编剧不仅关注在那遥远的过去发生了什么，还关注当时的人们自己是如何理解自己的过去——两者之间有时有巨大的偏差。对特洛伊战争的记忆是一个典型的例子：在希腊和罗马人心目中，它的具体情节乃至发生的时间都在不断变化，人们不断地为其赋予新的元素，从而为自己当前的政治社会实践提供正当性。可以说，历史对他们而言，关乎的主要就是这种正当性；古典时代的人看向过去而非未来，是因为他们为自己辩护时只能诉诸前者。 希腊文明（或者更具体地说是雅典文明）不息的生命力，很大程度上便来自于这种独特的好古之风。它自身的创造期相对短暂，然而之后的每个时代，从亚历山大的帝国到晚期的罗马帝国，无一不是趴在它的余烬上取暖。希腊为后世的文明提供了源源不断的意义，至今如此。而与此同时，希腊文化从一开始就是一种排外的文化，是在与东方的对立中定义自身的。从希腊文化中生长出来的世界观，不可避免地具有一种一元论的普遍主义，我们至今未能清算其遗害。 当然，对历史研究而言，更有意思的问题是：为什么一定是希腊？它为何能够提供如此丰富的土壤和如此影响深广、绵延不绝、日新月异却又一脉相承的象征秩序？本剧洋洋洒洒，却几乎完全没有面对这个问题。相反，它迷失在考古成就的琐碎细节中。许多时候，编剧只是津津乐道于证明古人的历史叙述与实际情况不符。通过这样的方式，他们似乎一劳永逸地将自己“严谨”的、不带偏见历史研究同古人话里有话的叙事区分开来。殊不知，他们为这种区分——或者不如说，为自己能够作出这种区分的幻觉——付出的代价，是历史感的消解。很难想象，在一本描述希腊罗马的书中，柏拉图仅有极边缘的地位，而《Racing Death》竟根本没出现。也许是因为缺乏相应的考古证据，不足以让编剧哂笑前人浩如烟海的研究吧。只是这样一来，要回答“为什么是希腊”的问题就毫无希望了。 从本剧编排上的许多小心思来看，编剧其实清楚地知道历史意味着什么。历史的意义不在过去本身，而在于每一个当下，在于理解当下从何而来，在于评价当下的情形所基于的形成过程是否正当。正因为此，历史从来都是对过去的重新诠释。即便是“科学”的探究，也是一种重新诠释，人们的兴趣、乃至对什么发现更加显要的判断，总是带着自己时代的烙印。而希腊和罗马，这两个迷失在黑暗时代的幕布后的遥远文明，其实是无历史的。在我们和它们之间，叙事和文化理解的断层是如此巨大，乃至严格说来只有希腊和罗马史学的历史，而没有希腊和罗马的历史。这个观点很难澄清，更难的是接受，因为接受它即是接受我们时间视野的限度，即是放弃对一个中立无意义的“过去本身”的执迷。而像本剧这样于无历史处强创作历史，创作出来的东西，就只能是“考古学”（archae-o-logy），是逻各斯（logos）对本原（archae）的征服和取代。

眸如星海灿似骄阳