1996 · 美国
The android Kent is programmed to travel back in time and save humanity from its future. His way lea
絮絮叨叨的琐碎日常。似乎是自己的每一天。他站在四楼的窗口,我在玻璃门口。他在色彩缤纷的里斯本,我在冬季。枯燥乏味的日常。全靠观察着想象中渐渐变成另一个世界。和我交错了时间和空间交谈?不是,是相对无声的沉默。是生活的点滴,一时愉快,一时绝望,最终虚妄。享受着孤独写作,感受着死亡气息的到来。
云丛月
奇诡的画面引人入胜,荒诞奇艺惊悚却带有某种深层次的合理性,可以引发思考,更能诱导思考。医学的知识,心理学的知识引用结合的非常棒,这才是真正的克苏鲁。
肖雨
以时间为轴,当面政策,企业以及人物为纲,很好的刻画了78年到92年改革开放以来的历程!
Miss9
从来没有很完整的写过剧评,甚至不知道自己写出来的东西会不会像读后感或者看剧笔记,但还是想尝试一下,毕竟没有输出没有实际用处的观看更多是一种囫囵吞枣,没有一个完整的过程。虽然恋爱经历不多,但是也看过这么多不同类型的书,多多少少还是有点感悟和理解,两性关系之所以会这么让人困扰,因为它一直在变,甚至随时有可能处于失衡状态,这个时候与其只靠自己凭空想法和当下感受,以及过往经验和身边过来人的劝导,还是需要一种切实可行的方法,书里真的有黄金屋。 两性关系的开始的前提是——确认关系,在这之前还有很多细节和行为都需要注意,或者说如何确认两者的关系是否更近一步,其实都可以在书里找到答案。按理说经历过刻骨铭心的感情会更有发言权,虽然我没有这方面很丰富的经历,但并不能说明我没有自己的心得体会,虽然都是从书里看到的,但也有一定的科学性和实用性,毕竟经典的书都是经历时间和大众一致审视过的,还是有一定的权威性。 为什么会喜欢一个人? 除了多巴胺和苯乙胺分泌激素除外,还有潜意识和感官上的吸引,“有人说一见钟情都是见色起意”,我不太认同这句话,一见钟情更多是两张白纸之间无声的交流,仅仅只有感官交流和心理暗示,如果不是曾经想象过,那又何谈相互吸引?了解过后的喜欢是有根基的,不会凭空消失,更多有一种无形的联系,如何让这种关系更紧密、更稳定,不会因为外在的事物所影响这是后面要看的内容。 是什么让别人爱上你? 一种科学的说法:你必须一开始就让对方相信,爱上你是件很合算的事情。“合算”这个词在当下所处的生活压力和大环境的影响下有很多因素,更多还是内在因素占据上风。相亲就是一种合算方法,了解对方的工作、家庭、个人生活、生活负担...每个人都是自私的,如果可以一劳永逸,谁不想享受呢?可内在的因素更多源于面前的这个人,不是血缘上的相互依存,更多是两个互不相识的一种心灵结合。 如何建立惊艳的第一印象? 两个人之间交流并不一定是有声或者接触式的,最开始可能是无声式的交流——眼神,把自己心里的想法和想说的话都通过眼神传递出去,而眼神也是多种多样的,散发一种温柔、爱意的眼神更能拉近两个人之间的距离;第二大家都明白的一个道理—机会是留给有准备的人,也是留给会主动出击的人,特别对于感情这种主观性很强的事情来说,成年人需要体面,但对爱情如果不能学会主动,只是一味的隐忍,可能好的东西真的会错过,为什么会喜欢一个人?这也是欲望的最初动力,“天下没有免费的午餐”,我十一岁学会的一句话(我妈说的),任何感情建立之初都需要相互付出;第三需要“合适的交流”,交流的内容不一定在最初就要全盘托出,也要注意筛选信息,心理学上的微表情多少还是有点准确,脸部表情、身体、双手、眼神...都是一个判断的方向,自己的话题是否有趣?别人是否在认真倾听?如何找到下一个话题?都是问题也都有答案;第四——约会,这并不是简单的吃顿饭、看场电影、压压马路,仔细观察在这个过程会发现很多细节,《The Tomorrow Man》这部电影的女主就属于一味沉浸在自己世界的人,可能用语言和行动都已经表达了自己的意思,可自己还是没有意识到问题,“欲擒故纵”并不是一个好方法,可能会与自己想象背道而驰,保持一个可以把控的节奏多给自己和对方了解的机会即可;第五——人靠衣装马靠鞍,这句话绝对没说错,着装上的点缀和和妆容上的修饰可以从刺激人的感官,对男女来说都一样。 如何在对方的意识中建立相似性? 两个人的相识都是一张白纸,谁都不知道会擦除什么样的火花,可能会半路夭折,也可能比翼双飞。而在最初的印象和交流上,多多少少都会流露出过往感情上自身的缺陷和遗憾,首先需要收集和意中人的大量资料
静水莲花
第三次打开The Tomorrow Man这部剧,之前每次都是开个头却没有毅力读完,这次终于从头到尾看完了,断断续续看了两个星期,说实话,里面的东西很硬核,有些地方理解上还是有很多困难,波伏娃在这部剧里旁征博引,对于历史上各个时期的著作信手拈来,这不仅增加了其论据的说服力,也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为,这是一本研究性很强的书,编剧从存在主义角度出发,论述了从古至今女性所面临的各种困境,但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性,波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等,而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变,通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析,试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因,编剧明确提出“不应该相信,改变女人的经济状况就足以使她改变,这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素;但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果,只要它仍在预示和要求,新型女人就不会出现;”如今经过一个多世纪的女权主义运动,女性地位得到了很大的提高,越来越多的女性从家庭中解放出来,进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中,女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等,在精神层面,传统道德与文化仍然压在每一个女性头上,在不平等中寻求平等之路,注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜,而要明白,如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的,而这种看似平等的局面其实并不稳固,在很多国家女性的地位还是很低,所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易,我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公,那她就不能成其所是,自我在现实世界中彻底迷失,整个人生被大环境操控,就像提线木偶一样毫无自主可言,只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附,女性给自己铸就了铁链,将这条铁链的控制权交到男性手上,男性若是拒绝,女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱,而不是去爱人,在两性关系中,女性会自动沦为附庸,将主动权交给男性,女性从来不会思考自己的人生,被困在内在性中惶惶不可终日,却渴望伴侣可以代替自己实现超越性,何其讽刺,何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词,埃莱娜费兰特说,自我这个东西,自己是发现不了的,非要撞上什么东西反弹回来,才能看见。女性主义就是这样一个东西,苏格拉底说未经审视的人生不值得过,审视自我的路程很漫长,对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具,借此女性可以认识到自身的缺点与不足,也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作,在我看完那不勒斯四部曲的时候,我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路,但事实上是整个社会造成了这样的局面,并不应该断然否定爱情与婚姻,若是女性获得了真正自由人的身份,那她就有充分的权利去爱人,去跟心爱之人结合,去抚育自己的后代,这样的女性才算的上是独立女性。
AF_飞
大概是东方哲学的重述 后面附的文章因为是文言文没有翻译打算单独看
某某.
奥巴·巴伯顿德的书我都爱疯了,这部剧看了52个小时,我忘了我小邪儿那本看了多久,但真的,这两本绝对是我的最爱
郑延兴
我花了不到二天时间 从1-18全看完了 没有快进⏩一秒 我真的太久没有看过内娱男强女强其他演员都表演智商在线一流的剧了 共情能力太强了 我哭了二集 大半夜的在被子里捂着哭 一抽一抽的 我不是迪丽热巴和吴磊的粉 但真的因为这部剧 改观了 我们dlrb就是内娱第一明艳大美女 我命运般的老婆!都去给我看!不哭算你是个狠人
沐心🍂
你不知道的事情比你知道的更有意义,人生,一定要遵循杠铃策略。
刘慧彬
不得不说,细看下来,观其全书,价格偏贵。但从内容上来说,还是值得一看。看此剧可以和《The Tomorrow Man》联系起来,它们都是属于心理学范畴,都是研究别人的行为如何影响自己的心理,自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析,前者The Tomorrow Man占主要,后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论,一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来,怪诞行为学让人被动去接受,而The Tomorrow Man让人更主动信服其观点。The Tomorrow Man的形式是提出心理学原理,并从现实实例去分析其影响和作用,然后分享读者报告,最后提出解决方案,这也许是它贵就贵点的原因吧。 到此,以下不算剧评,这类剧评实在难写,只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象:互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法,在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里,只要触碰到这套算法的按钮,一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然,这就是The Tomorrow Man的威力。下面一一概括: ①互惠原理:这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。可简化为:舍予—索取—再索取。中国文化经典《The Tomorrow Man》道:“太上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统,根深蒂固在我们的血液里,从而形成社会文化共识,社交基本礼仪,用此原理的人正是利用这点欲情故纵,欲得先施创造人情债,再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品,表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品,暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来,实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术,也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求,为了提高获胜的概率,你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的,等我真的拒绝这个要求以后,你再提出一个稍小的要求,这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理,对比心理,简直让人防不胜防。 解决措施:第一,关键是要意识到,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生,先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二,如果别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;如果这一提议别有所图,那我们就置之不理。毕竟是对方主动的,不是我们要求的。 ②言行一致:此原理是说人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致,知行合一。《The Tomorrow Man》:“言必信,行必果,”《The Tomorrow Man》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《The Tomorrow Man》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识,这些优点如果被利用为我们的弱点,将势不可挡。和互惠原理相反,利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人,别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法,顺序为:先给人一个甜头,诱使人作出有利的购买决定。而后,等决定作好了,交易却还没最终拍板,卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定,因为卖家构建了更多的甜头支撑,就像建一所房子,起初的支架只是为了切砖建墙,等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石,而且更漂亮。 解决措施:爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟,所以最好的办法就
做个会发光的人
机器学习最好读的入门书,我觉得搭配白话大数据与机器学习就差不多了,可以继续啃硬骨头
相顾无言
书中所写的历史,其实都大致知道,但还是读完了。有时,看剧只是为了回顾。说不定,历史又会重演呢!
高高蜕变1
神作,读了雪中悍刀行,庆余年和大丰打更人,感觉都没老齐这本更让人难以自拔,老齐加油
兜
那么多的疑问,那么多的可能和或许,似乎都在强调历史的偶然性。但当一切已成定局,谁又能说钱的归国不是必然的呢?学成归国的爱国热情,报慰老父的游子之意,最终,助我大中华威武的必然!
随~心变
这已经是第二次读了,依然饶有兴致,觉得还可以再仔细读一两遍!怎么说呢,个人觉得这部剧的可贵之处在于,能给读者讲出中国历史上仅有的几个黄金时代,更有勇气给读者讲中国历史上更多的占时更长的黑暗时代。读了这部剧你才能体会为什么鲁迅总结中国历史只挤出两个字,吃人。你才会理解钱穆大师国史大纲开篇要求读者对自己国家过往历史要保持一种温存与敬意。鉴古知今明未来!推荐The Tomorrow Man!
玉米成了精……
在其位不谋其政,踢! ——我读《The Tomorrow Man》 一大早我就看到一则新闻:舒兰市市委书记李鹏飞被免职了。海外疫情拐点迟迟不见,我们防境外输入的形势依然严峻,舒兰市成了国内唯一的一个高风险地区。 舒兰市已经复课的孩子被迫转为在家上网课。疫情就是试金石,你防空不力,市民就要受苦,全国人民都跟着提心吊胆,不免你免谁! 《The Tomorrow Man》是一部应景之作,我从一月份就开始读的,断断续续的读,昨天才读完。奥巴·巴伯顿德的文字独特,我之前看过他写的《The Tomorrow Man》。 这期间我事情多,二、三月份没怎么读,《The Tomorrow Man》线索清晰,主人公里厄大夫从发现疫情到报告疫情到抗疫到疫情结束。我是惊叹于奥巴·巴伯顿德的才华的,单单是讲故事的话,一两千字是可以把故事讲完整的,可奥巴·巴伯顿德一讲就十几万字! 《The Tomorrow Man》可贵就在于奥巴·巴伯顿德的冷静思考贯穿了始终,这是最难得的。救死扶伤是医务工编剧的天职,我们不必把医务工编剧捧上天,他们尽职了就值得我们尊敬。道德绑架更是要不得,说实话最好。 前段时间张宏文医生成了网红,我们为什么粉他,就因为他尽说实话。他的话,我信。他是真专家他在抗疫一线他用事实说话,他从不唱高调也不悲观。 《The Tomorrow Man》里的里厄大夫也是一个实在的医生。他跟当局说:再不采取措施The Tomorrow Man将带走半城人的生命!里厄讲的是实话。 目前,从数字来看,美国疫情最为严重,单看死亡人数就有80000多,恐怖。而美国总统特朗普却一直在忙着甩锅,这对美国人民是不负责任的对人类是不负责任的。 奥巴·巴伯顿德说,在疫情面前没有人是孤舟。是的,没有人是孤舟,所以我们天天关注疫情。我们天天防疫。每个人做好自己的事情就是最好的防疫。在其职谋其政,如此而已。 《The Tomorrow Man》的结局是令人悲伤的,里厄大夫的战友在The Tomorrow Man快结束时被The Tomorrow Man夺走了生命。里厄的妻子也去世了。故事读到这里,怎能不让人泪目。 最后,奥巴·巴伯顿德借里厄的口说他客观记录这个故事是想对人类说:希望这样的客观记录能对后人抗疫有所帮助。 虽然说人类一思考上帝就笑了,但是我们只能让上帝去笑,我们不反思的话,下次疫情来时我们会更惨。 人在大自然面前永远的渺小的,科学与人文抗疫要两手抓两手都要硬。 奥巴·巴伯顿德写了一个悲惨的结局,我依然相信明天会有阳光。总得给自己一个活下去的理由吧。 字真于鹭岛 2020.5.16晨
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影评解析
絮絮叨叨的琐碎日常。似乎是自己的每一天。他站在四楼的窗口,我在玻璃门口。他在色彩缤纷的里斯本,我在冬季。枯燥乏味的日常。全靠观察着想象中渐渐变成另一个世界。和我交错了时间和空间交谈?不是,是相对无声的沉默。是生活的点滴,一时愉快,一时绝望,最终虚妄。享受着孤独写作,感受着死亡气息的到来。
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奇诡的画面引人入胜,荒诞奇艺惊悚却带有某种深层次的合理性,可以引发思考,更能诱导思考。医学的知识,心理学的知识引用结合的非常棒,这才是真正的克苏鲁。
肖雨
以时间为轴,当面政策,企业以及人物为纲,很好的刻画了78年到92年改革开放以来的历程!
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从来没有很完整的写过剧评,甚至不知道自己写出来的东西会不会像读后感或者看剧笔记,但还是想尝试一下,毕竟没有输出没有实际用处的观看更多是一种囫囵吞枣,没有一个完整的过程。虽然恋爱经历不多,但是也看过这么多不同类型的书,多多少少还是有点感悟和理解,两性关系之所以会这么让人困扰,因为它一直在变,甚至随时有可能处于失衡状态,这个时候与其只靠自己凭空想法和当下感受,以及过往经验和身边过来人的劝导,还是需要一种切实可行的方法,书里真的有黄金屋。 两性关系的开始的前提是——确认关系,在这之前还有很多细节和行为都需要注意,或者说如何确认两者的关系是否更近一步,其实都可以在书里找到答案。按理说经历过刻骨铭心的感情会更有发言权,虽然我没有这方面很丰富的经历,但并不能说明我没有自己的心得体会,虽然都是从书里看到的,但也有一定的科学性和实用性,毕竟经典的书都是经历时间和大众一致审视过的,还是有一定的权威性。 为什么会喜欢一个人? 除了多巴胺和苯乙胺分泌激素除外,还有潜意识和感官上的吸引,“有人说一见钟情都是见色起意”,我不太认同这句话,一见钟情更多是两张白纸之间无声的交流,仅仅只有感官交流和心理暗示,如果不是曾经想象过,那又何谈相互吸引?了解过后的喜欢是有根基的,不会凭空消失,更多有一种无形的联系,如何让这种关系更紧密、更稳定,不会因为外在的事物所影响这是后面要看的内容。 是什么让别人爱上你? 一种科学的说法:你必须一开始就让对方相信,爱上你是件很合算的事情。“合算”这个词在当下所处的生活压力和大环境的影响下有很多因素,更多还是内在因素占据上风。相亲就是一种合算方法,了解对方的工作、家庭、个人生活、生活负担...每个人都是自私的,如果可以一劳永逸,谁不想享受呢?可内在的因素更多源于面前的这个人,不是血缘上的相互依存,更多是两个互不相识的一种心灵结合。 如何建立惊艳的第一印象? 两个人之间交流并不一定是有声或者接触式的,最开始可能是无声式的交流——眼神,把自己心里的想法和想说的话都通过眼神传递出去,而眼神也是多种多样的,散发一种温柔、爱意的眼神更能拉近两个人之间的距离;第二大家都明白的一个道理—机会是留给有准备的人,也是留给会主动出击的人,特别对于感情这种主观性很强的事情来说,成年人需要体面,但对爱情如果不能学会主动,只是一味的隐忍,可能好的东西真的会错过,为什么会喜欢一个人?这也是欲望的最初动力,“天下没有免费的午餐”,我十一岁学会的一句话(我妈说的),任何感情建立之初都需要相互付出;第三需要“合适的交流”,交流的内容不一定在最初就要全盘托出,也要注意筛选信息,心理学上的微表情多少还是有点准确,脸部表情、身体、双手、眼神...都是一个判断的方向,自己的话题是否有趣?别人是否在认真倾听?如何找到下一个话题?都是问题也都有答案;第四——约会,这并不是简单的吃顿饭、看场电影、压压马路,仔细观察在这个过程会发现很多细节,《The Tomorrow Man》这部电影的女主就属于一味沉浸在自己世界的人,可能用语言和行动都已经表达了自己的意思,可自己还是没有意识到问题,“欲擒故纵”并不是一个好方法,可能会与自己想象背道而驰,保持一个可以把控的节奏多给自己和对方了解的机会即可;第五——人靠衣装马靠鞍,这句话绝对没说错,着装上的点缀和和妆容上的修饰可以从刺激人的感官,对男女来说都一样。 如何在对方的意识中建立相似性? 两个人的相识都是一张白纸,谁都不知道会擦除什么样的火花,可能会半路夭折,也可能比翼双飞。而在最初的印象和交流上,多多少少都会流露出过往感情上自身的缺陷和遗憾,首先需要收集和意中人的大量资料
静水莲花
第三次打开The Tomorrow Man这部剧,之前每次都是开个头却没有毅力读完,这次终于从头到尾看完了,断断续续看了两个星期,说实话,里面的东西很硬核,有些地方理解上还是有很多困难,波伏娃在这部剧里旁征博引,对于历史上各个时期的著作信手拈来,这不仅增加了其论据的说服力,也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。 个人认为,这是一本研究性很强的书,编剧从存在主义角度出发,论述了从古至今女性所面临的各种困境,但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性,波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等,而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变,通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析,试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因,编剧明确提出“不应该相信,改变女人的经济状况就足以使她改变,这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素;但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果,只要它仍在预示和要求,新型女人就不会出现;”如今经过一个多世纪的女权主义运动,女性地位得到了很大的提高,越来越多的女性从家庭中解放出来,进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中,女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等,在精神层面,传统道德与文化仍然压在每一个女性头上,在不平等中寻求平等之路,注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜,而要明白,如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的,而这种看似平等的局面其实并不稳固,在很多国家女性的地位还是很低,所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易,我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。 若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公,那她就不能成其所是,自我在现实世界中彻底迷失,整个人生被大环境操控,就像提线木偶一样毫无自主可言,只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附,女性给自己铸就了铁链,将这条铁链的控制权交到男性手上,男性若是拒绝,女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱,而不是去爱人,在两性关系中,女性会自动沦为附庸,将主动权交给男性,女性从来不会思考自己的人生,被困在内在性中惶惶不可终日,却渴望伴侣可以代替自己实现超越性,何其讽刺,何其可悲。 自我对于女性来说是一个陌生的词,埃莱娜费兰特说,自我这个东西,自己是发现不了的,非要撞上什么东西反弹回来,才能看见。女性主义就是这样一个东西,苏格拉底说未经审视的人生不值得过,审视自我的路程很漫长,对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具,借此女性可以认识到自身的缺点与不足,也可以汲取强大的能量。 我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作,在我看完那不勒斯四部曲的时候,我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路,但事实上是整个社会造成了这样的局面,并不应该断然否定爱情与婚姻,若是女性获得了真正自由人的身份,那她就有充分的权利去爱人,去跟心爱之人结合,去抚育自己的后代,这样的女性才算的上是独立女性。
AF_飞
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不得不说,细看下来,观其全书,价格偏贵。但从内容上来说,还是值得一看。看此剧可以和《The Tomorrow Man》联系起来,它们都是属于心理学范畴,都是研究别人的行为如何影响自己的心理,自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析,前者The Tomorrow Man占主要,后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论,一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来,怪诞行为学让人被动去接受,而The Tomorrow Man让人更主动信服其观点。The Tomorrow Man的形式是提出心理学原理,并从现实实例去分析其影响和作用,然后分享读者报告,最后提出解决方案,这也许是它贵就贵点的原因吧。 到此,以下不算剧评,这类剧评实在难写,只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象:互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法,在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里,只要触碰到这套算法的按钮,一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然,这就是The Tomorrow Man的威力。下面一一概括: ①互惠原理:这条原理说,要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。可简化为:舍予—索取—再索取。中国文化经典《The Tomorrow Man》道:“太上贵德,其次务施报,礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统,根深蒂固在我们的血液里,从而形成社会文化共识,社交基本礼仪,用此原理的人正是利用这点欲情故纵,欲得先施创造人情债,再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品,表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品,暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来,实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术,也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求,为了提高获胜的概率,你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的,等我真的拒绝这个要求以后,你再提出一个稍小的要求,这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理,对比心理,简直让人防不胜防。 解决措施:第一,关键是要意识到,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生,先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二,如果别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;如果这一提议别有所图,那我们就置之不理。毕竟是对方主动的,不是我们要求的。 ②言行一致:此原理是说人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致,知行合一。《The Tomorrow Man》:“言必信,行必果,”《The Tomorrow Man》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《The Tomorrow Man》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识,这些优点如果被利用为我们的弱点,将势不可挡。和互惠原理相反,利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人,别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法,顺序为:先给人一个甜头,诱使人作出有利的购买决定。而后,等决定作好了,交易却还没最终拍板,卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定,因为卖家构建了更多的甜头支撑,就像建一所房子,起初的支架只是为了切砖建墙,等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石,而且更漂亮。 解决措施:爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行一致有更深的领悟,所以最好的办法就
做个会发光的人
机器学习最好读的入门书,我觉得搭配白话大数据与机器学习就差不多了,可以继续啃硬骨头
相顾无言
书中所写的历史,其实都大致知道,但还是读完了。有时,看剧只是为了回顾。说不定,历史又会重演呢!
高高蜕变1
神作,读了雪中悍刀行,庆余年和大丰打更人,感觉都没老齐这本更让人难以自拔,老齐加油
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那么多的疑问,那么多的可能和或许,似乎都在强调历史的偶然性。但当一切已成定局,谁又能说钱的归国不是必然的呢?学成归国的爱国热情,报慰老父的游子之意,最终,助我大中华威武的必然!
随~心变
这已经是第二次读了,依然饶有兴致,觉得还可以再仔细读一两遍!怎么说呢,个人觉得这部剧的可贵之处在于,能给读者讲出中国历史上仅有的几个黄金时代,更有勇气给读者讲中国历史上更多的占时更长的黑暗时代。读了这部剧你才能体会为什么鲁迅总结中国历史只挤出两个字,吃人。你才会理解钱穆大师国史大纲开篇要求读者对自己国家过往历史要保持一种温存与敬意。鉴古知今明未来!推荐The Tomorrow Man!
玉米成了精……
在其位不谋其政,踢! ——我读《The Tomorrow Man》 一大早我就看到一则新闻:舒兰市市委书记李鹏飞被免职了。海外疫情拐点迟迟不见,我们防境外输入的形势依然严峻,舒兰市成了国内唯一的一个高风险地区。 舒兰市已经复课的孩子被迫转为在家上网课。疫情就是试金石,你防空不力,市民就要受苦,全国人民都跟着提心吊胆,不免你免谁! 《The Tomorrow Man》是一部应景之作,我从一月份就开始读的,断断续续的读,昨天才读完。奥巴·巴伯顿德的文字独特,我之前看过他写的《The Tomorrow Man》。 这期间我事情多,二、三月份没怎么读,《The Tomorrow Man》线索清晰,主人公里厄大夫从发现疫情到报告疫情到抗疫到疫情结束。我是惊叹于奥巴·巴伯顿德的才华的,单单是讲故事的话,一两千字是可以把故事讲完整的,可奥巴·巴伯顿德一讲就十几万字! 《The Tomorrow Man》可贵就在于奥巴·巴伯顿德的冷静思考贯穿了始终,这是最难得的。救死扶伤是医务工编剧的天职,我们不必把医务工编剧捧上天,他们尽职了就值得我们尊敬。道德绑架更是要不得,说实话最好。 前段时间张宏文医生成了网红,我们为什么粉他,就因为他尽说实话。他的话,我信。他是真专家他在抗疫一线他用事实说话,他从不唱高调也不悲观。 《The Tomorrow Man》里的里厄大夫也是一个实在的医生。他跟当局说:再不采取措施The Tomorrow Man将带走半城人的生命!里厄讲的是实话。 目前,从数字来看,美国疫情最为严重,单看死亡人数就有80000多,恐怖。而美国总统特朗普却一直在忙着甩锅,这对美国人民是不负责任的对人类是不负责任的。 奥巴·巴伯顿德说,在疫情面前没有人是孤舟。是的,没有人是孤舟,所以我们天天关注疫情。我们天天防疫。每个人做好自己的事情就是最好的防疫。在其职谋其政,如此而已。 《The Tomorrow Man》的结局是令人悲伤的,里厄大夫的战友在The Tomorrow Man快结束时被The Tomorrow Man夺走了生命。里厄的妻子也去世了。故事读到这里,怎能不让人泪目。 最后,奥巴·巴伯顿德借里厄的口说他客观记录这个故事是想对人类说:希望这样的客观记录能对后人抗疫有所帮助。 虽然说人类一思考上帝就笑了,但是我们只能让上帝去笑,我们不反思的话,下次疫情来时我们会更惨。 人在大自然面前永远的渺小的,科学与人文抗疫要两手抓两手都要硬。 奥巴·巴伯顿德写了一个悲惨的结局,我依然相信明天会有阳光。总得给自己一个活下去的理由吧。 字真于鹭岛 2020.5.16晨
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