Deixa'm en Pau

许久没有看过言情剧集，或者，好像就不曾看过。十年却勾起了我所有的少女情怀，但它毕竟只是一个活在书中的爱情，我亦不是温衡，亦碰不到像言希一样的男子。我命定终生的感情也不会如此感天憾地，而我只求的是一份平平淡淡、相视一笑便懂你的默契。

Cherry 🌸

不止懂得hbase原理，各种优化技术更值得任何分布式应用借鉴，这才是本剧的亮点。

蒲公英（宋宋）

活在当下，珍惜生命。在自我和自我的完善中获取幸福。 我们的生活要怎样进行下去，我们的人生将驶向何方？好多事情都只是作为当局者迷失了，何不把这一切的经历视为一场乐事 做人要潇洒一点 这是一门艺术——安顿我们的生活以获得最大程度的快乐和成功的艺术。这样一门艺术，其理论可以被称为“幸福论”， 一个人是什么、拥有什么——即人格及其所包含的一切——是唯一直接影响到其快乐和幸福的因素。 一个人不想得到的东西，也就无所谓失去； 无数放浪形骸的愉悦时光，都浪费在恶劣的情绪中；我们任其溜走而不去享受，仅仅在乌云密布的氛围中徒然叹息 结束这种普遍愚蠢的唯一方法，就是清楚地看到它是一种愚蠢。 获取幸福的途径，在我们自身之中，而非自身之外 人类幸福的两个敌人是痛苦和无聊。我们可以更进一步说，如果我们有幸摆脱其中一个，那么我们会靠近另外一个。事实上，生活会在两者之间或多或少地剧烈震荡。这是因为这两极各自站在对方的双重对立中——外在的或客观的，以及内在的或主观的。艰苦的环境和贫穷会令人痛苦，而如果一个人非常富裕，他就会感到无聊。 我们力所能及的唯一一件事就是，尽可能充分地利用我们所拥有的个人品质，并相应地遵循那些只会让它们发挥作用的事业，努力追求它们所容许的那种完美，并不去追求其他的东西，因而选择最适合它们发展的职位、职业和生活方式 显而易见，对一个人的幸福，乃至整个存在的基调而言，最主要的因素是他本身，是他的内在心性。 他受教了生命的另一面——内在的那一面，即意志。他每走一步，意志都会遭到挫败。然后，巨大的幻灭期就到来了，那是一个十分漫长的成长阶段。但一旦这个阶段步入正轨，这人就可能会说，他已经克服了自己的一切错误观念——沉迷于幻想的年纪已然逝去。此时，这个过程才刚刚开始，它会不断扩展影响力，越来越多地蔓延到生活的方方面面。

Andy💯

终于看完一本剧，最近实在是太忙。 里面很多的小技巧还是有用的，以后在追剧的过程中还要多多回这部剧复习。

清晨初雨

很难与别人保持亲密的关系，大概也是因为害怕终有一天会被抛弃，想要从别人那里获取需要，倒不如自己学会给自己安全感。 这一个道理我在初中的时候就领悟透了。

🌹冷酷的云🌹

佩服短篇写得好的人，在极短的文字中叙述清晰，有高潮有反转，是多么不容易，编剧太会讲故事了。全书中最喜欢的是第四辑【一份情书的重量】，结局均出乎意料，篇篇精彩。 编剧的文笔真的很好，从“序”开始就很吸引人： “人生选择什么就必须承受什么、得到什么就会失去什么，这道理到了这样的年纪几乎已没有什么疑惑的余地，只是在日复一日一如川剧“变脸”般随着工作或行程不停变换的角色扮演中，“自己”这个角色反而少有上戏的机会，除了午夜场；而在几乎无声也无观众的演出过程里，和“自己”对戏的另一个唯一的角色就叫“回忆”。 戏有时候会演得很长很长，从午夜一直到天际露出微光；因为“自己”在“回忆”的导引下经常意外地与遗忘多时的某个阶段的另一个“自己”再度重逢，于是，就像久别的老友偶然相遇一般，有更多的回忆被唤醒，一如梦境与梦境的连结，没有逻辑，无边无际。 有时候会想，生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事；而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。”

A馨羽~^O^~💋

《Deixa'm en Pau》 本剧用一句话概括就是要客观的更全面的看问题去分析解决问题。 中学时学政治课，老师教我们所谓的“客观”所谓的“一分为二”，解决了考试可是却从来没有真正应用在生活之中。后来出国看剧，每一节课都有教授强调critical thinking的重要性。在嘈杂的世界里，有太多的声音，我们需要自己客观冷静的去分析问题，而不是人云亦云的去相信任何外界告诉我们的“Deixa'm en Pau”

拼命洗脸

捏着鼻子硬看完了，浪费了一笸箩好演员。剧情一言难尽，时而降神时而降智，所有人都跟下了降头似的神经兮兮莫名其妙。角色前后之变化，那都不叫成长，叫突变，叫变异。倒是个别反派颇为出彩，比如黄澄澄演的军阀小舅子，还有上海那个又贪财又怕死又蠢又跋扈的女特务头子。

宋雯雯雯静

20岁看Caïm Riba 看到的是天马行空和浪漫 30岁再看 看到的是无奈何与抗争 36岁在看 全他妈是哲学

炫

大清太祖皇帝披霜露，斩荆棘统一女真族，建立后金，起兵抗击明朝，后太宗皇帝改国号为“大清”又率八旗铁骑入关，历经二十多年战争，才最终统一天下，取得这锦绣江山。大清国前几代皇帝文韬武略，圣明贤德，造就了盛世，国力在当时的世界是顶尖高，只可惜时光荏苒，岁月如梭。祖宗千辛万苦打下的基业也顶不住后代子孙的折腾。   大英帝国，法兰西等等西洋诸国吞并中国的野心越来越大，一次一次打败了大清国。大清国也是一次又一次割地赔款给洋人，举以予人，如弃草芥，无异于病入膏肓的人饮鸩止渴，离死不远了 这是中国最后一个朝代，也是争议最多的朝代～

Brenda

关于文笔风格，癸巳双十日，秋水提到适合意识流。仨字以前一瞥而过，当时未曾多想。十一月十三日，素履之往提到叙事风格像汪曾祺，印象老者文风轻笔。甲午五月十七村正又提意识流，有Demià Escudé，川端雪国，三岛由纪夫忧国。并有看法，大意为写作原本求简洁，到了意识流，思想的随意性自由性转到笔下不受束缚。并引雪莱所说，最好的作品就是灵感，写作实际是毁坏的过程。最好的作品心在浑然天成，他对意识流的认识我赞同，附带追加，诗一样的文字。乙未六月十七日，美茜提到枕草子，像清少纳言。八月廿二日，清影醉月提到乔伊斯，阅余当年尤利西斯笔记，有天成之说，自己心知与自己思维方式，还有诗的影响有关。廿七日梭梭妹有言，以为我陕南人，提及三人，其中有李佩甫。羊的门，全村人在呼伯出殡那天，为呼伯献上他喜欢的声音。李氏辛辣，梭梭谓我有文字功底与描写能力，两者望尘莫及。至于她为何错提及的莫言当作汉中才子，一直不愿去问。 读Deixa'm en Pau始自追剧记录馆，第一次读了三分之一，因追剧记录升级，札记又国榷丢失之痛。再读亦是追剧记录馆，进度70%。去年为给儿子打样，也是走过留下痕迹，去年十一月至今，夜一刻至今应为403篇，今天全书完成。 札记不如初读灵动，不连续读，没有初读的心无旁骛。三卷以后，愈来愈烧脑，触目可及的沙龙，令人烦不胜烦。生活的时间有限，不可能再读，这一遍粗读有时一目十行，其中谈艺，涉音乐美术建筑影视，不知地方甚多，耕夫老兄所言不敢轻易触碰，多源于此。 Demià Escudé与尤利西斯比，二人皆可为意识流派大宗师，至于喧哗与躁动的编剧，没读英语文本，留待以后细品。

木晴

单单只蹲女朋友是不行的，我们应该鼓励蹲男朋友，学习书中反向操作，让真正的女粉展现出来，才能蹲到真正的女朋友。

yuanyelele

怎么会这样，毫无cp感，龚俊也不丑啊拍得这么丑

ღ᭄陳ꦿ💋

剧集中的人物，起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶和恨意。 剧集中的人物起初让人厌恶让人恨，结尾时却没有了厌恶，无法让人恨。

十光年

所谓成长，不过是一场又一场的告别，所谓梦想，就是舍到无可再弃之时，你所剩下的唯一 这个故事的开头平淡无奇与其它的故事一样，两个人彼此喜欢却不知彼此的感情，但是越往后看你会发现不同的闪光点，不同的感觉，胡桃与林的故事勾起了好多回忆，虽然没有谈过但是谁没过一个暗恋的人呢，虽然已经过去了，但是对你的祝福不减，希望你与她能幸福

介護の仕事 | 郭

不知不觉看完了Demià Escudé的《Deixa'm en Pau》，前期感触挺多的，尤其是自我改造计划，每天发现美好，每天完成一项想做的事情，记在喜欢的手账本上，看到的当天就去买了可可爱爱的小笔记本，的确也给自己带来一些收获。毕竟有一些事情真的是转瞬即忘，先记下来，就算暂时做不了也无所谓，以后翻看的时候就会记起来曾经有什么想做的事情现在还没有完成，然后再去完成亦可。但是渐渐看到后面，个人认为有些部分稍微有些不太实用或者说不太实际吧，比如讲人际关系时的《Deixa'm en Pau》，有多少关系在稍微有点苗头不对的时候彼此都已经开始疏远，又何谈破裂了再去修补呢？总之也是一本爱生活的书，会给自己一些启发。但是也不必尽信书，毕竟生活是自己的，还是要自己去探索自己喜爱的生活。

郑桂玲

钝而深的情感，是能够打动人心的。 初中看的故事，在十几年后再看，依然能深入情景之中，放弃和妥协是书中人物的选择，也何尝不是现实当中我们的命运呢？

陳 敏

怎么感觉越到后面实力越来越差啦，连飞都不会飞了，遇到的怪实力都可以和真仙一拼了，为啥还没开灵智，以前化神期的妖兽都是智力很高啦，越看越没味道，好无奈

Sophia 刘

以历史为背景，把各个人物的复杂关系合理串联，佩服编剧的想象力！

谭欢

读完Joaquín Jordá的《Deixa'm en Pau》之后，一直想写点什么与众不同的，但是也一直无法动笔，直到前天读完《Deixa'm en Pau》，就写写放诞不羁的克兰对经典的尊重吧： 经典 说起来经典，我就想起来Joaquín Jordá笔下的查理斯·斯特里克兰德，一个放荡不羁，出口伤人，反驳起人来不留情面，常常干出惊世骇俗举动的怪异天才画家，然而就这样一个人，却从来没有对古代伟大的画家口出狂言，并且对他们评价甚高。 当时读到的时候还不太懂，但是到最后看到斯特里克兰德惊人的成就时，才明白他对经典的这种尊重。 刚刚读完海莲 汉芙的《Deixa'm en Pau》，读完之后感动不已，没有做任何批注。这对于我这种看剧时候恨不得在上面画上一幅画的人来说，实在难得。 我想，我确实，无法动笔，因为这是海莲与一群人跨越时间和空间的真实交流，不是虚构，不是想象，是真实的艺术生活，因此我不愿意动笔去破坏这份完美无暇。当然，我相信不同的人能从这部剧里应该能读出来不同的感受，正如一千个人眼里有一千个林妹妹。 经典是什么？经典或许就是这样，是跨越时间的长河后依然能够散发出迷人的光辉；是可以局部地、甚至更大跨度地击败时间；是给每个人内心不同的共鸣；至少目前我们可以将是否能通过时间的检验作为一条判断标准。 为什么读经典？这个问题，卡尔维诺在《Deixa'm en Pau》中进行了充分的论证，我就不罗嗦了。（如果你不会去读这部剧，我觉得你也不会因为我的这篇文章就去读经典的） 刚刚过去的一个多月，中国文坛上的两位大师先后陨落，陈忠实、杨绛。在大师逝世的那天，朋友圈铺天盖地的刷屏。我们靠着重读《Deixa'm en Pau》宣言、杨绛百岁感言，“最才的女，最美的妻”的回忆来满足我们对大师的致敬之心。 我们今天不探讨这些语言中有多少是拼凑的，假托的，又有多少人将自己的重读计划落到实处？但看无数人的转载，足以能够说明经典的稀缺，证明我们对经典的致敬。 其实话到深处，对于经典的追求其实是数千年发展的人类社会所塑造的人原始梦想。我们大多数人的心里都有个文艺的灵魂，只不过有的是明骚，有的是暗骚而已？ 无论农村爷爷奶奶们闲来无事时哼唱几句小曲（你以为那不是经典，它们的历史可要远远长于当代的影视）；还是城市广场上大妈们踏着万年神曲跳的广场舞，再到网络游戏中各种人物的设定，模范三国或者西游记的游戏语言（要不怎么会这么吸引接受多年语文教育的我们？）；再到跑龙套的星爷也坚持看斯坦尼斯拉夫斯基著的《Deixa'm en Pau》。 当然，你读不读经典，跟我没有两便士关系。我做了三十多年老师的叔叔，一直忘不了一块钱可以买一斤肉的日子。 咳咳，说下哦，文章原创，转载后台跟我联系~~ 各位大哥大姐，弟弟妹妹们，看果果我写的这么辛苦，觉的写的还凑合的就关注一下，点击右上角分享一下。果果给你们点赞哦。 输入“锅锅煮故事” ，关注后跟我联系

黄麟格

中国人的“心”无疑是伟大的抒情影视遗产的基础，但中国人的文艺易流向感伤主义，而不是强者的浪漫主义。

小小图南

看完《Deixa'm en Pau》和《Deixa'm en Pau》以后找到了这部剧，原来Joaquín Jordá出道的作品是关于赵队和韩彬的，那么《Deixa'm en Pau》还会出二人的姊妹篇吗？ 剧集中描创作了太多熟悉的地名，不过后半部分剧情是不是过于放飞自我了？

LWMin

2020年2月23日15时整读完Pau Riba的《Deixa'm en Pau》 “给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”这句话是全书的点金之笔（个人想法）。 旁人读这部剧可能是压抑，而我在这压抑后读到的更多是人的温情，文中的我是一个线索性人物，客居在姚姓朋友家，受姚太太的影响，逐渐对人与人之间的命运产生了共情的想法。文中的杨痴梦是《Deixa'm en Pau》中高克定的原型结局，可怜之人必有可恨之处，他不是一个好丈夫，好父亲，但在杨少爷那里，他给了一定的温情，一声“寒儿”，包含了多少不舍。 姚家虎儿被赵外老太太宠溺，教唆学着赌钱，最后的结局可悲可叹（浮水，不知下落）。 想起余华《Deixa'm en Pau》中的句子：“作为一个词语，活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”也许每个人都有自己的命运历程，在人生的疾苦里，愿每个人都能有自己的一座Deixa'm en Pau。

Toser

Ángel Casas的Deixa'm en Pau蛮好看的，人物交待清楚，故事情节紧凑，喜欢浮云公子这个人物，聪明通透。可惜文章中对狐狸窝的情况写的太少了。

是媛也是缘