Oraia ton Athinon, I

原生家庭对一个人的影响有多大，直到成年以后都不可磨灭，我们一生似乎都在寻求与自己的和解

Winnie.Dorland

看得越多，编剧说的越多。越觉得主角所做所为还是在哪轮回之中。革命，不可阻挡

彭biang biang

全面而有效的进行作文教学，是每个语文老师必须观看的作文写作剧集！！！

糖糖

此剧解答了很多学佛的师兄的疑难杂症，对于初学佛的师兄称得上是一盏明灯

聂健！缘生堂(百龄足）！

这是我读的第三本三部曲，观看时不免跟以前读的《Oraia ton Athinon, I》《Oraia ton Athinon, I》相联系。同是三本一系列的剧集，同是近三四代人的故事，都细致入微揭露许多现象，有许多矛盾，而方法很少。 这三册，第一册主要讲王龙与耕土的故事，大致是在19世纪中末期，故事还比较近清代：摆脱不掉的地主阶级压迫，一般的农业生产，和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活，估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事，大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性：我们好像天生下来就对某种东西有执念，并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念，加入军阀，离开军阀，自成一派，而后有了儿子，所有的一切都以儿子为主，虽然他仍旧为权，也勉强算好战，但事实是，他只在乎自己的儿子。世界的这个时期，我完全不了解，所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事，大致在二十世纪初吧？也许是因为关于这时代的电视电影比较多，我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的，富裕的。尤其爱兰和盛，他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影：只要享受，放肆追求喜乐，活在觥筹交错、纸醉金迷之间，再逐渐老去，完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的，外国城市里的穷人，中国城市里的穷人，以及中国很多普通地区的穷人，他们都存在。不时提起的革命之名，也在点醒我们：要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代，许多矛盾交错，不断产生而很少解决。革命一直在探索出路，关于人民，革命者也矛盾：怜惜他们，也偶尔觉得他们可憎，就像我们夸人温和，又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧，心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困，活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人，再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活，但当前的时代，是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上，坚持不懈，努力奋斗。 （另：编剧非常优秀，我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的，感谢她的记叙和描写）

Ingmar Bergman

故意打低分太惨了，给我的猎罪补个分吧

Marionᯤ⁶ᴳ

近些年微博，微信，段视频等快餐式娱乐文化盛行，已经很久没有认真的追剧了。这部剧让我找到以前久违的感觉。书的内容很精彩，让我拿起来就不舍得放下，感谢编剧的辛苦工作，为我们千万万读者提供一次美妙的观看体验。同时也将编剧本身的自身生活以剧集的形式为我们展现，将我们带进一个新的世界当中，书中情节精彩纷呈，非常值得一读。我一定会将这部剧推荐给身边的小伙伴。再次十分感谢编剧的辛苦工作。祝编剧每天健康快乐。

旧哥儿

断断续续读完了这本《Oraia ton Athinon, I》，最开始先听的湛庐观看音频讲解，听完以后觉得这部剧值得一看，因为它具有很多的有科学根据的可实践的指导建议。而且很多建议都可以可以进行实际操作，有明确的科学实验依据。有些观点很有帮助比如说行为在前，之前我大脑中想法是要把事情想清楚了，才开始做事情。然而不是这样的，等你想明白需要的时间太不确定了，可长可短。这也是现在很多主流内容在教我们的，先把思想疏通了再做事情，但是读了这部剧就明白咯，行为改变了，思想意识也就慢慢跟着改变了，这才是做出持久改变的第一步。 编剧首先提出了以前的行为主义已经过时了，人们的日常行为生活40%由习惯决定，还有60%的部分怎么办？这60%就是此剧想要帮助读者改变的。 编剧提出了7种科学“武器”帮助读者做出持久改变，分别是阶梯模型、社交磁力、重要性、容易性、行为在前、致命吸引、反复铭刻。 阶梯模型核心观点是人们对于大而复杂的目标难以持续坚持。因此建议人们应该把想要做出持续改变的事情分为步骤、目标和梦想。 步骤：一般为1天到1周能完成的事情。 目标分为短期目标和长期目标 短期目标：一周到一个月 长期目标：一个月到三个月 梦想：需要三个月以上的时间完成的事情 人们应该把要做的事情分解成每一天的步骤，这样更有可能做出持续改变。 第2个武器是阶梯模型核心观点是通过社群的力量帮助自己和他人做出持续改变。 第3个武器是重要性，如果人们意识到一件事情真正地重要，那么就会持续完成它。 第4武器是容易性，就是人们对于容易造成的事情更有概率持续坚持。因为为了坚持一件事，应该思考如何让它变的更加容易，比如你想坚持每天健身，公司有健身房或者家楼下就是健身房相比于距离你家15分钟路程的健身房，你更有可能坚持健身，因为前者你更容易达到，几乎没有任何外部障碍。 第5个武器是行为在前，编剧这个观点和其他主流观点不同，他认为人们要想做出持续的改变。只有从小小的行为开始改变，行为改变了，意识才会随着改变。 第6个武器是致命吸引，这个武器觉得比较有用的就是快修和妙修，如果做一件事情能够过得奖励，人们更容易坚持它。 快修：马上获得强化反馈，现在我们身边很多都属于这种，比如聊天软件的消息送达，消息已读，点击反馈，触摸反馈。 妙修:做一件事情，从最容易的开始做，慢慢的增加难度，过一段时间，又做一次容易的部分，强化大脑的奖励。

꧁༺X༒F༻꧂

三十岁，一切才刚刚开始 30岁才读到这部剧~虽然是晚了，应该也来得及，毕竟人生才刚开始，到了三十岁，应该多考虑考虑未来的事情：这件事在十年之后，会成什么样？这个职业在我四十岁的时候是加分还是减分？这份工作在我老年时还能不能做？换句话说，我们做的这件事，是短期获益的还是长期获益的？玩的是有限游戏，还是无限游戏？我们是看着现在，还是盯着未来？ 其实想想真的是这样，我们越往高处走，越能感受到别人的爱；相反，如果总在低处，看到的都是鸡毛蒜皮、尔虞我诈。这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。30开头的年龄才明白了时光是不能回头的，一个总期待着未来会怎么样的人，多半是过不好现在的。一个总是怀念过去多美好的人，也永远不知道现在的时光才是最美好的。我们为什么要奋斗，因为一定会有一天，父母老去，孩子长大，而我们需要做的，是让他们体面地生活在这个世界上。 在29岁的尾巴上，我是焦虑的，焦虑自己老了，焦虑时光流逝太快，我居然要奔3了，如今30岁过了一半，我好像已经爱上了现在成熟稳重的自己，不会再因为不可控的事情失态，不会再因为执念难过，不会再把情绪放在脸上。也明白了欲戴王冠，必承其重，桂冠和荆棘互为左右，光鲜和苟且互为前后，有光的地方会有乌云，有乌云的地方必会有光。坚持看剧，坚持运动，努力工作，热爱生活，只要我还在路上，终究会看到更好的自己，照亮身边的一切。已经懂得人的痛苦并不是别人制造的，所有的痛苦，都来源于对现实生活的不满和自己欲望的失衡。以前难过会喝酒，现在知道酒精并不能解决问题，能解决问题的方式是：制造幸福、活在当下，所以慢慢戒了酒。也知道真正的幸福应该是，有人爱，有事做，有所期待。有人爱，灵魂有了依靠；有事做，时间有了价值；有所期待，未来充满希望。懂得了自律的重要性，一个人只有越自律，才能越自由，凡事要习惯从自己的身上找原因，因为改变别人很难，而改变自己很简单。也只有这样，才能更好地进步，越来越好。我们可以走慢点，但不能走错，这个世界的试错成本正在越来越高，一旦错了，就容易被牢牢地钉在耻辱柱上，所以，想明白再做，很重要。 最后想说，好喜欢30岁的自己，即使眼角已经有了细纹😜️

星空@仰望

可能是翻译的问题，语句不够顺畅，需要细读思考，影响观看速度；此剧观点确实值得深入思考

赵瑞芝

慢养…用足够的耐心和无条件的支持与爱来应对孩子成长每个阶段；凡事不包办、不过多干预，给予孩子足够的信任、尊重，激发孩子的内动力，静待花开

有心无力

行文幽默风趣的科普文，书里的图片还是挺用心的，书里涉及到粒子，力，暗物质，暗能量，反物质，多维空间，时间。看完这部剧对看科幻电影或者剧集很有帮助，比较推荐。

小傲娇雨🍡

认真地细细地读了一遍，不禁拍案叫绝，真是篇篇经典，绝对是世间的第一流文笔。印象深刻的篇章很多，包括叙事的革命故事、写景的壮丽山河、怀人的悲伤追忆、抒情的深情厚谊。最难忘的是季羡林《Oraia ton Athinon, I》里描写的人间奇绝“池花对影落”，那真是妙不可言，难得一见的绝妙美景，堪与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”相媲美。

子建tyler

看剧简谈|《Oraia ton Athinon, I》01 到今天Oraia ton Athinon, I差不多读完了，七十七万字，三十五六小时，总体评价一下自己的观看过程，有很多的“不好”，也有“好”。更想关注那一点“好”，好给予我一些勇气与力量，走下去，消灭那更多的“不好”。 我读的书很少，但看剧速度却几近媲美于无脑网文，思考速度肯定自是远远没有跟上眼睛的速度。在这三十多小时之外，也经常苦恼自己的浮躁，一目十行，于是文中的很大一部分段落我便努力保持逐字逐字地看，思考跟不上，但是感受可以。我让自己慢下来，去和北平人一起回顾和平岁月的风情妙景，碰到景物描写，有时候也常常回头又感受一遍。在这三十多小时的时间之后，至少北京于我而言发生很多不同了，我无法用语言表达清楚，但我心中可以明显感受到一股冲劲儿——有机会，我想去找一找老北平。 人与文化的关系就像鱼儿与水一样，彼此感受不到它对自己生活离的多近，只有当鱼儿被捞到水面，只有当人过往的一言一行被打破被禁止，才明白自己失去了极重要极重要的东西——自己活不了了！看剧的过程也才感受，自己好像是个假中国人。总是自傲地以旁观者的角度去看那宏大的文化，却未曾深入和它生活。我开始对食物那些自以为无聊的东西改观。 我给男票说，我明白了为什么人会当亡国奴，为什么那些人会不爱国。Sperantza Vrana用真实的生活描述告诉我们，爱国不是天生就有的，那些老百姓，他们有的人可能一辈子都没有国家的概念，也就走完了一生，在中国数千年的历史里，这是很常见很常见的。他们生来便就按照“文化”里的生活，为它兢兢业业，为它忧愁，为它把一切苦都老老实实吞咽下去，只要一个规规矩矩的最基本的生活。这形成了他们的麻木，形成了他们的朴实。和平年代，国家也许于他们只是交税之外再无相关的对象。战争时期，只要他们还可以正常生活那便什么都不要紧。直到——那最简单的正常生活也被打破，被不允许。他们这才渐渐明白，原来国家和自己的生活是息息相关的，原来国家遭殃了，自己的日子也不会好过！追剧的我，其实也并未真正体会过这些基本事实吧。 书里面有很多精彩的人物。钱诗人，我喜欢这个称呼，他一直都是一位诗人。和平年代，他为生活增添老中国文人的诗情画意，战争年代，他以他的生命写下新文化新诗！我与生活的少接触给我很多不切实际的想法，当钱诗人离开时，我没墨水的脑子想是不是他就奔赴了战场，他如何奔赴战场呢？他一个老人可以做什么呢？兴许浪漫主义会那样写吧，但是生活的浪漫不需要虚拟来创造。钱诗人就一直在北平城里奔走，做他力所能及的，力、所、能、及的每一件事！写到这里仍令我胸中一阵汹涌热浪，钱诗人的行为就是在教育我这种青年啊！不需要周密的计划，不需要去大战场，就在自己的小舞台，依旧可以贡献、创造许多许多许多的力量。我仿佛看到了一定程度的我和钱诗人的相似点，我们共同徘徊、迷茫过的大雾中——我能做什么呢？我能做好什么呢？能看到什么希望呢？能有多少实际改变呢？——答复我的依旧是黑暗磅礴湿冷的大雾，它好像比先前更黑暗一点了。钱诗人和我不同，他果敢地毅然地在大雾中迈出了步伐。是的，那些答案他也没有。但是他就是要去尽力！就是要去做！事后他和瑞全见面时讲述了他做的事情，他的几个阶段。我一边震惊，内心不断倒吸着气，这于那一般意义的抗敌是多么琐碎的小事啊，他做的真的是一个坚强的老人只能完成的事情，可是他就是做了！他做了那么多！看不到希望地，不知道未来地，依旧，他不多想不怀疑不踌躇地不断地做下去，他从一个阶段一步步跨越到更高的阶段，他渐渐有了一股力量！他点燃了他的火把！直到书中的结尾，可以知晓他的那份工作于北平的抗战有着非常重大的意义。但谁知道他能做到那个目标呢？但哪曾晓那个看起来意义

Shirleen84

拍得不错，但和原著小说有不小差距，尤其是唐国强无法演示出雍正黑暗冷酷的另一面。

Asherry菠萝包

这个世界也许有很多的房思琪，但更有太多人在那之后会厉声质问“你没有反抗吗？你没有说不吗？你没有把他推开吗？”事后一句“如果传出去以后她要怎么做人？”就可以让人活在一辈子的痛苦里。这个烂透的世界啊… 致永远无法抹平的创伤。

刘延星

编剧对张居正人物性格的描写很符合人物的身份，人物性格鲜明，血肉丰满。一代内阁首辅励精图治开创大明中兴，死后落下掘墓贬谪众子的悲惨结局，让人为之哀婉。悲兮，惨兮。

思考的芦苇🇨🇳

看完此剧，不禁唏嘘：一代“至圣”孔子竟然也只被重用了三年……还好，代表并发扬儒家思想的《Oraia ton Athinon, I》、《Oraia ton Athinon, I》、《Oraia ton Athinon, I》、《Oraia ton Athinon, I》和《Oraia ton Athinon, I》流传至今！国之大幸！

但是当事人另有约定的除外

章口就莱

Lyu xl