西厢记Tale of the Western Chamber

非常的棒，正如编剧在书中所说学习能力是一切能力的基础。正是因为这样我们才要更加注重学习能力的培养。 如何管理自己的精力，时间，情绪，已经如何应对5G 时代  人生十一问等等编剧都做了清晰的描述。 但确实知道了这些东西 ，要把它落实到位是比较困难的。但切勿做一个假看剧的人。一定要落实到行动。

仙女🧚不讲李

视角决定着我们怎么去看待外部以及内心。 我们的痛苦来自于想到的与现实的种种激烈冲突。

王国栋

——2021年读完的第42本(网剧) 时间: 2021年9月29 时长:3.5h/12.7万字 关键词:自我管理 观看原因:偶然邂逅 感受: 沒有办法不佩服这位普通人，对比自己很是汗颜，他真的是又厉害又低调，还满满真诚，这样的人不成功怎么可能？！ 反思自己有了丢丢小成就就洋洋自得，经常炫耀自己厉害，真是🤣🤣 读完印象最深的是，俞氏成功三要素——忍受住失败、孤独和侮辱。

雙

为什么说他们是“垮掉的一代”啊，就因为他们崇尚自由，随心所欲，对普世认为重要的事却漠不关心？在我看来，他们是一群可爱善良勇敢的人物，他们或许颓废，或许吸毒，或许滥交，严格意义上就是父母眼中的“不良青年”“小混混”“坏孩子”，但仍掩饰不住他们精神世界的丰富，内心情感的充盈，看看他们对路上遇到想搭车却没钱的人的态度，品品他们在墨西哥的那段经历就知道了，所以我没觉得他们有多“垮”。羡慕他们随时都能来一场说走就走的旅行，我也渴望“西厢记Tale of the Western Chamber”。

Tsundere.

关于小米的第2本剧。 顺势而为，小米不是单纯地做手机，而是把用户心中的需要进行了物化，然后再送到你面前，这样的公司值得被尊重。 之前用过米2，整体还是比较满意，特别是微距拍摄，于我工作特别方便，毫不夸张地说，后面用了这么多牌子，再没有那样的效果和感受。 因为用小米，也接触了多看APP，很人性，查看参考文献特别方便，观看的体验比较好，之后换过几次手机，渐渐退出了视野。 前两天周围开了一家小米之家，得空了一定进去看看，感受一下被关怀的感觉

penggy!!

感慨于编剧的影视造诣！ 故事高潮迭起，但是并不逼仄。行文大都是以主人公的视角在走，感觉拖沓，倒也是另一种风格。

慕 容 紫 萩

后半季不止剧情走向问题，其实还有些急着跑完故事的感觉，直接导致观感不如前半季。最后一集用一种看似非常HE，圆满的模式，却感觉隐藏着最坏的BE结果，以及收尾的方式，让整体扳回一星。从有个好点子但平庸的原著，衍生出这样的剧集，值得鼓励。

🌸hope

三少出品还是值得信赖的。整个的大纲和剧情推动都写的比较合理。而且可以看出来想加一些深度进来，写的含蓄还有点内涵。十分喜欢首尾呼应的写法，是点睛之笔。人物塑造也比较成功，不论是主人公还是一些配角。还记得那个军人在怪兽来袭的时候给主角说的话, 也还记得均儿父女相认的情景。后面好多人没有怎么交代，感觉少了点什么，比如他那2个徒弟，小月，女琴师还有那个刺客。但总体来说是本好剧。

小喜🤔

我的哲学启蒙|张石川最严肃的杂系列《西厢记Tale of the Western Chamber》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给张石川的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《西厢记Tale of the Western Chamber》，阿斯塔菲耶夫《西厢记Tale of the Western Chamber》，罗素的《西厢记Tale of the Western Chamber》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《西厢记Tale of the Western Chamber》到《西厢记Tale of the Western Chamber》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是张石川的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《西厢记Tale of the Western Chamber》，主要写的还是张石川在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“西厢记Tale of the Western Chamber”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这

Abby Li🌻

很不错的一本剧。 从编剧角度：编剧的成长史和精神确实是我们年轻人该学习的， 从此剧角度：针对小红书爆款进行讲解，就是模仿-重复-超越。 实践永远是检验真理的唯一标准。

禾禾

相对这部剧而言，不如直接去看这些哲学家的书，因此剧描写如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，萨特，罗素，尼采这些哲学家的故事，所谓的八卦，来言谈无论是黑格尔及叔本华之间，或罗素的风流韵事等，论所得，则更深了解苏格拉底一点，毕竟如孔子一样，采取是教学，收弟子，而非以书传后世。 比之理想国，苏格拉底之死这些，到算是了解下希腊三哲的过往，毕竟过于遥远，且是国外的哲学家，但很喜欢苏格拉底言谈的语录。 人生的意义，对比于托尔斯泰言之生命的意义，或维克多·弗兰克尔所言，其实普通的人生不具备以人生意义，对国价值的体现成为人生的意义。 相对生命的意义，或人生的意义，活着的意义，皆在自己决定如何决定令过的有意义，为普通人对之人生的看法来定其为人生的意义。 有的认为正值青春，在战争年代，则以建功立业为主，和平年代则以社会发展为主，无论科学，影视，来不负韶华，行年少轻狂，确见识社会残酷，而心灰意冷，无当初热血，脚踏实地，因为有自己对人生的干涉，导致认为希望渺茫，从而放弃，亦有旁人影响，来导致天平偏向，且无所谓时机，而择放弃。 一个人的道路都是自己走，别人不会为自己道路付出代价，即使是言谈也一样，只有自己知道自己想要什么，想要过什么人生是最重要的，平凡为一生，名垂千古也为一生。 人希望得到他人的认可，去行走，或可走的长远，但重要是自己去认可，人生的方向同样如此，不要为年龄，以及现在的社会地位，来忽略大家皆为人，人地位有三六九等之分，可人的本质别无二致可言，或今时不得志，难说未来不得名，重要则在于自己的心，甘于平凡，或是拼搏，同为道路，所为人生的意义，皆不同。 人生的意义，从小而言，可以影响于人，小能力为小贡献，大能力为大贡献，前者是少数人，后者为多数人，甚是社会，这仅属于一个人生的意义的划分。 有的人生，潇洒自由，无拘无束，有的人生，老时相伴，无忧无虑，过的轻松快活，有的人生，在商场尔虞我诈，政治间风云变幻，有的安稳度日，娶妻生子，平平淡淡，有的为梦想而奋斗，成名于世，或是失败，而为之努力，或放弃，走向安稳的日子。 人对死亡是未知的，故生到死的距离，每个人对行走的过程都不同，有对之理解，几乎是对死，及活着过程来为之的，同样有的人生来就决定未来的命运。 这种未知，导致人类对过程的道路，分之各有不同，比之叔本华言之平庸，或孤独这两种大的格局，细分甚多。 言说往前走，思考人生的意义，则是对未来过程，思考出人如何去行之的同时，回忆着过去岁月所经历的，所珍惜，拥有的，放弃，失败的，更清楚于未来的走向，因为站在过去的角度，思考现在，正是以现在的角度，而思考未来，在过去思考未来，现在站在未来角度后，思考当时的现在，今时的过去，并不快乐，且无有所得，则是过程出现问题，或自己的问题，是缺点屡教不改，还是社会环境影响，或是自己不够自规自律，导致现在的结局，那么何不时刻总结自己的过去，现在，来改正自己，那么在往未来而行，否则是否会重蹈覆辙，或真的如现在思考未来的成果，得到认为的成功，而决定努力往前走。 现在的人，很多人的一生，都是为他人而活着，自己的时间，又有多少可以用在自己的身上，珍惜现在时间，中年有中年危机，而感慨一生一事无成，而后悔，或老时回忆，表面与之，以快乐来掩盖悲伤，令儿孙认为之乐，而回忆过往云烟，言谈自己的一生以到终点，而心有不甘。 人在少时，会思考于自己家庭为何不富裕之论，在有子女后而感慨生活不易，入不敷出，子女之思，则如少时所思，言之家庭贫穷，到中年为儿女娶妻生子，老年往儿孙满堂，而反复如似轮回。

陶明东

解答了我对香港局势的困惑，也对深圳这座城市有了更深的认识，每座城市都有自己的独特的基因。

Walter Chen_陈文坚

文笔流畅，情结不落俗套的古代爱情故事,为君：固江山，养百姓，治太平，为人：若吾身可济民、吾不所惜也，为爱：真心，取舍之间見真情." 这不是一个完美的故事, 这世上并没有完美无缺的爱情，然倘有不改之真心，纵使有缺，又有何憾.＂

黄青君

“一天，当地报纸的一名记者跑来，说要给我做一篇报道，因为我是他所听过的“最佳单人乐队”。那家伙开始问起许多有关我人生经历的问题，于是我就慢慢地一五一十告诉他。但是我还没说到一半，他居然掉头走了，说他没办法刊登这种故事，因为没有人会相信。 不过，我跟你说，有时候到了晚上，我仰望星星，看见整个天空就那么铺在那儿，可别以为我什么也不记得。我仍旧跟大家一样有梦想，偶尔我也会想到，要是换个情况，人生会是什么样儿。然后，眨眼之间，我已经四十、五十、六十岁了，你明白吧？ 唔，那又怎样？我或许是个白痴，但是，无论如何，我多半岁月都在努力做对的事——梦想终究只是梦想，不是吗？所以，撇开其他的不谈，我认为：我永远可以回顾过去，然后跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。 你明白我的意思吧？ 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 ——德莱顿”

蔻丁格尔

如同郑执所说，在其他的创作形式里赋予了更多的信息。期待后续。（话说这短评区域里，也有好多宛如生吞的东西呢，妙啊）

艾美旋

《西厢记Tale of the Western Chamber》         原以为是一本治愈系的书，却不想有着阴郁的感觉，但是字里行间又充满了小清新的味道。春夏秋冬也不过是转瞬即逝，那些留在过去的缺点随着慢慢懂得与人相处如何爱一个人是什么样子而逐渐变得模糊。 院子里的杂草迫近檐廊下面了，就像巧克力薄荷冰激凌那样，绿色中夹杂着点点褐色的地面。         知寿，像大多数的我们，我爱她也讨厌她。        我把她的性格以及缺点归咎于原生家庭对她造成的伤害。父母离异这个词足够了。在和老奶奶一起住的日子里，一点一点地成熟，一点一点地懂得陪伴，会感恩也想念❤         我爱她也心疼她，好像那个自己。一个孤独的存在，宁肯谈着不相爱的男友，希望周末一起坐一坐看看电影，大多数情况下不说话只是忙着低头干自己的事情，也好过身边没个人陪着，直到这段关系结束。讨厌她也像讨厌那个懦弱的自己，和藤田的关系结束也那么卑微的喜欢着，以至于在后来已经不懂得什么是爱一个人了；也讨厌总要用阴暗的一面去看待别人，我虽认为“性本恶，”但是又从内心愿意去信任每个人。emmm还是觉得世界上善良的人很多。 对于将来的梦想，以及刻骨铭心的恋爱等等，即便描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这样的期待的。         老奶奶年近70但是很热爱生活呀❤，即使什么也不做，也会化妆一番。爱打扮，有自己的小房子可以随意装饰，情人节去买巧克力。老奶奶都活成了我们想要的样子❤。可能到老了才会明白那些遗憾，那些回忆以及那些放在心上的东西都是那么的珍贵，不索取，不强求。  “这是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。”          世界不分内外，这世界只有一个。          我，有且仅有❤          这世界也只有一个我呀❤           so，like  me❤now

被下葬的你

一本真正的好剧值得历史的推敲，耐人寻味的。这才是真正的历史背景下所做剧集。没有美化任一方党派，也没有批判任一方党派的爱国人士。字里行间，透露出的是栩栩如生的人物，细腻的情感。 战争带来的痛苦今人无法置身体会，但通过观看恍然知晓封建的思想被摒弃，人人平等的社会是民心所向这是必然趋势。女性的地位，穷苦人的地位都是当时社会的弊端。 正所谓人间正道是沧桑，无论我们经历了什么，面临着什么，态度一定要摆正，多行不义必自毙！

小cassiel

看完只能感叹太太太太牛逼了，看前半部的时候差点放弃，为了爱情毁灭世界这样的中二病剧情就算套个科幻的壳子也依然是坨屎，但是后半部开始解释设定，隐隐察觉出事情的发展好像并没有这么简单浅显，然后一路狂看到结尾才松一口气，实在是太强了 全书实际是在做一个是【选择回到过去纠正一个个微小错误从而避免未来的灾祸，换来一个平和安稳但逐渐失去活力的人类未来，安于蜗居地球，在星际争霸中失去最佳发展良机而最终灭绝】还是【冷静地观测过去，不试图改变过去，让人类在灾祸和磨难中成长，在资源争夺中走向更为广阔的宇宙，从而让人类文明的火种遍布星海】的探讨与抉择，但实际上书名就已经揭示了这不会是一个选择，而是必然。 永恒时空必然终结，无限时空就此开启，我们的征途是星辰宇宙！

TTC

如果想知道人能好到什么程度，就去看奥勒留的《西厢记Tale of the Western Chamber》，如果想知道人能坏到什么程度，就去看马基雅维利的《西厢记Tale of the Western Chamber》。 上面的话是外国影视老师上课时说的，最近看的书全是他推荐的，他说他认为我们在大学里必读的两本剧是《西厢记Tale of the Western Chamber》和《西厢记Tale of the Western Chamber》。这学期的外国影视课换了个老师教，原来一个好的老师真的可以激发学生对一门课的兴趣啊好吧，之前的老师也不是不好，只是上课有点照本宣科，听完记不住他讲了什么，当然，记不住不能全怪老师啦。。。。 摘录两句《西厢记Tale of the Western Chamber》里的话吧 不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。 当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。 对啊，人活着总得去做点什么，那就请好好努力吧。

satan

看了这部剧，我大概明白了什么叫“骗花”了，剧情具体怎么样，我只能说我不知道，廉价的布景（很是一般的颜值）和拙劣的演技实在没有让我追下去的欲望。

半片落叶Q·po

周起老师这部剧都是很客观的在看待阳明心学，从王阳明从小的成长和教育环境写到初入仕途到龙场悟道再到江西平匪最后到心学四句总纲领:无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。从世界观，人生观，价值观去告诉我们如何更好的听从自己内心的声音。读完这部剧后，对王阳明和心学才算是有了大概的了解，给我带来最大的感触就是我们要学会事上练，遇到事情不要退缩。在如今快节奏，信息量庞大且复杂的时代，能够认真了解自己，倾听自己内心的人不多了。同时编剧也在最后表明了自己的观点就是我们为什么要看历史，读历史？并不是茶余饭后谈论的资本，而是在我们遇到困难的时候可以参考先辈们经过几百年文明总结下来的人生智慧，人生经验，不会太过简单、片面的去看待任何事物。达到人生的终极目标固定是艰难的，需要有路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神。准备下一本好好看看阳明先生的传习录。

张倩倩

看不下去了，周老大的书感觉看着看着就觉得没什么意思了，他还是不适合创作长篇剧集。

星星排位必胜💫

历史的海洋浩瀚苍茫，人类在此间御风搏浪，世界圣书之民为了争夺自己唯一真神的圣地，让耶路撒冷成了世界的中心。如果没有耶路撒冷，或许就没有三大宗教的惨烈厮杀，但世界也将因此少了多少壮丽辉煌的篇章，少了精神信仰的支柱。 这部剧让我了解了如今依然战火纷飞的以色列和巴基斯坦缘何如此，了解了三大宗教的起源和兴衰，了解了耶路撒冷在历史中的繁盛和衰败。

何0000000000

引用编剧最喜欢说的一句话 如果我知道这书越看越不咋滴，我一定不会打开这书！

蔡金玲

元昊最强反派啊！怎么杀都不死，真挺厉害的。最后结局还不错，只是王宽再也不能行礼了……诶，其实结合历史背景，这其实是一个巨大的悲剧。宋朝最终还是会灭亡，少数名族走向华夏历史舞台中央，少年们做的事情，从历史的尺度上来说，徒劳无功。但是这就是少年，少年就是这样意气风发。

壹·拾

没有想象中的装，飞机上的名场面太敷衍了事了

真好

为那些舍弃个人幸福生活而在贫困山区默默无私奉献自己光和热的可爱人儿赞叹，平凡的人生因为无私的奉献可以变得如此伟大。我们只知道不同的社会阶层决定了我们的社会分工，而更多的时候我们之后的社会阶层和分工很大程度上是因这些可爱的西厢记Tale of the Western Chamber们所影响和造就的。每一个奉献者和贡献者都值得我们予以最深的敬意。

kiminandayo

小时候以为: 好汉心知归顺难，却道天凉易变天。若非天王殒命早，何来黑三受招安？ 现在才知道: 自古英雄毁誉半，好人易做好官难。 后人不解其中道，枉骂宋江受招安。 昏君无能，杜绝言路。 奸臣当道，欺良压善。 天罡血战，未得善终。 地煞赤心，终成泡沫。 悲！悲！悲！

四寸月光

如何才能在期货市场中？ ●第一，避免看错方向造成大亏损 ●第二，抓住某次机会重仓大赚一把 ●第三 ，不断积累小的盈利为大的收益 财不入急门，很多时候，快就是慢！快意味着准备不充分。快速大都是短暂的，缓慢才是稳定的，稳定盈利才是暴利！ 期货交易的三个阶段： 第一个阶段努力做到不亏钱，能够让自己在市场中得以立足。 第二个阶段努力做到稳定赚小钱，从而使自己的事业能够得以发展。 第三个阶段争取能够赚大钱，最终实现自己事业发展壮大的目标。 绝大多数亏钱的交易者，往往只看到了第三个阶段，却没有在前两个阶段打好基础。 趋势交易的核心是惯性的力量： 当市场沿着某个方向发展时，通常会不断延续，趋势交易者一旦判断对了市场的运动方向，往往可以获得丰厚的利润。然而，市场大约有 80%的时间都处于震荡状态，在遇到震荡行情时，几乎都处于亏损状态。因此，一名趋势交易者需要做的就是识别趋势、跟随趋势、过滤震荡。 基于概率思维与逻辑思维的交易系统： 基差的不合理为交易者提供了交易的机会，通过库存和利润两个维度可以判断出未来基差修复的大概率方向，然后在邻近交割的 2 个月内，利用分形给出的技术信号进行择时入场，最后根据三个重要的信号离场兑现利润。这套参与基差修复行情的交易系统可以简化为两个公式： 高库存+期货高升水+高利润+顶分型=择机做空， 低库存+期货深贴水+低利润+底分型=择机做多。 基差是期货交易的机会所在： 期货交易必须时刻关注两个市场，一个是直接参与交易的期货市场，另一个是需要参考的现货市场。商品在现货市场中交易的价格叫作现货价格，这个价格主要由供需关系决定。商品在期货市场中交易的价格叫作期货价格，这个价格由供求关系、市场消息、交易者情绪以及市场预期等多方面因素决定。基差就是现货价格与期货价格之间的差额，当期货价格大于现货价格时，被称为期货升水；当期货价格小于现货价格时，被称为期货贴水。 当期货合约到期时，由于交割制度的约束，商品就要进行交割，期货就会变成现货。随着交割日的邻近，基差会不断缩小，在交割日时，期货价格几乎等于现货价格，否则就会出现套利的空间。 当基差拉大时，就存在投机空间，因为基差在未来必定会得以修复。所谓投机正是需要发现事物的不合理性，赚取的是基差从不合理状态修复到合理状态这个过程的收益。然而，基差的修复有两个方向，一个是期货向现货修复，另一个是现货向期货修复。 库存是商品期货必须关注的因素： 供需相互作用的结果体现在库存上，通过库存的高低来判断现货市场上供需的相对强弱。库存高，可以理解为现货市场上供过于求，现货价格易跌难涨；库存低，可以理解为现货市场上供不应求，现货价格易涨难跌。 当某个商品期货高升水且高库存时，判断现货市场供过于求，未来现货价格易跌难涨，期货高升水说明期货的价格远高于现货价格，由于交割制度的约束，未来基差必定进行修复，这样我们可以判断出未来期货下跌向现货修复的概率比较大。反之，当某个商品期货深贴水且低库存时，通过低库存判断现货市场供不应求，未来现货价格易涨难跌，期货深贴水说明期货价格远低于现货价格，而基差最终需要修复，那么未来期货上涨向现货修复的概率就比较大。 利润是一个产业的底牌： 从静态和动态两个角度来分析库存与价格之间的关系，无法单纯根据高库存来判断现货价格一定下跌。这个时候，产业利润可以帮助我们解决这个问题。经济学原理告诉我们供求关系决定价格，价格反过来也会影响供求关系。当价格上涨时，产业利润增加，厂商会扩大生产，供应增加，最后供过于求，价格下跌，厂商会减少生产，供应减少，最后供不应求，价格再次上涨。 时间因素在交易过程中的重

Glory&敏