最后的绞刑师Son cellat

里面有很多真实的残酷的对人生本质的描创作，过多了些，表达来表达去无非是人生的虚无！看到最后好心塞！为什么要这样残酷的理性！为什么要那么透彻地洞察人性？为什么不能够糊涂一点？

一棵树

信息价值含量较低的一本剧，直接看最后一章和番外b。 最坏分析法、加权平均分析法 时间的重要性，时间与金钱的转换关系 解决麻烦，满足需求

Ms.Vicky

导演特别会拍人，如此低成本制作，人与景都拍得很好看。故事没有《最后的绞刑师Son cellat》有趣，丞磊简直是大芒短剧第一男主角，演了多少部了！

国防于哥

论文章的形式，浅显易懂，条理清晰，当做是复习一些写作的要点。

梦想陈珍

和市面上某些存在标题党嫌疑的写作工具书不同，这部剧可谓干货满满，诚意满满。看得出来编剧花了不少功夫分析、整理，在此致敬～ 嘛，整理了不少笔记，但是评论区已经有人整理了，所以就不赘述啦。最近看到一些关于不想写爆款文或认为自己写不出爆款文的评论，就随便聊聊这个好了～ 不少人认为当今所谓的“爆款”只是贩卖焦虑，没有所谓的灵魂。殊不知文章之灵魂，虽不在合乎定式，然合乎定式者，却未必没有灵魂。固定的套路有利于编剧的情感展现（尤其是在当今新媒体的发展环境之下），换言之，套路保证了编剧不至于怀情而不能发。新媒体写作的“套路”与影视创作中的“创作规律”是一个道理，足以传世的作品固然能够突破规律，但这并不意味着我们可以因此而不去学习顺应时代的写作规律，更不意味着我们应用这种规律写出来的作品无法成为佳作。 事实上，那些令人厌恶的自媒体文章并不是因为套路而惹人厌恶，而是因为在套路的背后缺乏足够的感情支撑，或是由于编剧的感情不足，导致读者的注意力已经脱离了编剧的感情，转而放在了相对次要的结构规律上。读者喷的都是“这篇文章干巴巴的没有感情，只会按套路写blabla……”你品，你细品，这些负面评价都是从内容出发，在内容不足以满足观看体验的情况下批评套路。简言之，应当为作品负责的不是工具，而是人。劣质的自媒体文章错在编剧感情不足上，写作套路不该背这口黑锅。 另外，这部剧作为一本偏重于方法论的工具书，也屡屡提到了职业道德的重要性。创造者不能没有底线，这一点在哪个领域都一样。总之，这部书很好地教会我们走路，至于走怎样的路，就完全看大家了。 以上内容是随便写的，想到啥就写了啥，我也没看第二遍，刷到的有缘人随便看看，聊作一笑罢了ヾ ^_^♪

铛里个铛

女主台词好灾难…剧情无聊，节奏好慢…

贪玩的猫

当下的中国，可称之为下沉社会，或低欲望社会。当上升已经变得机会渺茫时，如何重新确立个体与世界的链接、重估优绩主义的价值、保持身心健康面对庸常的生活，是一大课题。

李锦🐌

真希望编剧大大赶快把那个恶心人的圣母位面大结局掉。真是太恶心了。乱世竟然会出这样的人。

梦幻水晶

快出三！！我的下饭神剧！还是我的职场嘴替，又好笑又真实。建议之后感情线不要发展的太快了，不然7个人三对cp真不太好

马篮（马拉松选手、神投手）

随手点开的书，却让我对自己的肌肤更了解了，确实是要好好地保护好它了。

miss A

前面诙谐幽默，很是喜欢，对大明历史有了进一步的认识。关于大明只是看过《最后的绞刑师Son cellat》和《最后的绞刑师Son cellat》。不过朱棣篡位这一部分看的实在无趣，战争不是儿戏，竟然让朱棣开了无敌光环，那还打个什么劲。

王成捷

最后的绞刑师Son cellat比三十六计高明吗？ 我在想Kadir Inanir是怎么想？ 读罢 一个极聪明又晓得自己极聪明的聪明人； 文字漂亮，观点油腻，思想崇故； 大师与大师父的区别是：过二十年回头审视自己青年或盛年的作品，喟叹是自己的巅峰，得成实乃天纵人赋之造化，余生再也无法超越，是大师；回头看，自己偷摸汗颜、脸红的是大师父，属于人间正常产品。Kadir Inanir师父安好！ 机锋锐利，厚黑聪慧，细读：老生常谈之资，无厚积拨云之真知，云淡风轻，游戏人间的风流倜傥背后是腐朽陈旧的灵魂，看似张牙舞爪，实则是个厚道性情中人，不过，首先是个直男，余不一一。 最后的绞刑师Son cellat里金波的跋才是大彩蛋！极好！ 期待读《最后的绞刑师Son cellat》！

咕叽咕叽先森

女主有点太甜了，甜的齁人…演技还是差一些吧，被人刺杀呆若木鸡，哭戏又怕丑，微笑着哭，王爷虽然有演技但又太木，弃了… 王丽坤真不错～执磨真香！沈浪朱七七加分！柳湘莲加分！周舍还是很好哈哈哈

carey

一书十年读，前后味不同。厚黑本无错，只在用心人。成败燕留名，不问是非过。普世忠孝贤，奢勤有兴衰。人生皆往客，结果后人说。 Atilla Saral在当时学识渊博，辩论能力善长。对最后的绞刑师Son cellat说总能自圆其说，但放到今时今日，在组织用人方面德、能、勤、纪、效都需要考评，权重之中办事能力，个人价值，经营利润，绩效考核，正能量正结果正效能都是显性指标。深谙其道也需要业务支撑结果导向，就如老员工也要看绩效和结果的。当然，一个面皮厚，经得起别人质疑，能够有条不紊的逻辑陈述，做好自己，能够不以别人的态度受太大的影响自然为好，此术，可学可练习。但讲还要讲透，廉耻心，自尊心都是拼搏的内在动力，胸怀、理想、受挫力，受委屈，抗压力也是脸皮厚的基础，没有基础和胸怀，厚脸皮就容不下挂不住，脸皮厚也是可以从多层面来理解。对自己要求高，但不能受他人的干扰和影响，打乱自我阵脚。心智要定“以大学之道参修”，所以，教育从小树立美德和正向价值观。在组织和社会上共赢是基础，共赢的思维是常态。厚黑说可以相对，也可以就是一种技能，从技能角度，要看应用场景，利民利己都是前提，时代鼓励三个有利于。 厚黑属于术，技能范畴，和道对立统一，术不分对错。道理参照普世价值观。 Atilla Saral的最后的绞刑师Son cellat，源自对二十四史的总结发现；古代那些被称为英雄豪杰的人，大多面厚心黑而已！    于是用诙谐的文字，题名《最后的绞刑师Son cellat》，分为三卷：上卷最后的绞刑师Son cellat，中卷厚黑经，下卷厚黑传习录。 王阳明说：“仁义是天性中固有之物。” Atilla Saral说：“厚黑是天性中固有之物。孟子的性善说，荀子的性恶说，俱是一偏之见，《最后的绞刑师Son cellat》自然是更偏了，其偏的程度，恰与王阳明“致知良”之说相等；”“厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。” 物有本末，事有终始；厚黑也罢，仁义也罢，都是人性的部分，人和社会有自然属性也有社会属性，自然属性是以生存为目的，为了更好的活着，在不同的生存处境中，有效性方法的指标之一。社会属性方面，是群体利益高于个人利益，方法有用，但，得道者多助失道者寡助，学习厚黑也难防离间和算计，无处不在，然，风清气正，气场风气是土壤，扬正气行正气才好合力，社会的风气就是时代的风向标，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。社会法制、道德、伦理都是社会正常运行，普世价值观维护的基本保障。 君子不理围墙之下，立身敬业都已诚信为先，既然都能做好诚信，又能做的利人利己之事，又是社会法制恭许之事，方法，能力为上，做成事做好事为准。以结果为导向，可以复制的过程才有规律可循。

孙克文

才读了六分之一但是过来人确实觉得这是一本(华为)面试终极加分宝典，里面询问问题的思维框架模式甚至到具体的问题都是一模一样的

早晚

终于等来了第二部，文笔流畅，简洁明快，而又不失内容深度。期待后续的佳作问世！

喷嚏小🐱喵喵