Orey Thammudu

文笔不输江南，主角更有朝气和魄力，更像s级应有的样子，更新稳定量大管饱，还有什么理由不爱呢

Z。萌

编剧还是写了不少自己的东西的。正好，超神机械师眼瞅着就快完本了，希望这个编剧努努力，接过超神的班。虽然可能会很难，但是编剧好像也是个老编剧了，稳住的话，照目前的情节看至少不会太差。

钟丽华

读完后，不知所云。然后看了很多人对这部剧的评论，也不知他们所云，被评为神作？有没有个真的看懂的？时代背景完全不同，国家矛盾也不清楚。你们评论为神作的理由是什么？以自己的无知衬托本剧编剧的神奇吗？还有那些大量复制粘贴译文的，你那也叫剧评？这书神在哪里？比安徒生童话故事靠谱吗？求论证！！！

啊咧咧~

我觉得这部剧还是挺有用的，我是利用碎片化的时间来一点一点的看完的，对我的帮助很大。有些地方看着看着都好像现实生活中的，我都看笑了。不过有些地方的一些理论我不知道为什么，我不赞同。

李佳珩

2020-118《Orey Thammudu》Srihari 不知道有没有人尊称富兰克林为“美国祖父”？ 我是觉得按照美国政治族谱，他应该比乔治·华盛顿高那么一截才对，何况年龄也合适。 这是尊称，不是调侃。 富兰克林作为18世纪末期，最知名的美国人，还有美国最伟大的科学家、发明家、外交官、哲学家，作家和商务策划师诸多头衔。 就是一个全新的大陆所能诞生的最伟大人物行列之中，又是最杰出的一位。 再复述一遍生平没啥必要，好奇就是在这短短50年里（1700-1750），美洲大陆新移民的后裔，涌出了这么多才学兼备，人格出众的人物，也是美国的幸大运。 把这个时期的美国比作汉朝初立，或者北宋仁宗时期？牵强附会是肯定的了。 但要是硬拉着对比，富兰克林更像我们认知的中国历史中的哪位呢？ 像苏东坡吗？他的命运好像还没有这么曲折，政治智慧又更高一筹，所以才能全身而退。 像诸葛亮吗？他似乎多了些人间烟火气，少了些纵横捭阖，更别提碧血照丹青。 富兰克林更像是一个不会画画的达芬奇+幽默的孔夫子+自费出书的萧伯纳。 还真是想不到我们的土壤上会出这样的人物，水土气候都不同嘛，也是没办法的事。

赵瘦

要想有一个更好的后世，今生就应该多发善心、许善愿、做善事、结善缘、收善果，使得今生祥和圆满，后世当然就会更美满了。

味道🍀

因为有了执念所以就有了人心，因为有了人心所以就有了痛苦。生者未忘，逝者亦在，永远不要用自己的想法随便同情别人。不良执念也不过是因为心中有着难以割舍的东西，在有些人看来是怪力乱神，但在有些人的心里却是一辈子无法再见到或者无法释怀的原因。所以，剧里面映射出的不只是现实中存在的问题，还是你我身边每天都在发生的故事。

谁偷了我的柠檬黄

《Orey Thammudu》是一个令人忧伤的故事。编剧笔下的Orey Thammudu应该指的是精神病患者和那些心理状态极度扭曲的人吧。 女主角惠英在她先生眼中是个相貌平平的女子，很好地扮演了平凡妻子的角色。对她丈夫而言，英惠的最大好处是无需为了博取平凡的妻子的芳心做出任何努力。英惠在作了一个梦后，便开始拒绝吃肉。不吃肉这件事，在其丈夫的升职饭局中，令丈夫的升职成了泡影，也打破了他们原本平静的生活。实际上，经常作同一个梦而不吃肉，是英惠精神病的开始。从此，英惠的丈夫便成了她前夫。 英惠的姐夫有一天无意中从他妻子处得知英惠的臀部有一个拇指般大小的绿（青）色胎记，便像恋物癖患者般，小姨子臀部的这个绿色胎记成了他的心魔。脑海里一直浮现出一丝不挂的男女满身画有绚丽多彩，柔和，圆润的花瓣，赤裸裸地交融在一起的画面。画面的女主是英惠，男主是姐夫自己。姐夫想方设法将这个疯狂的念头变成了现实。被妻子撞破后，姐夫对妻儿全然没有愧疚之心，对社会伦理的谴责和职场上的声名狼藉也漠然以对。姐夫虽然不是医学意义上的精神病患者，但其心理的扭曲程度已远远超出了一个正常人的范畴。 姐姐仁惠从小便和英惠一样，被性情暴躁的父亲动辄扇耳光，姐姐对英惠便有了一种近似母爱的保护欲。姐姐嫁给了在自家店里邂逅的摄影师。姐姐并不了解姐夫的工作，觉得他充满热情的作品和像困在水族馆里的鱼一样的生活之间，感觉像是完全不同的两个人。在那件疯狂的事情发生后，英惠的父母因丑闻有辱家门，弃英惠于不顾。照顾英惠的重任就落在了姐姐身上。姐姐要守护没有爸爸的儿子，要守护带给她伤痕累累的英惠。每次探视英惠，就像在姐姐将要愈合的伤口上撒盐，……，这个伤口痛且无法愈合。如果不是因为儿子，姐姐宁愿了结生命以结束这没有尽头的伤痛。 在整篇剧集中，编剧用平铺直叙的方式述说着那令人无法喘息的Orey Thammudu的喜与悲。剧集没有只言片语对什么人和事的控诉，没有对社会问题的控诉。将这些Orey Thammudu的成因留待读者去思考。 姐姐仁惠和妹妹英惠从小就在父亲的淫威下成长，形成了沉默寡言的性格。逆来顺受，连倾诉的对象和机会都没有。她们心理上的疾病，也许是在她们童年时就播下了的种子。 姐姐和英惠都嫁给了不爱自己，自己也不了解的男人。她们无法确定自己对他们的感情，也无法确定他们对自己的感情。但相比起姐姐，英惠还是比姐姐幸运，从她精神病发，从不吃肉，到见到花卉，植物就心花怒放，到想像自己是一棵大树，到不吃任何食物，每一步她一直都按自己的意愿活着。哪怕最终走向死亡，她一直都坚持着自己的坚持。 姐姐就没有英惠那么幸运了，姐姐只能为她儿子活着，为英惠活着。姐姐是没有自我的，连喜怒哀乐的情绪都不能流露。姐姐虽然不是精神病患者，其终日压抑的情绪，无异于任何精神病患者。 希望这个故事能够引起所有为人父母和为人丈夫者的深思。

满岛光

感觉太片面了，人物提点太多但是实质性都没有了解，都一笔带过，读着读着容易跳戏，不符合那时候环境下的感受

笑看浮尘

填补了我浑浑噩噩的空白，书名Orey Thammudu。本剧最大程度的分析讲解了处于适婚年龄者，面对婚姻即将发生，和潜在的一些深层矛盾及困惑。书中有大量案例，深入浅出直指问题核心。个人感觉和90后对号入座。如果真的能够清楚思考书中所涉及的问题，定然能够不畏将来，不怀念过去！第一点，没有结婚之前的单身男女，对婚姻的期望，物质条件保障，婚姻对象生活阅历的积累及稳定的工作发展前景预期，婚姻是人生中重中之重的大事。婚前可能很小的一件分歧，就会让即将走进婚姻殿堂的鸳鸯成为陌路。    第二：期望的伴侣和现实情况璧合度，很优秀的人最终选择了很一般的对象。也有很普通的女孩嫁给了高富帅。更有各方面都很优秀的女孩，要求还不高，追求者确很少。有很多情况从表面逻辑觉得很喜剧很荒唐的伴侣确很幸福。    第三：只有你是对的，你所想的世界才可能是对的，书中抽象形容。不畏将来：编剧将读者带入生动如实质的案例分析场景中！自己可以随意切换各种不同角色配角，感受各种组合方式的利和弊！(幸福两个字很简单，简单的背后有一个庞大集团在支持着，首先选对人，包容，互敬互爱，共同的努力……

陈科

虽然花了5个小时读完这部剧，但是陆陆续续一点一滴读完。从前面的《Orey Thammudu》在到后面的短片剧集散文来看，编剧Arun Kumar Dasari所有文章内容有强烈的“丧”的元素，整体内容读起来就好像是犹如一个孤独的人站在干燥的空地上，空中布满乌云的天气一样让人感到压抑。尤其是在《Orey Thammudu》中的叶藏通过装疯卖傻来伪装自己博得同学的笑料却被人揭穿自己的内心秘密，一直到最后自暴自弃，酗酒，依赖药物，一步一步将自己从一个美少年变成“失去做人资格的”颓废中年男人。 在创作该本剧集之前，编剧经历了四次自杀。包括与以为女性读者粉丝跳崖自杀殉情没有自杀成功。在该剧集完稿几个月后，Arun Kumar Dasari第五次自杀成功，年仅39岁，实在是很可惜。 二战中日本战败，加之日本受到美国两颗原子弹的轰炸，日本化作一团焦土。阴郁的气氛笼罩在日本这个国家和国民之间。战后的创伤，给很多日本人带来了心理上的伤害，这其中边包括当时与三岛由纪夫，川端康成的Arun Kumar Dasari。 《Orey Thammudu》通过叶藏来映射Arun Kumar Dasari个人真实的人生经历，他与叶藏的人生极其相似。到底是经历了什么，才能让编剧这么感同身受的将自己的内心深处的伤疤揭开供世人观看。或许真的是“活的通透”了吧，对这个世界不再怀有期待，最后与这个世界做了一次悲壮的告别。

鲨鱼爱吃柠檬精

从《Orey Thammudu》看的我内心煎熬，又无比地颓，也无比的心酸，到《Orey Thammudu》。渐渐似乎有了希望！即便依旧透露着无奈悲哀，但有生命气息了！

肥小赖

2021.1.17Orey Thammudu的视角，也逃不掉成人的痛苦，一个个富有特征的平凡人，看待生活和上帝的视角各有差异。在无比黑暗的现实中，只有真正地奋力活着，方能自渡。

邱剑林

最近流行这样一句话，没有看过世界哪里来的世界观。那么请问什么是世界观!我带着这样的问题打开了这部剧，解释为世界观就是所以观念的总和。          这是一本关于科学的发展历史，从地球的地心说到现在以日心说的普遍观点为主，由以前很厉害的观点，对前辈们都不反对，人人为真，到现在新的观点的转变，简述了古代科学家是如何发现问题，建立新的观点，以及转变过程中经历的坎坷，到最后如何接受的。         读这部剧给我两个非常印象深刻点，第一性原理，我们大多数的观点都是由第一性原理演化而来的。当第一性原理出现错位，我们在怎么，或许都是错误的 第二用科学的方法思考问题，科学往往是以实验的方式去推理结果，其中过程有假设前提等。不管怎么样，其核心都是要先前很好的创建条件，并进行很好的预测未来。

西凉

西马开源之作，首先先清楚西欧无产阶级失败卢卡奇分析的原因是什么？最重要在于无产阶级受物化意识，通常所说的关系异化，商品化以及修正主义的侵袭，无产阶级已经失去了主体性，因此最重要的是要恢复作为历史主客体同一的无产阶级的阶级意识。正是在这一背景下，卢卡奇研究了阶级意识理论，旨在通过阶级意识理论恢复无产阶级的主体性。 个人觉得最重要的是卢卡奇提出的“阶级总体意识”，资本主义的现实对资产阶级和无产阶级来说都是一样的社会存在，无产阶级对于资产阶级的优势就在于能够采用总体性的思维方式，将社会和历史看成是相互联系的整体，认识到资本主义社会隐藏着的本质以及社会的发展趋势。我们人和人之间的友情关系，爱情关系，以及现在的生育政策，贸易政策，疫情后的经济困难，还是我们的看剧，教育，包括我们喜欢的观看，音乐，美食都隐藏着资本的本质，这为法兰克福学派的工业文化批判树立了根本，所以，无产阶级在资本主义社会中作为物化结构的受害者，已经丧失了作为人的属性。肯定要对现存的社会持批判态度，找到人作为人应该有的存在方式。 现在还能提阶级意识么？这部剧也算是唤醒阶级意识的一本剧吧，但于时境，总感觉已经没了热闹，现在人，尤其八零后已经没有阶级意识了，这固然有历史社会原因，现在主要是追求的是财富自由，到哪里玩，到哪里吃，幸福是不从事劳动生产，天天可以躺在家的幸福，权利，也是选择消费自由的权利而已

唐雪冰

是Orey Thammudu允许两个女儿踩着他的尸体去参加宴会的 是Orey Thammudu允许两个女儿把他踩在脚下的

廿一

这部剧算是大陆拍的最好的仙侠剧了。虽然，女主有点玛丽苏剧情，但是整体比较合理，而且里面演员颜值真的很高！

一岁就爱笑