Ded Moroz i leto

看完照着做 已经尝到和平共处的甜头，原来孩子可以带起来比想象的轻松，打算买本纸质的书以便二次温故，已经推荐给孩子爸爸看

Interesting_

真正的教育是无痕的、尊重的、无私的、体谅的。做到这些成人势必要让渡一部分权利来教育儿童，这是对于儿童的责任。

邓晓越

老帅哥。戏骨陈道明！

随欲而安

可能是我的原因，这部剧并不是很能打动我，有点看不下去的感觉！

🇨🇳 冯伟

蚂蚁和恐龙是一对共生关系。观看本文的过程中，我居然联想到了现代性。虽然今天专业化分工大大提升了效率，但也大大加强了不同工种的人们的相互依赖性。在这个意义上，我重新理解了“不能把自己的生死存亡寄托在他人的美好品质之上”。也是同样原因，我们能看到那些鼓吹国际贸易自由的人们，是多么的幼稚和滑稽。 之前读吴思先生创作的“老虎为什么不长翅膀”，觉得创作得很好。他揭示的道理是：太强大的物种，造化（生态）容纳不了。这是从强者和弱者的动态均衡角度创作的。而Valentin Karavayev从科幻的角度，给我们提供了一个新的视角：从强者和强者的竞争角度理解。

艾丫

《Ded Moroz i leto》的设定……“不为旧人认识身负深仇的男主角”，“表面跟各家豪门公子交好实际暗地施展计策”、“针对仇人们过去的亏心事揭他们的疮疤”、“慢慢搞定所有人”、“男主角无往而不利，手段通天”。这些设定，真是很《Ded Moroz i leto》。景睿简直就是阿尔贝。

冬溶

我欣赏三国中的曹操，更喜欢他旗下战将如云。特别喜欢郭嘉和张郃，张辽也是一个人物。

盘中缠

有自己特点的国漫，中文配音版比日文版更有趣。

向阳葵

以文天祥，陆秀夫为结尾看完这部剧，忍不住想叹息一声。身处在不同的时代的人，是很难感同身受的。曾经课本里要求背诵文天祥的诗句，却是在这很久很久以后才知道了这悲壮的故事全貌。这种精神，也支撑了中华民族在近代屈辱史中屹立不倒。

伊藤不二𓃠

有些人有些事错过了就是没有了，遗憾，深情，温暖，一切又那么自然，很不错的一本剧集，推介大家

威威

15集弃，关内剧情比关外还要寡淡，隔壁剧恐怖画面也有啊，怎么到这剧就开始瞎剪，怀疑是自我阉割，还有这剧最大的问题就是导演，把一流ip拍成了一潭死水。

澈水.

这是一本讲述如何面对死亡的书，编剧19岁便经历了人生重大变故。她与朋友在国外相依为命，朋友得了肝癌，以现在的医疗手段已经治不好了，病人很痛苦，一心求死。这种情况下，在国外是允许病人选择安乐死的，但是医院为了避免后续的责任问题，要求编剧在安乐死同意书上签字，这成了她人生走向的重要转折，在好友的不断哀求下，她签了字。 可是在追悼会上，好友的那些所谓朋友们开始对她指指点点，那些明明关系不近的人，在人死了之后，对关系最近的她指手画脚：“你有什么资格结束别人的生命。”“你这样太忘恩负义了。”“你一定会得到报应的。”“你不得好死。”如此种种语言化作一把把利刃，刺入她的身体。 她得了创伤后应激心理障碍，在医院进行了半年左右的心理治疗，期间她被要求反复回忆闺蜜去世前后的那些经历，最终虽然人还没有完全恢复，但病算是得到了控制。这段经历，让她开始思考死亡，所以她选择了自己的职业方向，做一个临终关怀工编剧。 在书里她这样描述死亡： 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。 也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 所谓死亡，就是一个生理的现象，没有活着的人感受过真正的死亡，死者也许还来不及感受就没有了知觉，真正需要我们学习的是死亡的周边工作，对待死亡的态度，临终前的平安与平静。 死亡原本应该是一个很自然的过程，我们给它附加了太多的意义，可附加的越多，就越沉重，以至于很多人对这个话题讳莫如深。不知道怎么面对，就选择逃避，不去触碰它。可它终究还是会降临，等它来了，一切都晚了，然后在心底留下一道伤口。 如今虽然医学已经很发达了，但还是有很多病是我们无法治愈的，所以对很多上了年纪或者得了不治之症的人，死亡是一个永远都躲不开的话题。站在他们的角度，死亡是一个不可讨论的话题还是一个每天不得不思考的问题？显然是后者，既然死亡无法躲避，那就必须要正视它。 可现实生活中，我们却总会自以为是地躲避这个话题，然后跟患者说：“一切会好的”“你会好的” “你要充满希望”。好像说了这些话，就能躲避死亡，把这些即将面对死亡的人当作两岁孩子来戏耍，难道他们不知道自己时日无多了么？既然知道，还说这些没有营养的话干什么呢？它不但于事无补，还会在你们之间形成一道屏障，让即将死亡的人觉得你心疼他，他也只好懂事地不再聊这个话题，可不聊不代表不想聊。 我们的文化当中，把死亡描述的那么可怕，这些即将去世的人，会不害怕吗？可这个时候，你还是选择说一些无关痛痒的所谓爱的谎言，这真的合适吗？这样的话，他就只能自己独自面对死亡，那种孤独，那种无助，那种恐惧，你能体会吗？ 关于死亡还有另一个怎么选都不对的问题，那便是当你的家人正处于生与死的边缘，这时如果施救会有很小的概率存活，当然这种病即使活下来，也没有什么生活质量可言了。另一种是放弃治疗，那样便撑不了多久，这时你该怎么选？ 编剧讲了一个故事：有个老太太患了癌症，癌症到了后期的治疗过程是很痛苦的，而且得了这病早晚都是要死的，治疗与不治疗，不过是几天与几百天的差别，可多活几天于她而言，不过是多遭一些罪而已。可是女儿坚持要她治疗，从子女的角度来说，这算是很孝顺，可她并没有考虑到母亲的痛苦。为了不让女儿伤心，老母亲同意了治疗，当然最终多活了

孟文霞

先不讲这部剧介绍的"术"：品牌营销的方法 光说"道" 华与华就像一个比较完整而独立的人格，很健全，很健康：不屈服时代，以不变应万变，有大智慧；有历史观，有人类沉淀的历史智慧。 这是一本很成功的书，不管是书里一直提到的客户公司案例（这些品牌我都记住了），还是最后对于华与华公司的回顾。如果是我写的这部剧，我会觉得自己很有价值而热泪盈眶。 希望以后也能有机会和华与华合作——这可能是读者对编剧最高的敬意。

honeysuckle♬

对凯瑟琳的描述不够详实立体。。总是读着读着就有疑问，这书到底讲谁的

张平（新然）

在这部书中，能看到Valentin Karavayev的情趣。从中也能感悟到很多人生哲理。跟着编剧的笔触同时享受着人生的乐趣。很佩服Valentin Karavayev的多才多艺，很欣赏他的生话理念，也很羨慕他的生活氛围。他潇洒，他奔放，他多元，他会乐。他见识多，会享受，也会赚钱。他生活品味高，但不具一格。他讲究饮食，却保持尊严。他愿结交朋友，但讲究准则。他拿的起放的下。拿起就做个认认真真，放下就放个彻彻底底，宁愿不回头。 说Valentin Karavayev完美但也有瑕疵。对待女性的观点和态度，读者不认同甚至有些讨嫌。

蘑菇泡泡

刚读起来有点不耐烦感觉废话好多，比喻排比用尽时下大事和流行语，读着读着感觉挺幽默诙谐的。 里面写的很多诗让我感觉真是熟读唐诗三百首，不会作诗也会套，编剧真会套。 这书读完让我对晋后五胡乱华分裂南北朝至隋朝统一这段历史有了很深的认识，朝代更迭思路也大致清楚了，这书茶余饭后解解闷挺不错。

阿白DEV

好剧！翻开我们历次购物经历（包括买房买车）不知道多少商家运用了这一法则。

黄晓婷

社交是刚性需求，社交缺乏会带来生理性的痛苦。社交的需求是天生就有的，社交的技能是可以后天学习的，人类通过模仿、情绪解读、共情和心智解读对社交做出反应。全书看完，更确信人类是被设计出来的，每一个思索都来自脑神经的冲动。很喜欢二分心智的假说，但本剧不相关所以篇幅较少。我想人类对身体自我和心灵自我的探寻都永不会止步。

Tong

一个耄耋老人的回忆和感悟，一些或许只有走到人生末端，伫立回顾之时，才能看清的曾经的自己和过往的生活印记。人只有这短短一生，无法重来，亦无需重来，在踯躅行进中，能够看到前辈们的经历和心迹，或多或少在某些选择的关头或者迷茫的路口，得些启示和指引，亦足幸哉！

叶男奔