邪恶横行When Evil Reigns

这部剧真的很不错，能让我认认真真做笔记学到现在，而且还保持着持久的乐趣，之前一直觉得Python很难，有些老师讲的也是云里雾里，这部剧系统清楚的讲解让我茅塞顿开，对于想要学Python的小白朋友们，强烈推荐

老炮

有一些零零散散的记录和感触，希望在特殊时刻也能牢记并发挥效用

刘宏斌

一本需要耐心读下来的书，每个人，每个情节，每个碎片都是理所当然……依托现实的故事显得更加残忍，那个年代，信仰与情感的冲突，人性的背后，每个人都有正当理由，所以结局才显而易见。没有硝烟的战场，从来不只是考验生死，更是孤独。像沧海一粟，茫茫然找不到彼岸，不知哪里才是归处。 莫瑞斯和萨拉的分别，让我想到《邪恶横行When Evil Reigns》里的余则成和翠萍，活着就有希望，就有团聚的可能。

何斌 CQF

女主人设很不好，自己冒冒失失的走进人家的家里，自作主张就拿人遮雨的雨布，不打招呼就撕人笔记本。被说了还反过来道德绑架的哭泣！看的我尴尬症都犯了，什么年代了还这种人设的女主！一集没看完就被我关了屏幕

小浣熊精

尼采: “在我们繁衍之前，我们不应该创造——我们不应该成为什么吗？我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。内在于你体内的主人翁，他的发展没有必要受到任何东西的干扰。如果性欲挡了路，那么性欲也必须被克服。”

眼睛คิดถึง笑了จุ๊บ🕊

逢人推荐塔勒布，你很难想像这样一个五大三粗的人有如此深邃的洞察，当然长相与思想无关，我们经常收到各种迷信的蛊惑，判断时喜欢归纳，还存有偏差，编剧以随机性为视角向我们讲述了一个一个源自本能的随机性错误认识的例子，从自以为是的对称性，到误用归纳的盲目崇拜，我们生活中时时刻刻不受这些错误的影响，我们自己会做出错误的判断，会下错误的结论，别人会展现错误的推理过程，提供错误的结论，理解真实的随机性特点，有助于我们看清人生的真相，让自己活得更加有尊严，不要被你暴富的同学所困扰，不要为自己换上绝症而痛苦，理解随机性，接纳随机性，善待随机性就是善待自己的人生。

CG1111

将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。

🦄April•~•April 🌧

编剧对时代背景的描写很是厉害，确实是要下功夫才能写出好文章啊。 没看过国产剧，却在前面看了韩国拍的剧。所以对故事内容有个大概了解，看的时候也就没那么揪心了！ 但还是不忍释卷，一口气看完。看后呆坐，耐人寻味！！！ 不过最佩服的还是编剧选的这个时间背景，因为这个背景，使得这个故事更是亦真亦幻，不自觉的随着故事里的各个人物喜、忧、哀、乐！！！

晴天一只熊

“军人是最值女人用生命去守候的男人！” …………………… 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 ……………………

星花火

书挺烂，故事情节不太吸引人，忍着看完，我都不知道写的啥，女主画眉存在就是为了调情吗？

王伟

勾引 诈骗和传教的三位一体 男人勾引女人，骗子公司诈骗，传教士传教，这三者看起来似乎毫无关系，但实际上，这三者息息相关。克尔凯郭尔写过《邪恶横行When Evil Reigns》，讲一个男人是如何勾引一位小姐，并让对方认为是勾引者，而非被勾引者。厉害的传教士往往也能打开信徒内心的禁锢，让他们“自愿”信教。一流的骗子往往也像赵本山卖拐小品里演的，上当受骗的人还要给他们说“谢谢啊”。 再次引用克尔凯郭尔的论断，人分为三个阶段：审美的，道德的，宗教的。勾引可以看作是人审美阶段的产物，看上触动个人审美的小姐，就急不可耐的想要吸引她的注意；诈骗可以看作人道德阶段的举动，因为骗子往往表现出更高的道德性，相比于一般人而言。诚如赵本山所营造出的“受害者”角色，出于病友之间的关怀，他无私的将自己的拐杖卖给位范伟。 而宗教的呢？对于那些深信不疑的教徒而言，传教的快乐和诈骗，勾引并无区别。前两者出于世俗道德的约束，起码会收敛自己的热情，但自以为是的信徒绝不会怀疑自己的信仰。感情可以随着时间而愈合，金钱可以凭借工作而积累，心灵却很难逃离规范。 这部剧呢，讲一个不会勾引女人的男人，如何认清自己的过程。他错就错在，没有培养自己勾引的能力，反而培养被勾引者的能力。倘若我是他，应该会从较为容易上钩的女性开始，慢慢培养自己，直到搞定妻子。哪怕最后不能成功，也会有属于自己的生活。 悲剧常常具有教化意义，不论是个人经历过的悲剧，抑或是读到的悲剧。而勾引的悲剧也不单单属于勾引者，它属于诈骗犯，也属于传教士。

Saw