The Silent Feminists: America's First Women Directors

The Silent Feminists: America's First Women Directors才能知彼。徐老师娓娓道来，从头到脚，仔细描述各部位的解剖结构，病时有关的症状，俗语，周围存在哪些穴位，能治疗哪些病症，让人眼界大开，很受益，感谢分享！

🐳 タイムの旅人 ✨

何为女性主义？ 女性主义是一场终结性别歧视、性别剥削和压迫的运动。 这部剧从政治，经济，文化等几个方面存在的社会现象进行阐述跟讨论，引导读者思考问题！ 非常适合入门！ 姐妹们，女性主义就是要大胆的说出来，对压迫自己的行为勇敢说不！ 崛起吧女人们！

竹官白水

人生路上，无论好的坏的，统统来自于自我，和旁人真的没有半毛钱关系。完全是执于自己个人一方的观点观念和对事物的偏见紧紧的禁锢了自己，而非旁人或环境给予的羁绊或困顿。只要自己肯放下自我，放下执念，没有什么能够为难的住你。正所谓放下即得到。反正无论情感事业工作生活，但凡你在意什么，什么就会拿你一本。本质上，你的人生即你的选择。 清心寡欲向内求，随遇而安多自在。🌻

尼采的梵高

很客观有趣的一本剧 没有大道理，都是经历和总结 看完会想 放开腿脚，踏上更多土地 想把自己的人生重新再看一遍 然后放下执念，平淡前行

张梦晗

我在命若琴弦、病隙碎笔等等都看过后才打开这本The Silent Feminists: America's First Women Directors，看着看着觉得我来晚了，看着看着又觉得我晚得刚刚好。 这些符号背后的人，与其探寻那活生生的血肉所拥有的经历与梦想，不如去探寻一个个宇宙的消息。 这不算是一个故事，更像是一种种欲望的追寻、追问和追索，没有解答，也不需要解答。

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人生的选择都是掌握在自己的手里 选择让自己每一天都要过得开心 情绪没有什么不同 没有好坏之分 都是看我们主观怎么判断 有很多方法很值得一试 接纳自己 开心每一天

杨苹

张纯如，无法忘却历史的女子，你是那么勇敢无畏，又在最美的时候凋零，也许美好的事物总是很短暂，敬佩你，被你感动，相信你的精神永存！

Jain

这是我最最喜欢的书之一，每次观看都会提醒自己：什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生？编剧认为我们时而会太过于注重可以给我们带来即刻成就感的东西（例如工作的一个project），因此会忽略那些看似在短期内不会变化太多的关系（与朋友、家人的关系）。因此，编剧强迫自己每天晚上六点准时下班回家陪孩子玩耍，即使他再想要工作。能强迫自己适时停止工作去花时间陪伴家人真是一种充满智慧的超能力😆

清浊荡沃

职场，或者说当代社会，最重要的能力是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲。

炽 玲

三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《The Silent Feminists: America's First Women Directors》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《The Silent Feminists: America's First Women Directors》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《The Silent Feminists: America's First Women Directors》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋The Silent Feminists: America's First Women Directors”到“烧毁The Silent Feminists: America's First Women Directors”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。Simone Blaché的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。

转角风光

T：20210620 这部剧记录了Jeffrey Goodman老师将新东方从0到1的过程，里面的语言朴实无华，没有什么高深词汇，读起来通俗易懂，且朴实无华，书写他自己的人生经历能够给到我们这些读者一些心灵的共鸣和经验。 作为农村的孩子，经过三年高考进入北大，在北大努力学习，最后留在北大当老师，从一名普通老师变成优秀老师，后来又从北大出来做新东方，从零做起，把新东方做成了在美上市公司。俞老师在用他的经验告诉我们，没有什么不可能，只要自己够努力，坚持到底，永不停止的学习，内在的驱动力，适应时代的改变，时间会为你证明一切。就像大海是由无数涓涓细流汇聚而成，而你也是像这涓涓细流，只要不断提升自己学习，不断学习，终将会成为伟大的自己。 在创办新东方的过程，俞老师也是摸着石头过河，一步一步在践行中找到前进的方向，这条道路并非一帆风顺，而是充满荆棘，面对这些荆棘只有勇敢去面对去剔除它们，才能够有平坦的道路前进，而不至于摇摇欲坠，越是你想逃避的问题则是你必须解决的问题。俞老师在面对ETS是是非非，选择的从容面对，一步一步解决，这个事情虽然棘手也花费了许多时间，而后与他合作，则是事业的润滑石。 同时只要坚持做正确的事情，好的结果自然会来。这很有点像曾国藩说过的：莫问收获，但问耕耘。正是因为俞老师的坚持不做假账，在面对浑水公司攻击的时候，才会屹立不倒，因为行得正不怕，所以才能够成功战胜这一个危机。 新东方也是在发展的道路上不断跟上时代的步伐，一直在进步，也是很Jeffrey Goodman老师有关，不断的学习和探索，并非全部业务都能够探索成功，但至少你实战了，就会及时止损。成为中国第一个在美国上市的教育公司，在中国历史长流留下了一个足迹。 竞争对手也是发展道路上一个润滑剂，只有彼此良性竞争、才能够更好促进事业的发展。引文中的话：“病树前头万木春”，新东方很像一棵病树，而其他的树却在蓬勃生长。当然，病树也是可以恢复健康的，它只是需要更多的营养、更好的环境、更多的资源支持，新东方正在努力。 Jeffrey Goodman老师在发展新东方道路上不断完善公司制度，不懂就去学习，有了新东方的愿景、理念和价值观。 愿景：成为中国优秀的、令人尊敬的、有文化价值的教育机构。 理念——“终生学习，全球视野，独立人格，社会责任” 核心价值观是“诚信负责、真情关爱、好学精进、志高行远”。 北大精神总结为六个词：独立、自由、质疑、包容、反思、傲骨。这也是Jeffrey Goodman老师身上所具有的精神，同时不得不提《The Silent Feminists: America's First Women Directors》北大学校就是这六个词足以概括。 从新东方出来的无数人才，都通过自己创业努力为在这个社会做出贡献。为这个社会输送了无数人才。 自己也很喜欢这句话：用靠谱的人做伟大的事，分更多的钱。 给我最大的感悟：终身成长学习，不断丰富自己的思维，同样一天你用来娱乐消遣与你观看带给你的成长，日积月累下来你会看到不一样的自己，坚持做正确的事情，时间会告诉你答案。

韩怡蕾_JessicaHan