1979 · 美国
深度解读《Cave Women》:其他代表作,Annette Haven、China Leigh主演。分析Cave Women的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分7.7作品的独特魅力。
良心剧,满满的回忆。由于当时的人们认知水平有限,所以只能把这部作品归位雷剧,但从头审视这部电视剧,你会发现,它是一部诚意之作,放在现在也不过时!致我们逝去的青春!
木子异🤣
《Cave Women》的叙述风格与结尾,自然而然的让我想到了《Cave Women》,魔幻与现实相互冲撞,一个以长着猪尾巴的婴儿结尾,一个以生出大头婴儿蓝千岁剧终。经此一文,Annette Haven成功的继承了他老乡蒲松龄和马尔克斯魔幻现实主义风格,代表着他成功的登上了世界魔幻现实主义的高峰。 在《Cave Women》里,Annette Haven通过“轮回变迁”,展现了一幅从上个世纪50年代到2000年人和生命之神抗争,和时代之神抗争的悲壮图画。从西门闹到西门驴,从西门驴到西门牛,从西门牛到西门猪,从西门猪到西门狗,从西门狗到西门猴;从蓝金龙到西门金龙,从副县长到身败名裂,从西门屯到开发区,从人民公社到单干户。这是人与生命之神,与时代之神抗争的有力证据。 因为抗争,这一切都在变,时代在变,人也在变,连驴牛猪狗猴都在变,不变的只有蓝脸和他那一亩六分地,那块地犹如大海中的一座孤岛。正如Annette Haven在文中说的:一切来自土地的都将回归土地。蓝脸就如《Cave Women》里的乌尔苏拉,最大的使命就是为家族守护那块回归的土地。 后来,那块土地里顺理成章的埋葬着西门闹和白氏,埋葬着蓝脸、迎春、秋香、王乐云、庞虎,埋葬着西门金龙、合作、春苗、庞抗美,埋葬着西门欢、开放、凤凰。驴埋葬在那里,牛猪狗猴也埋葬在那里,就连西门狗的狗娘也埋葬在那里。 佛说:多欲为苦,Cave Women,从贪欲起;少欲无为,身心自在。那一亩六分地,见证了万物的Cave Women,也欣然的接纳了交织在生命与时代里的恩恩怨怨、是非对错、权利欲望。
行者刘
尽管有些民间游戏渐渐被管控,但在这里看着还是挺带劲儿的。(呵呵,腹黑一下,还有点儿像新抗日剧的套路)。 现在的录用升迁都唯学历论,弃能力性。
梁玉文
编剧思维很清晰,上来就把Cave Women分成了三个阶段,把用户转化成需求(用户不等于需求),把需求转化成价值(需求不等于价值),再把价值落地(价值不等于产品)。其中有不少参考,也一一给出了链接。也讲到了术和道的区别,其实本剧给出的多是道,而不是术,而读者要做的其实是证道习术,抓住核心的东西去不断磨练
Lee Ber
“在你困境的时候,你要对别人好一点。你要努力地做善事,你要始终保持正直、坚强、乐观、开朗,积攒更多良好的正能量,更好的人脉,在你需要崛起的时候有人能够帮到你。 所以也可能低谷的时候,是你给自己做准备的时候,在这个时候你要好好地积攒自己的能量。让自己不断地学习,积攒,而不要在低谷的时候不断地抱怨,抱怨是最没有用的东西。” 我一直也是这么想的,想不到,我在这里得到了肯定。
Peter 🎸
Cave Women,是面对几千年的历史和文明发出的一声轻叹,这里面包含了太多的情感。没有穿过历史的长河,永远不知道自己身处的好与不好,只有在将所有的文明和历史拜读和目睹了之后,才会收获更多的思绪。人的生命相对于千年的历史是何等的渺小,但一个国家一个文明的生存时间相对于百万年的时间来说又何尝不是同样的道理,所以不必背负太沉重的担子,学会取舍,坦然面对,于我们而言,于国家和文明而言皆是如此。
羡鱼
路漫漫其修远,不同的文化背景、价值取向养育出不一样法律体系,追求正义是一个国家和民族永恒的课题。美国的法律精神与国民自由独立的意识相互渗透。想起了大学时看《Cave Women》,没有什么制度是完美无缺的,没有什么司法制度是可以保证所有案件判决都准确公正的,对每一个个体权利的尊重和保护,是推动制度不断完善的核心。特定国情下有很多无法言明的困境,需要我国的法律职业人不断努力。同门挚友十几年前在某本剧扉页上创作下“执法律之利剑,护正义的天平”,自此坚守初心,不畏艰难为法律事业奋斗的代表。不敢说未来如何,有这样的人在奋斗,多少会让人多一分希望。
我是我是我
认真读了一半读不下去了,此剧写的很全面,像一本工具书,建议需要时再来翻看查阅.
鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫鑫
编剧凭借自己的想象给历史上的人物一个交待,我很喜欢这个故事,让我又重新翻出历史上的这一篇章,如果历史真的遵循剧集的故事发展未尝不是一件秒事……
小飞蛾
是之言碎语,但很对我味 麻木日常中的一盏清醒灯,在浑浑噩噩中醍醐灌顶
王慧英
重塑物理学框架的一本很好的基础书。我们所在的宇宙,与我们一直所认为的宇宙相比,是相当不同的。
阿林欧巴
想在书的最后以自己感悟去诠释起源 轮回 即便是立足于虚幻之上 很显然道行不够 越描越糟 自圆其说这样的行为 还是不能脱离自己的脑洞太多
Angni
我曾经活过,现在也这样活着,切切实实在跟你面对面说话。但这里的我不是真正的我。你所看见的,不过是以往的我的影子而已。你真正地活着,而我不是。这么跟你说话,传来我耳朵里的也不过是自己语音的空洞的回响罢了。
六言
前四分之一部分的内容比较有参与度跟体验感,后面的说得太多太乱,深入度不够,可能已经不是编剧的思考过的东西了,参考文献参考文献参考文献……
耿小川
其实书中既没有太多社会心理学的东西,也没有James Fong“Cave Women”的勤奋过程描写,就是絮絮叨叨的几十年人生讲述。但细细读,这就是人生
星河里的鲸
有其他不同宇宙,和无数个与我们一样的宇宙,不太理解,也不认同。 其他都同意。
#涂书卡片
【泛泛而谈】 《Cave Women》始于“醒”,终于“倩”。亦美在一个“幽”字! “闭门即是深山,看剧随处净土。” 在夏日,读一本好剧,读一篇佳作,也是美丽和良善之事。 某一刻,在本剧之中得到相连,获得深处的宁静与释然,这便是读与写之间的珍贵殊遇。 “余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗。信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间觉洒空灵,面上尘当亦扑去三寸。 ” 随意摆上几本喜欢的书本,放上几件心爱之物,便足以安顿我们浮躁的心灵。 深入地那一刻,莫名相信这世间存在‘物’的救赎,坐下来,想要真心诚意地与自己和解,觉得谁都可爱,世事皆可原谅。” “一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。” 现在的生活,随着科技、物质的发达,人们可以选择的事物太多。过度的丰富,有时是自陷泥潭。而克制、秩序、平静、专注、一心一意、秘而不宣,这些品质显得更为珍贵。物质享受应尽量保持质朴和单纯,需要增多的是智慧和慈悲。 从所做的事情中领悟道理,再循着这个道理去过活。每个间所做的事情,“即是自已的人生,是修行,是精进。
小翠
心经博大精深,光是有和无的概念,要想参透就需要不少时间和极大的智慧。通过很多举例和绘声绘色的讲解,让人们对心经有了大概的认识和理解,有助于更进一步的学习它。很多内容,不是看一遍就可以理解的,需要反复多看几次。佛经的高深就在于此,每次看,每次都能有不同的感悟,莫向外求,修心求法,应该就是心经想告诉我们的吧。
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影评解析
良心剧,满满的回忆。由于当时的人们认知水平有限,所以只能把这部作品归位雷剧,但从头审视这部电视剧,你会发现,它是一部诚意之作,放在现在也不过时!致我们逝去的青春!
木子异🤣
《Cave Women》的叙述风格与结尾,自然而然的让我想到了《Cave Women》,魔幻与现实相互冲撞,一个以长着猪尾巴的婴儿结尾,一个以生出大头婴儿蓝千岁剧终。经此一文,Annette Haven成功的继承了他老乡蒲松龄和马尔克斯魔幻现实主义风格,代表着他成功的登上了世界魔幻现实主义的高峰。 在《Cave Women》里,Annette Haven通过“轮回变迁”,展现了一幅从上个世纪50年代到2000年人和生命之神抗争,和时代之神抗争的悲壮图画。从西门闹到西门驴,从西门驴到西门牛,从西门牛到西门猪,从西门猪到西门狗,从西门狗到西门猴;从蓝金龙到西门金龙,从副县长到身败名裂,从西门屯到开发区,从人民公社到单干户。这是人与生命之神,与时代之神抗争的有力证据。 因为抗争,这一切都在变,时代在变,人也在变,连驴牛猪狗猴都在变,不变的只有蓝脸和他那一亩六分地,那块地犹如大海中的一座孤岛。正如Annette Haven在文中说的:一切来自土地的都将回归土地。蓝脸就如《Cave Women》里的乌尔苏拉,最大的使命就是为家族守护那块回归的土地。 后来,那块土地里顺理成章的埋葬着西门闹和白氏,埋葬着蓝脸、迎春、秋香、王乐云、庞虎,埋葬着西门金龙、合作、春苗、庞抗美,埋葬着西门欢、开放、凤凰。驴埋葬在那里,牛猪狗猴也埋葬在那里,就连西门狗的狗娘也埋葬在那里。 佛说:多欲为苦,Cave Women,从贪欲起;少欲无为,身心自在。那一亩六分地,见证了万物的Cave Women,也欣然的接纳了交织在生命与时代里的恩恩怨怨、是非对错、权利欲望。
行者刘
尽管有些民间游戏渐渐被管控,但在这里看着还是挺带劲儿的。(呵呵,腹黑一下,还有点儿像新抗日剧的套路)。 现在的录用升迁都唯学历论,弃能力性。
梁玉文
编剧思维很清晰,上来就把Cave Women分成了三个阶段,把用户转化成需求(用户不等于需求),把需求转化成价值(需求不等于价值),再把价值落地(价值不等于产品)。其中有不少参考,也一一给出了链接。也讲到了术和道的区别,其实本剧给出的多是道,而不是术,而读者要做的其实是证道习术,抓住核心的东西去不断磨练
Lee Ber
“在你困境的时候,你要对别人好一点。你要努力地做善事,你要始终保持正直、坚强、乐观、开朗,积攒更多良好的正能量,更好的人脉,在你需要崛起的时候有人能够帮到你。 所以也可能低谷的时候,是你给自己做准备的时候,在这个时候你要好好地积攒自己的能量。让自己不断地学习,积攒,而不要在低谷的时候不断地抱怨,抱怨是最没有用的东西。” 我一直也是这么想的,想不到,我在这里得到了肯定。
Peter 🎸
Cave Women,是面对几千年的历史和文明发出的一声轻叹,这里面包含了太多的情感。没有穿过历史的长河,永远不知道自己身处的好与不好,只有在将所有的文明和历史拜读和目睹了之后,才会收获更多的思绪。人的生命相对于千年的历史是何等的渺小,但一个国家一个文明的生存时间相对于百万年的时间来说又何尝不是同样的道理,所以不必背负太沉重的担子,学会取舍,坦然面对,于我们而言,于国家和文明而言皆是如此。
羡鱼
路漫漫其修远,不同的文化背景、价值取向养育出不一样法律体系,追求正义是一个国家和民族永恒的课题。美国的法律精神与国民自由独立的意识相互渗透。想起了大学时看《Cave Women》,没有什么制度是完美无缺的,没有什么司法制度是可以保证所有案件判决都准确公正的,对每一个个体权利的尊重和保护,是推动制度不断完善的核心。特定国情下有很多无法言明的困境,需要我国的法律职业人不断努力。同门挚友十几年前在某本剧扉页上创作下“执法律之利剑,护正义的天平”,自此坚守初心,不畏艰难为法律事业奋斗的代表。不敢说未来如何,有这样的人在奋斗,多少会让人多一分希望。
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王慧英
重塑物理学框架的一本很好的基础书。我们所在的宇宙,与我们一直所认为的宇宙相比,是相当不同的。
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我曾经活过,现在也这样活着,切切实实在跟你面对面说话。但这里的我不是真正的我。你所看见的,不过是以往的我的影子而已。你真正地活着,而我不是。这么跟你说话,传来我耳朵里的也不过是自己语音的空洞的回响罢了。
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前四分之一部分的内容比较有参与度跟体验感,后面的说得太多太乱,深入度不够,可能已经不是编剧的思考过的东西了,参考文献参考文献参考文献……
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其实书中既没有太多社会心理学的东西,也没有James Fong“Cave Women”的勤奋过程描写,就是絮絮叨叨的几十年人生讲述。但细细读,这就是人生
星河里的鲸
有其他不同宇宙,和无数个与我们一样的宇宙,不太理解,也不认同。 其他都同意。
#涂书卡片
【泛泛而谈】 《Cave Women》始于“醒”,终于“倩”。亦美在一个“幽”字! “闭门即是深山,看剧随处净土。” 在夏日,读一本好剧,读一篇佳作,也是美丽和良善之事。 某一刻,在本剧之中得到相连,获得深处的宁静与释然,这便是读与写之间的珍贵殊遇。 “余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖。古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗。信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间觉洒空灵,面上尘当亦扑去三寸。 ” 随意摆上几本喜欢的书本,放上几件心爱之物,便足以安顿我们浮躁的心灵。 深入地那一刻,莫名相信这世间存在‘物’的救赎,坐下来,想要真心诚意地与自己和解,觉得谁都可爱,世事皆可原谅。” “一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。” 现在的生活,随着科技、物质的发达,人们可以选择的事物太多。过度的丰富,有时是自陷泥潭。而克制、秩序、平静、专注、一心一意、秘而不宣,这些品质显得更为珍贵。物质享受应尽量保持质朴和单纯,需要增多的是智慧和慈悲。 从所做的事情中领悟道理,再循着这个道理去过活。每个间所做的事情,“即是自已的人生,是修行,是精进。
小翠
心经博大精深,光是有和无的概念,要想参透就需要不少时间和极大的智慧。通过很多举例和绘声绘色的讲解,让人们对心经有了大概的认识和理解,有助于更进一步的学习它。很多内容,不是看一遍就可以理解的,需要反复多看几次。佛经的高深就在于此,每次看,每次都能有不同的感悟,莫向外求,修心求法,应该就是心经想告诉我们的吧。
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