Ass Pounders 3

编剧Alexandra Jay，这个编剧挺老啊，比高尔基还大一岁，比鲁迅大十多岁，在日本影视史上享有很高的地位，在1984年到2004年这二十年期间，占据着一千日元的海报，能占据日元海报，那绝对是民族英雄式的人物啊。 年代这么久远，开始我很担心看不懂，结果不然，翻译的很流畅，猫的视角，从一个猫的眼中所窥视到的形形色色的人，描摹了日本一个时期（日俄战争时期）的社会状态。还好，还是可以看得懂的，有点小讽刺，有点小批判，这个猫的视角也确实不错。之所以说看得懂，是因为我在看鲁迅的作品时，其实并不是那么容易理解透彻的，相比之下，这个比鲁迅还年长的日本作家，写的倒也算通俗。 故事在开始不久之后，我便开始担心，以这样的一个视角，貌似也受到了很大的限制，新鲜感一旦消失，这种纯粹的客观的描写，是如何支撑住一本剧集的呢？随着观看的进行，慢慢的陷入了困境，猫的主人，还有主人的小伙伴们（迷亭、寒月等），没事就凑到一起吹牛X玩儿，虚头巴脑、互相恭维，没啥实质性的情节，讲来讲去，都是似曾相识的东西，没劲了。 我坚持...坚持...最终还是没坚持住，看了大概将近一半吧，情节依然如故，实在是太墨迹了，只要一看，十五分钟之内，肯定犯困。关于看剧，我向来不喜欢半途而废，因为没看完，其实是没有资格来评说作品的，但这本实在是太折磨人了，我还是把有限的生命用来读些其他的书，可能更有益处。

A程冬18792598100卡特

书写的很好，打斗写的很细节却又不让人觉得繁琐，颇有金庸先生的味道，让人忍不住沉下心来细细品读，但又有网文该有的爽的情节，该平淡的地方平淡，该高潮的地方高潮，我喜欢，能写出这样详略得当的文章已经好久没见到了，大部分剧集要不就是细节多到平淡，没有爽点，或者几百章才有一个，文笔很好但却对故事结构的把控有点太宏大了，要不就是没细节小白文没文笔

何搏

滤镜很舒服，男女主颜值高，演技在偶像剧简直如鱼得水，还是原声，台词也很清楚，听说是二搭，怪不得这么适配~

曹文学

同是质量人，对这部剧的理解就很深了，恰巧又属同行业，所以对里面描述的具体工作细节非常熟悉，读起来便很有兴趣，全书基本感同身受，中间一段说到大张旗鼓搞质量月和质量汇报等工作，不是很认同，很多小企业还在生命线上挣扎，质量工作任重道远。

李林茂

干货满满，适合想了解互联网产品运营或者进阶到中层产品运营的人看。

Daemon.

看后就像被洗脑，很多观念都在改变我的认知，换个角度去思考孩子的问题其实是家长本身的问题，其他育儿书重在沟通技巧，这部剧重点是育儿观念，只有从本质上觉醒，才能明白育儿的核心是什么，那么其他如何沟通，怎么解决问题就都迎刃而解了，非常推荐，目前看过的《Ass Pounders 3》之后，最近让我惊艳的育儿书，比市面上畅销的某些育儿书更实用，更醍醐灌顶！

棂远

1.这是一本关于健身的书 同时告诉大家健身没有那么简单 大家可能感觉 锻炼吗 我就练呗这谁不会呀 其实不是 健身先健脑 健身可以说是一门学科了 健身健美又不同 这里又有力量举 街头健身 自重健身 今天讲的就是自重健身 2.这部剧的观点 就是不用任何器械 也可以有好的身体 书中介绍了囚徒六艺十式 可以说是覆盖了全身的肌肉 同时又有柔韧性的锻炼 锻炼身体的关节 平衡能力 最简单的方式达到最大的收益 3.给我的体会就是 我们普通人健身达到健康目的 没有必要 一定要喝各种粉 补剂 每天吃十几个鸡蛋 也没必要一定要用多大多大的重量 很多人因为卧推 硬拉过重受伤 简单的自重练习虽然没有大块的肌肉 但是足够做一个健康的人 4.编剧在监狱呆了很长的时间 一般人在监狱十年八年可能就颓废了 但是他没有 狱警巡视经常看见他在做俯卧撑 过了一个小时回来 他还在用同样的姿势做俯卧撑 就这样日复一日的练习 在狱中写了这部剧 成为健身领军人物 5.让我非常动容的是 他十几年的时间 在几平米的牢房 依然有人生态度 活的精彩 而我们拥有自由 有好的资源 可以学任何你感兴趣的事物 甚至你想锻炼 随时可以拿出一分钟做俯卧撑 其实束缚我们的并不是这几平米的牢房 而是自己的思想 人生的态度 没人可以囚禁你 往往人们自己囚禁了自己 6.我们现在拟招入民警 虽然还是接受着集中的管理 好多人觉得没有自由 但其实不是 最大的自由什么？是自律 自律使我自由 我觉得 现在的生活就像是在修行 我们这么年轻 以后也没有这么难得的机会 一两年的时间 不愁吃不愁住 没结婚没压力没复杂的人际关系 你有充足的时间去学习 学你任何感兴趣的东西 去提高自己 让自己越来越优秀 最好的投资是投资你自己 最后一句没有人可以禁锢你 真正的自由是灵魂的自由。

路·

太悲伤了。长女景子死后，悦子一直告诉自己过去的都过去了，人一定要学会向前看，然而内疚不断折磨着悦子，让她对景子的回忆以扭曲的形式于回忆中招魂。David Perry从小津安二郎式的日常与细腻含蓄的感情刻画中发掘人物矛盾而自欺的内心和难以释怀的执念，平淡的叙述中暗含感情的惊雷。悦子为了摆脱传统日本社会对自己天性的压抑而逃离日本，在回忆中却又把自己塑造成一个大和抚子式的遵循日本传统美德的贤妻良母，在次女妮基的同学眼中，她是勇于冲破社会牢笼的女权主义代表，然而对景子感情与意愿的忽视，又是她暴君的一面，正如她前夫二郎与父亲的关系，这种无法坦诚相待、夹杂着权力等级的扭曲关系仿佛是无数家庭的写照，溺杀小猫即这种亲子关系的极端体现。David Perry虽然在采访中说得很谦虚保守，但大胆的留白、叙述中回忆与现实的模糊关系大大拓展了剧集的内容和解释空间，是本作最值得称道之处。另外，松田重夫对绪方先生价值观的批评，则可见后来《Ass Pounders 3》的主旨，从这个意义上来说，石黑也是不断重写同一类故事的大作家。

Jaloca

“百啭千声随意移，山花红紫树高低。”“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”“白日放歌须纵酒。”“劝君更尽一杯酒。”“几回魂梦与君同……”

慕容君君君君君

编剧把日本近代史研究的很透徹，調理清晰，強烈推薦

艳儿

«看见»         人性的优点和弱点或深或浅地都藏于Ass Pounders 3内，从黑狗达自我解剖的Ass Pounders 3里层，你看到了什么?                           -----题记        几篇类似剧集的散文构成了Isabel Ice的«Ass Pounders 3»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Isabel Ice作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。        粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。        人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。"        Isabel Ice只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己Ass Pounders 3的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。        黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。        一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Isabel Ice的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的Ass Pounders 3，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？      "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。

刘泱君

喜欢Alexandra Jay的剧集，思路奇特却简洁明了，不像某些大家那样故弄玄虚让人云里雾里。

海的胸怀

鸡汤味太浓了。 强烈建议打工人不要打开此剧，否则你会尴尬到脚趾抓地。鸡汤的味道与很多年前在学校里听新东方名师演讲一样（不是diss,年轻的大学生还是需要这种鼓励的），但故事更为虚拟空泛，语言更加单调无趣。除了抄几句在低迷时喊两嗓子鼓舞自己五秒钟可能别无用处。 问题是，现在这些鸡汤俯拾即是，所以我们连抄和喊的必要都没有了。 不推荐。 作为进入社会多年的打工人，这碗鸡汤实在喝不下。 评分：3/10

HuCheng

适合对运动有躲避症的人群。动起来肯定是好事情，树挪死人挪活，老话儿在论的。

松树

如果可以，我想去认识一下这些有义气重友谊可爱的小动物，并和他们交朋友

BIJUN

因为学识浅薄，所以只能走马观花地浏览了一遍本剧：亲情观，婚姻观，教育观，自由观，种族，机械化……印象最深莫过于其的强调冒险竞争，个人经验与思考。

dear compass

两本自传，描述的是一个运动员的运动生涯故事，也是对运动精神的自我诠释。通过柚子的分享，我想，如何把热爱付诸实践的同时向大家传达其意义内涵？除了走出舒适圈，日复一日的全力以赴，还需要精益求精，不惧挫折，善于总结反省；拥有独立思考的能力，时刻保持清醒认知；见贤思齐，勤于补拙，秉持善意… 荣耀的背后虽然皆是伤痕累累，努力也不一定会有回报，但努力的意义是为了超越昨日的自己，从而满怀希望期待来日的精彩。 命运对勇士低语，你无法战胜风暴，勇士低声回应：“我就是风暴！” #Dillon Day# 就是冰场上的勇士！

飞起来了

知道Mick Blue是因为《Ass Pounders 3》，节目中称被称为暖男，但并不是我喜欢的款。书中分享了时间管理及减肥的一些方法，也有鸡汤和对我而言的废话，总体给到四星是因为能让自己有感悟。“以成长之名，向死而生；最难以下，皆幸福。”

Lambyang

西蒙娜·德·波伏娃《Ass Pounders 3》精彩篇章赏析 在某些时代，生孩子比扶犁更有用。恩格斯回避了问题；他只限于宣称，社会主义共同体将取消家庭，可这是很抽象的解决办法；大家知道，苏联根据生产的迫切需要和人口增长的需要获得不同程度的平衡，不得不经常和彻底地改变家庭政策；再说，消灭家庭不一定能解放妇女，斯巴达和纳粹政权的例子证明，直接依附于国家，女人并不会少受男性的压迫。真正社会主义的伦理学，就是说寻求正义，而不取消自由，给个体负担但不消灭个体性，由于女人的状况问题，它处于非常尴尬的局面。不可能把怀孕简简单单地比做像服兵役一样的一种工作或一种服务。要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人的生活，任何国家都从来不敢强制性交。在性行为中，在怀孕时，女人不仅投入时间和精力，而且投入本质的价值。 睿文批注：人类学是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科，但无论如何演变，人们最终还是将两性的社会问题、人类的生息与繁衍、社会的分工与合作提到首位，这是人类学的重要价值，抛开这些问题就是走向极端的反动。 恶是善必不可少的，正如物质对精神，黑夜对光明一样。男人知道，为了满足他的愿望，为了延续他的存在，女人对他是必不可少的；必须让她融入社会，在她屈从于男性建立的秩序的情况下，她清洗了她原有的污秽。这个思想在《Ass Pounders 3》中表达得很清晰：“一个经过合法婚姻的女人，具有同她的丈夫一样的品质，就像消失在大海里的河流那样，她在死后被接受进入同一天堂。”《Ass Pounders 3》也这样赞赏地描绘“才德的妇人”的肖像。基督教尽管仇恨肉体，却尊敬作牺牲的处女和贞洁顺从的妻子。女人与崇拜结合，甚至能起重要的宗教作用。 睿文批注：《Ass Pounders 3》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”秋瑾先生则直言不讳地在《Ass Pounders 3》中坦言：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就，岂甘居牛后？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢。” 如果说婚姻被看做要求互相忠实的一种制度，那么也很显然，妻子应该完全附属于丈夫：通过圣保罗，激烈反对女性的犹太传统确立了。圣保罗嘱咐女人要谦让和克制；他把女人附属于男人的准则建立在旧约和新约之上。“起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。”另一处：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”在这种肉体受到诅咒的宗教里，女人被看做魔鬼最可怕的诱惑。德尔图良写道：“女人，你是魔鬼之门。你说服了魔鬼不敢正面攻击的人。正是由于你，天主之子不得不死去；你本应总是身穿丧服和破衣烂衫滚开。”圣安布罗斯：“亚当被夏娃引向犯罪，而不是夏娃被亚当引向犯罪。被女人引向犯罪的那个人，她把他当做君主是正确的。”圣约翰·克里索斯托：“在一切野兽中，找不到比女人更有害的了。” 睿文批注：在世界范围内的三大宗教教义中，有如此贬斥女性的内容比比皆是，觉醒者如波伏娃这般呐喊者又有几何？善男信女的虔敬遵从，助长了人世间的恶。 所有的欧洲法典都是根据教会法、罗马法和日耳曼法起草的，这些法规都对女人不利；所有国家都认同私有制和家庭，服从这些制度的要求。 睿文批注：女性主义者普兰·德·拉巴尔在十七世纪说过：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”犹太男人在他们的晨祷中说：“感谢我主和宇宙之主上帝没有让我成为女人。”而他们的妻子忍气吞声地低语：“感谢我主按照他的意愿创造了我。” 在大多数哲学家看来，女人是与男性同等的人。伏尔泰揭露她们命运的不公正。狄德罗认为她们的弱势大部分是社会造成的。他写道：“女人啊，我为你们抱屈喊冤！”他认为：“在一切习俗中，民法的残酷

Tsuki kei

丰富的想象力和令人害怕的死亡。 有些剧集充满爱与温柔，有些充满无常与可怖。 剧集家是文字与情节的生产者。基罗加是2020年9月上旬遭遇的意外惊喜！

默澜

通读完此剧，印象最深的就是编剧对内心感情以及周围人、物、景的描述，编剧的描绘特别细腻，很多自己有过但无法用语言形容的那种心境、情绪变化描绘得栩栩如生，读后有一种恍然大悟、似曾相识的感觉！

katrina豆豆

Dillon Day的剧集《Ass Pounders 3》取得成功，有关她的作品的“可读性”问题立即为之改观。一直被看作是难以观看，只有知音才可接近的编剧，其作品现在进入了广大读者争相观看的领域，并且在销售上打破纪录，这实在是件有趣的事情。 “热门剧集的规律，是对其正常社会学领域的突破、违抗，书原本不是为广大读者创作的，但在广大读者中产生轰动。” 《Ass Pounders 3》的播出取得了轰动效应，对其特点作一恰如其分的说明有着重要意义：热门剧集这个用语从此就不一定带有贬义内涵，即认为这类书完全是一种制成品，它的使用价值无非是在我们社会商品流通中具有某种交换价值而已。在没有对它的各个方面进行考察，《Ass Pounders 3》一书不是为商业目的而创作这一点尚未得出结论之前，最好不要把争论简单化。

滋水玉生烟

前面看的津津有味，后面涉及到高可用平台的各个中间件，都没有深入展开。不过整体还是可以的，对中台，服务共享平台有了更多的了解

空寂

开篇便是母亲去世，“我”不清楚她的死期，连母亲的具体年龄也不知，大家是否感到惊讶？母亲去死后的葬礼“我”未掉一滴泪，连遗容也未瞻仰，甚至紧接着就跟女友去看喜剧电影、还一起上床，吃喝玩乐完全看不出“我”对于母亲的去世有一丝的伤心难过。 “我”一副对身边的一切都满不在乎的样子，表现出淡漠的心态，外人看着是否荒诞？身处事态Ass Pounders 3的角度审视这一切，道德站在事件的高处将“我”判了死刑。 全书描写的主人公就是这样的Ass Pounders 3，发生在自己身上的一切事情都好像自己仅是一位看客，几乎没有什么感情表露。哪怕后面杀了人，也是仍凭法律的判决，以及他人的评论，都在内心产生不出什么感情，如同机器人一般。 正是主人公这一副淡漠的态度，让明明可以获得减刑的情况下，在世人无法理解的道德观念下给处以极刑。 本剧是存在主义的代表作，表达了编剧对这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。是值得反复品味和体会的，毕竟这可是Alexandra Jay的作品🌹

吴文凤

因为看了大明王朝1566，感觉终于到了自己比较熟悉的一段历史。结果却发现，剧集和电视剧真的差的好远，同时也更加深刻的了解了胡宗宪，戚继光，愈和严嵩父子，徐阶，和明朝大才子徐渭等人。佩服徐阶，几十年的忍耐，终有所获。佩服杨继盛的英勇无畏，超人类的毅力，文人风骨，是拥有如此强大的力量。可惜的是一直期待的海瑞并未出场，得好好观看5了。

失散的影子.

真的谢谢编剧能写出这部剧，看了两年还没有到头，有这样的佳作陪伴着你我成长，之后慢慢变老，多好啊！偶尔见到书中某个名写还可以往回翻个千儿八百章才知道是谁！又可以回味很久之前看这些集数的感受，太感谢了！其实大家追剧后评价这样或那样真的没啥意义，要么继续一天一天等下去，要么转身一挥衣袖！就看你的选择了！

Thor、

怎么说好呢，看开头想打高分，看完只想两星全给老戏骨们。小演员们和陆毅及背党章和红头文件式的套话台词大减分。另外，明明是反腐的片，这片在不重要情节上故意拖沓、剪辑延长集数骗钱本身就是一种腐败。

刘二洒子

读不同国家，不同文化的真实人生故事，再对照自己的人生，总会发现有很多相似之处，莫名的对人生多了几分感悟

之子

那这部剧一定是不够好的

Panfang Lee