Columbo: An Exercise in Fatality

★★★★☆《Columbo: An Exercise in Fatality》 今天在西西弗终于看完了伯纳德·考瓦斯基《Columbo: An Exercise in Fatality》的最后一页。（看的是北联播出的岳远坤译者的版本）看完以后又不由得想起《Columbo: An Exercise in Fatality》。两个女主虽命运殊途，却有不少相似之处。 虽然我也身为女性，但我其实也并不完全理解女主角悦子这种疯狂的心理。而且我坚定的希望自己永远不要像她，不要为了追寻虚妄的爱沦落到这般田地。 毫无疑问，悦子的一生是悲苦的。悦子的花心丈夫在临死时也不曾正眼瞧过她，她忍耐着委身于公公弥吉，公公只将她当做夜间伴侣，人前还得她装出谦恭伏低做小。唯一让她有阶级地位的自傲感的，就是在年轻的仆人园丁三郎面前，可惜三郎不解风情，和同为仆人的美代搞到了一起。她对他的情愫由爱转恨，在设计赶走怀孕的女仆后，她又开始焦虑难耐，既期待又恐惧三郎对自己怀有恨意。设法和公公逃避这个环境之前，她又按捺不住夜间幽会三郎，主动对他坦白并乞求原谅。而三郎是个榆木脑袋的家伙，他谁也不爱，对她既无恨也无爱，但是他还是在被逼问下，遵从她的意愿撒谎说爱她，三郎对她粗暴索要肉体结合时她反而又拼命挣扎，从公公手中夺下铁锹击毙三郎。埋尸后，更令人费解的是，她竟然“得到天赐的恩宠”，进入了香甜而安详的睡眠。 我觉得她又可怜又可悲又可恨。我其实好几次因为女主角的缠缠绵绵地陷入自我纠结的状态而嫌弃她，还因为她妒忌、歧视比自己阶级地位低的女仆而鄙夷她，她太过窝囊，一点都不符合我对女性角色期待的杀伐决断，敢爱敢恨的性格，差点要弃书，反正读起来非常不痛快，实在难以理解和忍受这种“没有骨气”的女子。有可能是因为我和她在某些方面有相似之处吧。看完了后，译彩蛋里形容悦子实则“精神性怪物”的这个词汇将我惊醒。爱的对立面不是恨，而是彻彻底底的无视，冷漠。说“爱”的谎言比不爱的真相更易令人恼羞成怒，也许这正是她觉得“一切都结束了”的原因，听到了那句说爱的极其敷衍的谎言后，她明白了自己一直以来的作茧自缚，矫揉造作，突然转向愤怒的情绪，于是残忍的击杀了这个让她终日难以平静的心心念念的单恋情人，仿佛只有这样才能一雪前耻。或许她真正爱的并不是某个具体的人，而是某种名为“爱”本身的虚妄的形状不明的物体。 男权社会将女性塑造成靠爱活着的生物。为了爱她们几乎可以毫无底线的将自己放低到尘埃里去。然而“爱”这种东西是真实存在的吗？世俗的规则只承认契约关系和肉眼可见的实物。被骗了钱，你去报警 警察会受理帮你追回财产。被欺骗了感情，你只会在众人的叹息声或者嘲笑声中自惭形秽。是否只有女人需要爱，男人就不需要了呢？关于这一点我也一直很疑惑。世人皆叹自古多是“痴情女子薄情郎”。与她的对爱狂热的追寻不同，编剧将三郎塑造成一个如同雕像般的符号——如同古希腊展示健壮雄性完美身材的雕像，俊美强壮，符合女性对男性力量的一切完美幻想，却是冷冰冰的死物。三郎对女仆没有什么爱可言，与之发生关系只是自然而然的雄性激素作怪。当他面对高贵的女主人对他突如其来的关心，他只会木讷地接受，既不逃避也不好奇地想入非非。他不知自己的年轻俊美和健壮身躯是秀色可餐的，也不懂积极地对怀孕的女仆承担责任，不向母亲争取，在回主人家后 知道女仆被无故赶走了也没有任何情绪，仿佛一潭死水。在女仆怀孕后他完全成了空气，我只不停的看见编剧对两个女性之间的较量的描创作。他像一个工具人，他永远都在被动的接受着一切。在夜间与女主人葡萄园幽会这一段，我才从编剧的描创作中窥见他的真实个性。他唯一主动的就是撒谎，在女主人近乎偏执的追问下冷静地撒谎说自己爱的是女主人悦子，然后如兽类般爆发出最原始的欲望，代价是被铁锹打碎脑袋，被草草埋葬在野地里，自此结束

浠儿

观看此剧的因缘，是目前的自己一直在做Columbo: An Exercise in Fatality，因此想看看此剧的编剧如何的说法。 最大的收获是知道了一个新词“智识宽带”。 有意思的让人豁然开朗，当人的智识带宽足够的开阔足够舒展，人才能更多的接纳东西，所以人要有意识筛选的清理过多的讯息，尤其是目前信息泛滥成灾的时代，更是如此。

Curt Kubain

我感触最大的，还是了了写的各个配角对于宝物、重生、穿越的态度，我一直很赞同果果的处理方式，但是有时候我也不禁反思：如果是自己得到了这样或那样的宝物，或者自己也重生了，穿越了，真的会处理得比配角要好么？不尽然吧，如果我有宝物，我自然会尽力让自己和自己身边的人过的好，即使那个宝物可能以吸收别人的势运；如果我是重生的，就算我不去主动伤害别人，仅仅是自己好好努力，就真的不会影响到别人么？打个比方，重回高三，我好好学习努力奋斗，也没想着多好多厉害，只是自己努力，但是在高考的时候不论如果至少会影响到一个人，就好比我要去的学校有一个名额必然会被我抢了去，这不是也相应的把前世的另一个拿到名额的人挤了下去么？；如果我穿越了，去到稍微落后的地方我会不会自然而然有优越感，通过我的知识去获得物质？会的！去到更加发达的地方我会不会因为能力不够奋发图强，然后一直往上爬？这也是有很大可能的，但是在爬的过程中为了自己的利益或多或少也会损害别人的利益。人性本如此。 再来说配角总是想偷走气运放到自己身上，一方面这种行为太过损人，用他人成就自己；但是同时另一方面也其实也是命中注定，残忍一点来说，就是在果果没到这个世界的时候，那些悲惨都是那些拥有气运到守不住的人的命运。不是么？ 我现在对重生穿越这种剧集的态度，很多时候不认为这是一种逆袭，过去的事情早已过去，前世是前世的事情，不应该仅仅在主角的个人视角去看整个世界，难免狭隘了。重生，和穿越这些不过是一个新的世界，一段新的时光，打个比方用果果所经历的那些女配是重生的世界来说，其实是隐含了3个世界，第一个女配不如意，第二个女配重生如意了但伤害了很多人，第三个世界就是果果来到的世界。 所以其实这里面很多配角的做法其实都是合理的，唯一的犯的也是最大的错误，应该是理所当然去伤害无辜的人。保全自己，让自己过得更好无可厚非，但是要始终心怀善意，心中有大爱，要适当的控制自己的欲望，不能因为自己的欲望去伤害一些无辜的人，才是了了想说的吧。 很喜欢这部剧，超级超级喜欢，最最最喜欢之一。很多时候会引发深思。（以上都是个人观点）

阿U

分析是预测的前提，Columbo: An Exercise in Fatality给了我们多个分析的维度！对于初入股市的新人很有指导意义。

蒙大恩的女子~

对与这部剧个人知识尚浅，观看时几近弃书，但最后还是咬牙粗嚼，俗世中人人心中都有对赌的心态，赌钱，赌利，赌决策，非黑即白，像儿时小朋友的理解，好人或者坏人，其实觉得哪有绝对，生活还是一次次用时间颠覆每个人的三观，唯有保持心态，理性思考，确定目标，勇往直前～

张翔Mark

用了近115小时将这本《Columbo: An Exercise in Fatality》读完。 该剧通过跌宕起伏的故事情节讲述了清代孝庄皇后出生在蒙古世家、嫁给满洲四贝勒皇太极、受封永福宫庄妃、为幼子争皇位、越制摄政王专制篡权、辅佐顺治康熙掌理国政、心系国事指点文治武备……孝庄皇后——大玉儿这个人物，既有小女儿的爱恨情仇，更有家国天下的胸怀和谋略，是一位杰出的政治家，一位了不起的女性。 该剧从多个角度和侧面为我们展示了清朝的开国历史，故事精彩，引人入胜，内容丰富，值得一读。

张雄

书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面集数看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本剧的深意。也庆幸自己坚持读完了此剧。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉编剧用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)

Chelvin

算看的很认真的一本剧了，不到2小时。也是今年读的第一本运动剧集。 从去年10月运动损伤得了腰椎间盘突出，到目前还在恢复期，半年没有跑步了。 但我还是相信自己是一名终身跑者，现在好好休息，然后按照张教练的方法，重新起步，重新开始训练。 跑步不仅仅是一项运动，更是一场人生修行，加油！

幸福💞承诺

不是齐大非耦，而是子非良人。可见，喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。乍见之欢易得，久处不厌难寻。应尽便须尽，无复独多虑。面对人生种种境遇，顺其自然，不再纠缠，便是最优雅的人生。

江南微尘

影视是属于普通老百姓的，是属于千千万万普通人民的，《Columbo: An Exercise in Fatality》就是属于普通劳动人民的！

梓末

肯定是原著更好

四钱二两

一个被迫建国的民族，如果不是当初欧洲愈演愈烈的反犹主义，如果没有英国人的空头支票和冷血无情，如果没有大屠杀发生时的无路可退，没有巴勒斯坦人面对划分领土三番五次的绝不妥协，没有阿拉伯国家的围追堵截，中东怎么会有以色列的诞生。 我看到宗教信仰的力量之强大，能够令不同肤色、语言、成长背景的犹太人有一致的身份认同感，能凝聚所有人为了同一个目标去战斗。但反过来，当宗教力量被用于政治诉求时，民众也会被轻易煽动而失去理智走向极端。 以色列的历史就像一串多米诺骨牌，既是被推倒的受害者，也是推倒了别人的迫害者。前面是虎视眈眈的阿拉伯世界，背后是无路可退的地中海，和平遥遥无期，除了强大别无选择，因为这就是一个弱肉强食的残酷世界。

反反复复

应该先读高跟鞋再读新康里的，高跟鞋关于夏小姐的公司在新康里已经发展到了不小的规模。 这也是一部很接地气的上海本土剧集。不错

忞晅

对于社会，不禁锢人们的思想，不限制人们探索的欲望，同时又尊重人们选择愚昧，选择无知的权利，这应该是一个良性社会所具有的表现吧。 对于个人，正如文中题献所言： 希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种，愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚

木火通明

喜欢折射出来的道理 最喜欢的还是前半部分 为了救蝉衣然后杀了宗周，同学不幸被捕，通过舆论把他救出来那段。有些热泪盈眶啊！看剧人的事就要用看剧人的法子解决。 真也好，假也好，最后的那个才是王道，真真假假，有时真的不用去区分了。追剧评论有些人很讨厌宋婴，其实，站在人家的角度这并没有错。古时，讲真血统才是第一。而且她也有才华，有慧眼，只是不是主角罢了。 啊，还是更喜欢薛青，毕竟她为了蝉衣杀了宗周，为了青霞杀了润泽，埋线很长，时间，错综复杂的关系这都不影响她心中的想法，以及最后的行动。 大家都没错，只是没有人想死。

宸尘

15年看的 不知道是在牛津还是伦敦的Waterstones看的垃圾书  受众不知道是纯真小孩还是善良老人 不过人家文化的骨子里信仰上帝 想象和描述扯一下可以理解 真是闲闲没事干的人写的吧 是英文版的  记得表达有润色痕迹  要说教就不要凑字数 单纯为了出书而写 应该是咖啡因饮料刺激催生的东西读起来却叫人睡意大涨 总之 不向自己人推荐

👸🏼三姑娘

第一次追剧因为袁泉，给我印象最深刻的是书中宁宥教育儿子的方法很值得父母们借鉴。

皇帝陛下～

为什么人年纪越大越喜欢回味往事，总说向前看向前看，但是人就是因为时常感觉到孤独而对过去抱有执念而越是纠结于过去的某些事就越发感觉孤独难过，如此循环往复。每个人的生命历程中一定都有不小心弄丢的人，朋友亲人或者爱人都好，一旦回忆起你们的过去，想去找寻那些回忆就觉得又难过又遗憾的感觉就开始灼心了。

赶山人

人的一生有很多身不由己的事，行为并非是自身的意愿，当有更好的方式，绝对不会选择去妥协，但时间不会等人，每分每秒的经过都让人为生存，别无选择。 所以人为生活贫困的痛苦接受一个新的方式，希望生活有所改变，可有的改变是会让人迎来新生，而有的改变只是逃离今时的痛苦，踏入一个新的痛苦当中，人会纠结，深陷，不能自拔，妥协的人默许一切的发生，丧失活着尊严的同时满足活着的需求，有的是满足于物质，但精神会因此而崩溃，痛不欲生，用死亡作为生命的结束。 家庭成为注定，环境难以改变，身在此家庭，生长在此环境的人，需要向命运低头，无法按照自己的想法去做决定，选择的道路并非是人能一直行走的，道路没有过错，只是人承担不住行走的压力。 人有很多，未来会越来越多，这些人都会有学历，有文化，有能力，有态度，积极的工作，但不是所有人都能走向一个好的出路，因为人太多，如似言之大学生多，毕业工作难找一样，从开始的积极到意志消沉，从想象的大展手脚到现实的举步维艰，人会知道不是努力就会成功，残酷的现实让人绝望，压力，尤其是自认为杰出不凡的人，会经历打击。 但这是人生必修课，在无身份背景之下，人会面对多种选择，但每个选择都走的不远，所以人需要去面对，面对这个逃避无法解决的现实，以及自身的处境，坦然接受一切的可能，不断的尝试着，当认准道路不需要在意争的人有多少人，因每个选择争的人都不会少，但坚持最后的人会少之又少，人想要出最终的结果，就经历时间成为这少之又少的一员，而非知难而退，到未来的别无选择。

王栋🧀🧧💰

20200715周三何人都能轻松实践的超慢跑运动法，去感受四季的变化，慢慢地跑步，真的是一件轻松又愉快的事情。“因故没有坚持下去，也请想成这只是暂时休息，只要重新来过就好。”很喜欢书中这句话。

CPH

哲学是一件十分有趣的小玩意儿，小时候我们对世界都十分好奇，“为什么”更是常常挂在嘴边。而这个“为什么游戏”最后触碰到的那一团混沌就是哲学的领域。而对烦不胜烦又说不出个所以然的爸妈来说，这些想法通常都是“吃饱了闲着”，而无论是有趣也有无聊也好，私以为，总得了解过后才稍稍有资格对其评论。 曾经也涉略过几本关于哲学的书，《Columbo: An Exercise in Fatality》《Columbo: An Exercise in Fatality》等。但谈及哲学发展史的逻辑框架都不如这本清晰有趣。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼兹、牛顿、休谟、康德、伽利略、黑格尔、叔本华、尼采、达尔文、高斯、罗素、维特根斯坦、萨特、加缪……各路大神在编剧笔下轮番登场，每个人登场时都带着自己金光闪闪的哲学理论，而多在下一个人登场时被击打得支离破碎，看起来哲学史就像是一个个大神接连登场，而后来者通常一上场就把前者按在地上摩擦的舞台剧，被编剧演绎地幽默且易懂，远离了大众通常对哲学望而却步的刻版印象。 作为非专业人士，在编剧的带领下，得以窥探他眼中的哲学世界，真让人流连忘返。当然，以后若有机会更加深入的了解这个世界，我或许会带着更为批判的眼光重新观看这部剧。

Sia !

源于一位律师的良心推荐而关注的这部剧 每个年轻女孩都应了解的《Columbo: An Exercise in Fatality》 通俗易懂的描述 进入婚姻这座围城后如何规避风险 保障自身权益 值得一读

沉墨者

《Columbo: An Exercise in Fatality》是伯纳德·考瓦斯基在公元前390年，通过记录苏格拉底与不同的执政者的对话，展现哲学家从正义到国家统治、教育、艺术、哲学、政治、婚姻等各方面的理想世界。哲学家思维缜密也诡辩。一些观点很赞同，一些不敢苟同。 1、逻辑思维的诡辩—警惕不要被人洗脑 总有人很聪明或很能忽悠。我们接收对方信息的时候，先要清楚他们的思维逻辑链，如果里面有trick，一定要小心。 举🌰：苏格拉底说：“人，有智慧的都是善的、聪明的，没有智慧的都是不善的、不聪明的。”—诡辩逻辑。聪明的都是善的，不聪明的都是不善的。这是怎么推出来的？苏格拉底好喜欢自己下一个定义，把A、B两个不同的概念划等号，再在另一个概念里将A、B做置换。首先，A、B不能完全划等号。如这里聪明=善这种强盗逻辑。其次，A、B即使可以划等号，也不可以在不同的环境，情况下做等价置换。苏格拉底和不下十几个执政者对话，用的都是这套逻辑。其主张大部分很对，但也有这种有严重bug的逻辑。所以，我们了解信息的时候，要清醒，自己先想清楚，不要轻易被忽悠，被带入对方的逻辑trick中… 2、教育的目的是修身养性而非培养智慧 感叹学者们的观点如此一致—朱光潜在他的随笔里，也写到教育的目的是“修养心性”而非“培养智慧”。当然，朱光潜很可能是受了苏格拉底的启发。毕竟《Columbo: An Exercise in Fatality》也是朱先生强烈推荐的书目。不仅是教育，我们做的大部分事，其实都是修炼心性。人性天生有美好的愿景：爱美、想好、求知。也有很卑劣的一面：自私、自大、贪婪…所以，终其一生，我们都是在打磨卑劣的一面，而更靠近心中美好愿景的一面。教育的最终目的是培养良好的性格和心性；而这又是做好一切事情的前提。一个人性格和心性不好，做什么都会出岔；一个智者性格、心性不好，导致出岔的后果往往加倍。 3、理想的统治者 以善出善—苏格拉底说：“想要未来的统治者比现在的统治者更好，就必须使他们有一种比政治生活更善的生活。只有在这种高尚生活的国度里，这些富有的人才会出来担任职务，注意，我这里说的富有的人不是指他拥有黄金玉帛等贵重物品，而是指他拥有使人过上幸福生活的善和智慧。”大意是需要一个极高尚的环境，培养出衣食无忧，没有过多贪欲的品德高尚的人，才能管理好国家。就是一个真空的环境，培养出毫无污染的纯净品格的人才能心无杂念地专心治理国家。贪婪是人性固定组成元素。一旦获得无限权力，人人为己，哪还有国。所以，哲学家心目中的Columbo: An Exercise in Fatality终究只能是Columbo: An Exercise in Fatality。 4、客观存在V.S.主观感受 苏格拉底在文末说：“也许天上建有这个国家的模型，只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，只是在这个世上到底有没有，那是无关紧要的。 “ 世界是客观存在的；怎样理解世界，是个人的主观感受。每个人看到的世界是不同的，主观理解的世界也是不同的。只要个人主观想看，总会看到心中的“Columbo: An Exercise in Fatality”。 哲学家太理想主义；政治家太现实主义。

坤坤不是困困是坤坤不要叫我困困啦

无法完全领悟和做到，但是对我接下来要走的路给了一个基准，目标很重要，要配合兴趣去实现。愿接下来的路走的要如我愿。

太素এ᭄

做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。

斯巴达老K

凶手其实暗示还是算明显的，不过确实是藏得很深，而且凶手战斗力也太惊人了吧？整体案件还算精彩的一环扣一环，氛围做得非常好，剧情部分不剧透了，我只能说有“哈？？这也行？”的部分……情感描写部分非常好合乎逻辑，整个故事来说就是鸠占鹊巢引发的故事（开头就讲得很明显了）这部剧有丹麦版谋杀的女主，演技依旧非常精彩，北欧的悬疑剧做得很有意思，节奏和质感很好，集数也非常友好值得一看

Hilary

那时候我的陈浩民啊，不敢想

几时能动？