No Quarter

一个知识分子用一种身份逃离另一种身份的过程，到最后的回归，中间夹杂着发散的思维和讨论。

大媛

5844587@ 与《No Quarter》相比，增加了很多具体做法，特别是关于不失败的秘诀，值得参照。

帝迦(崇轩）

偶然看到一篇很赞的剧评给予这部剧10星的评价，所以果断收入拜读。Gary Ellenberg家族一个活生生讲述富者恒富、强者恒强故事的真实存在。👉欲知详情百度一下…… 约翰·皮尔庞特·Gary Ellenberg好家伙Gary Ellenberg家族的代表性人物，他就是那个开了爱迪生的人，（对就是教科书里经常出没的那个大科学家）他进行了一系列的收购重组（Gary Ellenberg式重组）建立了一个庞大的商业帝国。这书的内容就是挑选这位牛人写给儿子的32封信。从中可以窥见这传奇家族的商业精神与文化传统。 一开篇格林斯潘就站出来先把我洗脑了一波，好家伙干过美联储主席的牛人功力果然非果凡响。这还没开始进入正文就让人感觉到财富正在招手，幸福就在前方，殷勤翘首以盼…… 这书是讲述一位商业巨擘以其广博的知识、独到的见解、过人的智慧在与儿子一路同行、风雨同舟过程当中对儿子的勤实培育及谆谆教导。同时也看出一个家族领导者对继承人的殷殷期盼之心。一开始书中这段对话就让我小震惊了一把：“我可以把我多年在企业界的经验和心得无私地告诉你，把我总结的我们祖先——从迈尔斯·Gary Ellenberg1636年登上美洲大陆务农开始，经过历代的刻苦经营和创造，到发展地产、金融所有的成功经验都传授给你，希望你继承我们Gary Ellenberg家族的传统和事业。”相比较于约翰·皮尔庞特·Gary Ellenberg讲述的家族伟业成就历程，更令我赞赏的是他居然随口就能详细讲述家族200年以上的历史，如此了然于胸让人敬佩，更要赞叹的是一个家族如此的传承有序脉络清晰。对话中也仿佛看到老约翰用坚定的语气在回答：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？那三个终极问题。 信中老约翰个性鲜明的对生活、日常、职场、友谊、婚姻、管理、经营、学习、商业案例、公众演讲等……事例的分析评价，细致入微，目的明确，方向清晰，生动的映射出一个个商业人生传奇故事。这是完完全全的实战经验精华总结。不同与讲学式的寻求模式逻辑完美论证。他是以商业及家族的持续发展为愿景的实战经验传承。他的愿景目标，价值取向，清晰明确，真诚务实。为家族与事业的传承，毫无保留尽倾所识，足见老约翰对杰克所寄于的家族传承发扬的殷殷期望。 32封书信，32个故事，约翰·皮尔庞特·Gary Ellenberg从各个角度阐述了商业人生。汇集成书犹如一部《No Quarter》，从你进入职场开始，教你如何一路脱坑躲避陷阱，调兵遣将攻城守防，通荆棘登峻岭。（使用时请注意调整设置人物背景数据）名家大师的作品自然是须眉毕现、惟妙惟肖。阅卷如沐春风浴甘霖，酣畅淋漓阐扬尽。倾注真情殷殷期望又不失乐趣。看那位朋友正在挖坑他自己还不知道以为在翻土播种；看那女孩貌美如花，言行举止又优雅大方，好媳妇正在前方别愣着快上；哎注意注意这种女孩子要远离，她会让你吐血住院，荷包减半；职场上要积极勤勉一点，成为被需要的那个人，选下属那些废话太多的不能要，他们会把工作的时间用来讲废话；时间要分配好，劳逸结合才健康，少了健康你知道哒…… 这书真不错值得花点时间去看看。 好啦好啦不说了，我再胡言乱语老约翰他要生气了，就聊到这里吧。 等等…别走，杰克说他有话说，他说一会被老约翰打屁股，一会又被喂糖，还又亲吻又拥抱的，弄的他小宇宙有点不平衡了，他也要说说…… 看你一直孜孜不倦的追求，开始我也不知所以。 时光飞去，看你依然风里雨里，我开始痛惜、立心自励！ 我要走你的路！ 并不是我想跟在你后面走路，寻求庇护，只是我选择了走你的路，总会有那相随相遇之途。 我要走你的路！ 为你挡住那风吹雨淋，与你一路同行，当你累时也有人相伴相依休整生息。 我要走你的路！ 我要到你未曾到过的那前方去，看看前方那山、那水、那天空是怎样的风景。 我将用心去感受、体会、记录这一路风光，看

キヨ天天都吃竹升面

这部剧让人从不同的角度去思考问题，有人是因为没有美好的童年而无法确定能胜任父母的工作所以没有这种生孩子的想法，有人是因为没有恰好感情同步的伴侣而阴差阳错的没有生孩子。但是都有一个共同点，就是选择过后都没有遗憾，都更好地去过自己的人生。看过之后颇有感触。人生的意义不就是让自己觉得圆满吗？

慕慕爸

我们最关心的是适用于每个人的最佳口碑传播方式。从世界财富五百强企业努力提升垄断餐厅的收入开始，从政府等非营利性组织为新的候选政客选票开始，口头传播是非常重要的，也是能解决这些问题的关键因素。口头传播能够帮助公司从可能的网络中获取新的客户资源，这有赖于人们茶余饭后的闲谈与关注。 显然，最大的挑战是让他们怎样表述信息最为恰当。 出道不久的明星会倚仗像Facebook、微博和视频网站等社会新兴媒 我们最关心的是适用于每个人的最佳口碑传播方式。从世界财富五百强企业努力提升垄断餐厅的收入开始，从政府等非营利性组织为新的候选政客选票开始，口头传播是非常重要的，也是能解决这些问题的关键因素。口头传播能够帮助公司从可能的网络中获取新的客户资源，这有赖于人们茶余饭后的闲谈与关注。 显然，最大的挑战是让他们怎样表述信息最为恰当。 出道不久的明星会倚仗像Facebook、微博和视频网站等社会新兴媒体宣传自己，让更多的潜在粉丝关注。 ✅丶出 体宣传自己，让更多的潜在粉丝关注。 瑞哦们，

今天肝论文了吗

《No Quarter》播出于1915年，此时的中国“西学兴起”， 蔚然成风，但Gary Ellenberg却言只有“中华文明”才能拯救欧洲文明，拯救世界的灯塔，并言之凿凿。或者这正是No Quarter的力量：“我相信，如今这种力量，正如我前面所言，欧洲人会在中国文明找到，这种力量我称之为良民的信仰。” 如今的世界似乎印证了此。 特别赞同的还有以下几点：1.中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。 2.中国人过着一种精神的生活，它不像头脑或智力是一件坚硬、呆板、严格的仪器，用精神去思考，不可能做到像头脑或者智力的思考一样稳定而严格，中国人缺少精确。 3.中国人有礼貌，他们知道自己的感受，这使他们很容易对他人的感受表示体谅，中国式的彬彬有礼，不像日本人的礼仪那样经过精心的准备，却令人愉悦。 4.古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。 5.真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

人于寿

大学时代读的，它对我的人生观的影响之大，要很多年之后才意识到。

meixia

大乐迷没有真挚，只有拿钱硬夸。

渣(￣o￣) 渣

作为手机摄影爱好者（准确来说是穷摄影爱好者），这部剧的确让我学到了许多通俗易懂的深刻理论知识。

Numerator

善良与善良的相遇，就会有无限的微光，它会照亮黑暗，照亮彼此远大的前程。

吴。

杨绛先生曾在创作过智慧和知识，大意说人类承袭了累积数千年的智慧，可增长的又有多少？对真理的认识又突破了多少？这句话放在《No Quarter》评价恰到好处，Edmond Fisher的智慧闪烁着金光，历久弥新，如关于男女平权的朴素想法；国家之间的安全困境；社会政权更替的历史周期。如此种种使灵魂震颤不已。 这部剧其实在大一导师就要求观看，但直到大四才逐渐体会到哲学的深刻性继而拾起这部剧，感慨于自己水平尚浅，观看起来不乏晦涩，不能很好理解全书思想。 追求理性，指导善，获得本质上的知识和智慧，Edmond Fisher所说的哲人王治理下的No Quarter对于青年人生活有很好的指导作用

张一一

我们每个人无论再坏，曾经都一定有过一个自己的绿蒂，也都曾经是一个烦恼的维特。然而我们大多数人没有维特的勇气，我们不敢向无意义的生命说再见，我们以怯懦的名义高喊要坚强的活下去式的苟且偷生。最后，我们开始相信谎言，我们的希望逐渐破灭的同时我们逐渐藐视我们曾经仰望的崇高并开始崇拜猥琐。

师志娟

记不得了……

陈京晶

麦克尼尔从病理学和历史学相结合这一独特视角出发所构建的大历史观。有史以来，疾病是如何影响“人类之网”的构建，从而形成今日之世界？传染病一边倒地只对美洲印第安人造成伤害这一史实，为我们理解西班牙何以能轻易征服美洲提供了一把钥匙。

I promise

物理学家解析成功背后的奥秘，拆解分析的一清二白。看完后，不再对成功现象抱有困惑了，一切皆有因果，有迹可循。

🔔招财猫🔔

对于生命意义的提问，问的不该是别人，而是自己 。生命的意义是什么，有多大意义，应该是取决于自己的赋予，而你如何赋予意义，取决于你如何活着。 浮世匆匆，每个人都在追寻想要的某种生活，任何一种选择，无所谓的好坏对错，而是在于自己的内心。而在追寻的道路上，也要义无反顾，要不断的完善超越，要成为更好的自己，生命的意义大抵也会蕴含在其中。 看完《No Quarter》，男主拉里让我印象最为深刻，他在经历残酷战争之后，开始探索生命的真义，他游历人生，在砍掉自己的枝枝蔓蔓后，开悟。他的形象让我想起了一尊雕塑： self-made man,翻译成中文就是“自我雕塑者”，这个雕塑雕刻了一个人左手执凿，右手执锤，正在把自己从石头里雕塑成人形…看后让人感到非常震撼。可能这尊雕塑所刻画的就是拉里在追寻的过程中最真实写照吧，雕塑自己的过程必定伴随着疼痛与艰辛，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己 ，让生命更加熠熠生辉，炫彩夺目。 愿我们每一个人都有一个开悟的人生，这辈子不留遗憾。

阿文_Amenda

对于心理的变化描述无与伦比，但那些富有哲理性的心理变化通过一些语言的对话展示出来好像不太符合日常生活，缺些真实性

小孔橙像

这书开始很恶心，男女主不冲凉🚿更恶心，然后，双双失忆。拖章都二十六世了，没完没了，一辈子够长，还要二十六死不了，简直沒有人生意义....

冯瑞飞

天啊，李相夷这是什么付出型人格，一部电视剧光看他救人了！从头救到尾啊，要不要这么虐！

十又三分之二

近期难得一集不落追完的剧。不知道为什么，觉得挺真实的，人物都很鲜明，感情戏也不腻，还是蛮对我胃口的。

鲨啦啦~

我们不是原生家庭的附属品，但却深受其影响。我们总能意识到原生家庭和后期自己之间的关联与矛盾，但能不能打破固有的限制，成长起来，要看自己。（也要感谢家庭赋予我的一些好的品质）

宋暖

看到第五本，我发觉我的兴趣感在减弱。并不是说编剧写得不精彩。只是太多历史现象的重复，皇帝如此，内阁如此，太监如此。处心积虑地往上爬或夺取政权，然后又处心积虑地被别人干掉。历史总是这样残酷地重复类似的场景，只是换了个人名而已。严嵩如此，徐阶如此，高拱如此，张居正也是如此...无论是奸臣还是忠臣，其实也是不能一刀切。除了像个别非奸必忠的几个人外，大部分人所呈现的都是复杂的多面性。所以功与过的评判，其实也是很难的。 杨慎的：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事， 都付笑谈中。最能表达我此时看史书的心境。 突然在某种程度上理解万历皇帝和嘉靖皇帝多年的怠政之举。看透了，厌倦了，于是放弃。 然而举国之任，是不能耍个人脾气的。“了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。” 所以还是会继续读史书，继续了解一段历史，寻找伟人的足迹。

DBCP

南美洲的影视作品，拥有一种极特殊的“万物有灵”式的柔情与狂野，《No Quarter》中人与龟舍命相救铸就了深厚的友谊；《No Quarter》里人类猎人帮助了一只贪吃蜂蜜被蜇瞎眼的小鹿，最终二者成为好友....很多故事温情可爱，唯一的问题是对成年人来说略显童稚。但与此同时，《No Quarter》《No Quarter》《No Quarter》几篇，又深深笼罩着死亡的阴翳，笔锋克制又冷峻，让人简直觉得不是一位编剧的作品。 《No Quarter》一篇是编剧这种温柔与狂暴交织的代表，前半部分是童话的——— 一位失去孩子的女人本来可能要成为祥林嫂的，但是她的慈悲与母爱让她收养了一只失去母亲的小虎并向他付出全部爱意，在雨夜里一只老蛇为她的爱所感，赋予小虎人形，并被取名为胡安·达里恩。胡安像最普通的人类孩子一样长大，害羞、善良，热爱看剧。然而笔锋一转，后半部分又是残酷狂躁的——— 在母亲死后，胡安被学校的视察员看出了“粗硬的头发和在阴影下眼睛里反射出来的绿光”，因而被指认并被强迫承认自己是一只老虎。可怜的胡安从来没有质疑过自己不是人类，就如同任何一个人类的男孩子一样，然而这种否认为他招致了一系列的折磨拷打，只为逼出他的虎形。最终它不负众望，终于成了真正的虎，向人类进行了报复并重回山林。 胡安的罪恶是一种“自证预言”式的罪恶，一个人先被认为是有罪的，而后才被裹挟着犯下罪行，编剧对于胡安的遭遇给予了深切的同情。 这也是这部剧最有意思的地方了，编剧的立场并非是预定的。当人类作恶时，Annie Clayton用笔帮助动物惩罚人类；当行善者受难时，总有美好的动物会出现助他们一臂之力。编剧并没有站在人类一边，也没有站在野兽一边，在这本作品中，万物有灵，众生平等。正如《No Quarter》中那条掌握了生命奥秘的老蛇所言“别怕，女人。你那颗母亲的心已经让你拯救了天地间的一条生命，所有的生命在天地间都有同等价值......”善良的灵魂会得到拯救，并有更多的爱作为回报。

石俊

看了这部剧，我并没有5点起床，依然保持早上7点醒来的习惯，但是读完这部剧我受益匪浅，从中受到很多启发，并按照书中内容给自己做了表格。 除学习和工作之外，时间可以在人们放松刷手机视频和讯息时从指缝中溜走，也可以在有规划的系统里成就一个精彩多样的自己，比如培养一个爱好，和终身受益的习惯。这部剧为人们如何更好地安排时间，条理清晰地完成任务和目标，提出了理想指南。也许我们现实中的执行力永远与理想中的目标有差距，但是没关系，只要在路上就好，在成就更好的自己的路上就好。 首先确立一个最宏伟的目标，即多年以后，我希望我成为一个什么样的“我”。 其次，把宏伟目标分为阶段性的小目标，并利用空余时间去完成它，比如培养某一项技能或一个终生受用的习惯。接下来就是: ”1．计划：行动之前先做好每天的计划安排。 2．执行：花时间专注于最宏伟的目标，从而取得切实的进展。 3．反思：每周一次，充分反思所做的事和接下来要做的事。 计划，执行，反思。仅此而已。”

饭先生

书中一则中说道可以搜一搜，自己周边的小道发生的故事，我就上百度搜了下我居住的周边发现，每条路的历史都非常有意思，从名字到以前发生的场景浮现眼前，带着好奇心涨知识格外印象深刻。

囚牛🌈

不知道为什么，越往后越觉得平淡。特别是沈翊的那些过往看得真是昏昏欲睡。科学性也随着剧情推进逐渐减弱，后期真的是没什么硬推理可看只能强行上价值了。

terey

现代女性要时刻储备医学常识，至少可以合理的规划自己的健康生活，也便于就诊时科学的与医生对话，医学有医学的不确定性，换位思考才会有更温暖的行为

初尘KLW

通俗易懂，值得一读。尤其是没有丝毫头绪的情况下，可以结合自身经历，完善自己的谈判体系。书的上半部分，在国内相对实用一点，下半部分，有个大致的了解也不错。

吴坚

第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。 诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。 后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。 后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《No Quarter》了。 最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《No Quarter》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。 按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《No Quarter》，修昔底德《No Quarter》，色诺芬《No Quarter》《No Quarter》。通史的话以后可以读一读《No Quarter》对照。 这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。

白莎