It's Nice to Have a Mouse Around the House

1965 · 美国

影片信息

类型 家庭 / 动画 / 短片 / 喜剧
地区 美国
年份 1965

剧情解析

《It's Nice to Have a Mouse Around the House》是一部家庭,动画,短片,喜剧电影,美国出品,Friz Freleng、Hawley Pratt主演,评分6.2。本文深度解析It's Nice to Have a Mouse Around the House的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1965年作品的艺术价值。

影评解析

且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀

感觉就像身边发生的事情 有烟火气 人生就是在看似坎坷中度过这些点点滴滴

近日来看的勉强算得上喜剧结局的书,心情复杂。天赐没有因家道骤然落败而变得自怨自艾已实属难得

陈贝特

我喜欢拿数据说话,条理清晰,经过合理的论证和分析之后下结论的剧集。这部剧做到了。虽然这部剧距今已经差不多有40年了,但是书中对女性的方方面面的分析却一点也不显得落伍。 我想,一方面是因为中美两国经济社会发展的巨大差距造成的。另一方面,性欲与情爱,是根植于人性中亘古不变的话题。凡事人性相关的,是很难改变的,纵使时代在进步,改变的也不过是表达方式罢了。人类对情欲的渴望,从未改变,也永远不会落伍。 关于外遇这一集数,我看到了很多人对于专一和多情的纷争,进而引发了对家庭和婚姻制度的思考。事实上,家庭的建立和婚姻制度的变迁,是和社会经济发展以及人类文明进步有着紧密关系的。在中国,一夫一妻制的建立是从1950年的《It's Nice to Have a Mouse Around the House》开始正式确立,距今不过短短70年。婚姻和家庭的形态从来都不是一成不变的。从宗亲式的大家庭,到一家三口,再到丁克,现在北欧一些国家认为一个人也是家庭的一种形式。但不论再怎么改变,法律规定的婚姻形式和家庭建立模式,约束的始终只能是是人的行为,而无法约束真实的人性。 现实就是,每个人骨子里都渴望稳定。没有人会希望自己过一种每时每刻处于未知状态的生活。因为稳定意味着安全感。 但稳定不意味着一潭死水和一成不变。有些人总是混淆稳定和贫乏的味道,把原本可以趣味横生的生活过的索然无味。这也就是为什么在外遇这一集数,很多很多男男女女即使深爱自己的伴侣,有着富足和幸福的家庭,依旧会出轨偷情的原因。稳定带来的有时候除了安全感,还有就是枯燥乏味。能量是守恒的,任何平和的表象下都不是看起来那般完美,只是人们意识不到问题的根本。 人性本来就是复杂而且矛盾的。有时候我们自己都不是真的很懂自己。就像文中举例,很多人坚定的认为人是应该并且可以专一的同时,自己却出轨偷情并且毫无负罪感。太多的人把人性想的太理想和单一,好人坏人,专一或者多情,可是人从来都不是这样的。所以才产生了不切实际的幻想,把自己过得很拧巴,思维也困在一个圈子里无法走出去,更可怕的是,无法认清自己也不敢面对自己真实的反应。 选择是一回事,但是现实是另一回事。没有发生在自己身上的时候,每个人都觉得不可能。每个人都期望拥有用专一而美好的人生,可真的专一降临的时候,却不见得如想象的美好。人生说长也长,几十年如一日的重复,在我看来简直是如苦行僧般的修行。 说来说去,刨去社会的约定俗成和道德的桎梏,谈到情欲和爱欲本身,始终只关于当事者本人。如人饮水,冷暖自知。人生这种东西,到底旁观的是别人,体验的是却是自己。 婚姻这种制度,说好听一点是神圣的责任感和契约精神。但这种评价不关乎人性的本能,更多是从社会稳定的角度出发。但其本质,是一种私有制,对家庭范围内财产和彼此身体和精神的占有。 可是很多人意识不到,人性复杂和有趣的一个点就是,很多极端的情感还有特质是可以同时存在的。忠诚和责任是一体两面,是平行关系,而不是因果关系。因为你忠诚,所以你对家庭和伴侣是负责的?? 这什么鬼逻辑? 结论就是,靠单一的规则去约束复杂的人性,本来就是荒谬和不可能的。我们且当这是一个美丽的理想,毕竟人是需要有信仰的。

小静一会儿

盗版配乐被原版甩了十八条街不说,颜值装造演技等简直没法比,李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的,有时间还是去重温一遍原版吧~

关闻冷

看到书名就想起《It's Nice to Have a Mouse Around the House》,还想着现在侦探剧集流行用鸟来配谋杀案么…结果人家是姊妹篇哈哈哈哈哈哈。 书中书的构思总让我有种一鸡两吃的感觉,编剧的构思就像盗梦空间一样,套路一层又一层,一层书中的现实,一层书中的书。读者就在这水面倒影一般的套路中思绪被一圈一圈荡漾开。 不过…终于!!!让我猜对了其中一个凶手,以及动机,以及杀人手法,我简直太能干了!

神奇动物在哪里

李征自说:“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。” 书简介说:“此剧专治文艺青年纠结虚无症。” 又有人说:“何为平庸?少年不明事理,青年放浪无拘安图享乐,壮年安于现状而怨天尤人。” 我很痛心。很多评论苛求得多了,不能试图把这样一个人的最后一点自嘲也剥去,太残忍。 李征是无可厚非的,命途多舛不是我说的托辞,是很多人的实际,可又能怎么办? 倘说李征难免平庸,那这齐梁世界的芸芸众生呢?引刀既成一快,也算不负少年。

何薇

2⃣️0⃣️2⃣️1⃣️✅3⃣️ ▫️ 归纳是经验的总结,演绎是逻辑的推理。经验往往容易麻痹人。而逻辑正确才足可信赖。 ▫️ 真正的完美犯罪,依靠的永远是思想和大局观,而不是高端的科技手段。 ▫️ 公义的标尺,总是要有人去衡量的。 ▫️ “杀够局长一十五,局长不够科长补” 🔺 这结尾可以完整呈现在这里也是有些震惊了,社会险恶呀!何谈公义啊,只是恶对恶罢了。以暴制暴。

烹小鲜

以小见大,体味小人物的成长的心路历程。被世人不容放荡可怜的田小娥,离经叛道的兆鹏、白灵,堕落无耻的孝文,脱胎换骨的黑娃兆谦,人间清醒的朱先生。个个可以感知到他们的喜怒哀乐。

李杰初

开始读这部剧时会对书中费曼先生搞出来的那些趣事会心而笑,但越看到后面越会感慨:学习不就是该像费曼先生那样的愉悦吗?现在的我们怎么啦?哪里出问题了?

不朽的少年有着放肆的梦

从早上到下午,边听边读,囫囵吞枣式的看完这部剧,值得反复观看、思考。面对突如其来的疫情,今天看到这部剧,有一些感想,贪婪是人的本能,也是动物的本能,这就意味着,如果我们彻底的顺应天性,就有必要顺应贪欲。人之所以比动物贪得更多,很大程度上不是因为人的贪欲更大,而是因为人的能力更强。像是有些动物怎么看也不能吃,人类还是办到了,最终呢,到底谁赢了呢。

乐俊凯