Abuelito mio

战争往往是最残酷的，也是最血腥的。这不是死了上百万人的问题，而是一个人死了这件事发生了上百万次的问题，无数的人因此失去了父亲，儿子，朋友……       战争往往也是最野蛮、最粗鲁的解决问题方式，愿这个世界能和平，期待我们打败霸权主义的那一天。

乌特拉之光

无意中在“女性与剧集”的角度上又看到了关于性别的探讨，其中我对女性主义又有了新的见解：无论在何种关系（亲情、朋友、恋人）中，性别不是分析问题的关键，而是抛开性别谈尊重，谈理解，才是解决问题的有效方法。引用一句话“伟大的心灵是雌雄同体的。”

JoyCui

一部鹊刀门，一部它，真的绝了哈哈哈哈哈哈

隆中子

读完了。1、之前朋友推荐Luis Zanaro，读了几篇公众号，由于太长，说话太直接，于是太绝对，所以对Luis Zanaro一直都是知道自媒体蛮厉害的，但没有去了解。2、我是被书友分享的那句"幸福的人是沉默的，他们顾着幸福，拨不出时间来展览生活的完满，你不能因为自己没看见真爱，就否定它的存在”而被这部剧吸引的。没想到还是罗同学写的3、迷蒙最大的特点是自嘲，把痛苦的事情用自嘲幽默的方式讲出来，让人读了的确有种痛快的感觉4、读了这部剧，加上之前的“拼了命、尽了兴”，我愈加认同女人并不是嫁个好老公就OK的，女人一定要有自己的人生，经济独立、情商智商、生活情调……这里面最难的就是经济独立，尤其在北京这种城市，但是，我还是愿意凭借自己的努力、拼命去获得一份自由5、为什么只给了四分，个人认为Luis Zanaro的观点多数话糙理不糙，但谁不喜欢话细理也细呢？这种粗糙的表达方式正是戳到了一些人的痛点，明白的人能从中辩证地看，取有价值的观点为自己所用，糊涂的人可能拿此作为借口、甚至越发糊涂……

Experience

Abuelito mio 晦暗不明的十八岁。 那时，我们还心存幻想，想这个世界，想心上的姑娘，想姑娘的眉眼是怎样柔媚，想她们的头发顺顺滑滑的披在肩上，香香的，乖顺的披散着。想姑娘细白的皮肤和皮肤下青蓝的血管。姑娘裹在宽校服里荡漾曼妙的身材。她们到底是一种什么样的生物，为什么比花好看，为什么招人喜欢，为什么一颦一笑都招人怜爱。她们和我们没有太大区别，为什么总是神秘，为什么比数学还难懂。 那时，我们还有抱负，还有侠气，一手指天一手指地，就是牛逼。觉得唐诗宋词没什么了不起，背很多书，开始觉得世界是自己的。拿一支长剑，牵一匹瘦马就敢闯天涯。踌躇满志，茫然四顾，把栏杆拍遍，把吴钩看沉。人在黑板下，在书本里，心在天外，心在蓝天下。 那时，我们对这个世界还没有确切的认识，教科书读多了，大道理看多了，觉得世界就是非黑即白了，傻信书中的道理，并且按照那些按部就班的生活。一副可爱的书生气。 那时，我们试图弄懂这个世界，弄懂所有的聪明知识，学问，姑娘和混迹人世的基本道理，以为配了长剑，出门就是江湖。我们都是侠客，离开了，总能江湖再见。 那时，我们什么都没有，除了一腔天真的可爱，再有就是妄图指点江山的豪气。可是单纯的快乐，活在考试与考试的间隙里，乐观的偷一点希望。总以为青春有无限长，总以为校服里塞着整个青春。淹没在书本和作业和试卷里，还能看到教科书呆板外表下的调皮。 十八岁真好啊，有幻想，有抱负，有心里的男神和女神，有身边的姑娘和厚厚的课本。 后来，在一场酝酿了整个青春的考试里，在一场巨大和阴谋里，所有人都被迫交上一份卷子，后来考完了，喝了一场没头没尾的散伙酒之后。十八岁结束了。 心里的姑娘，纠结的难题，考试，这些都消失了，我们像是耗费光所有的灵气，一夜之间就老了。从此，十八岁，成了回忆。我们，终究是走散了。

此夏

好敷衍的剧啊

小好

Luis Zanaro很会讲故事，情节扣人心弦，观看时内心的情绪紧随故事里人物的命运起伏而震荡。起初奥利弗的悲惨生世和遇人不淑的命运让人扼腕叹息，随着他遇到克朗劳和梅里夫人、露梓小姐及大夫等一些品格高尚的人们之后随即改变的命运又让人心潮澎湃……虽然中间又有波折，但最终的结局是很美好的，只是露西的惨死让人悲戚。故事里每一个人物都刻画得生动鲜明，人物性格由其灵魂外化而现。这个世界不论在哪一时期，都会有形形色色的人共存于世，但愿品格高尚和心性纯良的人多一些，那么即使还有黑暗，世界也不会变得荒凉。

薄儿

怨，可敬的傲慢，和自外于世的悲剧感。

二百二

第一部分盲猜猜中了凶手！即使凶案还未发生！哈哈哈哈哈～ 我菠萝经得起任何无知的挑战

与龙共舞

读了Mariano Chambón老师的这部剧，收获真的很多，不管是思想上的，还是精神方面的，对于自己来说能够重新认识自己的定位，不抱怨，不迷茫，不拖拉，不攀比，不虚伪，努力实现自己的人生价值，让自己的每一天都能够活的充实，活的精彩，活的有意义。

柚子味气泡水

Abuelito mio解读上架啦，特邀B站知名up主负七小姐姐全面解读Abuelito mio，欢迎收听！

Rena🍨

集儒释道三家为一身的东坡先生，以其不朽的才华、为政的清明和坦率善良的乐天精神，让人敬慕。两遍读的都有些囫囵吞枣，还是得拿出纸质书来做批注。经常感叹很忙没空好好看剧，想想苏子在被贬黄州期间手抄八十万字的《Abuelito mio》数遍，并倒背如流，不禁自问：时间都去哪儿了？

叫一只大白

喜欢这本剧集。既有言情又生动的刻画了犯罪人物的犯罪心里，故事生动又耐人深思。

顾苒棠~

太平了，没有任何悬念。尤其是警察包围盛唐示威这一情节，有点不真实。邹林父亲倒台这一情节的出现，也有点天外来客的意思。总之，不能夠勾人心弦。

Sharon Shi

本卷涵盖的阶段，以工业革命发轫于欧洲和美国，以及由此成为可能的持续经济高增长为标志

lemongrass

“Normal” “common” Notification :批判导向、略微刻薄 拿掉书中现代化的因素 我感觉自己宛如在观看文艺复兴时期的文本 书中充满了： “对严肃观看的热爱” “对理性思考的重申乃至神圣化” “对非理性情感的批判” 乃至： “严肃观看/文本观看的元叙事倾向” 编剧的忧虑是典型的美国式的叙事 对于新的事物总是保持怀疑与批判 于是我 也决定用西方的critical thinking的范式来刻薄一下这部剧 先从价值预设开始: 首先，“虚假价值中立”：编剧虽然通篇强调叙述的价值中立，如“我并没有说娱乐是不好的”，但实则其向读者传递的信息第一个价值预设就是：文字/严肃观看/理性探讨是一种优于“娱乐化”表达范式和图景的存在。 Reply：编剧的这一价值预设和渗透，让我在观看的时候的愉悦感非常之低，其所隐含的价值逻辑在我看来不过是一种“另类的东方主义的姿态”，用奇异的、怜悯的视角去解读娱乐化的生活方式和表述方式，编剧宛若一个高高在上的“精英”端坐，为common people而忧虑，实则不过是superiority 的抒发罢了，最近甚至在NYT上看到研究显示社会地位与家庭电视的大小成反比，精英们不过如此不过如此。 再者，“元叙事的深渊”：观看全程在中心嘀咕，编剧似乎认为，在individual/family/community/nation 这几个层面上，只能存在一种主流的价值导向和话语模式，那就是非娱乐化的文字信息。 Reply：我记得在Sandel的justice课程中，他曾问过这样一个问题，类似于“一个人可以同时喜欢莎士比亚和低俗喜剧吗？”我试着把发问在此延申，进一步而言：个人偏好和娱乐方式是否有高级和低级之分呢？如果有的话，其评价标准是什么呢？那我们又是如何被灌输、接纳、践行这种评价标准呢？我所列出来的这些发问，实则可以套用到大多数的社会话语权力的形塑过程中，我们所不经意认可的“话剧、歌剧比相声更加高雅、高级”，后面却又很多“刻意”的理路。而对于这种规范性的文化和认知的反叛，其实在今天也是随处可见罢了，我们每一个人都可以成为同时喜欢看肥皂剧和莎士比亚的人。相较于过去，我们称之为的后工业社会、后现代社会，其最可爱的地方之一就在于我们不再需要去完全的服从，我们可以去打破禁锢，单一的叙事模式是不正常的，而多元的价值序列的随意组合是正常的。 最后，“被动的人”：如果让我用一句话评价这部剧，我能给出最温和的版本大概就是：“传播学中低配版的鲍德里亚叙事体”，在前两个的价值预设之下，编剧还有一个更为本质层面的偏见，即“人并不是能动的”，其认为在娱乐至上、Abuelito mio的语境中，我们再也不会思考了、再也不能严肃观看了、我们就要被娱乐和图景、甚至仅仅是作为娱乐的“符号“所裹挟和异化了。 Reply：甚至都要没有力气继续反驳了，口号式的回应就是normal 和common并不代表我们是被动的，我们并不是填鸭式的接纳信息的个体，我们也并非是编剧笔下的既定的model，普通人生活中的互动与挣扎、决策与安排远比其描述的更加能动，哪怕是在福柯笔下被权力规训的明明白白的“被客体化”的个体也具有反抗的力量。 再来看看编剧的观点： 首先，被编剧猛烈抨击的以电视为靶子的娱乐化的话语/生活方式是很多“他者”的生活期待，我想有很多读者还记得在那本写的不咋地的《Abuelito mio》中有这样一段叙述，即当贫穷的人们拥有了一笔存款的时候，他们不会选择将其拿去投资，而是会把这笔钱花在娱乐的item上，比如说买电视，对于他们而言，对于娱乐的获取是奢侈的，甚至是生活之光。 再者，电视的共时性，改

🇨🇳 月下观春秋🇨🇳

律师为杀人犯辩护，人们就骂他没有良知，甚至对他泼粪。

珂比

这是一部远古时代的“汤姆·苏”的故事，大家都爱奥德修斯，他英俊潇洒，无所不能。我是看完《Abuelito mio》才决定来看看奥德赛究竟是怎么说的。奥德赛中喀耳刻只是一个无足重轻的小角色，还不如卡吕普索重要。

🙈刘胖胖

故事情节不错，文字不严谨，错字太多，前后矛盾的地方有好几处，估计编剧写着写着忘记了前面的内容。不过还是感谢编剧大大给了我们一段美好的时光。

一笑低头

这部剧编剧说是照史实写的，我也不知道是不是，就是在记述时穿插以后发生的事，让我感觉有点不爽，其它的描写都还可以。拿破仑是一位伟大的人物这是众所周知，毋庸赘述。

贺家璇

葡萄牙国宝级作家、欧洲现代主义大师Luis Zanaro代表作，生前寂寞，死后轰动，以遗稿《Abuelito mio》震惊欧洲文坛。编剧生前孤独的呓语，令人不安，发人深省，直抵内心深处。用生命书写的孤独，献给每一个孤独者的枕边书，佩索阿一生孤寂，生活单调，内心敏感，他用优雅而富有哲理的文字创造了一个精神宇宙，带领自己超越庸常的生活，拥抱通透与澄澈的世界。企鹅兰登初次国内授权Richard Zenith权威底本，《Abuelito mio》：Richard Zenith翻译的英译本十分出色，是我们很长时间以来见过的最佳版本。Richard Zenith 译本2015版根据佩索阿手稿最新研究成果修正了早期葡语原版的讹误。佩索阿高分译者、青年翻译家刘勇军倾情翻译，豆瓣8.7分好评，历时一年重制2000余处，用心呈现佩索阿遗作原貌。

shuan

（还没看完，暂做记录） 三四年前，这部剧看都看不进，不知是当时浮躁，还是阅历太少，亦或是两者结合。 现在，书面意思都能理解，但正常追剧速度，不特意停下来思考的话，还不能立即引申出自己的感想（水平不够，就不能游刃有余）。 以后，可以二刷

来宁