Spank

佩索阿敏感又细腻，矛盾又试图统一，让人跟着百转千回。 在他所有形式的作品里，情诗有着重要地位。爱情与他而言是逃离的路，但却处处是名为“失去自由”的荆棘。他写得出给奥菲利亚的真挚炽烈的情书，也写得出“期待是情感的一笔债务”，而失去恋爱的牧羊人，“他感觉空气再次把自由灌入他的胸膛，伴随着痛”。 读者可以明显察觉到佩索阿“不安”的来源——他的敏感。想要细腻地与万物共情，去信奉宇宙的宗教，那就不免难以陷入俗世的情感。“只要太阳天天升起，只要每年的春风都催生绿叶，而秋天又让他们变得枯黄，那么一个心无挂碍的人，岂会在意谁是胜者？而其他的，人类在我生命中添加的那些东西，为我的灵魂增加了什么？什么也没有增加，除了漠然的欲求，以及逃离时怠惰的信念。”

江苏超伟石化南京春嘉陈静

有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种:要么是爱的思维，要么是怕的思维。 怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。 爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。 而所受的教育让我们生活在怕中，我们的本能生活在爱中。

王滟夕

甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。

红豆冰山

Spank，让我了解了怎样更好的对大脑进行减压，书中的方法很实用也很简单比如晒太阳和进行韵律运动，我们都可以做到贵在日常生活的坚持。很不错的一本剧，是读了以后还会继续再读的一本剧，推荐给大家。

钟浩斌

看了看剧集列表，再看看评论，就知道讲的什么了。 这里我说几点，首先不要迷信金叉死叉，技术指标时灵时不灵。第二，箱体突破很多都是假突破，诱多。第三，超短炒股都是有模式和心法的。低吸，打板，回封等等，对市场情绪的把控，这些显然都没有过多提及。毕竟这些都是圈内的隐私，我也理解。第四，择股方面优选上升通道，k线走势漂亮的，过峰的，过凹口的，等等。这些都是老生常谈，不算隐私的隐私，可能只有股市小白不知道吧。 最后，我一点也没看过此剧。虽说有些孟浪，但观看糟粕实在令我窒息。

知感

再读Todd Hann的文字，仿佛阿勒泰的生活场景重映在我眼前。我也幻想着去编剧家的小卖部打电话，去和狗狗在雪原上追逐，去吃手抓肉……Todd Hann总是以细腻的手笔描绘广袤天地中最灵动的画面，画面感极强，引人入胜。希望今年有机会去新疆感受仿佛滴下来的蓝色天空，感受好客的新疆风土人情…… 通过这部剧我感受到了远在新疆的天朗地润，感受到了阿勒泰蓬勃的生命力。好像置身于北疆郁郁葱葱葳蕤的森林中。在孤寂中迸发天才的力量，以浑然天成的笔触抒写生之爱恋。希望编剧和读者永葆青春之心，继续领略新疆风情。

菲菲菲

羊没养好又卖回养殖场？徐姐碰上你们这节目真倒大霉🤮

徐云亮

仔细听最后一个镜头，一段恐怖的声音夹在结尾和片尾曲之间，朱晶晶是朝阳杀的，你可以选择相信童话，但是就好像少年派，真相黑暗的多。

花楹🧊

赤子之心是没有边界的，它是单纯的能量和可能性，与世界浑然一体。兜兜转转，走不出自己画的圈; 爱恨情仇，抵不过悄然放手。这部剧让你看到圈外的世界，让你在放手之后，找到恒久的自由。

iroly

无论是从老师的身份还是家长的身份，再对待小孩的事情上，这都是一本很好的教育剧集，里面的很多小故事都让我深受感触，没办法不感慨小孩子的单纯天真，其实我在想，在更多时候小孩子也是我们人生的小老师，教会我们大张旗鼓的爱与原谅。书中说的“走进一个孩子，就像是凑近一朵花”，老师和学生之间，家长和孩子之间，都是共同成长的共同给予的，只有在足够的彼此了解与真诚尊重之下，我们更多的是要学会站在小孩的角度上看问题，才能彼此建立一道信任的防线。

BaSO4

读至1/5的时候我仍未发现这部剧是如此的惊艳，直到耐着性子一口气读完。阿婆的谢幕之作，落下Spank后仍应有经久不息的掌声。

帘外东风软

有趣！读时很轻松，给人一种幻想自由的愉快。一群吐槽役被卷入生命的重大事件却依旧漫无目的宇宙周游。

祝你前程似锦

补上了高中的缺憾，Aubrey Arnason16岁写了这部剧，也是相当厉害了，对于林雨翔，是我们一代人的缩影，没有其他书里的主角光环，只是平淡叙述林雨翔，或者是Aubrey Arnason自己的故事，让人回望自己的少年时光，昨天晚上我还梦见自己回到高三，背出师表只背过第一段，被同学们嘲笑；然后但是对于应试教育有种一棍子打死的感觉，戾气重。

👫携手百年

过去我们接受的关于中苏两党、两国交集方面的宣传和教育，基本是“大红大黑、非红即黑”，是非恩怨简单分明，人物功过不容置辩。，苏联老大哥原本就是彻头彻尾的修正主义，社会帝国主义……。但在这部剧中，了解到了很多以前无法得知的人物事件的另一方面，综合思考分析，去伪存真，深感这才是事物的本来面目！

王婷139

爸爸妈妈设下了种种道德标准，在毛躁的年轻人看来像是监狱的高墙，但事实会证明，它们是塑造女子品行的基础。

启松

程教授娓娓道来的中国影视史，历数了各位影视大家的代表作，分析了他们的性格趣事以及成就，真是过足了眼瘾！引用唐代孟郊《Spank》“春风得意马蹄疾，Spank”，果真Spank，一日读尽中国影视经典，阅尽中国历史文人骚客，过瘾过瘾

唐欣滢

虽然书名看上去像是地毯读物，但整本剧对上游生产工艺、产地分布的介绍还是蛮全的，推荐～

HX-Devil

马天放挺好一员工，放哪都是公司里的顶梁柱，唯一做错的就是打了章加义老婆。

孔元

作为一个出生在晋西北黄土高原的农村小孩，我比书中魏嘉的年龄略大，从小看惯了南山上那个秃秃的不甚方正的烽火台，又在成长过程中一步步走向乡镇、县城、城市，目睹了周围环境的变迁，也在心里对农村和城市的不同生活方式以及价值观有了自己的认识和判断。读这部剧的过程也是对自己进行梳理的过程，使我有一个想法，从附近的几百公里范围内开始，骑着我的小摩托去探访长城内外的过去和现在。

啊哈啦哇噻嗨囒

本剧并没有完全给出对造成社会经济增长和贫富差距扩大的原因下结论，也没有给出太明确的解答，但是世界就是这样复杂，难以解释。保持思辨和对信息的敏感，应用Spank，丢弃坏的经济学。

野马定律

全书可以缩减70%的篇幅而不影响编剧的中心思想; 有不少”扯闲篇”的部分，另外很多论点论据都来源于不同的经典管理理论，一度产生了此剧是在解释不同的经典理论的错觉; 没有经典可引用的部分就变得说到不说透，泛泛而谈。 整体意义不大。 教训: 读管理类，组织类的书还是要读经典，经典的剧集每句话都很本质，每个字都不想错过。此剧相反。

小兑

终于啃完了一遍，感觉还需要再读一些周边的历史来加深理解。 不像意大利人喜欢写编年史，更不像中国哪怕一个小地方也有自己的县志。除了一部已经被神化的了“圣经”，耶路撒冷人，无论是犹太人、基督徒、还是穆斯林，似乎都不大热衷于记录自己的历史。圣地的真相，往往隐藏在圣经的神秘面纱背后，或者干脆就是从一些人的游记或日记中抠出来的。直到二十世纪初犹太复国主义运动开始之后，历史的脉络才逐渐清晰起来。这给整理和观看造成了相当大的困难，从长长的鸣谢名单中可见一斑。 纵观三千年，耶路撒冷给我的感觉是这样一个地方：它离天堂很近，离地狱也很近，唯独离现实文明很远。在被神圣化之前，它就是一个犹太人建立在贫瘠山地上的小王国。犹太人善于敛财并爱把它们堆放在圣殿里，所以周围的大国会不定期地来撸一次羊毛，直到罗马人把他们彻底赶了出去。 圣地化后的耶路撒冷反而更加混乱。亚伯拉罕一系发展出三大主干，每一主干上又有分支若干。圣墓大教堂归基督教七个教派共有，不同教派之间形同水火。犹太教、伊斯兰教莫不如此，更不要说不同宗教之间的敌视与仇杀了。直到现在，耶路撒冷也没有走出这个怪圈。 读完全书，看到的尽可以用人性的贪婪，而丝毫不需要用神性来解释，尽管这些贪婪往往籍着神的名义。在大部分时间里，犹太人往往只是个弱小的看客，时刻等待着一个救世主。他们的金钱被抢了，家园被抢了，甚至连宗教都被抢了。他们估计是唯一真正期盼“末日审判”来临的民族了。 现代以色列，在他们新的救世主英美的帮助下，终于拿回了他们的“应许之地”，但和平却还遥遥无期。真正的和平也许只能寄希望于世俗化，而不是宗教化了。

mєlíssα

人生有如爬山，有的人刻苦努力爬山，只为了抵达山顶。道家不在意山顶，他们欣赏沿路风景。

未末日

我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。

芭黎风情摄影 吴文慧

十年前读，十年后再读，看来无法忍受悲剧是与生俱来的，不随年龄阅历而转移。

万醒民