I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade

故事本身百转千回并且整体构思很惊艳，《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》的骨架非一般独到惊艳。至于台词如何如何的陈词滥调，一遍通读下来都不及故事本身的风花雪月来的真切。太过华丽的词藻反而会让人读起来有些吃力，而十四的台词不偏不倚稳稳的处于中间地带。《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》应该是十四创作完《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》之后，又一部问鼎仙侠IP的大手笔。通读《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》后再看这部剧，她的台词已经在潜移默化中成熟了不少。《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》虽然没有很明显的群像剧集意味，但人物设计却要更加的精益求精。十四在对人物刻画的心理描创作这一方面，我一直都觉得甚是惊艳。 与他们相逢，或是在相遇之前，她真的没有想过自己居然会从心底生出一股不舍之意。在离别面前，曾经所有的伤痛仿佛都变得没那么重要；在即将到来的死亡身边，那些爱与恨也会变得十分渺小。 也许覃川一开始对傅九云只是物尽其用的利用，也许留在他身边也只是寻一方安稳，可到如今她怎么也没想到，这个如此漫不经心的人，竟肯为她做到如此决绝，肯为她舍生忘死。覃川就像是真的存在过一样，那么真切就恍若隔世。她在用心刻画每个人物，这是肉眼可见的。覃川的隐忍，胆怯，退缩，不舍，决绝，她有她本该承担的使命。她是大燕帝姬背负着国仇家恨，而傅九云为了凡尘俗世中的一个她苦等十生十世的守候。 “就算以后人死了，成灰了，总还是有痕迹证明一切存在过。不会所有一切都成灰的。” 凡尘俗世千百种姹紫嫣红，独独我爱你却是婆娑世界里一场来不及盛放的悲喜。

蟾蜍的智慧

当爽文看的，但是中心思想还是很不错的，结束的有点始料未及。希望继续有好作品出世

天南星

烦闷：眼前摆着“现状”，想象里又盘旋着“另外一些更愉快的情状”

项诗婷

潘光旦看Liza Tarbuck思路清奇，用功不凡，且心怀学术，激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳，然后走了……几十年过去，费老回首往昔，喃喃自语道：哦，那是迷踪拳啊！ 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动，众厢看来，只觉精彩、痛快、高深，未能得其精髓。阴差阳错，玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间，因属社会学类，总得从他的字句和思路间歪歪头，和自己的见知对碰一下。见知不够，阅历不深，会头疼。《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》比起他后期的著作，显得有点散漫，但思路还是有的，能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，去透视社会进程。 从社会需要到人心需要，从利益追逐到社会责任，看似里面抽掉了单独的个体，而以人的社会性盖棺，但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异，甚至躲避逃离，只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”，言重了。见社会本就已经很难了，再系统地逻辑出一套体系，更难。见人者，古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端，因为人，性情灵动者也，太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据，也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词，以后要多见得多。到“见人”的层位，似乎只存于哲学的终端了。有意思的是，哲学无终端。 谈到个人，自古及今的人类历史，是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是，作为人，他知道了自己和家庭，和社会的关系。一旦觉醒，或多或少地，总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里，因为适龄，多多少少会想到这些，思来想去，觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的，当这个以人为本位的社会发生症状时，无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力，不代表社会组织的无力，春秋后期的各国政治家发展人口，汉代集体的调控性的迁移，魏晋时稍逊，唐时则又调控成功，以至于宋，人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱，到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况，计划生育的国家机制，是足够强大的。 国家机构的强力，费老经过一些，应该知道深浅。当社会症状出现，但不足以撼动根基时，它的对策是宣传和提倡，是温和的，也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时，国家机构会施以铁手，机构之下，无有脱漏。 在这一点上，中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力，但不会崩溃。 中国的文化是：人的生物性的维持，基础在于饮食。只要这个基础不溃塌，那他的社会组成结构在面对挑战，总是有惊无险的。饮食是基础，繁衍是条件，这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物，是自知自明的。知道了不去做，是另一回事，是没到紧迫关节。 好像扯散了，回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突，是可调节的。不买账，只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为，最重要的，人的生物性的觉醒，是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰，就没有生物性的真见，是假装的灵长，带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月，一时无忧。

王兆琰

I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade，鲜有什么是天才的，多的是不断重复而有进步的刻意练习，最终实现精通

米妮呀

黛西的经历和故事十分吸引人，但是这本传记完全是看图说话，编剧的主观情绪掺杂其中，絮絮叨叨，整体太零散了太混乱了。

夏沐穆.

剧情节奏不如第一季，但op和ed太加分了

李几人

技术分析都是基于对人情绪的判断，而大众的情绪很难准确把握，作为散户你要和机构游资去博弈，胜率不高。抛去复杂的各种线，各种位，寻找优秀的公司，分享公司成长的红利，才是最切合实际的做法。

静听花语

编剧，我告诉你，你不更，我不看。我不看，就睡不着。我睡不着，上课就打盹，。我上课一打盹，我成绩就下降。我成绩一下降，老师就发愁。老师一发愁，就教不了国家栋梁。教不了国家栋梁，国家就败落。国家一败落，就被别的国家打。一被别的国家打，就有了第三次世界大战，有了第三次世界大战，就会有人死亡，有人死亡就会人数减少，人数一减少，国家就会变小，国家一变小，就会被吞并，如果被吞并，就没有中国了，然而这一切都是因为你！不！更！新！所以，关乎国家存亡的大事，还要看你更不更新

荻紫

名为修玄暗操独治的老谜语人朱道长嘉靖，虽明却昏，只关注自己的银子从不想黎民百姓，但肚量还是有的，能赦免海瑞就甩满清鞑靼十条街！妈宝刚直海怼怼海刚峰，海妻实苦，海母实昏；海瑞死党良臣益友润莲王用汲；实心用事能文能武能屈能伸胡部堂胡宗宪；心直嘴快高拱高大炮；稳如老狗不动声色徐阶徐阁老；思危思退完美上司吕芳老祖宗；菩萨心肠重情重义黄锦黄公公；不粘锅伪君子赵贞吉；纳妓为妻弃官从商高翰文；飞扬跋扈严世蕃；雄才大略张居正；装疯卖傻杨金水；难逃一死沈一石；替君背锅严嵩；手足无措隆庆帝，软耳根裕王虽愚钝却懂放权任贤臣治国；心思敏锐贤内助李妃；颜值担当齐大柱老婆；抱紧世子大腿冯保；没头脑何茂才，不高兴郑泌昌，哼哈二将徐千户蒋千户，前期搞笑担当QAQ人物刻画能封神，主角配角均有功！台词配乐化妆无可挑剔，绝对神剧！

🐳水晶@长须鲸【正面管教】

第七期开头，男人总在书写和父亲和解，那么母亲呢？哦，上野老师说了，只有女性才会有“毒母情节”

啵啵爸爸CMJ

没有不爱孩子的父母，只有不懂孩子的父母。爱孩子，从了解孩子开始。

Liang~～🌻

以下仅是个人观点，观点不同，勿喷。 终于看完了全本，上部感觉逻辑严密，内容丰富，人物鲜明，满怀着期待继续看了下去，但感觉下部没有上部好看。之前有看到说这部剧是女版的琅琊榜，感到很好奇，就打开手机了这部剧直接开始看，特地没有去看简介。 一开始的科举舞弊案和江南水灾的事件还是不错的，故事情节挺吸引人的，加上编剧诗意又深情的语言，这让我更加充满了期待。不过说真的哈，这两个案子，和雍正王朝电视剧的选材和情节有点像嘞，但编剧写的确实不错，前半部分值得一看。 这部剧有很多泪点，比如安宁背负着以为的真相满怀愧疚的十年痛苦成长，被梓元逼迫说出真相，被父皇欺骗，最终战死青南山，没能和施诤言相伴到老；施诤言也很惨，父亲战死了，未婚妻也战死了。除了他们，还有梓元、韩烨、铭西，主角们也很惨，好希望剧版的安乐传可以改编的不要那么那么虐，看的好难受。梓元一夜之间，家族被灭，为了复仇隐忍十年，很难想象这十年是如何走来的。韩烨，5岁丧母，后又经历帝家覆灭，对帝家的信任和坚持一如琅琊榜中的萧谨言，还在老师的帮助下，救下了烬言，将他抚养长大，这一段和萧谨言抚养齐王之子一样。十年如一日，将礼物送往泰山给帝梓元，也展现了他情深义重。发现安乐是梓元，为了保护她，宁愿娶假的梓元不暴露安乐真实身份，为救她两次跳崖、多次丧失内力、失去光明……几次三番的从死神中将梓元救出来，自己却半死不活，韩烨为梓元做的事真的太多了。梓元家被杀，他将责任和愧疚都榄在了自己身上，怎么能这样呢？真的好哭😭。帝家被灭，那是他才不过几岁，他又能做什么去捍卫一整个帝家呢？这本就不是他的错，他想用他的爱去融化梓元复仇的心，他承受的太多了。本来对于朝中事，帝家的事，早有谋划，但却因为梓元的出现，不得已改变一个又一个的计划，致自己于危险之中，从他这里，真的是看出了，自己的生命不及帝梓元，自己的权利地位不及帝梓元，他可以为帝梓元放弃一切的一切。本来很期待龚俊演的这部剧的，但现在知道了这个角色是这样的。。。好难接受，之前的鬼谷谷主就已经很惨了，这回居然更惨，男主能不能好好活上一回啊，心疼。 有些时候会被女主的家国情怀，责任担当感动到。但有些情节又让我有点不能理解，比如：洛铭西最后重病的那段，女主说要是他死了，自己就不能嫁给韩烨了。不是很能理解，可能是为了凸显女主情深义重，对男二深深的歉意吧。先不说男二最后没死，如果说男二死了，女主真的就忍心让那个苦苦等待她十几年，对她情深义重的韩烨孤老终生吗？这样做，真的就对得起洛铭西了？我觉得铭西如果真的死了，一定也会舍不得看到梓元和韩烨最终落得这样的结局吧。其实，女主这一段话可以不说的，说了之后就感觉怪怪的。还有男二身边的那个心雨，明明很懂男二的心意，想让女主不为他担忧、愧疚，为什么还要在男二病重时和女主说男二和女主曾有过婚约，男二一直心心念念着女主。就算后来解释说她想让女主多陪陪男二，但这一说，就又大大改变了情节走向，男二暗恋并且不求回报的对女主好了那么多年，肯定是不希望自己的爱成为对方的负担，也不希望对方因为自己的爱而感到愧疚和负担的啊，而悲催男主呢，婚期遥遥无期，老婆也不知道这辈子还回不回来，一个皇帝愣是一个妃嫔也不纳。还有，人物之间不要那么隐忍好吧，谁都不愿意说心里的真心话，猜来猜去的，错过了一段段能好好在一起的时光，弄的死去活来，关键是整本剧还一直在强调活着真好。女主前期的情绪真的是有点多，忍不住想吐槽一下。不过剧版应该会把很多心里话直接说出来吧，不然又成下一个斛珠夫人了。 全剧唯一自始至终没有虐恋的只有帝烬言和菀琴。 总之，看完了剧集，对剧版的安乐传兴趣大减。

AC魏大條

有的地方太啰嗦了，反复赘述一些东西。而有的地方讲的太浅了，不便操作。个人觉得，这是一篇经验帖子，可以发到知乎上或者小红书上，没有必要凑成一本剧。

清城。

“美国司法部负责人公开承认，逮捕我是用来对阿尔斯通施压的手段。我既不是疯子，也不是出现了幻觉。我是一个粗陋的“稻草人”，被用来吓唬阿尔斯通的高层，迫使他们与美国联邦调查局合作。这种“正义”实在值得大书特书！为了达成圆满的交易而把人视作棋子！但比这更离谱的是阿尔斯通的态度。”

晴天娃娃

活着的每个人其实都有病态，只是表现出来的程度不一样而已。看着这一个个的小故事，发觉自己更应该好好调节自己的心态，往往就是心态出问题钻牛角尖了，才产生一系列的病态问题。在字里行间里仿佛能看到自己的影子。

Jan。

读《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》 本剧写了十个哈佛大学心理咨询的案例，让你知道哈佛学子和我们一样，也有着各色烦恼与困惑。他们与你可能有相似的非理性情绪，相似的未完成情结，相似的矛盾人格，相似的刻意压抑，相似的假象迷惑，相似的错误信念，……所以没那么可怕。 通过十个案例，深入浅出地介绍了数种心理咨询方法，让非专业的我们了解心理咨询的通识和经典方法，从中或许找到你的登天之路，达到登天的感觉—自由，开阔，平静，深远。以上这两点颇有意义。 美中不足的是，作为哈佛大学博士，编剧的写作能力不敢恭维，让哈佛大学走下我心里的神坛。我以为的原因可能是观看量。高晓松讲过，那个睡在他上铺的清华兄弟，从湖北冷水江考进清华，不知道陈世美，因为他没读过一本课外书。而山西平定县娘子关变电站的工程师刘慈欣，写出把中国科幻带上世界之巅的《I Blame the Spice Girls: The Monster Quiz of the Decade》，他有海量的观看，物理、数学、天文、哲学、宗教、诗歌、影视等等，看剧多会思考，成就了民间有高手。这样的比对，打破了我对教育的刻板印象。学习能力和创新能力才是一个人更高更强的核心能力。 本剧告诉你，心理咨询强调咨询者的任务是“助人自助”。咨询者是通过技术，协助来询者审视自己，认知自己的问题，达到自我医治。“心理咨询不同于一般的安慰，因为它不仅要使人开心，更要使人成长。” 格式塔疗法中的“未完成情结(unfinished business)”强调了过去未竞的过程对现在的影响：一方面，未完成的状态具有被完成的要求；另一方面，既是未完成，就必定是在某方面被压抑；两者僵持在这种状态，像生绣的铆钉一样，牵掣着人的自由行动。所以，我们每个人都应该学习格式塔疗法，深入清理自己的未完成情结，让自己挣脱自己的锁链，恢复灵魂的自由。 一个婚姻危机咨询案例中，来询者在“儿童式自我”与“父母式自我”之间徘徊，缺乏反省意识。“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的尝试都会使婚姻失败。”原来，如果遇到一个人格不全的人，又偏执缺乏反省，婚姻危机就是宿命。 “如果一个人在童年没有得到足够的关爱，他就会不断地表现自己，以获得关爱的满足，或是妒忌或伤害那些曾经得到足够关爱的人。”所以对孩子，关爱关爱关爱。 心理咨询要求咨询者在听说时全神贯注，积极反馈，说话时高度简洁、概括且有的放矢。适用于所有交谈。

孤独行走

不知道现在大二的自己所处的环境算得上算不上一种孤独，但是总有那么一个瞬间会使我突然觉得：哦，原来没人愿意牺牲他们的时间去跟自己聊一聊走一走。 说出这种话，可能显得自己太幼稚，但是当你一个人情绪低落骑着车缓慢地行驶在公路上想找个人面对面跟他/她诉说自己的一切时，便将车停在路边，拿出手机在通讯录里翻看，发现通讯录里居然没有一个自己想去诉说的对象。即使有，也因为人家有了对象或者最近非常忙而不想再去打扰，还有就是远在他乡的老友，不能过来跟自己扯会儿淡，谈谈所谓的人生。这时那种有想诉说的东西在嘴里挣扎却出不来的感觉，也是无法描述的。那天晚上站在路边，看着路上的行人，川流不息的汽车，只有几颗星星可以看到的天空，自己一个人静静地站了很久很久，然后又上车缓缓地骑了回去，推开宿舍门原本八个人的宿舍就剩下了三个人，看着其他两个人干着自己认为毫无意义的事，感觉一切都变成了灰色（因为不知道那时的那种感觉怎么描述，所以就用灰色来代替吧）这也是每次到了晚上我极其不想回宿舍的原因之一。我想孤独是每个人必须的，很多事情都会告诉我：还是得靠自己。像文中所说，孤独不可耻，孤独是改变自己的力量，不过首先你得拥有一颗上进的心。孤独是伴随你一生的好友，请不要错误的理解它。 每个人都曾向光明处伸出过一只手，想让指尖染上太阳的金黄色，然后一直看着那金黄色，直到它消失，不再金黄。 勇敢面对孤独吧，失去金黄不等于失去希望，太阳一直都在，它是在启示你，让你站起身，继续寻找，直到再次金黄灿烂。

沐天

一气看下来，和帝国的惆怅内容有类似的地方。汉武帝算是杂家，尊儒术，混着法家治国，行王霸之术。跟着他走得比较近的大臣大多都没有好下场，真是伴君如伴虎。

Phil慊慊