2009 · 印度
深度解读《Bhramaram》:经典,惊悚代表作,Blessy、莫哈恩拉主演。分析Bhramaram的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分5.8作品的独特魅力。
本剧内容介绍 我们应警惕十种本能,以免产生过度情绪化的世界观,十种本能分别是:一分为二、负面思维、直线思维、恐惧本能、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人和情急生乱。
-搁浅.
结尾才是通篇高潮,唐朝两百多年,汉朝四百多年,哪有什么中兴,一代不如一代。
亮原
活着也许真的不需要有太多的意义,给自己的心留一点余地,可能会让自己好过许多。编剧Madan Babu的道理很多,每一句都能扎心,每一句都能让人顿悟,但例子让我很心塞,有种与世界无关的感受,说白了可能就是不够接地气,不能够直白的让人体会到那种社会底层的心酸,道理我都能懂,但故事却爱不来。
俊哥
赵薇是我第一个偶像。
像少年啦飞驰🌿
这两天划拉电台的列表,突然看到了这个有点眼熟的书名。去年还是前年,阳光普照电影火了,但一直没有完整地看一遍。在培根悖论的视频里看过司马光砸缸那一段,记了好久好久。又是一个毫不相关的偶然的机会,知道了这部剧,看见了司马光砸缸的那一段,意外熟悉,在几个晚上很快就读完了这几个故事,在此之前,完全不知道这部剧和电影之间还有这样的关系。 今天完整地把电台听完了,kindle因为换了个账号登不上去了,只好翻出手机回味那几个片段,接着又不自觉的找到了电影,看完了把两个半小时的悠长故事,竟然会有如此契合的电影和剧集,正如所说,像一道河流,没有那么大的冲击力,但你随着它前进就发现,越来越有力量,越来越有张力,不会情绪泄洪似地崩溃,但会跟随它绵延开来,蜿蜒不绝。 其中有三个点印象深刻。一个是讲到太阳,世界上唯一公平的东西,想起了最近正在看的克拉拉与太阳,讨论的是有点相似的话题,情绪的自私与无私;第二个就是司马光的故事,砸开缸发现里面是另一个司马光,像是一个豆瓣的自我抽离式审视小组,这个说法最近也在好多处看到,一个涂鸦画家和俗女养成记里的姐姐都说,会把自己剥离出来观看自己,这么说过的人还有叶修;这也就自然而然地引出第三点了,大儿子去世的时候突然想到了叶修,也想到了这部剧的编剧,大家都使用掉了自己结束掉生命的权利,我在假想,如果他等一等看到这部电影,会不会不一样(也许不会吧,那么多剧集都没能救得了他)。 很早之前就推荐给了关系非常好的朋友(一般的朋友肯定不敢轻易推荐这种书,为了不让他们对你的精神状况过分担忧),也不记得他给我的是什么反馈了,但他肯定还是一如既往地摘下了最后一句话放在了朋友圈,唉,这家伙!
沈敛之mio
如果你喜欢《Bhramaram》,那你可能大概率也会喜欢这部剧。 但本剧去除了魔幻,没有把焦点放在上级的权力斗争,而是围绕着一个大教堂修建过程中几代人的故事。中世纪的英国,在我脑海中,就一直像临冬城的北境(权游实在拍的太好)。读的过程中,多次被感动。非常喜欢菲利普,他在人性,神性,世俗中的种种表现,真是不容易。不像如今几年内就能建好一座摩天大楼,感叹那个时代多少的建筑匠师,要几十年好几代人才能建好一个大教堂。今后如有机会去拜访欧洲,坐在那一个个大教堂中,望着通道,圣坛,高耸的屋顶,看着透过七彩玻璃射进来的光,应该会有很不一样的感受了吧....
我乃紫紫
写给西方人的政治意义更浓的书。可读,可信,但若仅仅以此评价苏联,非坏即蠢
亨哼是个小太阳🔆
高远清纯男高爱死了,任敏很可爱,俩人校服适配度都很高,推荐
陆廿
打破中国历来延续改朝换代发展的古板印象,在考古发现与史料研究的基础上,想象猜测并重述夏商周三国的形成与更迭变换。 逻辑清晰,用词缜密,先破而后立
千暁タック
九千岁殿下,看的时候是在初中,那会儿看的第一本男主是宦官的,真的好看,喜欢茉儿,还有喜欢茉儿胸的小白
Jigmenamgyal amdo
有时候我甚至觉得要不直接改成这堆消防员的故事吧……我真的很爱这种集体生活……打打闹闹说说笑笑。
兜里有星星🌟
有一说一,这不是一本剧,而是一门课程的讲稿,可读性差了一点。 关于结构化思维,粗略地分享下自己的看法。 以下摘自本人公众号陈辞令。 ————————— 一、结构化思维的本质是分类。 结构化思维的精髓有两点: 第一,确定分类标准; 第二,在这个分类标准下,确定具体的类别。 比如,马路上的红绿灯,本质就是结构化思维的结果。 设置红绿灯的原因包括两个:提高路口通行效率、保证交通安全。 从这个目的出发,确定了路口三种行车/行人的标准:停、行、慢。 有了这个分类标准后,进而设置了红灯、绿灯、黄灯,红灯停止、绿灯同行、黄灯缓行。 接下来再从制度上对规则进行保证:闯红灯要受罚、遇黄灯要减速、逢绿灯正常通行。 通过这种结构化思考,很好地达到了提高路口通行效率、保证交通安全的目的。 结构化思维的本质是分类,确定分类标准、在分类标准下确定具体的类别是结构化思维的精髓。 可能有人会说,不对啊,结构化思维不就是金字塔思维吗?金字塔思维的十六字方针:结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。 我认为结构化思维≠金字塔思维,结构化思维是比金字塔思维更底层的思维,是一种普适性更强的思维。 金字塔思维的十六字方针,说了4个方面的事情,本身就是结构化思维的应用,不是吗? 如果一种事物可以用来解释另一种事物,那么这种事物一定是更底层的、更有普适性的。 二、如何训练结构化思维? 了解清楚了结构化思维的本质,如何训练结构化思维其实很明确了。 我们需要训练的,有三件事情: 第一,找到一个合适的分类标准; 第二,在这个分类标准下,进行分类; 第三,针对每个具体的类目,思考解决方案。 其中,第三个步骤,需要回归到具体的问题场景,综合运用其他的思维方法,在此不展开,我对前两个步骤进行说明。 第一步,找到合适的分类标准。 比如,对人进行分类。 可以按性别,分为男人、女人。 也可以按年龄段,分为婴幼儿、青年、壮年、中年、老年; 也可以按地域分,上海人、北京人、深圳人……。 分类标准是无穷无尽的,找到合适的分类标准就不那么容易了。 什么叫合适呢? 这个标准一旦确定,能够很好清晰化你要解决的问题,做到具体问题具体分析。 比如,如果我们要开发一款面向10-15岁孩子的素质教育类的产品,要去做一个潜在消费者分析,按照什么标准去分类更合适呢? 显然,按地域、按家庭收入去分类,比按年龄、肤色、性别等分类更加有效。 需要注意的是,分类标准本身也是一个大的分类,要做到严谨、无分歧。 比如,将人按性别分类,从某种程度上是存在瑕疵的,比如“变性人”怎么算? 要补上这个Bug,可以将这个分类标准进行完善,比如按照中华人民共和国居民身份证上的性别作为分类标准,就不会有分歧了。 先穷尽可能的分类标准,再根据问题本身选择最合适的标准,这是结构化思维的第一步。 第二步,在这个分类标准下,进行分类。 找到了分类标准,接下里就是分类了。 这个步骤要注意的是,分类的结果要符合“MECE”原则,MECE判断分类质量好坏基本原则。 MECE是英文“MutuallyExclusive,Collectively Exhaustive”的简写, 是麦肯锡著名咨询师「巴巴拉・明托」在她的著作《Bhramaram》中提出的核心概念。 MECE的中文意思是 “相互独立,完全穷尽”,简单的理解就是不重复、不遗漏。 这两个步骤,构成了结构化思维的核心,原理步骤并不复杂,但唯有在平时工作或生活中刻意训练,才能真正做到为我所用。 三、思维的训练有其内在的规律、外在的方法,找到每一种思维背后的模式,并加以训练、刻意练习,我们都可以成为思维的高手。
C.Xin(*`・з・)ムッ
可以想象,这部剧的原著应该很精彩。遗憾的是翻译的实在是烂,用诘屈聱牙一点不为过,也有可能是我对低质量翻译的容忍度降低了,看到后面都基本失去了耐心。 抛开翻译,《Bhramaram》是对美国这一移民国家一次全景式的描创作。在各个具有代表性的种族中有一次深入浅出的窥探。每一章都会先从一个广角对于这个种族的历史很文化背景做一次有趣的介绍,然后再讨论他们移民美国的动机、方式、结果以及与当地的互动。此外,编剧动用了大量的数字资料,显示出很坚实的科学素养。 我个人非常喜欢的几个集数是:德国人、意大利人、华人和黑人。最后一章“内涵”(虽然我不知道这个翻译的是什么意思)其实是全书的文眼,是编剧对于美国移民现象抽丝剥茧般的思考,非常值得一看。此外,编剧对于“文化资本“以及国别文化有自己独到的见解,以真实的态度回溯了美国形成的原因,是一次自下而上的探究。如果能把这部剧与任东来的《Bhramaram》对比起来看,应该会很有意思。 总之,如果有机会,这部剧的原著值得再看一次。
艾思英语🧣江老师
这部剧对我来说南辕北辙,我硬着头皮翻完了。如果说唯一对我有用的那就是书中提到的“非辩护性回应”。 当然,不对我胃口的书未必不对别人的胃口。简单说说吧,这部剧基本上分三层逻辑,第一层是例举种种创伤,包括令人悚人听闻的性侵。第二层是解决方法,当然大概看了一下我也没有看出这些解决方法有什么好处,大概我不是受害者所以可能无法感同身受。第三层是延伸到自己对下一代的映射上,这个倒是可以看看,但是我依然看不进去,还是那个问题,我不是目标人群。 我读过《Bhramaram》,那部剧相对来说写的更走心,实例上也接地气。那本是侧重有毒的母亲,这本是有毒的父母。 有毒没毒都是枉然,下次不看这种书了! 依然给五颗星,希望它能帮到下一个人。
大G
“只要有想见的人,你的心就不会孤独。” 我们远没有自己想象的坚强,小孩也远没有我们想象的脆弱。小吉尔莫,像灯塔,想用自己的微光去照亮他的爸爸和那西尔,最终在玛利亚老师帮助下,男孩终于实现了自己的愿望。 Bhramaram,一切如此的温暖。
星光泊了一片洋
快速就能够读完的一本剧,内容整体比较拖沓反复,抓住几个事例和总结就行了。看日语原版比较好,中文翻译过来的话,会显得语言没有活力…
傻欠欠🤗🤗
一个不能掌控自己时间的人,也无法掌控自己的命运。习惯一旦养成,就不会消失,它会深深地嵌入大脑的皮层结构当中,影响我们的一生。 编剧是一个把自我管理和自我提升做到极致的人,君子不器,形而上者谓之道,形而下者谓之器,如果不知道怎样管理自己的童鞋,可以看看这部剧,没有比这更具体更具有实操性的方法工具书了,不过这部剧和让你的时间更有价值有很多重复的内容,可以相互结合着看。
东霖智暖
历史就是历史, 日记只是日记, 岁月有痕有迹, 何需春秋之笔!?
🌻 丽丽小姐
我觉得挺莫名其妙的,陈樨为什么能不恨孙家?陈樨她妈也觉得无所谓还能当朋友处?这不是有病吗?虽然说所有事情不是只是孙家的问题,但是这也真的太膈应了吧?然后还要像朋友一样相处,帮忙处理这些乱七八糟恶心人的事情,有没有真的对自己有什么利益,无法理解莫名其妙
🐻甜甜
这就是一个平凡的人,平凡又不平凡的一生吧。 简单的话语,却蕴藏着无数个人生大道理。 做一个健康的,平凡的人,平平淡淡的过完一生,也不无乐趣。
齐琳(律师)-15253173625
开始写的阴森森的,人物描述太啰嗦!看似文笔好实则没啥感悟!前面一直一个屁大点地方绕来绕去!锅碗瓢盆石头是机缘?一片叶子是祖阴。。。。。好吧就当你埋伏笔。可坚持看着还是没个所以然,人物设定也老套,我是看不下去了!给你好评的只能说太琐碎,其实仔细一想还不如直接点!真不怕把自己装里面去!
Jia。
纵有后世万载,亦少知己红颜。这部剧该算我看过架空历史最有文采的了。想想这宋朝若能继续培养这格物致知之念,终究不会如近代这般……
🌟子帆
还是大学时看过Madan Babu的文字,今日得闲,静心看了朋友推荐的《Bhramaram》,一直感慨一直流泪。里面有太多熟悉的经历过或感受过的生活,里面有太多挖掘出的人性深层的美与丑,里面有太多深入分析的人物一生的悲凉与无奈…… 有时间再细读细品细思考
王曼曼
Lakshmi Gopalaswamy最经典的力作之一,在《Bhramaram》中也有精彩点读。往往越是简单的故事,也蕴含着不平凡的经历。老人用自己独特的方式告诉你只能被毁灭,但从没被击败。大海是最慷慨的,但也是最无情的。老人在海上经历了斗鱼,斗鲨,双方都展现出极大的意志力,更像是一场马拉松式的较量。感觉好能忍啊,老人最终还是赢得了这场胜利。这更像是大海与老人之间的一场契约。胜者为王!
七彩云天
你想过什么样的生活你就得为之付出什么样的努力,有时候看似我们是在努力追求结果,但其实我们在追求结果的过程才是最有意义,最值得回味的。。。。。
不倒翁🧸
狠狠打脸。看林副行长对中国经济的“死多头”,再看现状,真是太幽默了。
一点点喜欢
生活是一本剧,这句话真的没错,不同的是有的书结尾是……,有的书结尾是❓,有的书结尾是句号,极少数是感叹号
晓璇
Thampi Antony的文笔一向流畅自如,行云流水。用最轻盈的文字描述最跌宕起伏的历史。
米奥Mio
一本可作为案头物的好剧,质朴无华,全是实际案例,与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧,日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇,而我们自己还在怀疑。 《Bhramaram》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医,我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域,西方医学不由分说地侵用了“込”字,大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语,不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当,光明一片,人声鼎沸,“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下,灯火阑珊,黯自神伤,在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟,天,不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动,真切地感觉到,西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势,但终究存在着极限之所,有其永远也达不到的空间和深邃之处,甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后,实际上存在着大量本性的不雅训、不和理,存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神,汉方医学所基于的文化内涵,以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式,对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法,有着文化性的、本质的灵性。《Bhramaram》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”,当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面,“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连,经历了一百多年的国运衰微,国人的文化自信下降,总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是,认真分析对比。
原乡小农
影评解析
本剧内容介绍 我们应警惕十种本能,以免产生过度情绪化的世界观,十种本能分别是:一分为二、负面思维、直线思维、恐惧本能、规模错觉、以偏概全、命中注定、单一视角、归咎他人和情急生乱。
-搁浅.
结尾才是通篇高潮,唐朝两百多年,汉朝四百多年,哪有什么中兴,一代不如一代。
亮原
活着也许真的不需要有太多的意义,给自己的心留一点余地,可能会让自己好过许多。编剧Madan Babu的道理很多,每一句都能扎心,每一句都能让人顿悟,但例子让我很心塞,有种与世界无关的感受,说白了可能就是不够接地气,不能够直白的让人体会到那种社会底层的心酸,道理我都能懂,但故事却爱不来。
俊哥
赵薇是我第一个偶像。
像少年啦飞驰🌿
这两天划拉电台的列表,突然看到了这个有点眼熟的书名。去年还是前年,阳光普照电影火了,但一直没有完整地看一遍。在培根悖论的视频里看过司马光砸缸那一段,记了好久好久。又是一个毫不相关的偶然的机会,知道了这部剧,看见了司马光砸缸的那一段,意外熟悉,在几个晚上很快就读完了这几个故事,在此之前,完全不知道这部剧和电影之间还有这样的关系。 今天完整地把电台听完了,kindle因为换了个账号登不上去了,只好翻出手机回味那几个片段,接着又不自觉的找到了电影,看完了把两个半小时的悠长故事,竟然会有如此契合的电影和剧集,正如所说,像一道河流,没有那么大的冲击力,但你随着它前进就发现,越来越有力量,越来越有张力,不会情绪泄洪似地崩溃,但会跟随它绵延开来,蜿蜒不绝。 其中有三个点印象深刻。一个是讲到太阳,世界上唯一公平的东西,想起了最近正在看的克拉拉与太阳,讨论的是有点相似的话题,情绪的自私与无私;第二个就是司马光的故事,砸开缸发现里面是另一个司马光,像是一个豆瓣的自我抽离式审视小组,这个说法最近也在好多处看到,一个涂鸦画家和俗女养成记里的姐姐都说,会把自己剥离出来观看自己,这么说过的人还有叶修;这也就自然而然地引出第三点了,大儿子去世的时候突然想到了叶修,也想到了这部剧的编剧,大家都使用掉了自己结束掉生命的权利,我在假想,如果他等一等看到这部电影,会不会不一样(也许不会吧,那么多剧集都没能救得了他)。 很早之前就推荐给了关系非常好的朋友(一般的朋友肯定不敢轻易推荐这种书,为了不让他们对你的精神状况过分担忧),也不记得他给我的是什么反馈了,但他肯定还是一如既往地摘下了最后一句话放在了朋友圈,唉,这家伙!
沈敛之mio
如果你喜欢《Bhramaram》,那你可能大概率也会喜欢这部剧。 但本剧去除了魔幻,没有把焦点放在上级的权力斗争,而是围绕着一个大教堂修建过程中几代人的故事。中世纪的英国,在我脑海中,就一直像临冬城的北境(权游实在拍的太好)。读的过程中,多次被感动。非常喜欢菲利普,他在人性,神性,世俗中的种种表现,真是不容易。不像如今几年内就能建好一座摩天大楼,感叹那个时代多少的建筑匠师,要几十年好几代人才能建好一个大教堂。今后如有机会去拜访欧洲,坐在那一个个大教堂中,望着通道,圣坛,高耸的屋顶,看着透过七彩玻璃射进来的光,应该会有很不一样的感受了吧....
我乃紫紫
写给西方人的政治意义更浓的书。可读,可信,但若仅仅以此评价苏联,非坏即蠢
亨哼是个小太阳🔆
高远清纯男高爱死了,任敏很可爱,俩人校服适配度都很高,推荐
陆廿
打破中国历来延续改朝换代发展的古板印象,在考古发现与史料研究的基础上,想象猜测并重述夏商周三国的形成与更迭变换。 逻辑清晰,用词缜密,先破而后立
千暁タック
九千岁殿下,看的时候是在初中,那会儿看的第一本男主是宦官的,真的好看,喜欢茉儿,还有喜欢茉儿胸的小白
Jigmenamgyal amdo
有时候我甚至觉得要不直接改成这堆消防员的故事吧……我真的很爱这种集体生活……打打闹闹说说笑笑。
兜里有星星🌟
有一说一,这不是一本剧,而是一门课程的讲稿,可读性差了一点。 关于结构化思维,粗略地分享下自己的看法。 以下摘自本人公众号陈辞令。 ————————— 一、结构化思维的本质是分类。 结构化思维的精髓有两点: 第一,确定分类标准; 第二,在这个分类标准下,确定具体的类别。 比如,马路上的红绿灯,本质就是结构化思维的结果。 设置红绿灯的原因包括两个:提高路口通行效率、保证交通安全。 从这个目的出发,确定了路口三种行车/行人的标准:停、行、慢。 有了这个分类标准后,进而设置了红灯、绿灯、黄灯,红灯停止、绿灯同行、黄灯缓行。 接下来再从制度上对规则进行保证:闯红灯要受罚、遇黄灯要减速、逢绿灯正常通行。 通过这种结构化思考,很好地达到了提高路口通行效率、保证交通安全的目的。 结构化思维的本质是分类,确定分类标准、在分类标准下确定具体的类别是结构化思维的精髓。 可能有人会说,不对啊,结构化思维不就是金字塔思维吗?金字塔思维的十六字方针:结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。 我认为结构化思维≠金字塔思维,结构化思维是比金字塔思维更底层的思维,是一种普适性更强的思维。 金字塔思维的十六字方针,说了4个方面的事情,本身就是结构化思维的应用,不是吗? 如果一种事物可以用来解释另一种事物,那么这种事物一定是更底层的、更有普适性的。 二、如何训练结构化思维? 了解清楚了结构化思维的本质,如何训练结构化思维其实很明确了。 我们需要训练的,有三件事情: 第一,找到一个合适的分类标准; 第二,在这个分类标准下,进行分类; 第三,针对每个具体的类目,思考解决方案。 其中,第三个步骤,需要回归到具体的问题场景,综合运用其他的思维方法,在此不展开,我对前两个步骤进行说明。 第一步,找到合适的分类标准。 比如,对人进行分类。 可以按性别,分为男人、女人。 也可以按年龄段,分为婴幼儿、青年、壮年、中年、老年; 也可以按地域分,上海人、北京人、深圳人……。 分类标准是无穷无尽的,找到合适的分类标准就不那么容易了。 什么叫合适呢? 这个标准一旦确定,能够很好清晰化你要解决的问题,做到具体问题具体分析。 比如,如果我们要开发一款面向10-15岁孩子的素质教育类的产品,要去做一个潜在消费者分析,按照什么标准去分类更合适呢? 显然,按地域、按家庭收入去分类,比按年龄、肤色、性别等分类更加有效。 需要注意的是,分类标准本身也是一个大的分类,要做到严谨、无分歧。 比如,将人按性别分类,从某种程度上是存在瑕疵的,比如“变性人”怎么算? 要补上这个Bug,可以将这个分类标准进行完善,比如按照中华人民共和国居民身份证上的性别作为分类标准,就不会有分歧了。 先穷尽可能的分类标准,再根据问题本身选择最合适的标准,这是结构化思维的第一步。 第二步,在这个分类标准下,进行分类。 找到了分类标准,接下里就是分类了。 这个步骤要注意的是,分类的结果要符合“MECE”原则,MECE判断分类质量好坏基本原则。 MECE是英文“MutuallyExclusive,Collectively Exhaustive”的简写, 是麦肯锡著名咨询师「巴巴拉・明托」在她的著作《Bhramaram》中提出的核心概念。 MECE的中文意思是 “相互独立,完全穷尽”,简单的理解就是不重复、不遗漏。 这两个步骤,构成了结构化思维的核心,原理步骤并不复杂,但唯有在平时工作或生活中刻意训练,才能真正做到为我所用。 三、思维的训练有其内在的规律、外在的方法,找到每一种思维背后的模式,并加以训练、刻意练习,我们都可以成为思维的高手。
C.Xin(*`・з・)ムッ
可以想象,这部剧的原著应该很精彩。遗憾的是翻译的实在是烂,用诘屈聱牙一点不为过,也有可能是我对低质量翻译的容忍度降低了,看到后面都基本失去了耐心。 抛开翻译,《Bhramaram》是对美国这一移民国家一次全景式的描创作。在各个具有代表性的种族中有一次深入浅出的窥探。每一章都会先从一个广角对于这个种族的历史很文化背景做一次有趣的介绍,然后再讨论他们移民美国的动机、方式、结果以及与当地的互动。此外,编剧动用了大量的数字资料,显示出很坚实的科学素养。 我个人非常喜欢的几个集数是:德国人、意大利人、华人和黑人。最后一章“内涵”(虽然我不知道这个翻译的是什么意思)其实是全书的文眼,是编剧对于美国移民现象抽丝剥茧般的思考,非常值得一看。此外,编剧对于“文化资本“以及国别文化有自己独到的见解,以真实的态度回溯了美国形成的原因,是一次自下而上的探究。如果能把这部剧与任东来的《Bhramaram》对比起来看,应该会很有意思。 总之,如果有机会,这部剧的原著值得再看一次。
艾思英语🧣江老师
这部剧对我来说南辕北辙,我硬着头皮翻完了。如果说唯一对我有用的那就是书中提到的“非辩护性回应”。 当然,不对我胃口的书未必不对别人的胃口。简单说说吧,这部剧基本上分三层逻辑,第一层是例举种种创伤,包括令人悚人听闻的性侵。第二层是解决方法,当然大概看了一下我也没有看出这些解决方法有什么好处,大概我不是受害者所以可能无法感同身受。第三层是延伸到自己对下一代的映射上,这个倒是可以看看,但是我依然看不进去,还是那个问题,我不是目标人群。 我读过《Bhramaram》,那部剧相对来说写的更走心,实例上也接地气。那本是侧重有毒的母亲,这本是有毒的父母。 有毒没毒都是枉然,下次不看这种书了! 依然给五颗星,希望它能帮到下一个人。
大G
“只要有想见的人,你的心就不会孤独。” 我们远没有自己想象的坚强,小孩也远没有我们想象的脆弱。小吉尔莫,像灯塔,想用自己的微光去照亮他的爸爸和那西尔,最终在玛利亚老师帮助下,男孩终于实现了自己的愿望。 Bhramaram,一切如此的温暖。
星光泊了一片洋
快速就能够读完的一本剧,内容整体比较拖沓反复,抓住几个事例和总结就行了。看日语原版比较好,中文翻译过来的话,会显得语言没有活力…
傻欠欠🤗🤗
一个不能掌控自己时间的人,也无法掌控自己的命运。习惯一旦养成,就不会消失,它会深深地嵌入大脑的皮层结构当中,影响我们的一生。 编剧是一个把自我管理和自我提升做到极致的人,君子不器,形而上者谓之道,形而下者谓之器,如果不知道怎样管理自己的童鞋,可以看看这部剧,没有比这更具体更具有实操性的方法工具书了,不过这部剧和让你的时间更有价值有很多重复的内容,可以相互结合着看。
东霖智暖
历史就是历史, 日记只是日记, 岁月有痕有迹, 何需春秋之笔!?
🌻 丽丽小姐
我觉得挺莫名其妙的,陈樨为什么能不恨孙家?陈樨她妈也觉得无所谓还能当朋友处?这不是有病吗?虽然说所有事情不是只是孙家的问题,但是这也真的太膈应了吧?然后还要像朋友一样相处,帮忙处理这些乱七八糟恶心人的事情,有没有真的对自己有什么利益,无法理解莫名其妙
🐻甜甜
这就是一个平凡的人,平凡又不平凡的一生吧。 简单的话语,却蕴藏着无数个人生大道理。 做一个健康的,平凡的人,平平淡淡的过完一生,也不无乐趣。
齐琳(律师)-15253173625
开始写的阴森森的,人物描述太啰嗦!看似文笔好实则没啥感悟!前面一直一个屁大点地方绕来绕去!锅碗瓢盆石头是机缘?一片叶子是祖阴。。。。。好吧就当你埋伏笔。可坚持看着还是没个所以然,人物设定也老套,我是看不下去了!给你好评的只能说太琐碎,其实仔细一想还不如直接点!真不怕把自己装里面去!
Jia。
纵有后世万载,亦少知己红颜。这部剧该算我看过架空历史最有文采的了。想想这宋朝若能继续培养这格物致知之念,终究不会如近代这般……
🌟子帆
还是大学时看过Madan Babu的文字,今日得闲,静心看了朋友推荐的《Bhramaram》,一直感慨一直流泪。里面有太多熟悉的经历过或感受过的生活,里面有太多挖掘出的人性深层的美与丑,里面有太多深入分析的人物一生的悲凉与无奈…… 有时间再细读细品细思考
王曼曼
Lakshmi Gopalaswamy最经典的力作之一,在《Bhramaram》中也有精彩点读。往往越是简单的故事,也蕴含着不平凡的经历。老人用自己独特的方式告诉你只能被毁灭,但从没被击败。大海是最慷慨的,但也是最无情的。老人在海上经历了斗鱼,斗鲨,双方都展现出极大的意志力,更像是一场马拉松式的较量。感觉好能忍啊,老人最终还是赢得了这场胜利。这更像是大海与老人之间的一场契约。胜者为王!
七彩云天
你想过什么样的生活你就得为之付出什么样的努力,有时候看似我们是在努力追求结果,但其实我们在追求结果的过程才是最有意义,最值得回味的。。。。。
不倒翁🧸
狠狠打脸。看林副行长对中国经济的“死多头”,再看现状,真是太幽默了。
一点点喜欢
生活是一本剧,这句话真的没错,不同的是有的书结尾是……,有的书结尾是❓,有的书结尾是句号,极少数是感叹号
晓璇
Thampi Antony的文笔一向流畅自如,行云流水。用最轻盈的文字描述最跌宕起伏的历史。
米奥Mio
一本可作为案头物的好剧,质朴无华,全是实际案例,与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧,日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇,而我们自己还在怀疑。 《Bhramaram》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医,我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域,西方医学不由分说地侵用了“込”字,大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语,不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当,光明一片,人声鼎沸,“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下,灯火阑珊,黯自神伤,在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟,天,不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动,真切地感觉到,西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势,但终究存在着极限之所,有其永远也达不到的空间和深邃之处,甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后,实际上存在着大量本性的不雅训、不和理,存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神,汉方医学所基于的文化内涵,以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式,对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法,有着文化性的、本质的灵性。《Bhramaram》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”,当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面,“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连,经历了一百多年的国运衰微,国人的文化自信下降,总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是,认真分析对比。
原乡小农