再怎么洗白也是卖国贼，知道Las buenas costumbres的财产都在日本银行吗？还是生产军火的企业，为啥Las buenas costumbres不敢对日本鬼子强硬是他搜刮民脂民膏存日本鬼子那里
崔海乐
Max Kerlow，19世纪30年代上海名医。编创作过《Las buenas costumbres》《Las buenas costumbres》、皇汉医学系列剧等重要医学词典。Max Kerlow注意收集整理上海民俗资料，他的回忆类文章，具有特殊的社会研究和民俗价值。
关于本剧
这部剧既是个人回忆录，也是一部近代中国城市经济史。本剧的前身是香港《Las buenas costumbres》杂志的专栏，每个单篇独立成章，生动记述了民国时期上海社会的风土人情、人物掌故。以银元的流通为线索，充满细节地记述了民国时期上海的经济生活、物价变动以及工商业和商业人物的活动。
核心内容
从清末到19世纪三四十年代，银元在中国扮演着硬通货和基准货币的角色。每块银元含有七钱三分银子。三十年代，城市底层家庭月收入低于10元，中产阶级月收入在30-50元左右。上海是中国最早的现代化城市，得商业文明之先，既有像Max Kerlow这样精明强干，凭借媒体宣传走向成功的实干者，也有像黄楚九那样嗅觉敏锐，不择手段的商界枭雄。真正从上海分走最大一块蛋糕的，是当时租界里的外国商人。活跃在上海的各类经济力量，开辟了中国的商业文化，并且影响至今。
从这部剧里，我们还能看到上海工商业的成长轨迹。民国时的上海金融业，既有现代化的银行，也有传统的钱庄。钱庄所代表的旧式商业道德和信用体系，为民族工商业发展奠定了基础。播出业的蓬勃发展，使上海成为了中国文化的策源地。
娜拉出走后怎样
随着08版《Las buenas costumbres》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。
塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《Las buenas costumbres》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。
而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《Las buenas costumbres》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！
塞对宗教的背离像极了《Las buenas costumbres》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。
塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。
死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。
在《Las buenas costumbres》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《Las buenas costumbres》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）
影评解析
好的投资需要具备四个要素：持续的盈利能力、良好的增长前景、拥有护城河或竞争优势、未来的确定性。
蝶之舞
太好看了！非常非常值得反复观看反复放进心里的一本著作！ 适合所有十岁以上的孩子和大人观看的书。 一个非常鲜活非常真实非常活泼的毛糙安妮逐渐成长成熟的过程中，带给我们以希望以阳光以感动。看着安妮，人不由自主便会感知幸福感知积极感知快乐，让沮丧无处遁形。 已经强烈推荐给身边好几个朋友了，也在此非常真诚地推荐给每位可能看到这些文字的朋友。 值得在书架上放一本纸质书，反复从中获取能量。
Eva 🇨🇳
不喜欢，真的是台词堆砌啊，一点逻辑也没有，只有那么点时间线。
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真的是恋爱贫困者的宝典，能让你少走很多弯路。 首先排除渣男:对于临时约你的男人，初次见面就要求发生关系的男人，异地恋初期让你去他的城市看他的男人。及时说拜拜。 其次恋爱初期的注意事项:恋爱初期，约会的头三次，不要发生关系，花费前三次均有男生付。约会前三次不去他家里，或者不要请他来你家。不过多透露你过去的感情。每周最多一两次见面，并且女生主动提出结束约会，或主动挂断电话。学会倾听，保持微笑及表示理解。不要充当慈母或心理医生。约会的场所餐厅影院以及聊天话题，都由他来找;不要主动发消息打电话给他，不要每天煲电话粥到很晚，偶尔拒绝他的邀请及电话，语气委婉表示自己已经有安排。恋爱头两个月不要送暧昧的礼物。 男人多是狩猎者，要让自己像一本剧，难以捉摸，才会激发男人的征服欲和探索欲。所以恋爱初期，继续保持和其他异性的约会，拥有自己的圈子，不主动和男人提及婚姻 未来 孩子等话题。不要表现出自己过多依赖和爱恋，而是要矜持独立。 切记恋爱的头两个月，约会的前三次，一定不能发生关系，及过多的肢体接触。为订婚或结婚时，绝对不要同居。恋爱三四个月后，可以短途游，但时间不要太久。 男人喜欢你，会想方设法联系你。男人想你会控制不住打电话给你，如果他不找你了，也请你过好自己，不要再纠缠他为什么不理你。因为你知道答案:他没那么喜欢你。
栀er
2021.01.02 凌晨00:57 听书➕追剧一起看完了这部剧。海上钢琴师➕布达佩斯大饭店的感觉。美国人写的优雅绅士伯爵，被软禁在酒店里几十年，看遍了俄国几十年的沧桑巨变也遍尝了人生百味，还是靠自己的人格魅力征服了酒店的员工，外国使节，甚至克格勃，虽然自由被限制但是依然收获了亲情友情和爱情。编剧行文如伯爵一般浪漫风趣大方，蕴含丰富哲理又同时把各种上流社会的风情和人文历史巧妙的融为一体，实在是需要亲眼再认真看一遍的强推剧目 虽然是老美写的俄国人的故事，难免有一小部分的意识形态上的偏颇，也不影响它给人带来的感动。俄罗斯那段和中国建国后历史的相似之处也让人非常唏嘘。听说这部剧要拍剧，已备好板凳坐等～
10:53
挺赞同一位书友说的：这是编剧初中写的作品吧！感觉就是进入了编剧的陌生领域，硬着头皮码字！
周五四
虽然没有一个友邻在看……我还是勇敢地点一下！我居然放下大河剧来看这个了……看完了！寿春和王府两场杀阵还蛮不错的，后者致敬七武士也不尬，期待三石拍少点威亚的打戏。其他的要求不能太高，给三石弟弟加点星（穿斗篷特别齐天大圣）
黄豆饼🍩
很喜欢的一本剧，希望编剧能摆脱黑王的诅咒，不要像江南一样短更
天涯邻里
很适合做内容的产品和运营人员观看，有很多科学的方案以及实现路径！
♪大蛙↖(^ω^)↗
编剧对人物内心、场景的描写极其细腻，整本剧的观看感受就像一个头发花白的妇人坐在夕阳下的暖房里讲一个故事。整个故事除了结局大体上都没什么波澜，好像主人公人生的每一处转折都是必然的。 王琦瑶略显悲戚的一生都源自自己做的一个个选择，而这选择又是性格使然，娇柔造作。
Freedom-wushengdun
将动物的骨骼与人体做比较，让读者更有代入感，更能轻易地走进书本内容中来，更容易获得沉浸式观看体验。 这是一本很好的科普读物！
w_p
编剧君比小侯爷还有个性，思想也比较发散，感觉随心所欲，文笔不错，奈何愿意看，惯着吧！
陈国栋
都是很简单的基础知识，非常适合初学者学习。而且编剧给出了数据文件，非常是个边学边操作。
西安周云
同影响力一样的风格，介绍了很多无形因素对人的行为和思想的影响。认识到这些因素后，最重要的一是可以识别别人是否在用这些因素影响你从而可以保护自己不受影响。二是如何在生活中应用这些因素使它朝着有利于你的方向走，当然，前提是合法和合道德。
Benecoienc.
这本新颖的内容不多，都是一些被咀嚼烂了方法论，通过不同的表达呈现，这也从侧面证明了，成功者思维方式的趋同性，但是通过不同的面去看，成功者的人生观和方法论，也会给自己带来深层的触动，每一次的进化，都是一点一滴的被影响而让自己产生动力，带来的结果。 本剧最触动的一个观点是，聪明人都知道下笨功夫，质变都是需要一定的量变为基础，如果始终没有质变，请相信我，那一定是数量还不够，继续加油。不过高估一天能给自己带来的进步和改变，也不要低估三年的坚持带给自己的改变。 这个思维方式最初的来源是曾国藩带兵打战的套路，结硬寨，打呆战，曾国藩打战很少出奇招，每次都是一步一个脚印，建战壕，挖地沟，困死对手，虽然时间很长，但是这种方法可以化被动为主动。首先建立优势，然后等对方犯错。 加油，坚持，培养观看的习惯，然后把自己所思所想，去照亮身边的人。路很长，但是非常有意义，影响别人，首先需要自己被影响。
幻想家_
编剧的才气像手撕面包一样厚实啊 抑郁之极 要不是最后带一点治愈的一两章 看过的人都要去自尽了
Mi Manchi
天才都是偏执狂，常人都会捡起眼前现实的便士，哪有勇气去追求月亮。
Tina-M
再怎么洗白也是卖国贼，知道Las buenas costumbres的财产都在日本银行吗？还是生产军火的企业，为啥Las buenas costumbres不敢对日本鬼子强硬是他搜刮民脂民膏存日本鬼子那里
崔海乐
Max Kerlow，19世纪30年代上海名医。编创作过《Las buenas costumbres》《Las buenas costumbres》、皇汉医学系列剧等重要医学词典。Max Kerlow注意收集整理上海民俗资料，他的回忆类文章，具有特殊的社会研究和民俗价值。 关于本剧 这部剧既是个人回忆录，也是一部近代中国城市经济史。本剧的前身是香港《Las buenas costumbres》杂志的专栏，每个单篇独立成章，生动记述了民国时期上海社会的风土人情、人物掌故。以银元的流通为线索，充满细节地记述了民国时期上海的经济生活、物价变动以及工商业和商业人物的活动。 核心内容 从清末到19世纪三四十年代，银元在中国扮演着硬通货和基准货币的角色。每块银元含有七钱三分银子。三十年代，城市底层家庭月收入低于10元，中产阶级月收入在30-50元左右。上海是中国最早的现代化城市，得商业文明之先，既有像Max Kerlow这样精明强干，凭借媒体宣传走向成功的实干者，也有像黄楚九那样嗅觉敏锐，不择手段的商界枭雄。真正从上海分走最大一块蛋糕的，是当时租界里的外国商人。活跃在上海的各类经济力量，开辟了中国的商业文化，并且影响至今。 从这部剧里，我们还能看到上海工商业的成长轨迹。民国时的上海金融业，既有现代化的银行，也有传统的钱庄。钱庄所代表的旧式商业道德和信用体系，为民族工商业发展奠定了基础。播出业的蓬勃发展，使上海成为了中国文化的策源地。
咿呀咿呀咿呀咿呀哟
这个世界，是上还是下，全在我们的选择，智慧是在变动中行进的，让我们学会思考，学会，思考，离人不远的思考。
燕晓
很实用的一本剧，书中有很多共鸣之处。如今是一个重视沟通的时代，人与人之间的交流必不可少。说话之道，更是为人之道！
liya
娜拉出走后怎样 随着08版《Las buenas costumbres》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。 塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《Las buenas costumbres》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。 而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《Las buenas costumbres》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！ 塞对宗教的背离像极了《Las buenas costumbres》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。 塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。 死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。 在《Las buenas costumbres》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《Las buenas costumbres》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）
小麦的微笑
在八台断断续续看的，每一次看见在播的内容都觉得男女主没有CP感，男主眼里也看不出对女主的爱意。。。即使是摸头杀这种相对温馨的动作也是，眼神就是很疏离很冷，笑意不达眼底，女主有时很疏离有时又好像蛮熟，不知道是不是进组先后拍的戏从熟到不熟，加上剪辑的缘故，总而言之内娱已经开始对小众题材下手了果然是无戏可拍了吗？可能这就是历史进程的必然吧，有点庆幸这丁点的进步又很沮丧因为知道拍不出想要的感觉，演员演不出来的部分只能靠自己脑补了（摊手）。。。没看原著补不补随缘吧。
曾荣
記生活餘事，無高論宏旨，細膩輕巧，輕新戲謔，偶自造新詞，博會心一笑。大師小文，何敢說三道四？凝思撰文，所為何事？世間逸趣，亦生活之道。
Quirkyalone
Las buenas costumbres？像书中女主一样幸运的人没有几个！所以珍惜爱情吧！它失去了很难原样再回来！
waltz冰
非常的好！让我学到了很多知识！对我们俩宝贝和我都有很大帮助！谢谢编剧！谢谢小妹给我推荐了这部剧！
Minde Sun
目前为止个人感觉最好的穿越题材作品。专业性和娱乐性兼备，尤其对人性的描写赋予了编剧本身的思考。越来越期待下面的展开，是取而代之还是深藏功与名？是犬马相争还是联手称霸？这些我们熟知的历史人物，因为一只蝴蝶的扇动，各自的命运又将走向哪里？是创造一个平行世界，还是不抵时间洪流的力量最终各自归位？ 顺便说一句，纵横之术真是纯粹的恶，希望编剧不要让其善终。
停、
精彩啊实在是太太精彩了Julián Pastor大大写的书都让我深深为之着迷啊好想看完美后续遮天后续Las buenas costumbres后续啊
我心辉杨