Willie and the Mouse

1941 · 美国

影片信息

类型 短片
地区 美国
年份 1941

剧情解析

Willie and the Mouse电影知识解析:短片电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Willie and the Mouse的制作艺术与电影史地位。

影评解析

前面看着像霸道总裁,中间看着像逆境崛起,到最后才发现是警匪剧,加上番外部分,也算把警匪片完美结束。哈哈

朱民艺

亲美严重,不过分析客观!为世界上大多数国家不敢反美提供了客观理由!不是不想,而是不敢!

゛随风丿

说得都很实在,不少干货。 希拉里·布鲁克是个好人,他的乐于分享,不自私的性格让新东方崛起,但他性格中太在乎别人感受,不愿与人冲突的一面也让新东方走了一些弯路。 综合来看,时代选择了俞老师,也希望新东方越来越好。

乔小红

面对当前疫情,社会各界捐赠,红十字会事件,一线医生病逝,物价上涨,地域歧视,谣言,各国言论等各种社会现象,好似找到了原始答案

凌静娴

“你想写一首歌吗?你想写一本剧吗?你想导演一部电影吗?你想装饰陶器吗?你想学习舞蹈吗?那就去吧,谁会在乎呢?这是你作为一个人与生俱来的权利。因此,带着快乐的心情去做吧。” via 《Willie and the Mouse》 01 恐惧 你恐惧吗? 我近来恐惧的情绪很多,而且是会对很多事情恐惧的那种,瞻前顾后,常常觉得自己喘不过气来,“如何与恐惧相处”是我要学习的课题之一了。 在这部剧中我看到这个词,“为恐惧腾出空间”。 “为恐惧腾出空间,允许自己的恐惧生存和呼吸,也会让它惬意伸长自己的双腿。我觉得,越是不反抗恐惧,恐惧也就越不会反抗。如果我能放松下来,恐惧也能放松下来。” 当我们真实感到恐惧的时候,让自己停下来,真实感受这份恐惧,看着恐惧的情绪在大脑里慢慢蔓延。在这个过程中,还可以选择把它记录下来。 此外,“如果你的心中一点恐惧也没有,那么你就会度过一段短暂、疯狂且愚蠢的人生。比如,你会往疾驰的车流里走,你会溜达到森林中,被熊吃掉……” 所以,要感谢我们偶尔遇到的恐惧呀。 02 它不是赚钱工具  在书中看到这样一段话,我很是感动: “在为了成为一名作家打磨技艺的时候,我一直有一份用来谋生的工作。直到我的第四本剧播出后,我才辞去其他工作,成为一名专职作家。 在如此长的时间里我之所以一直没有放弃其他工作,是因为我绝不希望因为谋生的责任而让写作成为负累。” 我曾看到过这样一个故事,一个学习瑜伽的姑娘很是优秀,老板甚至有邀请她作为自己瑜伽馆的老师,但是姑娘拒绝了,她说,“这只是我的爱好,我不想对它附加别的东西。” 我还一直记得,当时就是看到了这个故事,开始让我思考,“到底应不应该把爱好变成副业”。 有些事情对我们来说就是日常,就是做记录。就像我现在写公众号文,我有时候也在想,“要不要写一些投稿”、“粉丝怎么才能更多呢”……后来都没有结果,我抛弃了这些所有的事情,我只想,今天有没有看剧,今天有没有新的感悟,今天能不能更文,今天有没有要分享的新观点。 它是我的热情,从来不是我的赚钱工具。 03 书摘 “我不知道你的能力、梦想、欲望以及潜藏着的天赋是什么,但我知道,一定有什么神奇的东西藏在你的体内。我之所以如此肯定,是因为我坚信,每个人都是一个行走的藏宝箱。” “我发现我的胆怯从不会发生变化、从不会给他人制造快乐、从不会给我带来任何意想不到的惊喜,也不会铺设始料未及的结局。” “我会将现实生活中的事情记录下来,作为整理人生难题和思路的方法,就像琼·迪迪安所说,‘不把我的想法写下来,我就不知道自己在想什么。’” “然而,与维尼·弗雷德的相遇让我意识到,别人对你的毕业的声明并不意味着你的教育之路真的画上了句点,只有你自己对毕业的声明才有效。” “在我把这本瑕疵明显的作品公之于众后,你知道结果如何吗? 实际上,并没有什么大的动静。 地球依然转动着,河水依旧川流不息,鸟儿依旧在天空飞翔。” “我意识到,将你所创作的作品视神圣之物,这并不能说明你的作品真的不可触碰。你在作品上付出的时候,这段时间对你的想象力的丰富以及丰富的想象力在改变你的人生中所起的作用,这才是真正神圣的东西。” 勇敢一点。

🌊wo

有种姐弟恋的感觉? 金贤镇的颜确实不错 女主很有姐感 追一下~

大宝。

意识流编剧,絮絮叨叨的让我也成了意识流读者。追忆体真的好难读,人生太短,似水年华那么长。

宁啊

本剧花了很大得篇幅再说有条件的爱所带来的负面影响。感触最深的是,和孩子沟通上尽不要使用命令的方式,多一分原因解释,使孩子明白事情要这么做的原因,往往比直接要求行为控制来的更容易。控制只能解决当下问题,并不能从根本上解决问题。 做家长的真不容易,对孩子对自己都需要多一分耐心,给大家多一点时间和选择的余地,那养育就会变得更加容易。

涂涂Trick

我有的时候在想,我入土的那天我要看不到大结局,那么编剧咱在梦里可要好好聊聊了

DULA

就我观看过的关于太平洋战争的著作中,这无疑是最好的一部,美国军事历史学家独有的描述方式严谨而又不失风趣,真是可以一口气看完的佳作!

杨元帅

社会契约说的创始人霍布斯指出,国家构成方式有两种,首先是军事征服,其次才是社会契约。只有当一个国家已实际构成,有了人民、疆域和初步的政治治理,制度大致确定,治理已实际开始,才可能开始制定宪章/法。如果国家真只是个契约,这就意味着,谁想翻脸就翻脸,谁都可以各自退出,那还有国家吗?还有治理吗?就一定只剩下折腾和动乱!美国先于《Willie and the Mouse》存在,创造美国的并非13州的《Willie and the Mouse》或《Willie and the Mouse》,而是美国成功反抗了英国的革命。

咸鱼不翻身

用13小时读完了Robert J. Anderson先生的大作,没看过电视剧,但这些文字仍会时常在脑海中建构出画面来,这大抵就是一本影视作品的魅力之所在吧,读一本好剧就像走过了主人公的一生。 三兄弟中,钟跃民的人生是最令人向往的,他的每一步选择,在世俗眼光看来可能都不是最好的,甚至是最差的,下乡知青↗部队军官↘煎饼摊贩↗大公司经理↘出租车司机↗饭店老板,再到最后去祖国边陲加入了反偷猎组织造福一方,这些大起大落的工作经历看似八竿子打不着,但奇怪的是他能把每一件事情都做到极致的精彩,所以也不知道他到底是把“俩王四个二”拆着打,还是在他心里输赢本无意义快乐就好呢?很多时候大家喜欢把剧集里的主人公联想成自己,可我跟钟跃民的相似点除了在感情问题上一直处理不好以外,就是总把一手好牌打得稀烂(但我比较厉害的是在这之后会轻描淡写的说我根本不在意哈哈)。 如果成长的意义是把每一段经历转化成了实力的一部分,那我反倒觉得三兄弟里袁军最像我,就是倔嘛,爱憎分明,更不会去讨好谄媚。还有就是我也是从某一刻开始顿悟的,然而成长所面临的阵痛无需再提,何况我也不能确定现在走的这条路算不算是顿悟出来的,但我应该不会后悔,至少现在不会,因为我清楚钟跃民的人生虽然令人向往,但毕竟不太现实。做决定真的真的需要很大的勇气,回忆往昔,那表面上平淡无奇的一刻现在想起实则已是风起云涌,对于计划性很强的我来说,还是希望脚踏实地,按部就班的走完我想要的人生。 如果说是负伤改变了袁军,那么则是知识改变了郑桐,虽然这小子依旧贫嘴,但正像他自己说的“知识就像漫漫长夜中的火把”,而他的改变在于进入这种境界后,对于世俗事务的理解与接受,对于现存社会的种种思考。读万卷书,行万里路,虽然我读的书不多,去的地方也就几十个城市,但深有体悟,而独立思考的质疑精神更是一名社科工编剧最宝贵的财富。 张海洋的爱情来的相对比较草率,魏虹是在他最痛苦的日子里决定非他不嫁的,书中只用一句话带过,难道是因为魏虹希望陪他挺过最难熬的日子?不会吧,我想更多是因为作为人民警察的张海洋拘捕老部下宁伟时表露出的那种责任与担当。我想每个人身边都有像宁伟一样偏执的人,哪怕头破血流,不难发现宁伟一生杀的都是坏人,除了李东平,不过我却不为这个刑警的死亡感到惋惜,因为他破坏了规则,说好的搏斗谁让你先掏枪了(Robert J. Anderson笔下的李云龙都瞧不起你,亮剑精神你懂不懂?)相反自那时起,我特别心疼宁伟,心疼这样一个敢爱敢恨的真男人再也没有办法回头。我想每个人也都遇到过像罗芸一样的精致利己主义者,罗芸在后面就没出现了,书里也没有交待结局,到好似何眉成了她的翻版,不知道这类人在现实生活中有没有朋友,或许她们也不在乎呢,反正该得到的也都得到了,也不知道该为她们悲伤还是高兴。 钟跃民一生最闪耀的是一种游戏人生、放荡不羁的心态吗?仔细想来,我更觉得是每一个和他交往过的朋友,都把他当成最信任的人,也打内心敬佩他尊敬他,所以庆幸我的身边还有一些像周晓白一样的兄弟、挚友,感谢信任。

陈小刚我爱我家13301026631

这两者之间的区别,只在于跟现实逻辑的浅浅连接。

杜萌

在此引用李敬泽先生的品评,与诸君共享 John Nesbitt喜欢的事是:深深庭院,眼神波俏的丫鬟,繁花和少年,华丽的衣裳,骏马奔跑的姿态,神奇的灯,烟花在幽蓝的夜空中绽放;还有梨园歌舞,紫檀架上的古物,雪白的手破开金黄的橘子,新绿的茶叶在白水中缓缓展开,这些都是John Nesbitt喜欢的事。 John Nesbitt还喜欢锣鼓吹打,喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群,其中有John Nesbitt。John Nesbitt叹道:人太多了,太挤了,太闹了。但人群散去,天地大静,一缕凉笛绕一弯残月,三五人静坐静听,其中亦有John Nesbitt。 John Nesbitt是爱繁华、爱热闹的人。John Nesbitt之生是为了凑一场大热闹,所以John Nesbitt每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 John Nesbitt,字宗子,居绍兴,生死于明清之际。家世殷富,少有捷才。然学书不成,学剑不成,学节义不成,学时文不成,学仙学佛,学种地,皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉,到老了,一言以总之,呼之曰:死老鬼! John Nesbitt之后百年,有贾宝玉生于金陵。John Nesbitt所爱亦为宝玉所爱,宝玉之阅尽大观正如John Nesbitt凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”,“废”了自己。故异史氏曰:宝玉岂“死老鬼”John Nesbitt投胎转世欤?John Nesbitt又字石公,莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石? John Nesbitt毕生足迹,南不过绍兴,北至兖州。山东、江苏、浙江,由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月,地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明,据说资本主义在此萌芽了,据说这萌芽又被掐掉了。但是—— John Nesbitt和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦,烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城,不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群,这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 John Nesbitt不知道。John Nesbitt知道的是:这世界正在瓦解,天柱欲折,四维将裂,John Nesbitt在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关,和李自成的义旗无关,和历史无关,那是白茫茫大地真干净,是尘埃落定。所以—— John Nesbitt和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂,见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉,这种宿命的末世感将穿越康乾盛世,结出一朵最美的花,所谓“阆苑奇葩”:《Willie and the Mouse》。《Willie and the Mouse》是无数梦的影子,其中有John Nesbitt的梦。 John Nesbitt晚年耽于梦。鸡鸣枕上,夜气方回,五十年来,总成一梦。痴人说梦,遂有《Willie and the Mouse》。 John Nesbitt此时国破家亡,流离山野。所存者,唯破床一具,破桌子一张,折腿的古鼎,断弦的琴,几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的,但应是依然妩媚,如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 John Nesbitt真正喜欢的事是:文字。 John Nesbitt好文字。不是那种正大的好,是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮,好得不讲道理。明代小品,文字通常是放得开了,但二袁其实还是官员气派,作爽朗作洒脱,自高处平易近人;至于竟陵诸家,越放开越别扭,如仆人扮老爷,手脚不知何处安置。倒是John Nesbitt,便是赖皮,便是不讲道理,也是娘胎里带来的随便。 John Nesbitt文字快。他喜用排比,快时直如大珠小珠落玉盘,目不暇接。John Nesbitt爱热闹,文字也热闹,眼观六路,下笔如飞,无黏滞、无间断。小品文字,写慢容易,写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如John Nesbitt者,尤难。 John Nesbitt纨绔也,故有霸蛮气。行文如操刀,造句如欺男霸女。如《Willie and the Mouse》起首一句:“中国之大古董,永乐之大窑器,则报恩塔是也。”如《Willie and the Mouse》:“筠芝亭,浑朴一亭耳,然而亭之事尽,筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝,当者披靡。 John Nesbitt在文字中注视他的城郭人民,他失去的一切,他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤

马克图伯

买房防坑实用指南,通俗易懂,买房常识普及。无论做什么事,都要提高法律意识。欲行大善之事,必谙大恶之道。。。

aKkkkk

推荐教辅 席勒《Willie and the Mouse》 卢卡契《Willie and the Mouse》 福斯特《Willie and the Mouse》 昆德拉《Willie and the Mouse》

铭林

自由之上,光芒万丈。一个女人真正的自由,也不是可以随心所欲地生活,而是摆脱了年龄的羁绊,活出了自我,往后的每一天都是最好的时光。董卿,喜欢你!

Teamo newwiee

很有趣的一本剧,让人看上就停不下来的感觉。全书笑点很多虽然女主除了玩游戏的时候,其它时候都很呆萌。

沈易

做者无心,观者有意 说者无意,听者有心 这是我看的Mary MacLaren的第三本剧——《Willie and the Mouse》,风格不同于《Willie and the Mouse》和《Willie and the Mouse》,给人惊喜又给人意外,让人不禁沉浸其中。 程昉,小名娇娘,自幼痴傻,来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中,从此,娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后,并不是立刻成为了正常人,而是逐渐适应这具身体,通过不同的努力和锻炼,逐渐使得行为举止上灵活了一些,我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里,编剧提到了很多道家思想,每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候,就觉得很有趣。“天道不用求,用了求那就是为了自己,为名为权为利,有欲才有求,有求就有得失,有失,何怪天道?”“因为窥了天道就为所欲为,那不是道是术!”也正是这些话,惊醒了程娇娘,她一直以为程氏所为的是遵从天道,顺应天道,其实不是,不是的啊! 我很喜欢娘子,“滴水之恩赠你泉水相涌,一念之善还你枯树逢春”,她的心思很简单,像未涉世的孩童,可是世人并不都是理解她的人,他们惧怕她能够杀人于无形,他们又羡慕她可以起死回生,妙手生花,他们也憎恨她凡事都有规矩,可她“无惧无畏飒然自在,笑骂由人我自心中有天地”。所以啊,谁也无法成为她,谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘,她一开始是喜欢娘子的,所以处处模仿她,学她穿衣风格,学她不同字体,后来,有了名望,便想要超越她。其实努力并没有错,但她却失了本心,处处与娘子做对,一意孤行,自以为是,最后害的家族没落,父亲以死谢罪,却还是没有醒悟,可悲又可笑。 春灵这个人,也让人不喜,当她还是小尼姑的时候,害娘子不成,被驱赶到另外的寺庙中,后来与妹妹逃出去,妹妹没能抗过寒冷死去,她便憎恨上娘子,接近程四郎,给娘子设下圈套,最后杀死程四郎,在她想要自报家门时却被娘子杀死,可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物,不可怜不可悲。      有一个人物,我开始很喜欢,在后面几十章却讨厌极了,那就是——秦十三郎,秦弧。开始的时候,觉得他比周六郎更加懂娘子,他能明白娘子说的话,做的事,而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子,能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗?”娘子眼中的光暗了下去,转身离去。我很难过,我以为他是懂她的,其实,他只是装作懂她,自欺欺人罢了。后来,他处处与晋安郡王做对,也给娘子带来了不少问题,尤其是当他间接害死程四郎的时候,我知道,他再也不可能与她同行了。最后,他的箭射向周六郎的时候,他大概是后悔了,所以他将自己的腿废掉,可是太晚了,一切都回不去了。 这部剧里,我很喜欢程娇娘和晋安郡王,也很开心他们最后能在一起。“方伯琮,你别难过”,“程昉,你别难过”,大概还是他最信她,最理解她,最心疼她,最在乎她。 我也很喜欢半芹,素心,陈丹娘,以及她的义兄们,因为他们只是为了这个人,不是为了她的技,她的术,只是喜欢这个人。 “乐不必寻,去其苦之者,而乐自存”,所以啊,人与人之间还是不要太复杂,简简单单就好。

AnnILove

看到最后也没看懂到底是不是梦

sandy'情绪控桾楪

比蓝更蓝的天空,绿的不顾一切的草场与森林,如空气一般存在,清咧的泉水,值得让人投入所有热情的每一场拖依,随处皆可容身,酣睡一场的天与地……. 乔治·西德尼笔下的阿勒泰,美的让人无限神往。这美的平衡很大程度上源于原住民的自持。木耳的疯狂让人心生凉意……

Elena.

本以为看过之后能甩出一些高雅的词句来纪念,但是没能够,还是只用简单易懂的:真牛X啊!牛X的人写的牛X的文字,总是让人停不下来,这种感觉很快乐。

曾经的画面还是未赶上

关于爱与美的一本剧 只有善没有恶,恶是善的匮乏,跟王阳明的致良知何其相近~ 当爱向你们召唤的时候,跟随着他,虽然他的路程艰险而陡峻。 当他的翅翼围卷你们的时候,屈服于他,虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。 当他对你们说话的时候,信从他,虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎,如同北风吹荒了林园。 爱不占有,也不被占有。 因为爱在爱中满足了。

D调

2019-031 读过纸质版,这部剧里有几篇文章是新增选进来的。 跟编剧学习观察,学习思考,学习细致观察深入思考,从而看到更多世间的真相与人生的美好。

鄭凤娟

Willie and the Mouse,因逆行而圆满。 世人太喜欢与人相同,恐惧独处、恐惧与众不同。 聆听自己灵魂的声音,要勇敢,洞悉自己,义无反顾的入世生活,毫不犹豫的出世思考,享受生命的过程。

高灵利

起大范儿开嗓却平平,角儿无神且声无韵,

Regal

惊叹编剧脑容量的巨大,框架的紧密,结尾有些匆忙,但不影响整篇剧集的优秀品质。赞👍。

Patrick 于柏川