1902

重点很多，我们的身体机理是很复杂的，很多症状环环相扣，但现在的医生时间太宝贵，去医院根本没有时间听我们细细描述，仔细帮我们分析～再加上现在分科很细，头痛医头脚痛医脚，没法整体辩证分析～而这些，由于我们的身体情况我们自己最了解，所以只有我们自己能够做到～ 学中医也会上瘾，为了自己和家人远离病痛，继续学习～

诺诺

第一次认真读完这部剧。 不得不说，这个年龄段读起来，已经有点观看障碍了。 特别是前二十章的内容，真的无法看下去。后面几章内容是不错的，也很点睛。 一个孤独的少年，觉得自己经历了很多不如意的事，讨厌着应付这个社会和形色的人事物。出逃学校，游戏着不属于他的各种场所，却发现格格不入又孤独寂寞。 最后，他还是从他家人，自己的妹妹上获得了一定意义上的救赎和爱。

捷鸣君

篇幅不长，500多页，语言朴素，闲暇之余看看非常轻松。仿如也置身于山中，能听到山风，嗅到花香。

淮柲

文笔不错的一本剧。专业术语深入浅出，平实的叙述中，深入地展示了法医工作的日常，有一点点的感情空间但着墨不多，恰到好处，没有多余的展开和无脑人物的设置，值得一读。

钟婉望望望👐

原著就很失败了。没想到居然能拍剧，拍剧就算了，你不觉得主角选的真的很不高中生吗

张小歪®

日子虽然看似相同，但每个人在每一天却在不停在成长。 成长，不仅仅是身体上的，更是心理上的。成长就是要勇敢地走出自己的舒适区，去为了自己的热爱而追求，让每一天不仅是被闹钟叫醒，更是被梦想叫醒的！ 努力成为更好的自己💪

七点一刻

剧 我就懒得评价了🙂YY在推广抓娃娃，个人不看好这个风口，一是直播的用户体验比线下亲手差太多了，二是延迟收到的兴奋心理比立即拿到手也差太多了，三是线下运营成本太高了，YY喜欢追风口，例如在线教育例如狼人杀抓娃娃，热的快冷的也快。

dy.

编剧台词不错，流畅，剧集情节起伏不大。 就是里面有些情节太剧集了，一个情感剧集创作出了惊恐剧集的既视感。 不喜欢言情剧集还出现绑架杀人的情节！ 而且女主的人设感觉不大准确，日常的表现没有体现出她是一个受创后失语病人，嗯，感觉除了不能说话，其他跟正常人没什么区别。

张胜凤（顺凤）

王维诗中颜色和声音的确高出众人，设色清淡暗合中国山水画，声音阒寂中夜起叹余音袅袅。

可祯

佛洛依德解析了梦，佩索阿躲进了梦里。 如果共情能力差的人去观看这部剧时，有可能是觉得语无伦次，痴人说梦。一些散落天涯的自我反省和狂想，逐渐使佩索阿破碎而又重整。 他是个极度敏感而又孤独的一个人，他给我的感觉不是“众人皆醉我独醒”，而是“众人皆醒我独醉”。 他成为了自己世界的国王，因为他每时每刻都在思考，他破碎的人生。 文笔温柔得像露水抚过脸庞，内容像一双温柔的大手捧住了心脏。

🍎 applelim 🍎

女主把自己往男主养的狗上靠？虽然是搞笑，但很恶劣啊！

贝丝丫头

说实话，就凭他们房子桌子门都是旧旧的像是平常在用我就加一颗星。现在的国产剧……呵，古装剧连衣服带房子全地图都新得跟刚生出来似的，每一分钟都扎眼地表示“拍完这一段我们就赶紧塑封好哦”的假样子我已经受够了。

🍀Zone

读完普京传后重读1902，试图重新理解这个国家，这个民族，理解这场战争。

幸运星✨莉莉

人类简史。尤瓦尔.赫拉利，用精致的构思、简洁的语言、带着哲人的思考将7万年的人类发展过程以独特的方式叙述出来，这是我读过的最轻松、最愉快、最有趣的历史书，弄明白了不少事理。总体感觉这部剧适合于所有的人读，弄明白了人类的发展史，有助于我们如何看待人类的诸多问题。

铧树 温婉。

书和内容一样，虽薄薄的一本剧但其实讲了很多内容，很符合1902的理念。 很多书都在谈及什么是幸福，怎样去追求幸福，都有一个共同的观点，那便是减少对物质的欲望能得到更多的幸福。正如编剧所说通过物质富足来获得幸福的时代已经结束。 但这不意味着所有人都需要这么做。不得否认社会的进步有时是需要一些欲望甚至其他黑暗的力量来促成的。 只是作为普罗大众的一个，须得厘清，于己而言什么是最重要的，懂得取舍。减少对物质的欲望，增加对精神的追求，过一种物质极简但精神充实的生活。

沈✨燕

第一次看Olwen Kelleghan的剧集，在文革特定的背景下，真实的叙述中带着残酷又悲凉的温情。老人鱼那篇太好哭了。

²º²¹周富源

执念也好  信念也罢    到最后  能迈出那一步的人  又有多少呢  过活成自己心中的模样自然好   可又有多少人能真正放下七情六欲而享受抛下此包袱的侥幸呢     生而为人   千千万万种途径过法   而义无反顾将 一念变执念再熬成信念最后晃晃离世   终其一生追求内心所求到生命临了无所挂念    别人的看法不重要  别人的评价也不重要   重要的无非是自己与自己内心的和平共处  既望见了月亮  也有其自己衡量的六便士   谁才不枉此生人世走一遭  ？！       而于局外人而言   终其说来  不过是  生的人质    死的贵客       人在时觉得违背基本的社会伦理道德      人死后  又觉其 的特立独行活出自己不敢想不敢为的模样  ……  生前的  月亮🌙望见了  也够到了   至于六便士    从某种意义上来说   生前画家也得到了  死后更无可厚非     那么  作为活在当下的你  我  他   又如何去 把好此一生的月亮与六便士呢 ？

修远

涉及食材之多、地域之广 让人垂涎三尺 好吃不一定是山珍海味 也有可能是小时候的味道。

沈子平¹³¹⁸³⁵⁶⁰⁰⁰⁰

谁让宝刚导演退休我第一个不同意，细节逻辑都太棒了，游戏世界与现实结合的特别好，没有奇奇怪怪的滤镜，四集真的一口气看下来，演员们也都很棒，第三集高天阳追车那段我真的看的大气不敢喘，黄子诚和姚瑶一出来就能缓解紧张的气氛，可可爱爱的，真的剪辑逻辑也很棒，松紧有度，会继续看下去的

阿 亚

夏兰·福伊《1902》 述农道：“那谈祸福的还好，还有一种开药方代人治病的，才荒唐呢！前年我在上海赋闲时，就亲眼看见一回坏事的。一个什幺洋行的买办，他的一位小姐得了个干血痨的毛病，总医不好。女眷们信了神佛，便到一家什幺‘报恩堂’去扶乩，求仙方。外头传说得那报恩堂的乩坛，不知有多少灵验，及至求出来，却写着‘大红柿子，日食三枚，其病自愈’云云。女眷们信了，就照方给他吃，吃了三天之后，果然好了。”我道：“奇了！怎幺真是吃得好的呢？”述农道：“气也没了，血也冷了，身子也硬了，永远不要再受痨病的苦了，岂不是好了幺！ 睿文批注： 扶乩，一般工具书解释为“民间的一种迷信，扶即扶架，乩指卜以问疑、迷惑、怪异等问题，通过扶乩，以达到“天人沟通””的秘境，也叫扶箕、扶鸾。”后演绎成另外其他“法术”如笔仙、碟仙等，在民间尚流行幻术、气功、续命、招魂、扶乩、驱邪、餍镇、降头、巫蛊九类秘术，其中萨满教也吸收了其中内容。扶乩的最早纪录见于我国东晋时期，唐时传入日本，由日本传入荷兰，再由荷兰传入欧美各国，在日本叫做“灵子术”，西方国家称扶乩的板为“维吉板”，研究扶乩的组织叫“灵学会”，能够组织扶乩和与神交流的人称“神媒”或“灵媒”。二十世纪八十年代初期，大陆盛行扶乩术，问卜于润之先生，以求指点迷津。 见书眉上果然批了许多小字。原书中国历数，是从少昊四十年起的，却又注上“壬子”两个字。我便向德泉借了一部《1902》，去对那年干。从唐尧元年甲辰起，逆推上去，帝挚在位九年，帝喾在位七十年，颛顼氏在位七十八年，少昊氏在位八十四年。从尧元年扣至少昊四十年，共二百零一年。照着甲辰干支逆推上去，至二百零一年应该是癸未，断不会变成壬子之理。这是开篇第一年的中国干支已经错了。他底下又注着西历前二千三百四十九年。我又检查一检查，耶稣降生，应该在汉哀帝元寿二年，逆推至汉高祖乙未元年，是二百零六年。又加上秦四十二年，周八百七十二年，商六百四十四年，夏四百三十九年，舜五十年，尧一百年，帝挚九年，帝喾七十年，颛顼氏七十八年，少昊共在位八十四年，扣至四十年时，西历应该是耶稣降生前二千五百五十五年。其中或者有两回改换朝代的时候，参差了三两年，也说不定的，然而照他那书上，已经差了二百年了。开追第一年，就中西都错，真是奇事。又翻到第三页上，见佚庐书眉上的批写着“夏帝启在位九年，太康二十九年，帝相二十八年；自帝启五年至帝相六年，中间相距五十一年。今以帝启五年作一千九百七十四年，帝相六年作一千九百三十七年，中间相距才三十七年耳，此处即舛误十四年之多矣”云云。以后逐篇翻去，都有好些批，无非是指斥编辑的，算去却都批的不错。 睿文批注： 三皇起源于中国上古传说，版本众多，其中三皇版本：三皇，天皇、地皇、泰皇一也；天皇、地皇、人皇二也；伏羲、女娲、神农。三也；“燧人、伏羲、神农四也；伏羲、神农、黄帝五也；伏羲、神农、祝融六也；伏羲、神农、共工七也；盘古、女娲、伏羲八也。五帝版本：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜一也；庖牺，神农，黄帝，尧，舜二也；太昊，炎帝，黄帝，少昊，颛顼三也；黄帝，少昊，颛顼，帝喾，尧四也；少昊，颛顼，帝喾，尧，舜五也；少昊、颛顼、高辛、陶唐、有虞六也；而 《1902》详载其事。 我道：“听说四川地方，民风极是俭朴，出产又是富足，鱼米之类，都极便宜，不知可确？”作之道：“这个可是的，然而近年以来，也一年不如一年了。据老辈人说的，道光以前，川米常常贩到两湖去卖，近来可是川里人要吃湖南米了。”我道：“这都为何？”作之道：“田里的罂粟越种越多，米麦自然越种越少了。我常代他们打算，现在种罂粟的利钱，自然是比种米麦的好

阿楠

每个人有每个人的理解，虽然此剧褒贬不一，但仍能择其精华而取之，也是一件幸事

Hibiscus

言辞风趣幽默，情节靠近生活。不是为了搞笑而搞笑。就像编剧自己说的远看是喜剧，近看是悲剧。这样的故事才是好故事，才有了贴近生活的意义。

云的港湾