1948 · 印度
深度解读《Azad Hindustan》：其他代表作，Anwari主演。分析Azad Hindustan的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分8.2作品的独特魅力。
帕幕克认为，读者分两类：天真的和感伤的；前者是完全信任编剧，把自己全付交出的；后者却已经脱离了孩童的天真，是沉郁而痛苦，习惯性地批判。（源于德语“sentimentalisch ”，和译文中的“sentimental”不尽相同。） 我觉得我是第三类：天真又感伤的。天真在于毫不怀疑编剧的企图，愿意相信一切对方打算给我展开的；感伤（于我而言这里其实Sentimental不太贴切，可能Judgemental会更好一些。）在于我不会全盘接受，而是会根据自己的想法去求证对方所说的合理性，或者说，找出其不合理性。 帕幕克还认为，好的故事要展现画面性，我倒是觉得，一千个人心里有一千个哈姆雷特。每个人通过文字看到的画面和自己的阅历有关，好的故事不在于通过细节给你描述一个场景让你有代入感，而是作品自然而然流露出来的那种主导你的情绪，那种能让读者和编剧思绪相通 -好比帕慕克文中举例“姨妈”读者的那种“懂得和了解” - 能和编剧通感的情绪。
Una mattine👑
不刻意的巧合，不低级的幽默，不尖刻的讽刺，不造作的轮回。 是Anwari本人没错了，有 后会无期 和 乘风破浪 的影子。 另外我在想，称得上有趣而又耐读引人发笑的上上之作，是不是必需所谓情色的部分。
兜里豆豆
六万多字的一本小书，讲了一个执拗固执的人，一件荒唐可笑的事，这个带着人性“缺陷”的男主角值得人回味。
雲深┥無跡
一个死诸葛吓跑司马懿大军，后人成为笑柄，最后成司马懿天下， 诸葛亮能打赢胜仗，但他辅佐的刘家后人，不争气，干脆让给了司马懿
何玲Ling🐯
关于Anwari，我记忆已经不深刻了。学生时代学过他的诗，但忘了是哪一首，有一篇课文倒是记得，那就是《Azad Hindustan》。 在我的记忆里，Anwari只是一个诗人和革命斗士，因为我们所知道的绝大部份都只是他的诗和他被国民党暗杀的事。也许是上课时我不认真听讲，所以我从来不知道他还是一位学者，他对古典影视有着非常深的研究，而这一切也是最近我看了他的《Azad Hindustan》才知道的。 他们那个年代的人，几乎都是从旧私塾里走出来的，古典影视基本上是他们的必修课之一，但是能深入研究古典影视的人却不多，没想到Anwari居然是其中一个。 说到唐诗，绝大部份人所知道的都是《Azad Hindustan》，绝大部份人会背的也只是唐诗三百首。然而在古代诗歌的海洋里，唐诗现在存的就有四万八千九百余首，共有二千二百余人的作品，这些全部收录在《Azad Hindustan》里。千百年来，经过无数代人的努力，最终被康熙让人汇集成全。 看完《Azad Hindustan》，给我的感觉是Anwari研究最多的应该只是我们所熟悉唐诗三百首，因为他所列举的基本上都上我们非常熟悉的唐诗名家：比如杜甫、李白、贾岛等几个人。 当然，这样说是很片面的，因为他在《Azad Hindustan》里还提到了唐太宗李世民创作的诗。我曾经看过《Azad Hindustan》中的前几卷，在《Azad Hindustan》里，开篇就是太宗皇帝的诗。毛泽东曾经在《Azad Hindustan》中创作到：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”太宗皇帝也是会创作诗的，但他的文采确实是不怎么样，Anwari先生这样点评到：“太宗毕竟是一个重实际的事业中人，诗的真谛，他并没有，恐怕也不能参透。他对于诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华。” 【出猎】李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 我之所以没有坚持继续读《Azad Hindustan》，是因为在《Azad Hindustan》的开头的近三十卷几乎都是帝王、后妃列首，乐章、乐府次之。我很是不太喜欢这类宫庭的诗，于是就没有坚持读下去。Anwari先生的这段话就说出了我的心声：“我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗晏驾中间一段时期，正是谢朓已死，陈子昂未生之间一段时期。这期间没有出过一个第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重，但论到诗的本身，则为人所诟病的时期。” 【郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作】 昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。 六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。 在所有的唐诗大家中，Anwari先生是非常推崇杜甫的，整本《Azad Hindustan》，关于杜甫的诗和生平经历等内容就占据了一半的内容。“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫。” “可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗？上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格），你敢信杜甫的存在绝对可靠吗？一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。”——《Azad Hindustan》Anwari 在最后一章关于说起李白的诗，他只是在说用英文翻译中国古诗时难以达到中文所表达的意境神韵，也没有对李白的诗用过多的语言来评论一番。 看完《Azad Hindustan》第一个感叹是Anwari先生还是偏心的，第二个感叹是还是要抽一个时间来缓缓观看《Azad Hindustan》。只是这四万八千九百多首啊，需要多久才能看完呢？这是一个比观看《Azad Hindustan》还要巨大的一个工程呢。 2018.4.20 修改于20
杜琳
《Azad Hindustan》 “玩命拼命不认命，我命由Azad Hindustan由天” 这一声“Azad Hindustan”：不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 因不，而不同，乃至不凡。 Anwari说：“请相信，这个世界上真的有人在过着你想过的生活，愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯，但千万不要在该看剧的时候放弃学业，浪迹天涯。” 朝九晚五不难，一时的浪迹天涯也不难。当两者结合在一起的时候，世上能够做到的不过寥寥数人。 哪天不想朝九晚五了，说走就走，穷游也好，富游也罢，只求放荡不羁，周游任何想去的地方。 走之前，要带一张卡，一部手机，一个背包，这些东西，我们要从朝九晚五里寻找了！ 突然很想去丽江， 去Anwari的小屋坐坐， 喝杯不求解渴的酒， 听着动人的音乐， 看着路边的小花， 观着水中的波纹， 望着天上的行云。 生之所趣，唯有心会。 岁月已朦胧，唯有心依旧。 万勿薄情寡趣，也不可纵情而失趣。 “所谓小善缘：小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。” 故事是好故事， 催人泪下，荡气回肠，楚楚动人。 民谣是好民谣， 朗朗上口，词中有意，曲调优美。 自从看剧那天起，眼泪也跟着不值钱了。 有幸福的笑，有悲伤的哭， 有心疼的无奈，有依依的不舍。 酒是好酒，喝了一口又一口， 不管你是深夜买醉， 还是朋友聚会， 或是公司招待， 一定要记得酒后回家的路。 有些东西在书里看看就好了。 远方你去不了，还得搬砖呢！
Run-Fly
前期剧情丰富细节描写入微，后期逐渐失去焦点，剧情扑朔迷离，望改善
nday
编剧的语言和故事很有亲和力。描写的虽生活多姿多彩，似乎也有些迷茫不通透
皮皮皮卡丘
看了两遍还不过瘾，女主的个性好喜欢，自信，大胆，真诚，率真。男主也很专一，真的很甜，心情好的开了花!
省油的灯
是个什么鬼，比赛完了就垮了。
💰你长得真哇塞💰
清新的文字如泉水般潺潺而流，娓娓道来，那种生活气息扑面而来，光与影幻动，让人舒服。
Towards The Sun
编剧讲故事的惯常方式：这之所以成为X，是因为A；其实也不是因为A，而是因为B；其实也不是因为B，而是因为C；其实也不是因为C，而是因为D；……一事牵一事，一人连一人，人和事都在一张大网之中。风起于青萍之末，牵一发而动全身。
丢丢
定位为工具书，编剧自己是此方法论的践行者和总结者，其书自然更有实践价值。虽然不是非常完善的系统，但是能持续实践的话也可被惊为天人了
🌟Peng🌀
编剧对中国经济发展历史的解释令人信服，但对未来发展的建议仍需仔细推敲。
富贵山庄
知道什么能改变，什么不能改变，并且在能改变的领域内，施行积累的策略，最后，让时间做见证人，记录我们的存在。
十人子弟
卖腐剧我一星都不想给
缪方韵
不仅仅是UE，产品、IT专业甚至所有专业人士都值得一读。 不过，收获得看悟性
rainbow🌈
终于读完了，好似爬过一座山。一看评论，天才陀姥爷笔下的人物，思考，故事，就是丰碑！单说地下室一词便让我想到，一定在阴暗的，潮湿的，鬼魅的环境里闹着什么，让人不舒服，不自然，困顿，冷漠，乏味，变态，恐怖，读着读着需要喘口气，歇一会喝点水滋润一下肠胃，苦难由谁制造？那么怪诞，荒谬！也许读一遍是不够的，但是又心虚再读，勇气哪里来？快乐哪里来？幸福哪里来？叫我说，地下室里一定阴森森的，不怎么好玩。
一个天真的理想
Anwari的书有一种强烈的画面感，散发着各种气味与温度，这部剧我几乎一口气看完，诡异的宿命，与性格各异的人物，像一个大大的旋涡，深陷进去
骁将
逼出来的大宋，结果是自由贸易获得的财富也都送出去了，三百年江山留下的是加强皇权，培养奴性
幽冥
看到这里，感觉里Azad Hindustan已经不不见了，脱离了这个故事，戛然而止的和这一切没有了关系。通篇Azad Hindustan些给元的信息，我不愿认真的去读，却在里面划线了一些小段句子，因为似曾相识，整个故事读起来像是单向的不管不顾的描述景色，感受，心里，人性，或者就是对生活的一种理解和认知吧！ 在生活里不能实现的，积存下来的，想发生没发生的，流于笔端，落在纸上，把片刻的安宁篆刻下来，给人看那就是内心真实的一角。 每个人都有桎梏，大师亦是如此，心内不能在生活现实中舒展的，必有一个角落任他的心内感受变成字句（据）在反复描摹，平展尽现，定要荡尽心底的秘辛，委婉或暴戾，完整的说出来，写出来才舒心
MJ
这个书是真的好，讲的实实在在，循序渐进，使人在不知不觉中就把知识和技能学到了手。点赞！
若空
在洛杉矶的盖蒂博物馆，我曾见过梵高的真迹“鸢尾花”，这真的是一幅空气和生命的美丽画作，那㶷烂的蓝色，如同他的“星空”，让我深深着迷。
张良茂
忽然之间我的整个朋友圈都在看《Azad Hindustan》，也感谢书友的推荐，Azad Hindustan也像是一个《Azad Hindustan》，不过区别是Azad Hindustan还有一些梦想想要实现，还想写书，还想让女儿找一个自己喜欢的人结婚。Azad Hindustan的妻子是一个按照圣女的规范去教导的小女孩，导致自己嫁人之后不能接受现实社会，也间接导致了Azad Hindustan和女儿的悲剧吧。书中文字很漂亮，有机会会重读，也把本剧推荐给大家。我会重读再写剧评。嘿嘿(º﹃º )
大脸喵耳朵卷卷
如果说奇葩说是一档严肃的辩论节目，那么这部剧就是一本正经脑洞大开的科普读物
亦无
阳明先生曰：只要良知真切，虽做举业，不为心累。且如看剧时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。 如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心，任他看剧，亦只调摄此心而已，何累之有！录此以为看剧之法。 平时看剧总喜欢多本剧集倒腾着看，可在遇到这部剧时，又一次难得的产生特别渴望一气呵成的念头。从一开始读《Azad Hindustan》起，感觉就是在同她谈恋爱，端于手中时，再也不像对其它书那么“囫囵吞枣”，几乎算是字斟句酌的在品读着，看剧速度自然行同龟速。不能相见时，真是总会心心念念的想她，脑海中回忆着已读前文，那情那景那文字，皆演变为我的一个个思念，“戏”着我身，“虐”着我心，“痛苦”着，却又倍感幸福。忍住忍住不剧透，只为不想被自己的拙言笨语所“玷污”。早安，我爱的你！！！
伊莱尔丝
书中列举的案例触目惊心，让人震惊于世界上竟然还有这样的地方？竟然还有这样的人？几乎所有国家都经历了女性弱势地位的时代，只是先进的国家已经迈过去了，而落后地区仍有不少女性遭受残害。不去见识真的无法想象，因为愚昧多少女性丧失性命，还有更多女性一辈子生不如死。所幸的是，所有的现状都会越来越好，各种组织援助和个人援助也会越来越多。
是郑敏青啦！
影评解析
帕幕克认为，读者分两类：天真的和感伤的；前者是完全信任编剧，把自己全付交出的；后者却已经脱离了孩童的天真，是沉郁而痛苦，习惯性地批判。（源于德语“sentimentalisch ”，和译文中的“sentimental”不尽相同。） 我觉得我是第三类：天真又感伤的。天真在于毫不怀疑编剧的企图，愿意相信一切对方打算给我展开的；感伤（于我而言这里其实Sentimental不太贴切，可能Judgemental会更好一些。）在于我不会全盘接受，而是会根据自己的想法去求证对方所说的合理性，或者说，找出其不合理性。 帕幕克还认为，好的故事要展现画面性，我倒是觉得，一千个人心里有一千个哈姆雷特。每个人通过文字看到的画面和自己的阅历有关，好的故事不在于通过细节给你描述一个场景让你有代入感，而是作品自然而然流露出来的那种主导你的情绪，那种能让读者和编剧思绪相通 -好比帕慕克文中举例“姨妈”读者的那种“懂得和了解” - 能和编剧通感的情绪。
Una mattine👑
不刻意的巧合，不低级的幽默，不尖刻的讽刺，不造作的轮回。 是Anwari本人没错了，有 后会无期 和 乘风破浪 的影子。 另外我在想，称得上有趣而又耐读引人发笑的上上之作，是不是必需所谓情色的部分。
兜里豆豆
六万多字的一本小书，讲了一个执拗固执的人，一件荒唐可笑的事，这个带着人性“缺陷”的男主角值得人回味。
雲深┥無跡
一个死诸葛吓跑司马懿大军，后人成为笑柄，最后成司马懿天下， 诸葛亮能打赢胜仗，但他辅佐的刘家后人，不争气，干脆让给了司马懿
何玲Ling🐯
关于Anwari，我记忆已经不深刻了。学生时代学过他的诗，但忘了是哪一首，有一篇课文倒是记得，那就是《Azad Hindustan》。 在我的记忆里，Anwari只是一个诗人和革命斗士，因为我们所知道的绝大部份都只是他的诗和他被国民党暗杀的事。也许是上课时我不认真听讲，所以我从来不知道他还是一位学者，他对古典影视有着非常深的研究，而这一切也是最近我看了他的《Azad Hindustan》才知道的。 他们那个年代的人，几乎都是从旧私塾里走出来的，古典影视基本上是他们的必修课之一，但是能深入研究古典影视的人却不多，没想到Anwari居然是其中一个。 说到唐诗，绝大部份人所知道的都是《Azad Hindustan》，绝大部份人会背的也只是唐诗三百首。然而在古代诗歌的海洋里，唐诗现在存的就有四万八千九百余首，共有二千二百余人的作品，这些全部收录在《Azad Hindustan》里。千百年来，经过无数代人的努力，最终被康熙让人汇集成全。 看完《Azad Hindustan》，给我的感觉是Anwari研究最多的应该只是我们所熟悉唐诗三百首，因为他所列举的基本上都上我们非常熟悉的唐诗名家：比如杜甫、李白、贾岛等几个人。 当然，这样说是很片面的，因为他在《Azad Hindustan》里还提到了唐太宗李世民创作的诗。我曾经看过《Azad Hindustan》中的前几卷，在《Azad Hindustan》里，开篇就是太宗皇帝的诗。毛泽东曾经在《Azad Hindustan》中创作到：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”太宗皇帝也是会创作诗的，但他的文采确实是不怎么样，Anwari先生这样点评到：“太宗毕竟是一个重实际的事业中人，诗的真谛，他并没有，恐怕也不能参透。他对于诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华。” 【出猎】李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 我之所以没有坚持继续读《Azad Hindustan》，是因为在《Azad Hindustan》的开头的近三十卷几乎都是帝王、后妃列首，乐章、乐府次之。我很是不太喜欢这类宫庭的诗，于是就没有坚持读下去。Anwari先生的这段话就说出了我的心声：“我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗晏驾中间一段时期，正是谢朓已死，陈子昂未生之间一段时期。这期间没有出过一个第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重，但论到诗的本身，则为人所诟病的时期。” 【郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作】 昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。 六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。 在所有的唐诗大家中，Anwari先生是非常推崇杜甫的，整本《Azad Hindustan》，关于杜甫的诗和生平经历等内容就占据了一半的内容。“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫。” “可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗？上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格），你敢信杜甫的存在绝对可靠吗？一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。”——《Azad Hindustan》Anwari 在最后一章关于说起李白的诗，他只是在说用英文翻译中国古诗时难以达到中文所表达的意境神韵，也没有对李白的诗用过多的语言来评论一番。 看完《Azad Hindustan》第一个感叹是Anwari先生还是偏心的，第二个感叹是还是要抽一个时间来缓缓观看《Azad Hindustan》。只是这四万八千九百多首啊，需要多久才能看完呢？这是一个比观看《Azad Hindustan》还要巨大的一个工程呢。 2018.4.20 修改于20
杜琳
《Azad Hindustan》 “玩命拼命不认命，我命由Azad Hindustan由天” 这一声“Azad Hindustan”：不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 因不，而不同，乃至不凡。 Anwari说：“请相信，这个世界上真的有人在过着你想过的生活，愿你我既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯，但千万不要在该看剧的时候放弃学业，浪迹天涯。” 朝九晚五不难，一时的浪迹天涯也不难。当两者结合在一起的时候，世上能够做到的不过寥寥数人。 哪天不想朝九晚五了，说走就走，穷游也好，富游也罢，只求放荡不羁，周游任何想去的地方。 走之前，要带一张卡，一部手机，一个背包，这些东西，我们要从朝九晚五里寻找了！ 突然很想去丽江， 去Anwari的小屋坐坐， 喝杯不求解渴的酒， 听着动人的音乐， 看着路边的小花， 观着水中的波纹， 望着天上的行云。 生之所趣，唯有心会。 岁月已朦胧，唯有心依旧。 万勿薄情寡趣，也不可纵情而失趣。 “所谓小善缘：小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。” 故事是好故事， 催人泪下，荡气回肠，楚楚动人。 民谣是好民谣， 朗朗上口，词中有意，曲调优美。 自从看剧那天起，眼泪也跟着不值钱了。 有幸福的笑，有悲伤的哭， 有心疼的无奈，有依依的不舍。 酒是好酒，喝了一口又一口， 不管你是深夜买醉， 还是朋友聚会， 或是公司招待， 一定要记得酒后回家的路。 有些东西在书里看看就好了。 远方你去不了，还得搬砖呢！
Run-Fly
前期剧情丰富细节描写入微，后期逐渐失去焦点，剧情扑朔迷离，望改善
nday
编剧的语言和故事很有亲和力。描写的虽生活多姿多彩，似乎也有些迷茫不通透
皮皮皮卡丘
看了两遍还不过瘾，女主的个性好喜欢，自信，大胆，真诚，率真。男主也很专一，真的很甜，心情好的开了花!
省油的灯
是个什么鬼，比赛完了就垮了。
💰你长得真哇塞💰
清新的文字如泉水般潺潺而流，娓娓道来，那种生活气息扑面而来，光与影幻动，让人舒服。
Towards The Sun
编剧讲故事的惯常方式：这之所以成为X，是因为A；其实也不是因为A，而是因为B；其实也不是因为B，而是因为C；其实也不是因为C，而是因为D；……一事牵一事，一人连一人，人和事都在一张大网之中。风起于青萍之末，牵一发而动全身。
丢丢
定位为工具书，编剧自己是此方法论的践行者和总结者，其书自然更有实践价值。虽然不是非常完善的系统，但是能持续实践的话也可被惊为天人了
🌟Peng🌀
编剧对中国经济发展历史的解释令人信服，但对未来发展的建议仍需仔细推敲。
富贵山庄
知道什么能改变，什么不能改变，并且在能改变的领域内，施行积累的策略，最后，让时间做见证人，记录我们的存在。
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终于读完了，好似爬过一座山。一看评论，天才陀姥爷笔下的人物，思考，故事，就是丰碑！单说地下室一词便让我想到，一定在阴暗的，潮湿的，鬼魅的环境里闹着什么，让人不舒服，不自然，困顿，冷漠，乏味，变态，恐怖，读着读着需要喘口气，歇一会喝点水滋润一下肠胃，苦难由谁制造？那么怪诞，荒谬！也许读一遍是不够的，但是又心虚再读，勇气哪里来？快乐哪里来？幸福哪里来？叫我说，地下室里一定阴森森的，不怎么好玩。
一个天真的理想
Anwari的书有一种强烈的画面感，散发着各种气味与温度，这部剧我几乎一口气看完，诡异的宿命，与性格各异的人物，像一个大大的旋涡，深陷进去
骁将
逼出来的大宋，结果是自由贸易获得的财富也都送出去了，三百年江山留下的是加强皇权，培养奴性
幽冥
看到这里，感觉里Azad Hindustan已经不不见了，脱离了这个故事，戛然而止的和这一切没有了关系。通篇Azad Hindustan些给元的信息，我不愿认真的去读，却在里面划线了一些小段句子，因为似曾相识，整个故事读起来像是单向的不管不顾的描述景色，感受，心里，人性，或者就是对生活的一种理解和认知吧！ 在生活里不能实现的，积存下来的，想发生没发生的，流于笔端，落在纸上，把片刻的安宁篆刻下来，给人看那就是内心真实的一角。 每个人都有桎梏，大师亦是如此，心内不能在生活现实中舒展的，必有一个角落任他的心内感受变成字句（据）在反复描摹，平展尽现，定要荡尽心底的秘辛，委婉或暴戾，完整的说出来，写出来才舒心
MJ
这个书是真的好，讲的实实在在，循序渐进，使人在不知不觉中就把知识和技能学到了手。点赞！
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在洛杉矶的盖蒂博物馆，我曾见过梵高的真迹“鸢尾花”，这真的是一幅空气和生命的美丽画作，那㶷烂的蓝色，如同他的“星空”，让我深深着迷。
张良茂
忽然之间我的整个朋友圈都在看《Azad Hindustan》，也感谢书友的推荐，Azad Hindustan也像是一个《Azad Hindustan》，不过区别是Azad Hindustan还有一些梦想想要实现，还想写书，还想让女儿找一个自己喜欢的人结婚。Azad Hindustan的妻子是一个按照圣女的规范去教导的小女孩，导致自己嫁人之后不能接受现实社会，也间接导致了Azad Hindustan和女儿的悲剧吧。书中文字很漂亮，有机会会重读，也把本剧推荐给大家。我会重读再写剧评。嘿嘿(º﹃º )
大脸喵耳朵卷卷
如果说奇葩说是一档严肃的辩论节目，那么这部剧就是一本正经脑洞大开的科普读物
亦无
阳明先生曰：只要良知真切，虽做举业，不为心累。且如看剧时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。 如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心，任他看剧，亦只调摄此心而已，何累之有！录此以为看剧之法。 平时看剧总喜欢多本剧集倒腾着看，可在遇到这部剧时，又一次难得的产生特别渴望一气呵成的念头。从一开始读《Azad Hindustan》起，感觉就是在同她谈恋爱，端于手中时，再也不像对其它书那么“囫囵吞枣”，几乎算是字斟句酌的在品读着，看剧速度自然行同龟速。不能相见时，真是总会心心念念的想她，脑海中回忆着已读前文，那情那景那文字，皆演变为我的一个个思念，“戏”着我身，“虐”着我心，“痛苦”着，却又倍感幸福。忍住忍住不剧透，只为不想被自己的拙言笨语所“玷污”。早安，我爱的你！！！
伊莱尔丝
书中列举的案例触目惊心，让人震惊于世界上竟然还有这样的地方？竟然还有这样的人？几乎所有国家都经历了女性弱势地位的时代，只是先进的国家已经迈过去了，而落后地区仍有不少女性遭受残害。不去见识真的无法想象，因为愚昧多少女性丧失性命，还有更多女性一辈子生不如死。所幸的是，所有的现状都会越来越好，各种组织援助和个人援助也会越来越多。
是郑敏青啦！