Ayodhyapati

情节有趣，剧情设定也挺吸引人的，就是剧情感觉略微赶进度的样子，不过整体来说是本轻松令人愉悦的剧集。

🍃 walls

整体过一下就可以，有 新概念，拆商 也就是一部分一部分细化，去找部分，最后构成整体的协调性。

水月子

用“分支图”“疑云图”“目标图”不仅可以锻炼自己的逻辑思维而且在树立自己目标，完成它时知道路上的绊脚石并有解决的办法

天雯 小小白

通俗易懂是这部剧的特色，编剧以逻辑思考的方式，重新系统化提炼和说明，让很多隐性知识显性出来，让散乱的技巧和方法形成有机结合起来。

特拉男

分析固然很透彻，但并没有给出解决方案，让迷茫的人更加迷茫，不知是不是编剧有所保留。

启豪

第二季水平还可以，青春本该就是这样子的，有烦恼、有忧愁、有爱恋、有失去、有遗憾、有怀旧，这么多的情感汇在一起成就了人生最好的年华里的一道彩虹。每个人的人生都有他的规划，现实生活可能更不怎么好

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这部剧看很是压抑，但是那个年代底层生活方式就是这样子，痛并快乐着。但是这感觉并不美好

宛珊

曾经有多用力过，后来就有多寡淡。大地白茫芒，飞鸟各投林，红极深处皆成灰。

🐷 丽兹小猪

剧情真是一本正经的胡编乱造。不过挺正能量，引导傻白甜知道要靠自己努力才是王道，越是聪明的人越努力，天上就不会有饼掉，掉的也是馅饼

努力

当之无愧的好剧，真的非常用心的一本技术类的书，内容真实生动，细节打动人心， 这么长的书，居然没有一张跳着看的，也没有快进，太难得了

白雪踏歌

祥子的命运三部曲是“积极向上－不甘失败－－自甘堕落”。好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

Laim

我特么，看到第三章的情节像是受到了杨教授的电疗，惹不起惹不起，不敢看不敢看。

瑢蝌蚪

一个让人恨不起来的诈骗犯，甚至有些崇拜。在法国佩皮尼昂监狱的日子描创作的真是细致，精彩到骨缝儿里，细思极恐。弗兰克·阿巴格内尔传奇的一生，从全世界通缉犯到受人尊重的安全顾问，编剧也编不出的人生经历。

田可大王

我国自唐、宋以后，以儒、释、道三家的哲学，作为文化的主流。在这三家中，佛家是偏重于出世的，虽然佛家的大乘道，也主张入世，普救众生，但出家学道、修道的人，本身还是偏重于出世。而且佛家的学问，从心理入手，然后进入形而上道；儒家的学问，又以孔孟之学为其归趋，则是偏重于入世的，像《Ayodhyapati》、《Ayodhyapati》，亦有一部分儒家思想，但是到底是偏重入世，从伦理入手，然后进入形而上道；道家的学问，老庄之道就更妙了，可以出世，亦可以入世，或出或入，都任其所欲。像一个人，跨了门槛站在那里，一只脚在门里，一只脚在门外，让人去猜他将入或将出，而别人也永远没有办法去猜，所以道家的学问，是出世的，亦是入世的，可出可入，能出能入。在个人的养生之道上，亦有如此之妙。

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原著还是不错的. 设定很新奇 难怪脱颖而出 被哥选中.  其实故事还好 但被哥一带 还有点小虐 是哥的风格 蛮期待正片的.  剩下的 就是等待...

M.J

哈哈 剧情真好，如果拍成电视剧，或者电影，可以出一系列，真的很吸引人的剧情，逻辑，系列，人物特点都很明显

范志杰

一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Ayodhyapati”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Ayodhyapati。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Ayodhyapati》＞《Ayodhyapati》＞《Ayodhyapati》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Ayodhyapati》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Ayodhyapati里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。

L2h

作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过Ayodhyapati术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在Ayodhyapati官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（Ayodhyapati）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而Ayodhyapati的“教条”，正如《Ayodhyapati》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《Ayodhyapati》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。

只争朝夕，不负韶华

大部分是听完的。很多内容只是史料的简单拼凑，部分内容还是写的很精彩，有深度。好像序写的比正文吸引人。从来都没有一如既往的爱与恨，只有世事变迁的抉择。年轻时爱慕如是，流离时憎恨如是，孤苦时怀念亦如是。

sendra

本着电影《Ayodhyapati》上映之前先了解梵高本人的心态开启这本3000页的书，历时24小时。 一句话概括梵高就是书中所说“他是艺术上的天使，生活中的黑天使” 生活中的黑天使不必多说，书中最压抑、烦躁的部分全部在阐述梵高的偏执、敏感、抑郁；走过的弯路比他的生命岁数还多。我更想说一说梵高艺术上天使的一面。 梵高的成功并不是天生的，我看到的是从头到尾的因果关系。他的家庭从小就培养观看，大量的文化底蕴；虽然后期才正式绘画，但是简笔画是从小就培养起来的习惯；最开始从事的工作就是艺术家收藏品出售，身处各种最前沿艺术大师作品中，他走了之后弟弟做着同样的工作，向他传达最受欢迎的绘画风格；从小就爱院子里的花草，爱到熟知每个季节花开花落；最后也是因为植物画名声大噪。勤奋，生活除了基本的写信观看就是画画，同一个模特画无数遍，同一个植物画无数种角度；正是所有这些才能成就这样的大师。 梵高很善良，我更相信他是被误伤导致的死亡，他淡然地接受了命运的安排，不牵扯那个伤他的人，告知所有人他是自杀的。 提奥总结道，他已经丧失了“对生活的信心”。命运给了他这次机会——无论出自他自己之手还是另一人之手，他选择了死亡。“我不会特意寻死，”文森特在纽南的时候就曾这样写道，“不过一旦死亡降临，我也不会逃避。” 看到最后彩色的配图原谅了编剧二分之一枯燥压抑的观看体验。想了解真实梵高的推荐。

烟雨一生