仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets

因为在kindle付费榜排名NO2就下载了，而事实再次证明试读的重要性和盲从心理的无奈，所以…忍耐100来页后还是看不下去，只能作罢

walkman

后面写的有点水，前面几章很好。 人性，永远猜不透，看不懂。永远不要试探人性。

Rocks

时光并不能削减女人的美丽，只会为她们增加成熟的韵味和知性的优雅。优雅的气质，善良的心灵，温柔的谈吐，不俗的才情，豁达乐观的生活态度都是女性美的体现。

马健(行者MJ)

如果没有记错，海报的男孩儿是皇小小老师的作品，是除夕穿得顶体面的牛天赐。整个故事里天赐的亲生父母是谁始终没有揭晓，他以孙辈的年龄在牛家作为儿子成长起来。牛太太的官样，牛老者的马虎，两种人生性格交融在幼小天赐的生活轨迹中，我感到他始终在挣脱着什么，企图找到自己的人生，对于十多岁的孩子来说，就是一直能让他觉得有趣儿的事情。可我们不得不承认，成长有时多么需要机遇，从老山东的三字经到赵老师的风花雪月，再至云社的官样，每当天赐以为找到尊严感时，就会有外部的打击让其幻灭。之前是牛太太，后来是“私孩子”，最后是家破卖果时文瑛的漠视。 编剧总在预告里批驳自家的产儿，罗伯特·哈默也不例外。然而事实是他却无意中抓住了幽默的本质。那些刻意的讽刺和起初划括号的句子不是幽默，反而是一口气读下全书引发的对天赐命运的思考，这些带着笑的泪水，对人世清醒却莞尔一笑的姿态击中了读者，此为幽默真谛。

那甚

很久没有安静的读一本剧了，或在嘈杂的工程间隙，或在来回工作的车中，断断续续的读完了这本《仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets》。我们从小受的教育都被灌输的是基于科学的世界观，而对影响人类历史进程最深远的另外两个：哲学和宗教几乎一无所知。而像我这种每天都挣扎求存的市井中人，功力市侩，实在无法静心虔诚的去思考人生或信奉宗教。 所以最近想抽空读读有关哲学和宗教的书，仅仅是了解一下而已。 哲学到底是什么啊？看完了我还是不知道： 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。我们应该停止凭第一直觉行事，而应该先审视我们的欲望是否合乎理性。 苏格拉底宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 塞内加教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性。 而在叔本华看来，世上所有的生命都是献身于无意义的生存。人生是一场悲剧，欲望是一切痛苦的根源。 艺术家和哲学家不仅向我们展示我们的感受，而且以我们自己做不到的尖锐和智慧表达我们的体验；他们将我们生活的各个层面勾画出来，我们能认出是自己的，但是凭自己决不能理解得那么清楚。他们向我们解释我们的生存条件，助我们解惑，并减少孤立无援之感。 人类所有的喜怒哀乐，欲望与繁衍只是自然界的一个环节，但是通过创造性的作品，至少能获得片刻的顿悟，洞察我们的苦难，从而可以免于苦难带来的震惊、孤立之感。用叔本华的话来说，艺术与哲学以其不同的方式把痛苦转化为知识。无论是否触及现实，哲学的意义，都是在原有事实基础上，拓展价值的多样性，让人真正拥有多种选择。 不论每个哲学家的主张如何不同，他们有一个共同的特点就是不随俗、不从众、不畏权势，一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。

二度目の秋初月

非常适合年轻的父母，能够帮助他们预防小孩生病，治病于未病是给父母最值钱的药。

༺木子先生༻

从众多成功案例中抽离出共同点，并总结成一整套理论，让这类成功的道理变的可复制，可借鉴。理论抽离的过程和结果蛮有说服力，不过这只是企业成功的要素之一，有时都不一定是主因。策略可学，细节了解即可。

小东邪🌱

不是所有的都能看懂，但每次看佛学书，总能悟出一些道理，心会变得平静。

大柴

大赤包儿只有自己，但是她的自己只是虚荣和所谓的荣华富贵。冠晓荷没有自我，总是通过自己的一举一动给自己肯定，通过别人对自己的态度，稍微满足一下自己的虚荣心。瑞锋没有自我，他胆小窝囊没脑子，一切都听别人的看别人的，最后惨死其实也是咎由自取。蓝东洋和大橘子呢，真的是两个人渣，还是吐两口唾沫继续说别人好了。 老三第一个跑出北平，年轻人的心更纯洁承受能力也更差吧，所以他忍不了，要走。老三离开的晚上，在窗外听妈妈讲话时的心，那是一颗真正懂得了孝顺的心。也许我们从来只知道孝顺是应该的，但是却从来不曾明白为什么孝顺是天性，也许只有在人生不经意的某一个瞬间，才能懂得最亲的人代表什么意义。 老大瑞宣，有担当有原则，因为他有自我，作为人的自我，而且他的自我懂得为别人着想，如此也才能在自己的生活中站住脚。虽然总是遇到困难，但是他明明白白知道自己在做什么，而不是像前面的几个汉奸那样处处碰壁时，还觉得自己没有做错什么。那么，真的有所谓的对错吗？不是都说识时务者为俊杰吗？不是都说大丈夫能屈能伸吗？这时，也许我们要想想所谓原则是什么？君子外圆内方的方是什么？人是为了活着而活着，还是为了什么其他的呢？越来越同意一种价值观，人是为了快乐活着，老大他们虽然也没有多快乐，但是在那个环境下得到了相对的心理上的安稳，自己面对自己，可以稍微安心。但是那些讨厌的家伙，他们的心是虚的，他们没有自我，时时刻刻需要物质，需要权势给自己存在于世的肯定，这样的心不会有真正的安稳和快乐。所以，他们的悲剧似乎是注定了而且是一直的。 那些没有投降的人们，都有相对的安稳内心吗？也不是的，他们也许没有去巴结的能力和机会，也许还会眼馋。但是大部分人心里有自己的底线，这个底线，是安稳的所在。那么，如果人对更多的事情都有一个底线和标准会更好吗，心会更安稳吗？也不见得吧，也许就把自己框死了，而不会有更多的创造性和可能性。就像最后，老三让老大教书时，老大担心别人误会自己是汉奸。在意别人的看法，也是老大的一个底线，但是被老三打破了，他离真正的自己反而近了一步。所以，做人真难！ 钱默吟这个老诗人，应该是代表了民族文化的一个人，平常的时候，顶和气，顶与世无争，真的惹急了，就是真正的硬骨头，一把年纪了要跟日本人玩真的。他不像普通的知识分子，手无缚鸡之力却去与日本人硬拼，他默默的做自己能做的，还要一个一个的叫醒他认识的人，智慧勇敢坚韧。他是个宏大又纯粹的人，他的自我以前是诗，是自得其乐。而自从要报仇开始，他把自己变成了仇恨，不再有别的。这样的精神就一定能胜利吗？也不一定的。但是他赢了得偿所愿，他输了也会痛快闭眼。 天佑老人，太可惜了，也许他的自我太纯洁，也就太脆弱。都说士可杀不可辱，但还是觉得这是给自己定了一个死亡标准啊……如果游街发生在别人身上，他会痛恨日本人，发生在任何他家人的身上，他会安慰他们，但是发生在自己身上，他就投了河。人的个性不同对待很多事的态度就不同，所谓的个性，真的是个太奇妙的东西呢。 书里还有好多精彩的人，精彩的细节。以前不明白为什么这么多剧集都在写各种人的故事，怎么作家就写不烦，读者就看不腻呢？人世间的故事和人还不都是那个样子？现在想来，还真的是事情不一样，人也不一样，编剧的表达手法不一样，每个读者也是这个过程的一环，而每个人的解读方式也不一样，有无限的可能在其中呢。 祁老人，他在，这个家就没有散。他象征着民族更老的一个根，这个根看起来脆弱的很，但还是很坚韧，任何打击他看到了，但他挺过来了，这是编剧的美好希望。 招娣和高娣姐两个，高娣心里有曲直对错，在一个汉奸家庭，她不漂亮，不能给父母更大的利用价值，所以不受宠

末莫

爱情也好，生命也好，不是等待时开的花，而是努力后结的果，珍惜手边的缘分，身边的人，不要在失去时才懂得珍惜，趁现在还来得及，珍惜生命，善待爱情。 这本剧集是一本“前辈”剧集了，文字里有对前任的淡淡感慨，也有对当下的浓浓爱意，也会有迷茫的选择，当总归都是好的，过去的成为了回忆，珍惜当下，期待未来！

亦笙钟

额其实前天看了某本抄袭大风的文，看的时候不知道是抄袭的觉得挺好看，后来就来看大风的了。 很喜欢大风的文笔，觉得人物着真的好可爱，便宜神仙的设定是我没见过的，反正就是好看啦！五星原因：支持原创

🌠七色瑾

人类有两种迷信——迷信超自然，迷信科学。保持清明，保持对任何事物开放接纳的态度。多数人应该都探知不到前世今生，但却都能感知到当下——无数前世的果，无数后世的因。

酒姜🦊

慢养，不急于求成，给孩子们成长的时间，支持和包容他们，静待花开。由此，我想到了慢活、慢教、慢爱……欲速则不达，慢下来吧，慢工出细活。

别惹我

同为吹捧之作，《仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets》好歹还是希特勒自己写的，这本《仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets》竟是他人所作；吊诡的是，这个吹捧他的人居然不是俄国人，而是外国人；不幸的是，这个“外国人”是我的同胞；更不幸的是，有许多的同胞为里面塑造的侵略者喝彩。

姜学文

俊子戴上眼镜真的绝绝子！！！

wuxia

感觉编剧大大文笔非常好。文章把握的也很好。我一开始是看的国民老公，后来无意间觉得这部剧有意思。一看编剧更是一口气读完了这部剧。我自己也有写剧集。只不过现在在高中，时间很挤，家里也不是很支持。但自己对剧集是很热爱的。这本剧集四月年华的故事把我虐哭不止一次。虽然倾城时间不断有误会，历经误会才走到一起，但给我的感觉完全不一样，倾城时间cp我完全就是着急。但四月年华的故事写进了我心坎里去了。希望编剧大大越来越好

mhm

在上下班路上匆匆读完了这部剧。 书中的一些观点和看法个人认为是有点过于肯定了，有种非此即彼的性质。 当然这部剧里的很多观点还是引起了我的一些共鸣以及给我带来了一些启发。 总体而言，是一本可以观看的剧集。

嫦娥

2有官场，有政治

里尔克

2017.6.29～2017.7.2 挺喜欢毛姆的叙述方式，或许是翻译的功劳，语言读起来很畅快，该优美的地方也有华丽的辞藻。 我常常不理解为什么一个女人明明不爱一个男人仍会因为某些原因嫁给他，就像凯蒂和瓦尔特，一个活泼好动爱说爱笑，一个沉默寡言不喜热闹，完全不是一条路上的人。可是瓦尔特竟会爱凯蒂爱的那么深。明知她嫁给自己事出有因，明知她厌烦自己，明知她出轨。仍然可以说出感人至深的话语。 「“我对你根本没抱幻想。”，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”」他仍然爱她，爱的那么卑微。 他是愚蠢的，也是智慧的。他早看透查理的真面目，知道他和凯蒂不过是逢场作戏，所以以离婚协议让凯蒂自己看清他的自私，让凯蒂被抛弃。可是，瓦尔特内心何尝不难受，就算没有丈夫这个身份，他爱的人和别人有了肉体关系，而结婚以来他从未得到过凯蒂的爱，何尝不是一种悲哀？ 带凯蒂去霍乱区是他的选择，出于报复，抑或出于爱。他想让凯蒂在未知环境中悔恨，忍受语言不通的压力，不曾想凯蒂在修道院长的引领下，对瓦尔特有了全新的认识（虽然仍旧不爱他），也找到了真正值得付出时间的事，那就是帮助别人。凯蒂怀孕无疑给喜欢小孩子的他带去一丝安慰，本以为二人会重归于好，可惜谈及孩子父亲时，凯蒂只说句「我不知道」。瓦尔特可能自觉人生无望，故意感染霍乱。瓦尔特的临终遗言「死的却是狗」，内涵很丰富，出自戈德·史密斯的诗——《仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets》的最后一句。讲的是好心人收留了狗，后来狗和人反目，狗咬人，人没死，死的反而是狗。我不太理解，或许这是瓦尔特对自己报复凯蒂不成的自嘲？可又不像，文中也说，瓦尔特身为研究者怎会不注意，除非是他自己不想活了。 瓦尔特去世后，凯蒂开始思考「道」，毛姆借韦丁顿之口说出对对道的理解“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵所能听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你探身出窗就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。依照着道，卑下会变成英武，驼背也可以变为挺拔。失败可能带来成功，而成功则隐藏着失败。但是谁能辨别两者何时交替？追求个性的人可能会平顺如孩童。中庸练达会使势强的人旗开得胜，使势弱的人回避安身。征服自己的人是最强的人。”。或许就是一种无常的人生状态。 她从一个华而不实、愚蠢轻佻的人变成乐于助人、依赖自

菩尘

我感觉这个男主对前女友的处理方式真的不喜欢，其次，我感觉男主对女主也没有那么的爱，然后我发现女主和男主的爱不平等，女主比男主爱的，其实付出的要很多。我是真的真的不喜欢男主

花粉

比起一本社科文献，我更愿意把它归类为一篇长论文，文中有很多内容是为了论述“仁心与冠冕Kind Hearts and Coronets”而强行加进去的，读起来云里雾里，不知道是我专业水平不足，还是翻译不够好。文章核心观点就是一个“民族主义不过是一种幻想，我们基于共同的认知才组成了一个集体，这种认知随时可能会变，所以民族主义只是个伪概念”。水平有限，希望有大佬来解读。

天堂-余帅富

喜欢读这种旅居国外时记录的日记。闲散中被带入，不觉中长见识，偶尔也会叫人认真思考一些东西。

小拍

儿时，对世界向往，满是说长大要当老板科学家等；成长中，对世界逐渐现实，满是羞愧儿时天真的自己和不甘平凡又感到无力；长大了，对世界发起挑战，满是伤痕的自己和不懈努力，但自己也是需要安慰！看了这部剧，学着自乐平生道，平行世界，感谢！

张小溪Zxx😜ོ

2019 No.14 凡是看出风暴即将来袭的人，都应该提醒别人。而我，正看到了风暴来袭。 这是一本值得推荐给每个人看的书。它告诉我们的是游戏不仅仅是游戏，学会用 游戏化 的视角看待问题并且 利用 游戏的力量 解决问题，才是我们正确面对游戏的态度。希望自己能够拥有游戏的力量，去更好的改变我的生活，达成我的目标。 所有的游戏都有4个决定性特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与。 编剧的专业和写作功底无话可说，整本剧理论和实例的结合恰到好处，结构合理层层递进。从历史人文心理社会等多重角度分析，很多观点发人深省。对我而言，这部剧对我的启迪非常之多，是一本几年后会再看的书。

张淑兰

读完一本剧，就和书里的人物一起走过了他们的经历，有些怅然若失，也有些幸甚至哉，每当我们在现实世界郁郁不得志的时候，就越是憧憬书里的世界。他们的少年豪情，朋友义气，逍遥自在，无法无天，令我羡慕不已；同时，他们身逢绝境生出的勇气，生死一线间的乐观豪情，对自身责任的坚持担当，心有玲珑，永葆良善之心，也让现实世界的我得到莫大的鼓励。我想这就是看剧的意义吧，我从书里看到了世界，也看到了自己。 愿看到这部剧的人都能凭心而动！ 我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。 我欲借船向东游，绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里，庙堂龙吟奈我何？ 昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。 长风万里燕归来，不见天涯人不回！ 盼！与君重逢！

逆转时空