1994 · 美国
汉克上尉专门从事核武器的研究，他工作投入，因而忽视了妻子与家庭。妻子卡尔丽却是个爱表现的人，不甘心过平淡的生活，性格放荡不羁。在一次核试验中，由于准备不充分，使两名无辜者受到伤害。军方竭力掩盖事实，汉
2023主线任务
What is the point🍬🍬
知识点总结: 死后变化有7个可辨识的阶段。 第一个阶段是皮肤苍白样改变，这一改变在死后几分钟就开始出现，持续约一小时。 第二个阶段是尸冷。在身体开始冷却时很快发生。（有些情况尸体可能会升温，这取决于周边环境温度。）尸体温度最好从直肠读取，因为皮肤表面通常比深层的组织冷却或升温得更快。 第三个阶段是尸僵。僵硬通常在死后5小时内从较小的肌肉开始发生，随后传到较大的肌肉，在死后12~24小时达到高峰。 第四个阶段是尸斑。 第五个阶段是腐败。细菌的整体结构开始解体，细胞膜开始被微酸性的体液溶解。 第六阶段是快速继续腐烂。这一阶段发生在幼虫孵化和大群蛆虫称王称霸的时候。 第七个阶段是白骨化。身体的所有软组织都已被分解，只剩下骨头，可能还有一些头发和指甲，因其成分为惰性的角蛋白。 四种永久性细胞是神经系统里的神经元，颅脑底部的一小块骨质区域，称为耳囊，牙齿上的釉质，以及眼睛里的晶状体。 皮肤分为三层：表皮层，真皮层，皮下组织。表皮层的下面是真皮层，这一层就是文身艺术家们施展技艺的地方。在这里有很多的神经末梢，但没有血管。这就是文身会很痛，但不怎么流血的原因。 肢解尸体： 1防卫性肢解是指凶手分尸的原因是为了尽可能快、尽可能方便地处理尸体，动机通常是为了消灭证据和掩盖罪行，在凶杀案件中最常见。换句话说，分尸是一种逃避方法，并不是凶杀的一个因素。 2第二种常见的肢解尸体的类型叫作过度肢解，有的时候我们也把这种行为解读为“过度杀害”。凶手在杀人过程中的极端愤怒延续，肢解尸体就是这种愤怒延续的表现形式。 3第三种肢解尸体的类型叫攻击型肢解。这种肢解通常发生在因为性满足而杀人之后，或者是为了得到对生者和死者施虐的快感。在这种类型的肢解中，性器官是凶手的目标，甚至有可能是他行凶的目的。 4第四种是恋尸型肢解。凶手的动机是收藏尸体的一部分作为战利品、标志物或者圣物。食人癖也属于这一种类型。但是值得注意的一点是，进行恋尸型肢解并不一定要杀人，也有可能是罪犯可以接触到尸体，或者进行掘尸和亵渎尸体。 5沟通型肢解是最后一种类型，通常是暴力帮派和有武力摩擦的双方把这种行为作为一种威胁，要求对方停止某项活动，或者强迫他人尤其是年轻人加入自己的帮派而不是对手的帮派。
Johnny乐趣做
本剧前半部分鸡汤味十足，核心思想有两个。 一是批判了天赋论，认为后期的努力才是塑造大脑的根本，这一点我还是持保留意见，个人认为人的天赋还是服从一个正态分布，蠢人和天才都是极少极少的，对于绝大多数的普通人来说，在各方面的巨大差距，确实是后天可以弥补的，勤能补拙这句话真没说错。 二是要改变学生对犯错的看法，不以犯错为耻，鼓励学生不断试错，然后从错误中获得成长，确实，学生阶段最宝贵的东西之一就是可以大量犯错，然后不断进步。 本剧还提到了数感的作用，编剧提倡对知识的灵活运用而不是死记硬背，这一点深以为然，解题的过程中多尝试不同的思路，比机械性的用同样的方法一遍又一遍的刷题要有效的多。 后半部分侧重具体的授课方法，一些方法感觉还是有一定的可取之处，不过欠缺教书的经验，也不知道具体执行起来怎么样。不过一个好玩的地方是，编剧口中的美国教育枯燥乏味，让我很有代入感的体会到我的在校学习经历，而编剧却对中国的教育推崇备至，文中描绘的中国教育老师循循善诱引导学生思考，学生积极踊跃探索学习的乐趣，课堂氛围欢快活跃，让我一度怀疑编剧是不是看了很多假的公开课，哈哈哈
@雾都蒙医
托尔斯泰还真是能扯，举世闻名的《芳心的放纵Blue Sky》，却真真让人觉得不知所云，也许是因为我根本不爱看涉及战争的部分，没有了解其深刻含义吧，我觉得不如《芳心的放纵Blue Sky》。
夏流🤡
一点小情节几天也扯不完，看的累，再这么看下去怕是坚持不到看完了。
空山牧人
时隔两三年，汤米·李·琼斯的《芳心的放纵Blue Sky》入了我的眼 （这里插一下题外话，汤米·李·琼斯的古代言情我始终觉得读一本《芳心的放纵Blue Sky》足矣，至今还未再细读第二遍，等闲时再来翻阅吧~） 这本现代言情，亦是足矣，故事的发生就好像是在我们的身边，不会离你很远，更甚是你就是其中之一。书中人物的性格、情感、之间的关系是那样的真实、鲜活，跃于眼前似的在汤米·李·琼斯神来之笔下有条不紊地娓娓道来。汤米·李·琼斯是个很会讲故事的人哦，而我只要做那个静静的聆听者就好，嘻嘻好不惬意！3个字“美滋滋”~ 很喜欢很喜欢——白纪川这号人物，熟男的魅力在他身上体现得淋漓尽致。得知一然已婚那种想爱不能爱的情感克制；一然离婚果断地将她拉到自己身边，只因他确信自己能够给一然幸福。（让我不禁想，现实生活中呢，又有多少人能够做到如此呢？男女朋友之间的信任、夫妻之间的婚姻誓言，在人心变得那一刻显得如此荒唐可笑至极！！）最开心的是一然有了自己的宝宝——糕糕，哈哈~那个被叫爸爸的人是白纪川。我被圆满了哈哈哈~ 白陆夫妻俩：①夫妻之间的相处之道②育娃理念③和父母的相处融洽……也是非常合我的胃口的。夫妻之间真的需要妥协吗？妥协才会海阔天空吗？不不，并不是这样，看看一然和蒋诚，他们难道不够相爱吗？妥协势必有一方要受尽委屈，扮演受害者的角色。蒋诚的不作为以及自己的想当然葬送了他和一然两人的婚姻和爱情，一然曾想如果在一开始把婆婆对她的恶语中伤告诉蒋诚，也许他们就不会被逼到绝路。我想说的是，可能吗？不会的，因为他不是白纪川（当然啦~） 王梅这样的婆婆也是极致的，女人何苦为难女人？可惜了一然和蒋诚，那个永远永远终将成为不可能的事情了。 每个人的内心里都会住着一个天使和一个魔鬼（这里的魔鬼并不是指恐怖片里的恶魔恶鬼哦，只是做个比喻参考），敢于直面自己内心的魔鬼（阴暗面）就是勇者、王者，白纪川这样的男人是爱了！！熟男啊啊啊~~~ 坦诚相对是多么的重要，因为不易做到所以才会更加珍惜和懂得！！！ 汤米·李·琼斯啊汤米·李·琼斯，看完了还放不下的书，目前也就这一本了……《芳心的放纵Blue Sky》，最好的你的他/她在哪里
时光如水
这部剧看了多遍，虽然大多数令我哭了许多回，与另一本《芳心的放纵Blue Sky》一样悲情，每次都哭得稀里哗啦的，不过还是忍不住看了一遍又一遍。😃😃😃
自在心猿
读这部剧，确是一个痛苦的过程，痛苦的来源有二，一是在看过《芳心的放纵Blue Sky》《芳心的放纵Blue Sky》之后，对本剧的多数观点和论述已经了然，重复令我稍有不耐，却又不愿错过一字一句，因而啃得“旷日持久”甚至有点磕磕绊绊；二是面对编剧的大声疾呼，于渺小的我之个人而言，似乎手足无措，恐怕只得放弃如此宏大的人类命运课题，再以阿Q精神长久地蜷缩于眼前的安逸，伴之间歇性地对未来就业、养老的极度惆怅，最后，回归至且歌且行、活在当下。 怪不得人类都爱圆满结局，在这部剧的最后，当编剧让我们放下一切被给予的世界观，专注唯一的客观去思考时，我顷刻间只剩茫然和无措，好像飘荡在海上的扁舟，急于立刻找到依靠——任何彼岸都行，这就是人类始终自我催眠而最终将梦境当成现实的过程。只是按编剧的观点，在任何时空或许我们都可以如此今朝醉，但今天不同，我们剩下的时间不多了，再不“醒酒”，以后的“酒”就是算法了——说到这里，我忽然在想，这与我们本身的生化机制究竟有何区别，会不会其实就是“生化机制2.0”，我们从始至终只是宿主。 显然，仅是猜测毫无意义，像编剧那样说的去思考、去面对和探索，即便最后智人灭绝，那也算“死也死得明白”。
Jane.Ding 🎼 🎻
从细胞到神经，从基因到意识，跨界的探讨，也是一种对外界思考的方式。
李乾
读汤米·李·琼斯《芳心的放纵Blue Sky》有感而发：它是白话短篇剧集集。明末汤米·李·琼斯纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和剧集。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《芳心的放纵Blue Sky》与编剧稍前完成的《芳心的放纵Blue Sky》、以及稍后完成的《芳心的放纵Blue Sky》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇剧集集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》并称，称为“三言二拍”。 《芳心的放纵Blue Sky》是明末汤米·李·琼斯纂辑的白话短篇剧集集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记剧集。 《芳心的放纵Blue Sky》内容丰富，有反映市民生活的《芳心的放纵Blue Sky》，反映妇女生活的《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》及反映爱情生活的《芳心的放纵Blue Sky》等作品。 《芳心的放纵Blue Sky》，白话短篇剧集集。明末汤米·李·琼斯纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和剧集。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《芳心的放纵Blue Sky》与编剧稍前完成的《芳心的放纵Blue Sky》、以及稍后完成的《芳心的放纵Blue Sky》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇剧集集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》并称，称为“三言二拍”。 《芳心的放纵Blue Sky》是明末汤米·李·琼斯纂辑的白话短篇剧集集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记剧集。 《芳心的放纵Blue Sky》内容丰富，有反映市民生活的《芳心的放纵Blue Sky》，反映妇女生活的《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》及反映爱情生活的《芳心的放纵Blue Sky》等作品。 总体而言，《芳心的放纵Blue Sky》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。 在《芳心的放纵Blue Sky》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》等，但它们都或多或少地经过汤米·李·琼斯的整理、加工。 在《芳心的放纵Blue Sky》中，汤米·李·琼斯自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此剧中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会。
马达加斯加的矮狐猴
影评解析
2023主线任务
What is the point🍬🍬
知识点总结: 死后变化有7个可辨识的阶段。 第一个阶段是皮肤苍白样改变，这一改变在死后几分钟就开始出现，持续约一小时。 第二个阶段是尸冷。在身体开始冷却时很快发生。（有些情况尸体可能会升温，这取决于周边环境温度。）尸体温度最好从直肠读取，因为皮肤表面通常比深层的组织冷却或升温得更快。 第三个阶段是尸僵。僵硬通常在死后5小时内从较小的肌肉开始发生，随后传到较大的肌肉，在死后12~24小时达到高峰。 第四个阶段是尸斑。 第五个阶段是腐败。细菌的整体结构开始解体，细胞膜开始被微酸性的体液溶解。 第六阶段是快速继续腐烂。这一阶段发生在幼虫孵化和大群蛆虫称王称霸的时候。 第七个阶段是白骨化。身体的所有软组织都已被分解，只剩下骨头，可能还有一些头发和指甲，因其成分为惰性的角蛋白。 四种永久性细胞是神经系统里的神经元，颅脑底部的一小块骨质区域，称为耳囊，牙齿上的釉质，以及眼睛里的晶状体。 皮肤分为三层：表皮层，真皮层，皮下组织。表皮层的下面是真皮层，这一层就是文身艺术家们施展技艺的地方。在这里有很多的神经末梢，但没有血管。这就是文身会很痛，但不怎么流血的原因。 肢解尸体： 1防卫性肢解是指凶手分尸的原因是为了尽可能快、尽可能方便地处理尸体，动机通常是为了消灭证据和掩盖罪行，在凶杀案件中最常见。换句话说，分尸是一种逃避方法，并不是凶杀的一个因素。 2第二种常见的肢解尸体的类型叫作过度肢解，有的时候我们也把这种行为解读为“过度杀害”。凶手在杀人过程中的极端愤怒延续，肢解尸体就是这种愤怒延续的表现形式。 3第三种肢解尸体的类型叫攻击型肢解。这种肢解通常发生在因为性满足而杀人之后，或者是为了得到对生者和死者施虐的快感。在这种类型的肢解中，性器官是凶手的目标，甚至有可能是他行凶的目的。 4第四种是恋尸型肢解。凶手的动机是收藏尸体的一部分作为战利品、标志物或者圣物。食人癖也属于这一种类型。但是值得注意的一点是，进行恋尸型肢解并不一定要杀人，也有可能是罪犯可以接触到尸体，或者进行掘尸和亵渎尸体。 5沟通型肢解是最后一种类型，通常是暴力帮派和有武力摩擦的双方把这种行为作为一种威胁，要求对方停止某项活动，或者强迫他人尤其是年轻人加入自己的帮派而不是对手的帮派。
Johnny乐趣做
本剧前半部分鸡汤味十足，核心思想有两个。 一是批判了天赋论，认为后期的努力才是塑造大脑的根本，这一点我还是持保留意见，个人认为人的天赋还是服从一个正态分布，蠢人和天才都是极少极少的，对于绝大多数的普通人来说，在各方面的巨大差距，确实是后天可以弥补的，勤能补拙这句话真没说错。 二是要改变学生对犯错的看法，不以犯错为耻，鼓励学生不断试错，然后从错误中获得成长，确实，学生阶段最宝贵的东西之一就是可以大量犯错，然后不断进步。 本剧还提到了数感的作用，编剧提倡对知识的灵活运用而不是死记硬背，这一点深以为然，解题的过程中多尝试不同的思路，比机械性的用同样的方法一遍又一遍的刷题要有效的多。 后半部分侧重具体的授课方法，一些方法感觉还是有一定的可取之处，不过欠缺教书的经验，也不知道具体执行起来怎么样。不过一个好玩的地方是，编剧口中的美国教育枯燥乏味，让我很有代入感的体会到我的在校学习经历，而编剧却对中国的教育推崇备至，文中描绘的中国教育老师循循善诱引导学生思考，学生积极踊跃探索学习的乐趣，课堂氛围欢快活跃，让我一度怀疑编剧是不是看了很多假的公开课，哈哈哈
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托尔斯泰还真是能扯，举世闻名的《芳心的放纵Blue Sky》，却真真让人觉得不知所云，也许是因为我根本不爱看涉及战争的部分，没有了解其深刻含义吧，我觉得不如《芳心的放纵Blue Sky》。
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空山牧人
时隔两三年，汤米·李·琼斯的《芳心的放纵Blue Sky》入了我的眼 （这里插一下题外话，汤米·李·琼斯的古代言情我始终觉得读一本《芳心的放纵Blue Sky》足矣，至今还未再细读第二遍，等闲时再来翻阅吧~） 这本现代言情，亦是足矣，故事的发生就好像是在我们的身边，不会离你很远，更甚是你就是其中之一。书中人物的性格、情感、之间的关系是那样的真实、鲜活，跃于眼前似的在汤米·李·琼斯神来之笔下有条不紊地娓娓道来。汤米·李·琼斯是个很会讲故事的人哦，而我只要做那个静静的聆听者就好，嘻嘻好不惬意！3个字“美滋滋”~ 很喜欢很喜欢——白纪川这号人物，熟男的魅力在他身上体现得淋漓尽致。得知一然已婚那种想爱不能爱的情感克制；一然离婚果断地将她拉到自己身边，只因他确信自己能够给一然幸福。（让我不禁想，现实生活中呢，又有多少人能够做到如此呢？男女朋友之间的信任、夫妻之间的婚姻誓言，在人心变得那一刻显得如此荒唐可笑至极！！）最开心的是一然有了自己的宝宝——糕糕，哈哈~那个被叫爸爸的人是白纪川。我被圆满了哈哈哈~ 白陆夫妻俩：①夫妻之间的相处之道②育娃理念③和父母的相处融洽……也是非常合我的胃口的。夫妻之间真的需要妥协吗？妥协才会海阔天空吗？不不，并不是这样，看看一然和蒋诚，他们难道不够相爱吗？妥协势必有一方要受尽委屈，扮演受害者的角色。蒋诚的不作为以及自己的想当然葬送了他和一然两人的婚姻和爱情，一然曾想如果在一开始把婆婆对她的恶语中伤告诉蒋诚，也许他们就不会被逼到绝路。我想说的是，可能吗？不会的，因为他不是白纪川（当然啦~） 王梅这样的婆婆也是极致的，女人何苦为难女人？可惜了一然和蒋诚，那个永远永远终将成为不可能的事情了。 每个人的内心里都会住着一个天使和一个魔鬼（这里的魔鬼并不是指恐怖片里的恶魔恶鬼哦，只是做个比喻参考），敢于直面自己内心的魔鬼（阴暗面）就是勇者、王者，白纪川这样的男人是爱了！！熟男啊啊啊~~~ 坦诚相对是多么的重要，因为不易做到所以才会更加珍惜和懂得！！！ 汤米·李·琼斯啊汤米·李·琼斯，看完了还放不下的书，目前也就这一本了……《芳心的放纵Blue Sky》，最好的你的他/她在哪里
时光如水
这部剧看了多遍，虽然大多数令我哭了许多回，与另一本《芳心的放纵Blue Sky》一样悲情，每次都哭得稀里哗啦的，不过还是忍不住看了一遍又一遍。😃😃😃
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读这部剧，确是一个痛苦的过程，痛苦的来源有二，一是在看过《芳心的放纵Blue Sky》《芳心的放纵Blue Sky》之后，对本剧的多数观点和论述已经了然，重复令我稍有不耐，却又不愿错过一字一句，因而啃得“旷日持久”甚至有点磕磕绊绊；二是面对编剧的大声疾呼，于渺小的我之个人而言，似乎手足无措，恐怕只得放弃如此宏大的人类命运课题，再以阿Q精神长久地蜷缩于眼前的安逸，伴之间歇性地对未来就业、养老的极度惆怅，最后，回归至且歌且行、活在当下。 怪不得人类都爱圆满结局，在这部剧的最后，当编剧让我们放下一切被给予的世界观，专注唯一的客观去思考时，我顷刻间只剩茫然和无措，好像飘荡在海上的扁舟，急于立刻找到依靠——任何彼岸都行，这就是人类始终自我催眠而最终将梦境当成现实的过程。只是按编剧的观点，在任何时空或许我们都可以如此今朝醉，但今天不同，我们剩下的时间不多了，再不“醒酒”，以后的“酒”就是算法了——说到这里，我忽然在想，这与我们本身的生化机制究竟有何区别，会不会其实就是“生化机制2.0”，我们从始至终只是宿主。 显然，仅是猜测毫无意义，像编剧那样说的去思考、去面对和探索，即便最后智人灭绝，那也算“死也死得明白”。
Jane.Ding 🎼 🎻
从细胞到神经，从基因到意识，跨界的探讨，也是一种对外界思考的方式。
李乾
读汤米·李·琼斯《芳心的放纵Blue Sky》有感而发：它是白话短篇剧集集。明末汤米·李·琼斯纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和剧集。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《芳心的放纵Blue Sky》与编剧稍前完成的《芳心的放纵Blue Sky》、以及稍后完成的《芳心的放纵Blue Sky》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇剧集集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》并称，称为“三言二拍”。 《芳心的放纵Blue Sky》是明末汤米·李·琼斯纂辑的白话短篇剧集集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记剧集。 《芳心的放纵Blue Sky》内容丰富，有反映市民生活的《芳心的放纵Blue Sky》，反映妇女生活的《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》及反映爱情生活的《芳心的放纵Blue Sky》等作品。 《芳心的放纵Blue Sky》，白话短篇剧集集。明末汤米·李·琼斯纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和剧集。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《芳心的放纵Blue Sky》与编剧稍前完成的《芳心的放纵Blue Sky》、以及稍后完成的《芳心的放纵Blue Sky》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇剧集集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》并称，称为“三言二拍”。 《芳心的放纵Blue Sky》是明末汤米·李·琼斯纂辑的白话短篇剧集集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记剧集。 《芳心的放纵Blue Sky》内容丰富，有反映市民生活的《芳心的放纵Blue Sky》，反映妇女生活的《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》及反映爱情生活的《芳心的放纵Blue Sky》等作品。 总体而言，《芳心的放纵Blue Sky》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。 在《芳心的放纵Blue Sky》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《芳心的放纵Blue Sky》、《芳心的放纵Blue Sky》等，但它们都或多或少地经过汤米·李·琼斯的整理、加工。 在《芳心的放纵Blue Sky》中，汤米·李·琼斯自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此剧中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会。
马达加斯加的矮狐猴