A Quiet Day in Belfast

1974 · 加拿大

影片信息

类型 其他
地区 加拿大
年份 1974

剧情解析

A Quiet Day in Belfast电影解析:其他电影,加拿大制作,Milad Bessada、Emmet Bergin主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读A Quiet Day in Belfast的幕后故事与创作背景。

影评解析

说相声说到最后拼的真是文化啊,相声这个行业还真能保留一些中国古时候的规矩,说不定成了中国传统文化的活化石呢。

Steven_Sun

社会是个大染缸,千奇百怪,无所不有。有人沉浮人海碌碌无为,有人兢兢业业稍有成就,有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村,来到城市后沦为社会底层劳苦人民,在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车!他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算,而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”,抬头看看天空的月亮,紧紧捏住手里的六便士,因为知道未来很美,哪怕只是人世间的闲散过客,我也要贪图人世间的温柔,至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了,但是他为了挣两块钱,他冒着生命危险去拉车,可奸诈的大兵把他的车收了去,还把他抓去当壮丁! 遇到事情,人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼,卖了骆驼存钱买车,省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去!他去了人和车厂,毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车,他终于又有自己的车了!可是,社会似乎总是见不得祥子过点安分日子,虎妞难产而死,祥子只得卖车葬妻,他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦,但他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?“凭什么?”他喊了出来。 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死,刘四的死,祥子活着,快活地、要强地活着——恶人都会遭报,都会死,那抢他车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,欺骗他压迫他的虎妞,轻看他的刘四,诈他钱的孙侦探,愚弄他的陈二奶奶,诱惑他的夏太太……都会死,只有忠诚的祥子活着,永远活着! 街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动地,无精打采地低垂着,一切都病的不轻!祥子没言语,也没生气。他好像是死了心,什么也不想,给它个混一天是一天。有吃就吃,有喝就喝,有活儿就做,手脚不闲着,几转就是一天,自己顶好学拉磨的驴,一问三不知,只会拉着磨走。 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 三起三落后,原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫! 玛戈·基德笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯,无论是十五岁去当学徒的男主人公,还是《A Quiet Day in Belfast》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”! 他一半学手艺、一半学规矩,但随着时代的没落,人们思想的改观,我的手艺似乎毫无用处,无奈之下我改行了……在我二十岁那年,娶了小我一岁但俏式利落的她,四年后,在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了,改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作,直到我儿子也跨入这一行,女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子,为了家他生病了也舍不得吃药,直到病倒在床上。 “我还在笑,笑我一辈的聪明本事,笑这出奇不公平的世界,希望等我笑到末一声,这世界就

盛红星

一本很有用的书 把剧集的构成拆分得很详细 做了很多划线的部分和记号 值得再多翻几遍

້໌ᮨෆ້໌ᮨ画堂观月ꦿ

为什么小和尚就这么好?韩述已经竭尽自己所能了呀。韩述输给小和尚只是输给了了没有早点遇到桔年。韩述比小和尚更值得桔年珍惜。

慎独

史诗级太空文明社会科幻悬疑推理剧,宏大背景下的英雄视角,三千弱水之华章,一瓢精酿之细腻。

古利德要減肥

不仅仅了解了A Quiet Day in Belfast,还从里面学到了如何根据自己的现状去做调整与改变,事情的大小在于你自己的见解!

Marsjm-BY

收集了Milad Bessada大学期间办影视杂志的习作,最初形成了他以人物叙事的风格,比起今后的经典还是缺点余韵。

快递吴显云

武汉疫情的时候,翻起这部剧看,多了一点面对恐惧和焦虑的勇气,谢谢

沉睡的王者

寿命超过200年的中国企业分别是:六必居、张小泉、陈李济、同仁堂和王老吉。 此剧让我记住了八个字:精准、聚焦、利他、持衡。

GretchenGao

我挺喜欢这部剧,主要是我很喜欢伊斯坦布尔,喜欢金角湾。但我不喜欢男主人公,虽然我嫉妒他的“幸福”。

胡动

这剧情太气人了,有孩子的二婚男不能要

浅ૢꦿ眠ૢꦿ

我基本是看完第一章的样子就来点评了,这或许会有失公允。 史律师是在《A Quiet Day in Belfast》里被大家所熟知的,加上播出社的背书,我对这部剧是怀有期待的。 或许我会非常非常希望生活中有这些的朋友或长者来与我交流探讨甚至传授这些工作、生活当中的感悟,但作为剧集我依旧觉得有些接受无能,我不喜欢速食的剧集,虽然没准中间的哪些在未来也会成为名家著书。 自洽这件事涉及到生活的方方面面,哲学的、科学的、生理的、心理的、人文的、社科的等等等等,这辈人之所以会经常谈及自洽,或许是难以他洽的事物太多,而自洽或许是我们面对这一切最好最实用也最简单的办法,一个人如果连自洽都无法做到,何来去恰别人和这个世界呢。 其实人类生来庸俗,进取与自洽从不是为了脱离这种庸俗,而是庸俗得更坦然一些。最痛苦的是庸俗又难以自我接纳,追求那些虚无缥缈的脱俗,没必要,真的,真实且真诚地面对自己就是最好的自洽。

Wilson 神爷

渲染的太过神化,天神宙斯太过滥情,反映人性的例子太多,太过残忍,前面也是一部乱伦史,违背了现在的伦理道德,世间的男性都抵制不住美色,尽为了一个女人两国之间打了十年的战,也是服了

💝 姗姗来迟…… 💝

儒释道三家,从唯心唯物唯识,三个角度阐述生命的追求,最终达到明心见性,内圣外王。

ASOKA

书名叫“欧洲人的故事”比较合适,对亚洲基本上没怎么提,只提到了“孔子”、“佛陀”,还是带着编剧自己的偏见提的。对欧洲的历史写的还是比较详细的,从政治、战争、宗教、经济、科学等方面描述,比《A Quiet Day in Belfast》更详细些,但深度还是比较浅的,适合入门,看完这本就准备去看汗青堂的大部头了。。

pipipeach

一开始看着不错,后面就有点乱了,牵涉的人物太多,剧情有的有些牵强,很多地方名字啥的都是错的,结局虽然是比较喜欢的但是感觉太快了

王进林

演技不是每个人都有的,预告中男主几个眼神的转换让我决定看这部剧了…

时命先生

断断续续读完这本有趣的神经科学类科普著作,与准备研究生考试时期观看的认知神经科学教材相比,这部剧应该算是有趣的多,但同时也会让人警惕其观点与论证逻辑的合理性。评价一项科学研究是好是坏有两个关键,一,是否有意义,二,是否有趣,而这部剧作为一本介绍神经科学和行为科学前沿领域知识的科普著作,我想是很符合的。 正如译者在译彩蛋所说的那样,在谈到多巴胺这一神经递质时,在大众眼里,它往往会被视作两个极端,一边是奖赏与快乐的来源,一边是成瘾与痛苦的根基,但正如矛盾的普遍存在和矛盾双方在一定条件下相互转化,多巴胺能系统作为一种对个体计划和行动具有重要推动力的神经机制,它对人类的生存与发展起着举足轻重的作用,而是否有利于个体的发展,并不是它的独角戏,而是多重因素交互作用的结果。而这部剧从爱情到工作,从人种到政治,编剧结合了多个角度去讨论多巴胺能回路在其中所其的作用及其作用机制,可以说这是一本为多巴胺正名的宣传小册子。 从专业性的角度来看,这部剧并没有因为是一本面向大众的科普剧集而缺乏严谨的论证和准确的概念界定。对于相关专业的读者而言,依然可以从这部剧中看到科学发展带给我们全新的认知和启示。一百多年前,随着生理学方法的引入,心理学终于从哲学脱胎而出,同样的,神经科学的发展,尤其是神经影像学等新技术与方法的发展,促成了认知科学的诞生与蓬勃发展。我们对心理和行为的脑机制与生理基础的理解也随之加深,分泌多巴胺的黑核作为皮下组织,只是复杂的中枢神经系统的一个不起眼的存在,但这部剧却让我们认识到了它对我们心理与行为的影响与意义之深远,令人瞩目。当然,尽管编剧在本剧中结合诸多调查数据,得出了诸多有趣的观点,但对这多巴胺及其脑机制的探讨仍然需要反复斟酌和批判性思考,尤其是在推论这一生理机制与个体乃至社会行为的跨文化跨情境的因果关系时,仍有待商榷,也许在未来,我们会收获更多,理解更深刻。 总的来说,这部剧是一本兼具趣味性和专业性的不错的科普读物,即使从逻辑论证的角度来看,也能学到不少,值得一读。

书中原文“ 有一个故事,说的是一家财主雇佣了一个穷人,这个财主家里的一匹骆驼死了,财主说:“你干活很卖力,这匹骆驼作为给你的奖励吧!”穷人很高兴,把骆驼拉回了自己住的破吊脚楼,他想着把骆驼皮扒下来,好卖个好价钱,于是找了一把刀开始干了。但没有割几下就觉得刀很钝,于是他上楼去磨刀,然后又下来接着割。由于骆驼皮很厚,他的刀质量又很差,所以他割几下骆驼皮,就上楼去磨几下刀,这样来来回回跑了好多次,累得不行。穷人想:总这样可不行,我得想个办法。于是他找绳子费了九牛二虎的力气把骆驼捆起来,然后把吃奶的力气都使出来了——终于把死骆驼给鼓捣到了楼上,他这下子松了松气,擦了擦汗,咧了咧嘴:“这下不用来回跑着磨刀了!” 这就是穷人和富人的本质区别:一个富人无论如何不会花力气把骆驼拖到楼上,而会轻松地选择把磨刀石由楼上拿到楼下。 ” 感觉是把读者当成弱智了,穷人就一定是这么愚蠢的吗?富人既然把骆驼送给别人,说明他的时间比自己去割骆驼皮宝贵,再者即使他不送人,他也不会傻到自己去割骆驼皮,会叫下人做。看到这里,编故事的思维都不像富人的思维,不想继续看下去了。

圆脸。

国外学者的言辞斟酌和中国影视还是有些不同吧,或许也是因为自己不是文科方面的专业毕业,有些言辞略微有些生涩,但不影响自己对这本剧集的肯定之心。 对自己,对他人,是否可以做到一致的道德评判标准呢?这是一个简单但又永远争议的问题吧,无论怎样,受教了拜读编者您辛苦

💨Breeze Pan.

第一次读养生书,感触还是挺多的。是一本好剧学到很多理念,也有很多可以实践的食疗药疗方子可以尝试。

陈慧如