Midnight

赵丽颖好适合这种复古港风造型

橘子林

动物农场的悲剧到底是什么？得权后背离初心的Napoleon，颠倒黑白的Squealer，只会喊四条腿好两条腿坏的盲目无知的绵羊，被培养成无意识工具的狗，被可怜地榨干最后一点价值的Boxer，看穿一切而选择沉默的Benjamin，识破谎言却不敢反抗的Clover，愚昧的大众，还有被教化的下一代。Snowball作为正义的一方，却也是弱小的一方，被驱逐后再也没有回来，直到最后一章我还在期望Snowball最终会作为革命者再次回到农场，把革命带上正途，但是这个唯一有能力结束这场闹剧的角色始终没有再次出现，我觉得这才是动物农场最大的悲剧。 这部剧读起来很压抑，故事情节在整体上就是逆来顺受，缺少怀疑、反抗的元素，毕竟只是像寓言故事一样的剧集，真实性不必太纠结。

陈晨曦

《Midnight》是一本享有盛名的剧集，主要讲述了一个工作安稳、家庭幸福的证券经纪人查理斯·思特里克兰德为了追求自己的理想，抛妻弃子孤身前往巴黎绘画的故事。 未读剧集之前，我一直认为这是个温暖的甚至富有浪漫主义色彩的故事。但读完之后，发现并非如此。 关于书名，被普遍接受的说法是，“六便士”是英国价值很低的货币，代表现实和物质生活；而“月亮”则象征着理想和自由，是诗和远方。书中的思特里克兰德终其一生追求着属于他的月亮，他的艺术光芒也最终照耀了这个世界，但我不禁陷入沉思，这样的偏执的、疯狂的追寻，真的正确吗？ 思特里克兰德所求的是精神世界的完满，他想要完全摆脱“六便士”的束缚，去往一个满是月光的世界。当我们用普世的三观来评判他，会觉得他是个冷漠、不可理喻的疯子。他可以不带一丝愧疚地丢下妻儿，他没有人类所普遍拥有的诸如同情、怜悯、感恩等情感，但正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿，就犹如一个跌进水里的人会挣扎，不然就得淹死，”说他是天才也好，疯子也罢，画画对他来说是一种本能，是生命的全部意义，而所有世俗的琐事都是一种消耗。 而我认为可悲的是，思特里克兰德一生追月，但他至死没能冲破六便士的挂阂，只能被动地接受着理想与现实的调解。他在创作过程中常常被欲望所捆绑，不得已去寻找妓女和食物。 塔希提，这个引读者心生向往的“世外之地”，在这里，怪异可以被有限的理解与尊重。思特里克兰德与爱塔于此度过了余生，他沉浸在自己的创作之中，看似与世隔绝，可爱塔也一直在帮他处理所有与“六便士”有关的事务。但爱塔这个人物，本就有种不真实感，她无私付出，也不求回报。这是美好的伊甸园，因为美好所以虚幻。 书中说，思特里克兰德就像一个虔诚的朝圣者，穷尽所有去跋涉，然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不容情他。 在这场孤独的跋涉中，他如愿望见了月亮，却没能以自己所愿的方式去追逐、去摘取。 理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，并不仅仅存在于剧集之中，它也困扰着我们每一个人。小时候，我也曾想过寻一处小岛，隐世生活，但长大后发现有太多东西无法割舍。如书中的“我”所想：关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。我们经营生活也是如此，关键还是在于个人的选择。 而避世也不是成就艺术的必要条件，在现实中，我们亦可以“唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”。正如道家思想“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论身处何种喧嚣之中，都能找到自我之所在，而不必耽于寻索所谓的桃花源。 我们久处樊笼，或许难以企及“心远地自偏”的境界，但我们仍旧可以在平凡的生活中发掘诗意，创造艺术。 我于幽谧的夜拾起湖边的便士，望着其上折射出的月光，仿如夜风吹破了湖面的月，灵动而皎洁。

『Mr.Koala~』

风格还不错，但缺少一根线，将世界连接在一起的线。每种文明从诞生到衰亡，种族和宗教之间的斗争，更加详细些，会更好。建议再多添加一些时间标识，会更容易理解。

🌸潘豆豆🌸

不懂管理瞎评几句。看看日本现在的窘境，难道是没有经营人才了么？感觉就是赶上了美国爸爸发糖的好时代，牛市你做什么都可以是对的，可以参考的不是什么阿米巴经营什么人品，而是困境下解决问题的执行力，之后就是幸存者偏差总会有个活了然后他的方法被称为好的。

🍓꯭木*糖醇꫞

书中的一句话，历史的真相其实很乏味，我觉得是点睛之笔。官方渠道能看到的历史，会把人的道德拔高，令人敬仰，当然出发点是好的，对于读史的人起到良好的教育作用。这部剧通篇充斥着黑色的想象和调侃，但都是有根有据的并不是编剧天马行空的胡扯，这让人对相对乏味的历史真相有了津津有味观看的冲动，纵观全书，两个人物的彻底反转让我大吃一惊，第一是国父孙中山，被揭得体无完肤，整个生涯就是忽悠和筹钱，第二就是国贼袁世凯，通篇体现出他的无奈，也体现了编剧对他的无比同情。虽然观点新颖，而且也是参考了大量史实，但终归是编剧的个人观点，很难消除近百年两人在华人世界里早已树立的形象。历史是胜利者的历史，这句话越来越有味道了。

🍀Emily🍀

原来第一集里的吃芥菜煮鸡蛋，同游上巳，折柳枝，都是21岁的陆鸢心之所向，等这个愿望成真，她等了15年

小勇同学

我们每个人都幻想自己是那个身边有李大仁的程又青，但是，当李大仁真的存在时，你会不会珍惜？

李倩

一个不一样的后宫，一对不一样的恋人，一群不一样的风云人物！虽然有点平铺直叙，虽然有点简简单单，却也写出了一片真心。皇上虽有三宫六院，却最爱那个娇俏的小宫女，德妃虽有形形色色的美女与她争抢同一个男人，却最爱她心目中的丈夫。哎！两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮！只要放在心底就好！

天驰

雌激素与雄激素、 阴性与阳性、 男性与女性 社会主义与资本主义社会、 集权社会与民主社会 在既往的观念中，人的性别只有两种，不是女性就是男性；社会形态也只有两种，不是资本主义社会就是社会主义社会。长期以来，我们一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有两种色彩。于是我们在言行上就依次逻辑著：不是左，就是右，不是革命，就是反革命…… 虽然我们看到的世界是色彩缤纷的，但我们的思维却只是挑取著黑与白。 但事实是，雌激素与雄激素同时存在一个生命体中，社会主义与资本主义也同时存在一个社会之中。我们之所以成为男性，是因为雄激素的分泌的结果；同理的是，社会主义之所以被称为社会主义，是社会主义成分占比的缘故。但我们不能因为我们是男性，就排除女性激素在体内的存在。 比利@密里根让我们认识我们自己，认识人类的复杂。他的多重人格使我们对于人类社会的认知又进了一步。他使我们知道，认知我们自己，理解他人是一件多么困难的事情。 比利@密里根，一个有著24种人格的人。我们为他的命运慨叹，为他的经历唏嘘。但是我们中慨叹与唏嘘之后呢？ 我们会思索比利之所以拥有了阿瑟、亚伦、汤姆、戴维等等“人格”，是由于他的家庭，他那可恶的继父。但是，我们更应该思考我们自己，在我们的内在世界里是不是也拥有阿瑟、亚伦、汤姆、戴维……他们聪明、笨拙、勤快、懒惰、天赋、卑鄙、勇敢、怯懦…… 我们是一个矛盾的有机体。在“上帝”的搅拌器中，我们很幸运地的被配比为符合社会的要求的类人，又很幸运地被父母培养为符合社会要求的人类。我们体内的雌雄激素比例恰到好处，聪明与愚笨、勇敢与怯懦等成份的比例亦恰到好处，于是我们成为了庸人，亦即正常人。而比利们却恰巧被“搅拌器”搅拌得不符合社会要求的比例。他们成为了我们称为的“特殊人”，所以我们正常人很难理解他们。他们也很难理解我们。于是，社会就人为地制造了人与人之间的“鸿沟”。 《Midnight》是填平这道“鸿沟”的一把铁锹。

张小拉