左利军

最好看的国产电视剧！！！！

憧憬的音符

历史总是被筛选的，这是针对人类而言，对于个体而言，便成了回忆总是被筛选的。我们影响不了历史的时候，好歹能够退而求其次的影响自己。于是，我们现在更加愚昧无知。在父辈忆苦思甜的同时， 人类正尝试着好了伤疤忘了疼！

徐东辰

编剧思考问题的高度让平时忙于日常琐碎的我自愧不如，读来却不失为学习进步更是享受；编剧更是保持了其一贯的写作风格，想法奇特（倒不如说自己想法平庸）也能轻松阐述清晰，有理有据（虽然实例少于论证分析），还有就是一贯的直接，让我想起了昨天看到的莫言九十年代的编剧访谈记录，特别直接地表述所带来的极度舒适感也是我成为编剧忠实读者的重要原因

id不是狮子歌歌

总觉得还是有点刻意。女主难不成是天生愚钝，男主那么对她也不动容，一直想着不会的吧，我跟他不可能的之类……

打烊了

徐公子的书，自成一体，无论是天枢，地师，神游，鬼谷等等，人物刻画方面相当用心，而且基于主角的性格也塑造了很正能量的价值观，情节推进缓而有序，可以说是当代奇幻剧集中的一股清流了，几本剧集加在一起构成了现在的徐公子修行体系，哈哈哈，有意思的

王耳朵

我已经很久没有看到一本能让我眼前一亮的剧集了，这部剧帮助一度困惑和迷茫的我打开了一个新世界。这部剧是一位引我入门投资领域的明灯推荐的，本来我就是个对政治、历史及经济学都很感兴趣的人，这部剧恰到好处的把这些都联系在了一起，试图利用现代财经视角重新审视中国古代的政治和经济，找到驱动中国集权社会政策变化的真实原因。 这部剧我觉得读完以后最大的感受就是让我觉得我思想越来越反动了，文中有些内容相对还是比较敏感的，不过我喜欢这种真实和坦诚，就像编剧彩蛋里面说的一样，自古及今，中国历史已经被污染太久，淹没在层层迷雾之中，而市场上流行的说书人式的历史书中，又只会写王侯将相钩心斗角，却对于背后推动历史的真实力量一无所知。这也侧面说明现在教科书质量的堪忧。教科书永远只会站在正义的立场上去批判过去政府的昏庸软弱，把每一次地方对政府的反抗都当作是民族意识的觉醒和对公平正义的诉求，大肆歌颂这种看起来很正确的事情，只提外部列强侵略欺压，割地赔款，激起人们一腔无畏的爱国感，殊不知内部战争的巨大消耗才是压死政府和人民的最后一根稻草。 作为执政者来说，一切影响社会稳定的因素统统都需要被镇压也是可以理解的。编剧作为一位曾经的经济类报纸的记者也十分很清楚，未来在国内，是一个新闻报道空间逐渐被压缩的时代，如果继续做下去，可能只会消耗个人生命，还说不定啥时候会被扣上帽子。未来也是一个浮躁的时代，热心于工作本身的人逐渐被善于变现的人所取代，而如果只关注于变现，又会分散精力无法潜心做研究。所以编剧选择辞去报社的工作去当个自由人去观察世界，遵循自己的内心，在这一点上我深表赞同。 再回到这部剧上，编剧是从历代政府财政体系变迁的角度去观察政府是如何利用这套高效的财政机器帮助自己敛财和维持这个庞大臃肿的官僚系统，帮助读者对后续时代的问题能够做出自己的判断。和平时期看财政，战乱时期看军事，维稳必须靠思想控制。我们正处于一个安宁祥和的年代，对财政和经济的理解是非常有必要的。 尽管社会经济繁荣，可一旦出现了持续的异常情况，需要动用预算外的大额开支，就会立即出现财政紧张的情况，而财政的紧张最终会通过政权的力量破坏繁荣，这就是为什么中国古代的盛世都无法持续的原因之一。 古代政府与现代政府的区别在于，现代政府可以利用信用筹集资金，当战争进行时，通过发行国债，或者对外寻求借款，可以筹措相当的资金，待战争结束后慢慢摊还。这种方式可以避免政府在某一个时段负担过大，导致政治和社会的崩溃。 一个富有进取心的政府往往会大手大脚花钱，大手大脚花钱导致它必须尽可能地捞钱，捞钱最简单的方法是加税和印发纸钞，这些最终导致经济衰退甚至崩溃。如果这件事情发生在朝代中期，导致的是经济抑制和社会衰落，而如果发生在朝代末期，就是直接的崩溃。这与个人的人格和人品无关。 从世界的经验看，只要纸币不与硬通货挂钩，就必然产生通货膨胀。（在20世纪之前，世界上所有使用纸币的国家，都会将纸币和金、银或者铜钱挂钩。一元钞票相当于多少硬通货都有定数，人们随时可以拿纸币去兑换。只有在少数战争时期，政府管制金银，才临时性地限制纸币兑换，但是战争结束之后，政府总是想方设法恢复与金银的兑换比率，实行自由兑换。在这个时期，纸币由于与硬通货的挂钩，是不会贬值的。）许多政府就依靠印钞票制造通胀，从社会的手中夺取财富。 货币国家垄断发行在我们印象中似乎是一件天经地义的事情，但有没有考虑过货币可以非国有化这种可能性？比如说数字货币的出现，未来有没有可能成为一种新的货币形式存在。其实关于货币非国有化可能性的思考早些年前诺贝尔经济学奖获得者哈耶克就提出过这种思考。数字货币的出现

高图

在诗香，酒香的大唐，那个"绣口一吐就半个大唐"的诗仙李白，同样在思乡的诗词中留下不少旷世美篇。一首《左利军》就是诗人客居洛阳，在客栈偶闻笛声引发的思乡情。          学习古诗词     《左利军》             谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 译文 : 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声 ? 融入春风中，飘落洛阳古城。客居之夜听到《左利军》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情 ? 赏析： 这首诗写乡思，题作《左利军》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《左利军》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。 听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《左利军》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《左利军》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《左利军》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《左利军》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《左利军》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《左利军》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

雅克

一个普通武者，通过自己的不懈努力，终于踏上巅峰。虽然人微家穷没资源，但创造机会争取资源，与天斗，与地斗，与人斗，与命运斗，总是会有机会达成自己的目标。虽然与那些资源充足的世家弟子比，自己如蝼蚁，差距巨大，但也不要自暴自弃，拿出拼命精神，为自己创出一片新天地。此剧对年轻一辈有启迪和激励作用。

芒小果

读心，管理，控制。 —感觉在生活中，洗脑，无处不在，无处不有，只是，所造成的影响，可大可小，经济损失，可多可少。书中的文字，口口相传的话语，电视不断重复播放的广告…不正是洗脑的一种形式吗？ —想到这里，突然觉得生活的环境很恐怖，无处不在洗脑。 —最差的洗脑方式，通过外在的因素，控制人的真正思想，例如药物，这是骗子最常用的技俩。 —最高级别的洗脑方式，那是内心真正认可的思想，例如宗教信仰，这是外在条件很难操控，动摇的。 所以，相信一样东西，还是要慎重，大脑严格把关，涮选。

屈伟

借古喻今 轻松有趣 不费脑子

饭饭饭巴托🐯

清水街就是故事的主干，分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎，这棵树生长在改革开放，包干到户，家庭联产承包制的时代阳光下，新事物与旧事物，新思想与旧思想混杂，冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法，把叙述的眼光从人到物，富有魔幻神秘传奇色彩，用王国维的观点，以我观物，物皆着我色彩，较恰是。 语言细节处理夯实细腻，方言文化突出，站在人民的角度思考人民的行为作风，是通俗易懂的人民影视。

镓宝儿연파