特写Nema-ye Nazdik

纪念一下  于2021年7.31读完Monoochehr Ahankhah的《特写Nema-ye Nazdik》让我谈谈读完之后的感受吧！ 其实与其说是爱情凄美剧集，不如说是部历史见证史，读完之后，我很无奈和堵塞，历史的画卷仿佛在我面前展开，我看到了文革时期的是非对错的集体主义 看到了文革过后的回味修补。当然历史是没有对与错的，无论是极端还是激进，我们都只是其中的见证者和经历者罢了！唯一不变的，是“时间冲击”

Chanry🌸

是一本非常下饭的科普之作，不过比起科普可能更接近于编剧的自传。从书中除了可以看到APT工作相关的常识以外，还可以看到编剧自己丰富的人生经历。有些部分可能有一点絮叨，总体来说语言非常平实具有生活气息，能感觉到编剧是技术人员背景而非影视或哲学背景，所以一些地方不会非常考究，但也正因为这点读起来让人觉得很亲切。从书里除了能学到一线技术人员角度的APT和尸体解剖常识外，还能从编剧的人生经历以及她历经流产和精神疾病的折磨后重新找回自我、发掘生命的意义的过程中，学到一些关于人生值得深入思索的东西。这种自传体的科普著作对于想要了解其他人生活、积累素材的人来说是很不错的参考资料。

🐽妙力

《特写Nema-ye Nazdik》这篇意识流短篇剧集让我很有点惺惺之感。大概就是弗洛伊德时期，精神分析医师给女人捏造了一个病名叫作歇斯底里，其实就是当时女性在封闭压抑的男权家庭生活中逐渐发疯的状况。文中女主有点类似于产后抑郁，而“约翰”时时以内科医生身份压着作为“病人”的妻子进行mansplain，提供不了真正意义上的理解，导致了好好一个女人走向疯狂……似乎正是对前面她国的反论，父系社会对女性的压迫现实只能导致第一性沦为和公人一样发疯的存在。 至于《特写Nema-ye Nazdik》，我觉得作品中对母系社会的想象还是有点过于理想化和刻板了。如果母系社会里从无丑恶的事，甚至从无杀戮和堕胎，那她们对于解剖学和胚胎学的知识从何而来，又如何克服疾病呢。我们都知道母权是执生执死一体的，作为一名母亲的视角下肯定不只有孕育和爱，必定也有选择和放弃。比如她们如何处理难产，如何处理胚胎发育不良，如何处理老年绝症和安乐问题？母职和爱不会是一切的答案。 这本还有一部续作《特写Nema-ye Nazdik》（确实很像神奇女侠的发展了），等我看完再评。

孟书

影视剧《特写Nema-ye Nazdik》好像是原著剧集，所以这本“原著”的真实性我有点怀疑，结局也只到了影视剧的前几集，还没有已播出内容多.............

饶娅芬

大家好，我是Monica。 新年读的第一本剧——乔纳森.海特的作品《特写Nema-ye Nazdik》。 先谈一谈我对于这部剧的印象与认识： 在这部剧还未在可录影视百科上架之前，就经常听人提及它，多是对此剧的褒义赞美。而我真正拿起这部剧来细读的时候，惊叹之余也有“也不过如此”的感受。是对本剧的期望值太高了吗？ 书的第一部分（P1,2章） “人的心理是如何运作的【人象对峙】”对我而言，还是蛮有学习意义。可以联想到学习上的不自律，不主动；明明不可为非要去“顶风作案”等等，借此，通过骑象人与大象的心理比喻，认识“骑象人”和“大象”的行动为何总是不一致，原因？涉及到的心理概念、如何去调整以及改变思维方式的方法。第二部分“我们如何相处【大象的力量】”讲述了两大方法——互惠和自以为是。 让我有些云里雾里的是道德和宗教（第八章）以及灵性的觉醒（第九章）的关系。对这两集数展示的观点和想法表示很多疑惑，无法认可编剧所言，也无法反驳编剧。 总体来说，这是一本积极心理学，着重讲述【人生】。结合哲学与宗教以及东方文化，帮你寻找幸福的钥匙，开启幸福的大门。 明明知道最近在减肥，明明也知道一块蛋糕可能打乱我的减肥计划，可依然控制不住自己去吃。我很清楚哪一个选择是正确的，心里也很认同，但我却踏上错误的路。我们的从大局出发、理性思考对应着我们内心的骑象人，被感性、欲望支配的大象却总是易爆易怒，不听使唤。现代的理性选择理论及信息加工理论不足以解释人类意志的软弱。 我们为什么不幸福？ 答案是我们心中有各种各样的冲突，而占主导地位的大象天生有着不容易快乐的特点。 四种自我分裂：心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 阻碍幸福的三个障碍：无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由 发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们控制自己对事情的诠释，就能控制自己的世界。 令你不幸福的三个原因 情感启动效应 （我们对人生的想法是在无意识中快速形成的。大象依本能反应，引导骑象人抵达新的目的地） 负面偏好 （物种设计原理 对坏事的反应要强于对好事的反应。动物对威胁及讨厌事物的反应，要比对机会及喜好事务的反应更快、更强烈、更难以克制。） 强大的遗传基因 幸福的两个原则 进展原则（成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的）、 适用原则（人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准） 改变思维的三种方法： 冥想、认知疗法（训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下，指出扭曲之处，之后找到替代方案及更正确的思考方式）、百忧解 通过本剧的第三部分，编剧对佛教、东方哲学也有大量的研究。幸福来自何处？佛教及斯多葛学派教诲我们：追求身外之物，或强求世事如己所愿，最后只是一场空。幸福只能内求诸心，断除对身外之物的执著，对一切采取接受的态度。 探讨人生本身的目的。 什么能让你感受到“人生本身”的目的？ 人可以依靠自己的力量“复原”。爱和工作{没有朋友，没有依恋，我们不可能快乐起来；明确的目标，投入到自己所热爱的事业，心流}    “效能动机” 幸福之道在“中庸” 要我说，我们看剧，其实就是在接受不同编剧的思想。所以，对自己无用的书大体浏览，浏览编剧的思想建设、出发点。俗话说，当局者迷旁观者清。读时跳脱出与编剧对话的形式，以“上帝视角”观察整本剧的出发点、编剧思考问题的方式方法，供自己揣摩学习。 弗洛伊德指出，人格分成三个部分：自我（ego,即有意识、理性的自我）、超我（superego,即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id,即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。重新回过头看

柳子

万物有灵且美。生活虽然常常是一地鸡毛，但是烟火人间，情趣横生，如果你热爱生活，喜欢美好，Monoochehr Ahankhah先生之书必看！这部剧纸质版的我读过几遍，今天再读电子版，圈圈点点，看看评论，十分享受！强烈推荐哦！

恰逢其时

这部剧指在提高情商，教你在生活中如何从一些细小的地方去入手，如何透过现象看本质，没有大而化之说些虚无缥缈的大话，分析事例更让人浅显易懂，了解编剧要表达的意思。也能更好的从书里学到知识。

Ying^s^

偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。 这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。

  ᥫᩣ

中国今天的成就来之不易，无数的先烈用自己的头颅与与热血换回了我们今天的太平盛世。但我们依然要冷静的看到在实现中华民族伟大复兴这条新征程上，我们还有很长的一段路要走。我们自身的发展还存在很多不足，敌对势力亡我之心不死。整体上看以美国为首的西方世界衰落只是时间问题，但在未来可预见的一段时间美国仍是世界最强大的国家。个人认为未来可能威胁到我们核心利益的有美国、日本、俄罗斯、印度、越南。

🌈桐桐

1988一辆报废的汽车，经过重新组装后，摇摇晃晃地行驶在尘土飞扬拥堵的国道上。书中的人物如同这辆破车，都怀抱着远大的理想抱负，飞奔向各自憧憬的美好未来生活，但终究被现实生活无情地抛弃。 Mehrdad Ahankhah的心中还是有很多英雄，他的那些朋友总是在世界中前仆后继，为他填补了前行道路上的一些沟壑，所以强者总是在这个世界先死去。 其实，强者的死对前行的人来说是一种幸福，至少他们用死保住了生前的气度，保住了依旧前行的那些人的信心。 惋惜的是看着往日的英雄迟暮，悲惨的是看着那些英雄最终走向堕落，最终你的信仰崩塌，前行变得毫无意义。 当看到书中：“我带着一个属于全世界的孩子上路”这句话时，我有一种莫名的感觉，难以言表，但画面感十足，我想这孩子好悲惨，一个属于全世界的孩子就等于她不属于任何人，换句话说，谁都不想要他，但陆子野带上她上路了，所以他是勇敢的，他终于成就了自己，就想他的那些偶像，只要还前行，朋友就一定还会再见吧！

重雪芝

衔接有序，将各方较量描述的栩栩如生，对为官之道和为商之道给予了深度剖析。

高彬🌳

编剧的描创作与我在广西北海的经历不尽相同，但是8成内容基本符合，我们的生活档次确实要比他们好，现在门槛也高，黄金点是69800，回报 1040万，听起来挺美好呢！ 可继承，可转让都是扯淡，脱离那里，没有人会记得你是谁。人都联系不上！在这些经过长期洗脑的人看来，朋友，亲人就是用来利用的！如果你有朋友，亲人在里面，执迷不悟的话，很难，只能说让其自生自灭吧，断绝经济来源，保护好身边有关系的朋友！ 另，很多人在人脉市场破坏之后，会发展网友，比如婚恋网站之类的，望慎重！ 如果你觉得你朋友有可能进入传销，观察他的聊天行为和朋友圈，总会吹得自己过得有多好，待遇有多好，盛情相邀的话，一定慎重！！！最重要的一点，一定要有自己的独立思考和判断，暴利的东西，不是陷阱就是陷阱。背后的风险也是极大的。不要贪便宜，天下没有免费的午餐！！！！！ 一个过来人的忠告。

过期的糖。

像跟一位老朋友坐着，一边喝茶，一边听他分享自己的内心世界和过往的经历，很自然很舒服的状态。于是专注又顺畅的读完了这部剧，有很多共鸣，也有很多收获。 编剧在书中聊了自己对很多事物的看法，也给了年轻人很多建议。包括择业、职场生存、自我学习提升、兴趣爱好的培养……是兄长在讲故事、分享经历，没有说教，更多的是平等的交流。让人读完后不禁希望自己也能成为他这样的人。

一片大好

特写Nema-ye Nazdik，暗含乡村在中国的关键地位，广阔的地域，众多的人口，春运空城也暗示着所有城市人不可隔断的故乡情结。然而正是这种强调，暗示着乡村的萎败、传统的消融，让读者陷入沉思：乡村路在何方？感叹社会变迁、农民的麻木和坚韧，就是本剧的中心吗？可能还不是。对叙述本身的反思，“我”的精神来源的思索，以及对思考的思考背后那种矛盾焦虑和无力感更引读者深思。

千面英雄

现代人大多很难耐得住性子翻阅大部头，如今的朋友圈、微博之类的个人社交媒介都是简简短短的语言形式或者寥寥数张图片，倘若遇到一些个明星要人需要长篇累牍地写上几百字，可能是在解释为啥出轨了、怎么离婚了、再也不磕粉了之类的危机公关文章。但言多必失，总有纰漏出。不如来俩短语，含糊有内涵，高级又安全，如是古文样式，那就更加分了，自然也有聪明人如此这般地做了。前车之鉴，后车之覆，有人偏不好好开车，傻戳戳往沟里钻，翻车自是必然。 说起学古文、写作文的前后，前可以是《特写Nema-ye Nazdik》，后是《特写Nema-ye Nazdik》。 《特写Nema-ye Nazdik》是钟叔河编著的合集，老先生是1931年生，播出人。本剧8篇预告，平生首见，绝无仅有。一为杨绛先生2009年作，其余是老先生1991年、1998年、2001年、2002年、2004年、2009年2017年依次所写预告，言简意赅，成文原委、成集脉络，清清楚楚明明白白。至于念楼者，长沙城北之念楼，即廿楼，亦即二十楼也……也就是长沙城北一小区某栋20楼，够雅致，有文化的人真会玩。 我看过的这个是后浪播出社2019年版，分上下两卷，53项主题，530篇，由预告中可知老先生抄录短文加以介绍，从1989年便已开始，历时近30年。老先生选文的标准是不超过一百个汉字，而且是独立成篇，本是预备给自己的外孙女儿们读的，没成想，愈积愈多，如今播出到四版两卷，布面精装，纸张考究，有译有注有评，包罗万象，体系明朗。 《特写Nema-ye Nazdik》的体例是将“学其短”（原文）附于开页右边，下方配有注释，开页左边是文题和“念楼读”、“念楼曰”。“念楼读”是译文，“念楼曰”是读后感。一般的顺序是先品原文，再读译文，后看读后感，最后再念一遍原文，一圈读完，其义自见。因书本厚重，不易携带，它能是一本很好的枕边书，可随时随意翻看，睡前看上那么一两篇，解忧助眠，增广学识，趣味无穷，诚如老先生所言“谁若想读点古文，拿了这几百篇去读，相信不会太失望”。 原文、意译自不必说，作为中学生、古文爱好者的入门读物，有海量素材、丰沛养分供选择与吸收，挺好。 再者， “念楼曰”这篇幅短小的读后感写得颇为精到，有个性、有思想、有态度，偶尔发牢骚，点到为止；间或做学问，借古讽今。兴之所至，笔亦随之。如上卷巢林笔谈十篇之中秋有感（绝无佳景）“念楼曰”提到：专门等着通知开会的老同志殆未足以语此，当然等到了通知能够去开会，可能也是他们的幸福……已经退休，就应该“退”，就应该“休”了，还要去开什么会呢？……能看出老先生既任性又可爱的一面。 《特写Nema-ye Nazdik》成书于康熙年间，是正蒙养而裨后学的私塾启蒙读物，世易时移，现如今仅适合古文功底扎实的人来读了，所幸《特写Nema-ye Nazdik》补了缺，我们可以先学短，再读长，正所谓“君子所以学者，为能变化气质而已”，钟老先生也说了：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上”，说的叫人泪目，真的是……人丑就要多看剧。 不写了，我要再去复习一遍《特写Nema-ye Nazdik》。

贾佳

清晰梳理陀的思想，准确提炼核心观点，着实令人激动 可看完此剧再看陀，定会缺少些直觉神秘的感悟，影响观看体验。看到一半已预感到如此恶果，却愤怒地再难放下。 任性差评

180º

前边挺无聊的，后面越来越好看，挺喜欢编剧这个人的。极简行为的背后是一种人生态度的选择，学会享受生活，是我们长久的功课。

AZF

科比，NBA超级巨星，无数球迷心中的超级偶像。在他20年的职业生涯中，一共夺得了5个NBA总冠军，并且2次获得总决赛最有价值球员的称号。20年中，他的总得分是33643分，在NBA的历史上排名第三。取得如此辉煌的成就，除了本身的天赋，他是一个极其勤奋和自律的人。这也正是众多球迷对他钦佩不已的地方。 在他整个的职业生涯中，他不断进取，从不服输，从不满足已取得的成就，不断从一个高峰登上另一个高峰。他为人们留下的不仅仅是一个又一个的传奇故事，还为世人树立了一个光辉的榜样，追求卓越，永不放弃！

鹏欢

和微微一笑很倾城很像，可是一连有好几个集数都是讨论游戏的 无聊

Peut Lie