Toolbox Trilogy: Drilled

疯传的六个原则 一、社交货币：我们会共享那些能让我们显得更优秀的事情；谈起你的产品或思想，会让人们自己看起来更优秀吗？ 二、诱因：怎样的线索能让人们时常想起你的产品？视觉、听觉、味觉、时间地点环境、情景都可以成为诱因； 三、情绪：情绪有积极和消极之分，无论是积极还是消极情绪，都有高唤醒和低唤醒情绪，高唤醒情绪能激发人们的共享行为，高唤醒情绪有：敬畏、兴奋（幽默）、愤怒、恐惧、担忧等，低唤醒情绪有满足、悲伤等；你的产品或思想能点燃人们的情绪火焰吗？ 四、公共性：1.人经常会模仿周边人的行为，所以产品可视化公开化更易于被模仿传播，但负面的事情要隐蔽起来，防止人们模仿，例如禁止吸毒的广告，不要说现在有多少人都在吸毒，不然不仅达不到告诫的效果，反而还会增加吸毒者的数量。2.产品为自己做广告，例如iphone发短信会有一行字，来自某某的iPhone。3.行为剩余，用过你的产品后会给用户留下什么使用痕迹？ 五、实用价值：人们喜欢共享传递实用的信息。你的产品或思想能帮人帮己吗？怎样做才能凸显难以置信的实用价值？将你的知识和专业融入到大家都觉得有用的信息中。 六、故事：离奇的故事更容易被人们传播，但重点是要将品牌恰当的融入故事情节之中，否则流传的是故事，而不是你的品牌。

田健

先知影视库推荐 想象中国是仅有一个窗户的房间，外国学者只能通过窗户看里面，而中国的历史学家在屋内，似乎洞察一切，但唯独不知道这间房间坐标何处。而外国汉学家，能告诉我们房间的位置。

陈升

当一个群体被一些词定义后，人天生的一些经验将会把刻板印象加至这些人身上，方便以后去认知这个群体。 比如，这些词汇本身不具备杀伤力，但一旦定型就会把人给普遍化，便会锁住人们对之的印象。 所以纠正是很有必要的。有空白余地，也就有个性伸出懒腰，改变仰望天空的角度的机会。让人们不仅仅观看职业这一面，更关注这些人有血有肉的一面。 偏见多是冰冷，而人则是温暖的。

阿树啊

玄幻接触不多，只看过搜神、诛仙、盘龙之类的，越早期的越好看，算一算斗破应该是属于后来的爽文类型吧，萧炎这种没什么人格魅力的男主，占尽好处，从不走弯路，就算编剧如何夸他捧他，也是无法令人欣赏的。。 同样玄幻修真的套路，星辰变我都可以给三星，斗破却不得不扣掉一星，主要还是因为主角睚眦必报的性格缺陷，但凡有一点不对头最后都没有好下场，感觉人物已经有点扭曲了，莫非是退婚后遗症？还有所有的女性角色和感情戏，真是low得没法看，种马心态太露骨了一点。萧炎的炮灰性格，强行做男主，也就是这种yy剧集方才能有所成。 剧集篇幅极长，为了给一个负责任的评价，还是勉强用积攒很久的书币看完了，总之，这种爽文还是尽量少看，没多少营养又浪费时间。

凹晶馆

每一个人都在做一场浪漫的梦。赵甲尊秉着大清，做的梦是自己和家族和侩子手这一行业能够跟随大清千秋万代的流传下去。孙眉娘的梦是自由的爱情。六君子的梦是革新社会重振中华，袁世凯等人的梦是利用乱世达到自己利益的最大化。孙丙的梦则是被逼上梁山后的反抗，到了精神痴妄的地步。 然而这，仅仅是梦，因为历史的滚轮已经来了，新一场世界格局的改变正在铺开，英雄和枭雄辈出，不知道天下鹿死谁手，而不管谁得手，这鹿，这高密县，这滚滚红尘中隐藏着猫叫声沉默起来了的大多数，都是必须要死的。

Mr.Ye

我们不说演技、不说脸，但这部剧真的难看呀！！！小说有这么无聊吗？亏它预告剪的那么精彩，原来是想说明，欢瑞的强项是拍微电影？

王文胜

曲曲折折的经历，人物生动，历史的变迁风趣幽默。可读，喜欢。

砚笔沉墨

小时代5封建时代，全片都是“金靖哭戏”这种抖音段子级别的所谓演技，你甚至都能看见喊卡之后，大家互相恭维的场面，虚伪 做作 套路 不真诚。但是就让人很想看，就像小时候公园里5块钱看一次的那种美女头蛇身的畸形秀，明知道是假的，但是就很想看。

艺园

《Toolbox Trilogy: Drilled》这部剧是我们共读的第一期书目，也是我的童年回忆。一翻起这部剧，92年电视剧中那首熟悉的歌曲就萦绕在了我的耳边。“美丽的松花江，波连波向前方，川流不息流淌，夜夜进梦乡……” 这是一本有关知青的书，从节粮度荒那个时代开始，历经文化大革命，到上山下乡，再到知青返城，最后人到中年，迎来了生老病死。人性中美和丑的一面都体现的淋漓尽致。 书中六个主人公：王小嵩、吴振庆（电视剧中改为刘振兴）、徐克、韩德宝、郝梅、张萌。每个人的发展其实都可以代表了当年知青的一类人。那时候的人们因为历史原因，都走了一个比较相同的路线，就是上山下乡，而返城却成了那个时代人的一大难题。我三姨和二舅他们和书中主人公差不多大，他们赶上了那个时代。我三姨当时去的是武安，后来就嫁到了那里。我舅舅后来调到了城郊农村，也在那里娶妻生子。然而对比来看，书中的几个主人公都回到了城市，并没有留到农村的人，其实也可以算是所有上山下乡的人们中的幸运儿。然而他们回城的这段经历却可以代表了很多人。 郝梅代表了在下乡期间受到男人欺负的这一类人，其中郝梅的故事，是积极的、上进的代表，她是让人可怜的，是让人想去疼爱的，是让人们羡慕的，是让人们尊敬的。她的女儿芸芸是整个故事中我最喜欢的一个小孩子，她的经历和身体让她不得不从小就坚强，看到她忍痛咬自己手臂的那一个情节时，我哭了，为这样一个小女孩而痛心。 接下来说张萌，返城之前的张萌我十分讨厌，真是为吴振庆爱上这么一个女人感到不值得。返城之后，她为了吴振庆的拘留而奔波，从这时候我开始喜欢上了这个角色。而看到书的最后一章，小玥的出现，让我对张萌充满了憎恨，她返城的方式上也是那时候一些人用的方法，就是牺牲自己的身体，为了达成返城的目的不择手段，最主要的是，她牺牲的不仅仅是自己的身体，而是她的女儿，一个可怜的女孩子。自己不为自己的孩子负责，这种行为真的让人非常厌恶。但是，张萌却是这部剧中刻画的最好的一个人，能让人如此去恨他、讨厌她、可怜她，也说明了她是描绘的最丰满的。小玥的经历让我想到了孩子教育的问题，小孩子的留守与散养万万不可取，能成才的只是少数，将来像小玥一样的会是大概率。 徐克，返城初期挣了一些钱，很牛气的一类人的代表。然后却轻易被骗，所以我们防人之心不可无，多以虚心的态度，不要与小人斗。后来的徐克又拼了一段，接着又当息爷，不去工作。多亏有了小俊，徐克才又开始工作，重新振作起来工作。 韩德宝，小时候戏份很少，从上山下乡开始增加戏份，一个老好人。依靠老丈人得到了工作，最初在家都没有话语权，后来凭借自己的能力当上了派出所所长，做了一个非常好的人民公仆。然而就是这个好人，却没有得到善终。韩德宝被捅这个情节也是我记忆最清楚的，小时候的记忆，一直刻在脑中，最初准备追剧的时候，就只回忆起这一个情节。小时候看到这里的时候并没有现在这样难过，那会儿还小，没有这种感觉，只是觉得害怕。这次最后看到这里的时候，虽然知道这个结果，但是还是特别难过，心里不想接受这个结局。然而人固有一死吧，不想接受也要面对，就好像要面对自己亲人离世一样。 吴振庆，一直是老大哥的角色，从小就是，去北大荒时又增加了保护大家的职责，然而他也只是比别人大几个月，很多时候他是无助的。他是最有担当的一个人，也正是这个担当，这份责任心，这种吃苦能力，他才奋斗成总经理。我们不要去羡慕每一个成功的人，因为他们的付出不是我们所能想象到的，不能只看他们的成功，他们的失败，他们的辛苦，是一般人无法承受的。企业家是我一直非常崇敬的一类人，我尊敬每一个做老板的人。 最后说王小嵩，少年时期是我们这部剧的男一号，所有内容都是从他的视角

luciaadam

看喜欢什么风格吧 文字是缠绵的可以了 但是这种风格毕竟还是有市场 个人觉得无所谓好坏 看进去了 体会了意境即可 无需过分强求

鲜肉腊肉

闲暇时间能专心研究一门让你感兴趣的课程，这件事本身就是一种莫大的奖赏。

东岳

构思精巧，结构合理。读完这本小书，有三个问题，也是我很久以来思考的问题。第一，长期以来，神权和王权的斗争在欧洲一直得到人们的关注，国王坐上神坛即虚君与上帝走下神坛而进入人们内心，成为近现代社会发展的主线。但反观我国，我们对于神权和王权或者说宗教与皇权的斗争一直都缺乏一个严谨的研究体系。这或许与儒释道三家互相影响互相融合有极大的关系，这其中儒家一家独大，但佛家和道家在这个过程中也有很多争斗的策论。这一方面内容的关注，有助于我们解决当前思想混乱的局面下，如果去究极生命，人性的本来。第二，从整个世界史来看，规则对于强者都不具有较强的制约性。这一点，古今中外，概莫能外。但是，我们国家在这方面曾经做出过有力的实践与谈讨。这就是绵延数千年的礼法之争，所谓刑不上大夫，礼不下庶人，并不仅仅代表着普通的不平等，而是礼和法本身约束的对象不同。中外先哲早就对于规则的约束范围提出过种种不同的见解，但共性是人类社会中总有那么一些顶尖的人，几个或者一群是不受普遍的法律规则约束的。那么这些人谁来约束他？靠自觉吗？这个问题，我们中国给出了自己的答案，这个答案就是礼，礼天然的约束对象首先是皇权，其次是皇帝，再次是官僚，然后是士大夫，而恰恰不对普通百姓做出约束。这个其实与我们当下很多公知所提出的西方的贵族精神是有异曲同工之妙的。未来对于强者，对顶尖群体如何约束，也是一个值得研究的课题。第三，恐惧，也就是地狱是该存在吗？是真实存在好还是存在于人心好呢？我一贯对于宗教以恐吓或者引诱的方式导人向善嗤之以鼻。但对于宗教来讲，追求的是导人向善的结果，而非导人向善的过程，至于心灵的净化标准，为什么去升华净化自己自己那是到另外一个人生阶段去考虑的问题。从这点来讲，996先给钱再谈理想是符合这样的思维逻辑的。

vivo 陈坤明

不必将人捧在天上，有光的人，自然会吸引众人的目光。

aimer sa patrie

虽然道德硬劝的痕迹有些重，然而观看此剧仿佛穿越时空，得以一窥唐宋明以来的世风人情。更兼有各种奇巧故事，民间传奇，虽然故事里大部分女性描写都过于单一，或蠢或淫，或愚忠，然而亘古之人性丑恶良善超越千年，又何曾有变。厚厚一本看完，不禁一声叹息！

所染

演义基本是戏说了，美化了李世民，而把女性有野心者，均为妖孽。上官婉儿乃是旷世之才，在宫中不过是为了自保，不得不周旋在权贵之中，不幸卷入权力之争，落得悲惨结局，本已凄惨，还要背上骂名实在不公。

Mikan

读过Simon Cox的很多作品，但短篇剧集还是第一次。 在我看来，书中的七篇短篇剧集，每篇都能扩成中篇以致长篇。不过，短篇更好，能够清晰地看到骨架，也就是侦探剧集的破案线索和过程。如果是中长篇，常常会把人绕得云山雾罩的。 想想写剧集的人和演员有一个共同点，就是可以在有限的一生演绎很多人生。 Simon Cox的这本侦探剧集集就是这样，他尝试了很多社会角色，有趣。

丁斓

起初看这部剧是因为看了几部东野圭吾的书，都是重口味的杀人分尸。本来想换口味没想到这里也有杀人分尸只是没有东野笔下那么血腥（透剧了） 湛羽这个角色身上有太多的生活在社会底层的无奈，抱怨，不满，有年少的轻狂，有身为晚辈的孝顺，同时又有求上进的心和对物质的欲望需求。可惜用错了方法在大好年华逝去了生命。其实什么物质啦，幸福啦，地位……一切都是水涨船高，从开始的筹学费到后来的电脑，手机等等欲望在一步一步升级。想想如果他母亲知道他的经济来源会心安理得接受吗？何苦作贱自己。不上大学又怎样，离开北京又怎样。生活没有那么复杂，有那么多人过着简单的生活为何你就不行？比起那些生来就身患重疾的人，那些从不曾有家有爱的人我们已经很幸福。老天对我已很好。   每个人其实都很幸福，只是自己能不能看清楚。如果你幸福的标准也随着水涨船高那你永远也不会幸福。

🦁 波波大人 🦁

一个剧能感觉两岸的距离有很远

小1

尽管还有很多瑕疵在动机语言人物，但是本格剧集最主要的确实就是诡计本身，这个维度说，是非常不错有创意的作品了。

见月明

再次观看此剧的契机是大明王朝1566，书中干涩的人物理论鲜活了起来。主要是从君臣博弈的角度去看的，自然多心去了解各方博弈手段，申时行，戚继光都是在不戳破大势，顺势所趋的情况下发挥自己最大的才智，一面维系家国体制，一面用才能推动稳定下的胜率。张居正与李贽是在认识了大势之后想有所突破，也做了一些努力，让他俩实现了财富与名气的双丰收的目标，但一个因手段霹雳，一个言行出格终不为人所理解，结局很有争议。海瑞与万历是属于逆势行走的，他俩家势低位相反，只看清当下局势，一个过于激进一个过于消极，有种明褒实貶的描写，他们看的不够远不够透彻性格又过于执拗，赔的挺惨。       说性格决定命运，这是小胜小败，可以通过提高认知经历生活改变，说认知经验是中胜中败，可以通过坚持选择、宏观审慎改变，大胜大败应该是由大势，细微选择决定的，在当下的环境中，以对自我的认知去选择风险偏好，人生的成功是什么？长久以来的价值观都是名利双收，健康有闲，即使做到前面一个就已经成功80％了，大家奋斗的底层逻辑都是一样的，不一样的在于对于博弈中时间成本的利用上，身边手边一切的选择都是博弈，都带着机会成本跟沉没成本。在我认知里没有一直的最优选择，只能做大概率对的选择，坚持做，青山定不负众卿。

无问西东