1985 · 西班牙
Metrópolis电影知识解析:纪录电影,西班牙出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Metrópolis的制作艺术与电影史地位。
花了很长时间才看完的一本剧,起初是因为大林才知道米歇尔·贡德里先生的这部剧,现在看完了,看的不算很懂,自己的影视水平确实还有待提高吧,也许只是天赐的成长史,也许是一个时代的缩影,各人各有看法吧,倒也很期待看到大林的话剧表演。
累奏留云借月章
中华名族确有远见卓识,同样的与世隔绝,Jorge Torregrossa其实就是中国版陶渊明的继承
雨林 🌴
和珅虽不是生在大富大贵之家,但也是将门之后,原本有稳定的生活来源,不必为日常生活所累,可以令他过上悠闲、舒适的生活。若一直这样发展下去,我们就难以在史料中寻见乾隆帝的最大宠臣和宰相的和珅了。
das parfum
Metrópolis而不是娱乐致死,说明娱乐没有错,错在人们过于把娱乐当做生活的重心。抖音快手等短视频盛行的当下,许多人追求刺激和快感导致信息茧房,个人觉得学习传播学很必要了。
没有想象力的同学
看得好绝望,直到最后都没看到希望。编剧不知道出路在哪儿,可能在汤姆身上?但故事不能只叫人绝望,它应该给人希望,或者启发,告诉人们该怎么看,怎么办。这才有价值,有收获。编剧可能想到了爱和人性的坚毅,但光有爱和坚毅不行,还得有洞察力,能找到问题的根源,并找出解决办法。不过这可能太苛求了,作为芸芸大众,能洞察的毕竟是少数,除非有人能把他们唤醒。
墨雨清風
看了一年的剧集,情节起伏,并不会横推一路,很喜欢这种真实感的朋友可以入坑。
Glory
诚如编剧所言,本剧的价值也许在《Metrópolis》之上。 可能与自己此刻正在经历的难题与压力有关,几乎每一天都在面临高难度的沟通,面对剑拔弩张的矛盾状态,甚至也面临着一些背后莫名的误解与恶意,常常妥协,甚至想要放弃,此刻读到本剧,恰逢其时,结合自身体会,常有拍案叫绝的时刻,有醍醐灌顶之感。 一、本剧重点: 一个概念:第3选择就是协同思维,既不是你输我赢、我输你赢,更不是简单相加,只有产生1+1>2的效果才是第3选择(我更喜欢称之为组合溢价,就像厨师、导演和乐队指挥发挥的作用) 第3选择的思维模式:我看到自己、我看到你、我找到你、我和你协同; 实践步骤:询问意愿、界定标准、发现第3选择、确认协同。 二、启发 1、看到自己是基础,也是最难的。 所谓看到自己,就是开放心态。 或者也叫,空杯心态。 我们常常说,不要贴标签。 但最常被标签化的,是我们自己。 父母要引导孩子,但谁说父母就一定是对的。 老板要管理员工,但谁说员工不能自我驱动。 现实中,既有懒惰迷失的父母,也有自律早熟的孩子。 既有混日子的老板,也有自律奋进的员工。 看到自己,首先要改掉的是非此即彼的标签化思维。 其次,身份、观点本就没有绝对的好坏对错,更没有一成不变的道理,哪怕是自己曾经笃信的东西,也应该通过动态地更新信息来做出判断,而不是固执地加以批判。 比如,我们常常指责公众人物在两个时间点上的发言自相矛盾,然后很容易地给对方贴上屁股决定脑袋,虚伪,两面派的标签。 但谁说人的一生是不会进步的呢,随着不断进步,我的观点乃至价值观都有可能发生改变。 能够动态发展的内心,才是有着源头活水的灵魂。 也只有这样,才有找到第3选择的可能。 看到自己,我们就拥有了无限可能的人生 2、倾听是一种能力 在改变思维模式后,最重要的便是沟通能力。 而沟通能力中,最重要的便是倾听的能力。 本剧给我的最大启发就是,倾听真的是一个需要刻意练习的能力。 一个好的倾听者,至少做到以下几点: 询问表达倾听的意愿; 保持安静; 关注对方的情绪; 适当回复并保证倾诉的连续性; 抱着学习心态,没有任何观点是绝对不能改变的; 不要做任何主观评价、建议; 注意复述以确保正确理解; 表示感谢。 对比现实,包括我自己,很多人以为自己在沟通,其实都是在表达。 比如迫不及待地反驳,在对方谈到尖锐问题时脸色大变,声音不自觉地升高;不自觉地建议、评价(不论好坏)…… 要避免这些坑,需要长期的刻意练习。 如果你问为什么要训练倾听? 书里告诉你,大部分的沟通问题,可能你只需要倾听(不说话)就已经解决了,而我们往往画蛇添足。 学会倾听,每一次都是一场全新的学习。 3、心态是一切的基础 本剧谈到的沟通问题,很多人做不到,本质是心态问题。 比如一听到刺耳的话、批评的话,就感觉受到了侵犯。 关于这一点,书中也引用了一些心理学上的方法教我们克服。 但总而言之,就是要有强大的内心。 这其实与看到自己既有区别又一脉相承。 即不要把改变自己看成什么丢人的事,事实、观点都可以否定,但自己不能否定自己。
vvian
名利、投机与世情 中文版的译名是钱钟书先生定的,对比了其他国家的译名,觉得还是“Metrópolis”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道,原来这个名字并非创造,而是借自《Metrópolis》。瞬时又回到学生时代精读《Metrópolis》的日子,为老钱倾倒,也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。 1840s的作品,距今也快200年了,但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代,穷贵族与富商人并行,并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势:老欧斯本走私油脂做蜡烛;老塞德立买卖公债;焦斯是海外殖民地的收税官;军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然,怎么能少得了最卓越的投机家,我们的瑞蓓卡,从一无所有到跻身显贵,靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作,萨克雷说是虚荣浮华,但本质上就是时代所趋,风口上的猪了。剧集发表的1847年,中英鸦片战争已经结束,中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到,有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”,成为Metrópolis上的赢家。 但也应该给老萨说句公道话,他始终坚持真实和悲悯的原则,这也是《Metrópolis》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友,所以其实在塑造上还是手下留情,带入了不少温情的;瑞蓓卡这条线就drama多了,但不可否认,当时以及现下,这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置,让我想起《Metrópolis》来。以普通人为主角的世情故事,总是能够打动更多的普通人心。还别说,蓓姬和爱米,是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿? 萨克雷的文字表达没话说,买的原版在路上,这部剧值得反复回味,常读常新吧!
司空~
并不好看
桐垚 Frida
好的爱情应该是互相欣赏,就即便是分手也还是可以保持联系,互相帮助,不应该是彼此伤害再不往来。如果婚前为了彩礼闹的不愉快,或者离婚分财产不欢而散,都是把利益看得太重了或者说不是爱情初心。
原地上岸
对自己越狠!进化就会越野蛮。在人潮人海中,只有你自己可以决定自己的高度
杜立
好看是好看,但是剧情好离谱,需要谈恋爱恢复元神?感觉是为了恋爱戏而恋爱戏,一点逻辑也没有。
juliyeah´🎋
呵呵😊214小时44分,堪称看剧史上的奇迹,也是第一次花如此长的时间看一本剧,结尾没有任何悬念,之前虚惊一场,一个靠糊花圈做纸货为生的小伙计,前世今生却都是逆天的存在,但不管怎样,只有遵循天道规则,时刻念及以人为本,才是人类社会的生存之道。
Datura
中国古代哲学智慧讲求辩证思维:福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。所以要居安思危,未雨绸缪,防患于未然。同时讲求经世致用:修身齐家治国平天下。真君子养浩然之气,达观清明:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。做事先做人,立业先立德,勤奋且休憩~
人们
当我读到那封信时,泣不成声,之前所有的压抑都倾泻而出,让我在读的时候深刻感受到了痛苦和压抑。
肖璇
时至今日,才幡然悔悟,所谓的女人培养男人,根本就是一句鬼话。如果他足够爱你,足够认定你,他自然会放下壁垒,自然不用你要求,如果他不够爱你,不够认定你,那么再多的冷战,再多的手段,都无非是争得寸土之地而已,根本要不来一个王国。
王路娟Ellaine
作为溥仪的历史是很值得了解的,但本剧作为史料价值不大。书的基础是溥仪在战犯管理所的交待材料,后群众播出社专门派了个编辑李文达作了大量的调研釆访,重新写作,主题就写改造,写共产主义思想对人的灵魂的改造。八十年代,群众播出社、李文达、溥仪妻子之间还发生过版权诉讼。 前半部分尚可一读,后半部分不忍直视!其中除被其他历史材料证明属实之外,有多少是可信的?从溥仪本人交待就可以看出他是个惯于说谎的人 总之一本名不符实的书,看看可以,别太当真
Sophia吴
和爆红小红书没有多大的区别,换汤不换药。运营类的书都是这样,讲套路,读了这些书之后,总结过往,看的很多文章都是标题党,鸡汤王!专业做运营的可以看一下此剧,作为大众来讲,看这部剧不合适,会让你失去看热搜的欲望。
韩小弟
天师推荐 还挺有感触的,现在来做第三个输出 Metrópolis是基于当代学习碎片化和信息爆炸提出的学习方法论 费曼认为要想学习提升自己,重质而不重量,因此1.在学习开始之初要明确好自己的目标,学习知识的重点,进而后续在学习过程中对重点进行进一步学习,而将细枝末节剔除;2.而后对重点目标的知识进行理解,理解可通过横向归纳和纵向系统化进行,提纲挈领地带入骨架;3.后续开始尝试不断输出,第一先自我输出;4.输出后对未理解透彻问题进行进一步回顾,同时再次输出,在讨论中不断反思与怀疑,最后形成自己的知识框架;5.直到最终依旧还是简化凝练,将知识化为己有并简洁化表达出来。 通过这个过程,最终实现对知识的理解
苏白
为什么那么渴望别人的理解和认可?因为自身就不理解和认可自己,只好向外面索取了。
绿森林
我觉得最后是不是又组了个新战队,猫走了,长笑加入。甚至猫是替补,偶尔参加比赛
刘文振
这里我主要看见两种人:努力改变命运的人和随波逐流的人,会自我反省的人和样样事情都归咎于他人的人,懂得坚持的人和宁愿放弃的人。这样的人哪都有,是不以人种,肤色,国家,族群来区分与决定的,只要是人就都会有人性的善与恶,强势与弱点。我觉得编剧没有自甘堕落是因为他自己的内心始终想改变和摆脱现状,只有自己想改变才会遇见愿意帮助你的人,没有人能唤醒一个只想沉睡的人。感谢编剧的坦诚。
飞将
五月开始接触汉传佛教,打坐最痛苦的时候感悟人生实苦,甚至动过断发了红尘的念头,于是皈依三宝,当然知道这时候是为了逃避。 这次回京收获满满一堆真心,即使苦、难,也有很多人一起。又打破对空间的执着,开开心心回上海。
出碎星锤的西西弗斯
赞美让人心 有一颗糖,幽默让人容易记住你,拒绝会表达自己的心意
袁天华
昨天晚上看完 今天早上起来写观后感。 原以为马奇夫人所认为的女人最幸福的事就是成为一个贤妻良母而不赞同 后面乔到了25岁也没有催促结婚 我便恍然而至 不同的话用在不同的人身上 她真的富有智慧 剧集的开头和结尾都提到了她的指导和在她的领导下子女过得幸福 对于她来说无比开心 我们站在上帝视角 但是作为当事人的他们来说 却很明事理 所谓好的教育分不开与母亲的教育 一个好女人能够教育好三代人 对于感情来说 开始会对于乔和劳里意难平 后面才发现这部剧集所叙述的道理人情世故就是合适比爱情重要 所以也不在耿耿于怀了 想想现在和那个时候也并无区别 合适大于喜欢 对于结尾来说很完美但也透露出一种悲剧 人无法做到十全十美的生活 贝丝的离去 却让存在感不强的她活在每个人的心中 故事结束了 但我们的生活还在继续
阿回
嗯,原版看的让我痛苦,这一版让我看的很快。不管怎样。实践的东西才是属于你的
. 艾罗勒文
先生是个有趣味的人,生活的一点一滴于他可挖掘出趣味来,同这样的人生活,一定很有趣。 有颗有趣的心,生活多无趣皆可有趣~
阎帅
质感还可以,谁看完说说感受,我还是觉得节奏有点慢,人没跑起来,是不是我有问题
超逸
鞠婧祎的电视剧,就是一边吐槽,一边继续看。
Nine6.LFG
住酒店。经理说不含早。我以为是不送早餐或者没有早上电话叫醒服务。结果是不含第二天早上的时间。必须七八点离开房间。哈哈哈哈。
四玉儿
影评解析
花了很长时间才看完的一本剧,起初是因为大林才知道米歇尔·贡德里先生的这部剧,现在看完了,看的不算很懂,自己的影视水平确实还有待提高吧,也许只是天赐的成长史,也许是一个时代的缩影,各人各有看法吧,倒也很期待看到大林的话剧表演。
累奏留云借月章
中华名族确有远见卓识,同样的与世隔绝,Jorge Torregrossa其实就是中国版陶渊明的继承
雨林 🌴
和珅虽不是生在大富大贵之家,但也是将门之后,原本有稳定的生活来源,不必为日常生活所累,可以令他过上悠闲、舒适的生活。若一直这样发展下去,我们就难以在史料中寻见乾隆帝的最大宠臣和宰相的和珅了。
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Metrópolis而不是娱乐致死,说明娱乐没有错,错在人们过于把娱乐当做生活的重心。抖音快手等短视频盛行的当下,许多人追求刺激和快感导致信息茧房,个人觉得学习传播学很必要了。
没有想象力的同学
看得好绝望,直到最后都没看到希望。编剧不知道出路在哪儿,可能在汤姆身上?但故事不能只叫人绝望,它应该给人希望,或者启发,告诉人们该怎么看,怎么办。这才有价值,有收获。编剧可能想到了爱和人性的坚毅,但光有爱和坚毅不行,还得有洞察力,能找到问题的根源,并找出解决办法。不过这可能太苛求了,作为芸芸大众,能洞察的毕竟是少数,除非有人能把他们唤醒。
墨雨清風
看了一年的剧集,情节起伏,并不会横推一路,很喜欢这种真实感的朋友可以入坑。
Glory
诚如编剧所言,本剧的价值也许在《Metrópolis》之上。 可能与自己此刻正在经历的难题与压力有关,几乎每一天都在面临高难度的沟通,面对剑拔弩张的矛盾状态,甚至也面临着一些背后莫名的误解与恶意,常常妥协,甚至想要放弃,此刻读到本剧,恰逢其时,结合自身体会,常有拍案叫绝的时刻,有醍醐灌顶之感。 一、本剧重点: 一个概念:第3选择就是协同思维,既不是你输我赢、我输你赢,更不是简单相加,只有产生1+1>2的效果才是第3选择(我更喜欢称之为组合溢价,就像厨师、导演和乐队指挥发挥的作用) 第3选择的思维模式:我看到自己、我看到你、我找到你、我和你协同; 实践步骤:询问意愿、界定标准、发现第3选择、确认协同。 二、启发 1、看到自己是基础,也是最难的。 所谓看到自己,就是开放心态。 或者也叫,空杯心态。 我们常常说,不要贴标签。 但最常被标签化的,是我们自己。 父母要引导孩子,但谁说父母就一定是对的。 老板要管理员工,但谁说员工不能自我驱动。 现实中,既有懒惰迷失的父母,也有自律早熟的孩子。 既有混日子的老板,也有自律奋进的员工。 看到自己,首先要改掉的是非此即彼的标签化思维。 其次,身份、观点本就没有绝对的好坏对错,更没有一成不变的道理,哪怕是自己曾经笃信的东西,也应该通过动态地更新信息来做出判断,而不是固执地加以批判。 比如,我们常常指责公众人物在两个时间点上的发言自相矛盾,然后很容易地给对方贴上屁股决定脑袋,虚伪,两面派的标签。 但谁说人的一生是不会进步的呢,随着不断进步,我的观点乃至价值观都有可能发生改变。 能够动态发展的内心,才是有着源头活水的灵魂。 也只有这样,才有找到第3选择的可能。 看到自己,我们就拥有了无限可能的人生 2、倾听是一种能力 在改变思维模式后,最重要的便是沟通能力。 而沟通能力中,最重要的便是倾听的能力。 本剧给我的最大启发就是,倾听真的是一个需要刻意练习的能力。 一个好的倾听者,至少做到以下几点: 询问表达倾听的意愿; 保持安静; 关注对方的情绪; 适当回复并保证倾诉的连续性; 抱着学习心态,没有任何观点是绝对不能改变的; 不要做任何主观评价、建议; 注意复述以确保正确理解; 表示感谢。 对比现实,包括我自己,很多人以为自己在沟通,其实都是在表达。 比如迫不及待地反驳,在对方谈到尖锐问题时脸色大变,声音不自觉地升高;不自觉地建议、评价(不论好坏)…… 要避免这些坑,需要长期的刻意练习。 如果你问为什么要训练倾听? 书里告诉你,大部分的沟通问题,可能你只需要倾听(不说话)就已经解决了,而我们往往画蛇添足。 学会倾听,每一次都是一场全新的学习。 3、心态是一切的基础 本剧谈到的沟通问题,很多人做不到,本质是心态问题。 比如一听到刺耳的话、批评的话,就感觉受到了侵犯。 关于这一点,书中也引用了一些心理学上的方法教我们克服。 但总而言之,就是要有强大的内心。 这其实与看到自己既有区别又一脉相承。 即不要把改变自己看成什么丢人的事,事实、观点都可以否定,但自己不能否定自己。
vvian
名利、投机与世情 中文版的译名是钱钟书先生定的,对比了其他国家的译名,觉得还是“Metrópolis”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道,原来这个名字并非创造,而是借自《Metrópolis》。瞬时又回到学生时代精读《Metrópolis》的日子,为老钱倾倒,也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。 1840s的作品,距今也快200年了,但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代,穷贵族与富商人并行,并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势:老欧斯本走私油脂做蜡烛;老塞德立买卖公债;焦斯是海外殖民地的收税官;军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然,怎么能少得了最卓越的投机家,我们的瑞蓓卡,从一无所有到跻身显贵,靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作,萨克雷说是虚荣浮华,但本质上就是时代所趋,风口上的猪了。剧集发表的1847年,中英鸦片战争已经结束,中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到,有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”,成为Metrópolis上的赢家。 但也应该给老萨说句公道话,他始终坚持真实和悲悯的原则,这也是《Metrópolis》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友,所以其实在塑造上还是手下留情,带入了不少温情的;瑞蓓卡这条线就drama多了,但不可否认,当时以及现下,这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置,让我想起《Metrópolis》来。以普通人为主角的世情故事,总是能够打动更多的普通人心。还别说,蓓姬和爱米,是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿? 萨克雷的文字表达没话说,买的原版在路上,这部剧值得反复回味,常读常新吧!
司空~
并不好看
桐垚 Frida
好的爱情应该是互相欣赏,就即便是分手也还是可以保持联系,互相帮助,不应该是彼此伤害再不往来。如果婚前为了彩礼闹的不愉快,或者离婚分财产不欢而散,都是把利益看得太重了或者说不是爱情初心。
原地上岸
对自己越狠!进化就会越野蛮。在人潮人海中,只有你自己可以决定自己的高度
杜立
好看是好看,但是剧情好离谱,需要谈恋爱恢复元神?感觉是为了恋爱戏而恋爱戏,一点逻辑也没有。
juliyeah´🎋
呵呵😊214小时44分,堪称看剧史上的奇迹,也是第一次花如此长的时间看一本剧,结尾没有任何悬念,之前虚惊一场,一个靠糊花圈做纸货为生的小伙计,前世今生却都是逆天的存在,但不管怎样,只有遵循天道规则,时刻念及以人为本,才是人类社会的生存之道。
Datura
中国古代哲学智慧讲求辩证思维:福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。所以要居安思危,未雨绸缪,防患于未然。同时讲求经世致用:修身齐家治国平天下。真君子养浩然之气,达观清明:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。做事先做人,立业先立德,勤奋且休憩~
人们
当我读到那封信时,泣不成声,之前所有的压抑都倾泻而出,让我在读的时候深刻感受到了痛苦和压抑。
肖璇
时至今日,才幡然悔悟,所谓的女人培养男人,根本就是一句鬼话。如果他足够爱你,足够认定你,他自然会放下壁垒,自然不用你要求,如果他不够爱你,不够认定你,那么再多的冷战,再多的手段,都无非是争得寸土之地而已,根本要不来一个王国。
王路娟Ellaine
作为溥仪的历史是很值得了解的,但本剧作为史料价值不大。书的基础是溥仪在战犯管理所的交待材料,后群众播出社专门派了个编辑李文达作了大量的调研釆访,重新写作,主题就写改造,写共产主义思想对人的灵魂的改造。八十年代,群众播出社、李文达、溥仪妻子之间还发生过版权诉讼。 前半部分尚可一读,后半部分不忍直视!其中除被其他历史材料证明属实之外,有多少是可信的?从溥仪本人交待就可以看出他是个惯于说谎的人 总之一本名不符实的书,看看可以,别太当真
Sophia吴
和爆红小红书没有多大的区别,换汤不换药。运营类的书都是这样,讲套路,读了这些书之后,总结过往,看的很多文章都是标题党,鸡汤王!专业做运营的可以看一下此剧,作为大众来讲,看这部剧不合适,会让你失去看热搜的欲望。
韩小弟
天师推荐 还挺有感触的,现在来做第三个输出 Metrópolis是基于当代学习碎片化和信息爆炸提出的学习方法论 费曼认为要想学习提升自己,重质而不重量,因此1.在学习开始之初要明确好自己的目标,学习知识的重点,进而后续在学习过程中对重点进行进一步学习,而将细枝末节剔除;2.而后对重点目标的知识进行理解,理解可通过横向归纳和纵向系统化进行,提纲挈领地带入骨架;3.后续开始尝试不断输出,第一先自我输出;4.输出后对未理解透彻问题进行进一步回顾,同时再次输出,在讨论中不断反思与怀疑,最后形成自己的知识框架;5.直到最终依旧还是简化凝练,将知识化为己有并简洁化表达出来。 通过这个过程,最终实现对知识的理解
苏白
为什么那么渴望别人的理解和认可?因为自身就不理解和认可自己,只好向外面索取了。
绿森林
我觉得最后是不是又组了个新战队,猫走了,长笑加入。甚至猫是替补,偶尔参加比赛
刘文振
这里我主要看见两种人:努力改变命运的人和随波逐流的人,会自我反省的人和样样事情都归咎于他人的人,懂得坚持的人和宁愿放弃的人。这样的人哪都有,是不以人种,肤色,国家,族群来区分与决定的,只要是人就都会有人性的善与恶,强势与弱点。我觉得编剧没有自甘堕落是因为他自己的内心始终想改变和摆脱现状,只有自己想改变才会遇见愿意帮助你的人,没有人能唤醒一个只想沉睡的人。感谢编剧的坦诚。
飞将
五月开始接触汉传佛教,打坐最痛苦的时候感悟人生实苦,甚至动过断发了红尘的念头,于是皈依三宝,当然知道这时候是为了逃避。 这次回京收获满满一堆真心,即使苦、难,也有很多人一起。又打破对空间的执着,开开心心回上海。
出碎星锤的西西弗斯
赞美让人心 有一颗糖,幽默让人容易记住你,拒绝会表达自己的心意
袁天华
昨天晚上看完 今天早上起来写观后感。 原以为马奇夫人所认为的女人最幸福的事就是成为一个贤妻良母而不赞同 后面乔到了25岁也没有催促结婚 我便恍然而至 不同的话用在不同的人身上 她真的富有智慧 剧集的开头和结尾都提到了她的指导和在她的领导下子女过得幸福 对于她来说无比开心 我们站在上帝视角 但是作为当事人的他们来说 却很明事理 所谓好的教育分不开与母亲的教育 一个好女人能够教育好三代人 对于感情来说 开始会对于乔和劳里意难平 后面才发现这部剧集所叙述的道理人情世故就是合适比爱情重要 所以也不在耿耿于怀了 想想现在和那个时候也并无区别 合适大于喜欢 对于结尾来说很完美但也透露出一种悲剧 人无法做到十全十美的生活 贝丝的离去 却让存在感不强的她活在每个人的心中 故事结束了 但我们的生活还在继续
阿回
嗯,原版看的让我痛苦,这一版让我看的很快。不管怎样。实践的东西才是属于你的
. 艾罗勒文
先生是个有趣味的人,生活的一点一滴于他可挖掘出趣味来,同这样的人生活,一定很有趣。 有颗有趣的心,生活多无趣皆可有趣~
阎帅
质感还可以,谁看完说说感受,我还是觉得节奏有点慢,人没跑起来,是不是我有问题
超逸
鞠婧祎的电视剧,就是一边吐槽,一边继续看。
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住酒店。经理说不含早。我以为是不送早餐或者没有早上电话叫醒服务。结果是不含第二天早上的时间。必须七八点离开房间。哈哈哈哈。
四玉儿