La liberté en croupe

对于La liberté en croupe和大淖看过好几遍，每一遍都是喜欢，朴实真挚的感情。后部分带抗战色彩就比较沉重。

F伟正

看看就好，波浪理论只能用于总结，而无法有效预测未来，只有在极端反转节点，才有效的数的清具体的浪。

kobepeng

某些乱磕cp的腐女必死。。。看啥综艺看啥漫画都有磕cp的，恶心死我，磕尼玛币呢？？？

安想军

真的只是一本入门书，有不少错漏的地方。另外编剧年纪还比较小，对艺术的领悟也无法达到一定的深度，所以讲出来的也比较浅。特别对书中出现的很多手绘插画不能理解，这些对了解建筑有什么帮助吗？

爱无疆

说说缺点，通篇有点用力过猛，让人不得不怀疑编剧的理性。虎头蛇尾，前段落脚于对人性的剖析和内心的刻画，比较讨巧。中段完全变成了一个未见过世面的人，看到花花世界后的心潮澎湃，不是很能接受。一个人如果那么容易动摇自己的信仰，那他可能从来就未曾有过信仰。我可以承认自己是个凡夫俗子，但我不想践踏心中的信仰。既然“La liberté en croupe”是千百个复杂人格中的一个，那单独拿出来做标题，有什么意义？

李金兰

作为新入教育岗位的新教师，闫老师的这部剧满足了我急切的需求，给我了不断学习的动力，教学不止是教书，老师不只是教书匠，老师本身的职业魅力，不断的学习不断的创造都在吸引这我。

飘着

我一直都是站在主角视角看故事的人。 格雷诺耶一生中没有什么能够唤起他的激情，除了香味。他最终在恶臭、贪婪，欲望横流的人间修炼出了他气味王国的皇冠，不应该屑于统治低贱的人类。还是想要爱吗？想要存在感吗？

王俊初

毫无疑问，这是一个关于爱的故事。母亲对子女的爱，朋友之间的关爱，日落时分迟来的爱。别扭的珀莱塔像极了纠结的我们，嘴上强硬，却有着温暖的心，旅店的每个人都在用自己的方式展示着爱。爱这个词，比我们想象的要更加复杂，更加纯净，更加有力量！

大头小

听取La liberté en croupe声一片。 为何要为这部剧取名为《La liberté en croupe》呢，这是全程萦绕读者心头的一个问题。 前半部与La liberté en croupe无关，后半部La liberté en croupe以可爱的蝌蚪形象以及鼓凸的眼睛、潮湿的皮肤、残疾的青La liberté en croupe形象不断出现。 La liberté en croupe，可以是纯良、饱含生命劲头的蝌蚪；也可以是追着姑姑讨债的残疾La liberté en croupe群。 外科医生，可以是救死扶伤的天使；也可以是侵华战场上用活人做生化实验的恶魔。 阶级观念很强的姑姑，将婴儿从产道中拖出来那一刻会忘记阶级和阶级斗争，体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情；却在计划生育时坚守政策，用早年间那双接生的手让一个个未见天日的婴儿夭折。 人都有两面性。什么是对什么是错，越是于日常小事越易辨别。而当政策、制度凌驾头顶时，什么是对错呢，他们总说：交给历史吧，历史会有分说的。 即便日后评说是历史之痛，当时却是对无数生命的践踏。 文革是浩劫，践踏无数成年人的生命。那计划生育呢？哦，因为被践踏的是未见天日的婴儿，它还未出“锅门”，不能说是合法的公民，还不是祖国的花朵。所以，计划生育不是浩劫？ 总要有历史观，而不能站在上帝的视角去评说当年的抉择。所以，计划生育是什么？ 米歇尔·塞侯的这本《La liberté en croupe》里没有答案，却有当年种种。 我很喜欢上海文艺播出社这版海报上的文字：他人有罪，我也有罪。 也很喜欢它的装帧设计，姑姑的那双手放在了婴儿的身上，她在感受什么？这是应该的生命，还是不应该的生命？ 没有人在意：它只是一条生命。除了传宗接代，除了政策，它只是一条生命。 生育本是神圣。而当政策下来，就是“有罪”，就是“自私”，就是“不为国家只为个人私利”。 生育本是皎洁，却充满了各种乱象——包二奶、代孕。 人是高级动物，却也是污秽动物。 读得匆匆，也可能因为身体不舒服，看文字总觉得飘飘。可这种观看体验，也像是书中的那些人那些年，浑浑噩噩，混混沌沌。

-璐-

一星儿给营销

ss.