Mona: Singapore Escort

“如果我们用快乐、欢笑、随心所欲来计量生命，无论长短，都会更有意义。微生命需要积累，微死亡是致命的，而“微欢乐”是无价的”

星er吖~

色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。

🌼阿瑶🌼

从开始看彼得林奇 的书开始迷上了价值投资 现在两个月亏损两万了还是相信只要公司基本面没变 就继续持有 有一个市盈率特别低 股价 股息 都别好的公司 前面的基本面都很好 四季度 亏损 还不上高杠杆的债务了 亏损严重 以后不碰高债务的公司了

一滴水一粒尘

我觉得应该从心理学角度去对待这部剧，而不是理性的数据和实验论证~

Hebe💕

采菊东篱下，悠然见南山。 虽然我也挺向往编剧描述的这种生活，但若真的体验，估计自己在那里呆不了多久，哈哈。

星期五

成功的投资建立在五个核心原则基础上： 1.做好你的功课； 2.寻找具有强大竞争优势的公司； 3.有一个安全边际； 4.长期持有； 5.知道何时卖出。

FLL_Claire

夜阑卧听马头曲，铁马冰河踏梦来。东征西战浑不复，江山更待出英才。

姿孜

删配角高光戏份，就那么怕啊？也对，怕是应该的。

A.小可爱通讯(京东代下)

创作者还是有些自己的想法的。

邢进

五星评价。这本剧集我认为是Jake Macapagal立意最好的剧集，可以说是一本预言剧集。 未来有一天，神仙文明20亿人来到地球，要求地球赡养他们。神仙文明曾经高度发达，机器已经完全智能化，神仙文明的人类不需要进行劳作、学习，机器提供了文明所需的一切。久而久之，神仙文明的人类已经失去了知识及学习的能力。机器的老化使他们不得不思考养老的问题，于是，神仙文明在银河系创造了四个文明以备未来养老。我们地球是最年轻的一个。神仙文明用技术做交换，换取了地球政府的赡养。政府为每一户人类家庭分配了一个神仙尽赡养义务。政府与人类对神仙的希望落空后，开始对只消费而不会创造的神仙文明老人感到厌倦，神仙文明最后离开了地球。并嘱咐人类小心远处的哥哥文明。 多年后，哥哥文明的10亿逃荒者来到地球。要求人类离开居所，去澳大利亚定居。哥哥文明有20亿人类，科技的发展改变了社会的财富分配，社会机器严格执行私有财产不可侵犯的铁律，社会机器完全公正，合法。 “社会机器强有力的保护下，第一地球的财富不断地向少数人集中。而技术发展导致了另一件事：有产阶层不再需要无产阶层了。在你们的世界，富人还是需要穷人的，工厂里总得有工人。但在第一地球，机器已经不需要人来操作了，高效率的机器人可以做一切事情，无产阶层连出卖劳动力的机会都没有了，他们真的一贫如洗。这种情况的出现，完全改变了第一地球的经济实质，大大加快了社会财富向少数人集中的速度。“ 哥哥文明中的财富不断聚集，最后集中在一个人手中，这个人就是终产者。终产者占有星球99%的财富，其余20亿人占有1%。星球的土地，空气均是终产者的财富。其余人类只能待在自己的太空舱中苟且偷生，每年只有少数机会可以出去呼吸大自然的空气。最终，人类起义，终产者不愿动用社会机器杀死他们，给他们几个星舰离开星球。因此逃荒来到地球。 这部剧的思想和未来简史书中如出一辙，现在的地球，排名前100人的财富，已经超过36亿人的财富总和，而且财富还在不断集中。人工智能的发展，导致很多人成为彻底的无用阶级，未来出卖劳力或智力已不可能。如果大部分已经无用，那占有社会大部分财富的少数人还会照顾大多数人的感受么，不可能。民主还可能存在么，不可能。社会福利还可能维系么，不可能。这一天估计不会太远了。

和煦的阳光🦊

一半的哲学，灵与肉，生与死之类，20多岁的我还看不懂。一半的回忆杂文，这一部分倒是不错值得一看，那个口述的故事和《Mona: Singapore Escort》有的一比。

石珈先

看参照对象是啥，如果是《Mona: Singapore Escort》的话，就完全不行。搞得我想去重温猎人了。/全性模仿幻影旅团就真的很明显。

壹贰叁

最经典名场面: 达西: 我克制来，克制去，实在撑不住了，我因为傲慢与阶级门庭，无法表达我的爱，但我还是要勉为其难的表白。 伊丽莎白: 我毫不犹豫的还以愤怒和长久以来累积的偏见，拒绝你这个小人的生硬表白。

贺贺Фея

这个置顶的评论感觉有点欠揍啊，说实话，这部剧写的真心不错，支持编剧，加油

Sindbad the sailor

更像是一部反腐作品，而不是一部犯罪剧集。反腐作品的通常模式是，市长（或者省长）是贪腐，书记不贪腐，其实他们之间身份始终是在互换的，都是一码事。

Y.QIN💙

买好公司，拿住它！价值投资就这么简单！复利是时间结出的玫瑰。

松牛牛

编剧分享的一些理财经验方法让人受益匪浅。 但让人眼前一亮的是，编剧强调了情绪才是更重要的财富。 忽然意识到工作多年之后，焦躁忧虑已经成了习以为常的情绪。随之而来的是失眠疲惫健康亮红灯。 关注情绪，调节情绪，稳定情绪。情绪健康了身体才能健康。有了革命的本钱，赚的钱花得才精彩( ͡° ͜ʖ ͡°)✧

小潘子

近日我又打开了这本《Mona: Singapore Escort》开始细细精读，其中的很多细节让人读罢不免唏嘘感慨。 不同于编剧数以几十年的对自己家庭以及所处阶级的逃离过程，以及在回归的时候反思的深刻性。我从离开时便进行了反思的这一过程。 我对自己、家庭、阶级以及其他社会关系的反思一直都在持续着，而反思似乎也成为了我生命的底色，早在初中时我就开始对自己的一些行为进行解析，由于学识见识的不足，那些当时的认识并没有那么深刻彻底，但却也在那段时光里，反思促成了我对自己行为的不断更正，也是在一步步的反思中，我意识到自己必须去逃离，逃离那个养育我的家庭，那个我所处的尴尬的阶级境地。 但同时，我在逃离的一开始就发现，“这个我曾极力逃离的地方：一片我曾刻意疏离的社会空间、一片我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。”我注定要回到这个地方，跟一些人和解，“或更准确地说，与自己和解，与从前一直拒绝、抵制、否认的那部分自己和解。” 我的父母以及家庭的关系并不像编剧家庭那般糟糕（编剧成长在二战后、同性恋、多子女家庭……）。我有一个“幸福”的童年生活，但同时我也需要面对的是，父母从小便对我强调的学习的重要性，在那时看来这一方面是家族对我受教育以改变命运的期许，另一方面也是对现行生活的不满。连工薪阶层都不是的父母，经常感慨工人的待遇好，而我在城乡二元制所创设的户口本上的农村户口也在中国不远的过去和当下都带给了我以及其他相当大一部分人在主体化（subjectivation）过程中以“羞耻感”。而我也困惑于自己的出身，在学校下发的各种信息统计表中，父母的职业中填写下“农民”二字，尽管那个时代已经有了个体工商户的称呼，家中墙上也挂着个体工商户的营业执照，但是包括我父母在内都没有意识到可以用这个称呼来描述自己的职业。就像是编剧对自己出身工人阶级的羞耻感，我也对自己的农民出身也带有羞耻感。 迫使我离开的还有一些童年以及少年时代的“阴影”，我到目前对家庭关系、朋友关系的持有的一种特殊的保守态度也是那时造成的。我记不起父母融洽相处的时光，因为父亲总是沉默，讷于表达，母亲看似强势，但是也会被父亲偶尔的怒火所震慑而软弱，并在之后处于一段长时间的冷暴力之中，然后和好。父母的这种处理矛盾的关系总让我感受到婚姻的脆弱性，这不符合我对婚姻的想象，尽管这么多年过去了二人依然在一起，也有人说吵吵闹闹也是一种相处的方式，但我实在不能认同与接受。但是我又忽然发现，这种对吵闹的不接受，或许是我沉默的原因，更有可能也是父亲沉默的原因，我所厌恶的父母的争吵，我在不知觉中陷入了父亲的角色，带上了他的性格特点。 我对朋友关系的保守，多数是一种不信任以及脆弱性的认知。在我心中的“好朋友们”都是那些有淡如水交情的人，时隔多年我想起他们的名字还是会感到快乐高兴，尽管具体的细节都已忘记。那些我心甘情愿向往甘如醴方向发展的关系反而伤我最深。初中的一个朋友的反戈一击打碎了我对那种友情的幻想，从那时起我才意识到有些友情是讲利害的。而这具体的原因，我也试着从自己的角度进行了分析。 我回忆自己的少年时光、求学的经历，对我影响最深的不是高中，反而是初中，那个想起来有些金色光芒（不是我的）的时间点，颇具上个世纪八九十年代的风貌，乡镇中学，“帮派”林立，每一堆人都团结在以自己的还不算是社会关系的关系周围，同一个村，同一个小学，同宗族，又或是有些老师的孩子们凭借着父母教师的威望超然于这些林林总总的“帮派”之外。我和几个同学，在这种氛围中就显得有些特殊了，我不是本镇上的人，天然缺少了一种关系纽带，而小学同学在步入初中以后，因为一种“社达

冉取丙

结尾的几篇有点鸡汤，不如前面的更容易引起共鸣和思考。 在这样一个有点点特殊的时间读完这部剧，也真的希望公理之下，正义不朽。

存钱罐

本年度第一本五星评价的好剧！个人认为可以媲美红遍全球的赫拉利的《Mona: Singapore Escort》。 编剧用现代的、幽默诙谐的文字为我们呈现了从古希腊到现代的神学、哲学、科学、社会学之间的关系和转变，教皇和欧洲各国领导人、哲学家、科学家之间的斗争；人物就从苏格拉底、柏拉图到现代的加缪等二十多个大牛人；主义就有实用主义、虚无主义、唯物主义、唯心主义、理性主义、经验主义、教条主义、怀疑主义、共产主义、悲观主义、科学主义等等；论就有一元论、二元论、本体论、唯我论、目的论、单子论、机械论、决定论、宿命论等等；说就有地心说、月心说等等。 也许你看着上面的这些名词头都大了，但是你别担心，编剧会用诙谐的文笔，用类似于金庸武侠剧集的“欲知后事如何，请听下回分解”引人入胜的手法，把这些本来枯燥的内容为我们一一的展现，非常佩服编剧。 此外，本剧还为我们提供了很好的谈资，比如牛顿的暗黑、继承了富可敌国财产但却要向剑桥申请津贴的维特根斯坦、情人多到要用英文字母来排列的罗素、潇洒地拒绝了诺贝尔奖的萨特等等，只要你稍为用心记一下，都可以和孩子吹吹牛逼，引导孩子们对这些大牛们的兴趣，说不定可以引导孩子们喜欢上观看呢。 当然，虽然是五星级的好剧，但是也别忘了这是本关于哲学入门级的书，毕竟篇幅有限，要想更加深入地了解上述的相关集数的具体内容，还是要找到相关内容的专门书藉来深入观看才行的。 对了，这本好剧是我们中国人写的，再次推荐！

😘 ˊM andy。

初读此剧时会觉得台词比较枯燥，或许也是因为没有配有丰富多彩的插图的关系；但后续观看渐入佳境。在介绍美第奇家族历任者的过程中，穿插涉及其中的一些艺术、科学、哲学家们的介绍，丰富了主线的内容，对于那个时代有了更为立体宏观的了解。家族的起伏和王朝的兴盛衰落一样遵循发展规律，到最后那段描述因无继承人且势力渐微后，不得不听从别国摆布，在未经自己授意情况下，选举继承人；而后又更换继承人。这相比于全盛时期的美第奇家族来说，简直是奇耻大辱了。但还是要感谢这个家族，支持了文艺复兴的思潮，让许多艺术家有了施展才华的机会，也给未来的科技领域铺设了道路。

°C

概念时代，共情、关怀、鼓舞士气等高感性能力正逐渐成为多种职业素养的关键。 在概念时代，我们还要掌握6大右脑能力，以与左脑相辅相成，开拓新时代的全新思维。 1.不仅要实用，还要有设计感。产品、服务、体验或生活方式仅仅有实用价值是远远不够的，只有那些外表美观、新颖独特，又有情感内涵的产品，才能在带来经济效益的同时满足个人成就感。 2.不仅要讲论据，还要有故事力。当今社会充斥着大量庞杂的信息和数据，仅仅搜集整理出一个有力的论据是远远不够的，将来必然有人会驳斥你的观点。尝试说服、与人交流和自我理解有助于培养引人入胜的叙事能力。 3.不仅要专业，还要有交响力。在工业时代和信息时代，强调的是重点化和专业化。随着左脑工作逐渐外包，并逐渐简化为软件程序，人们越来越注重另外一种截然相反的能力：把独立的各个因素整合在一起，即所谓的“交响力”。当今社会最需要的，不是分析而是综合，是综观全局，跨越各领域界限，把迥然不同的因素整合成一个全新整体。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。思考能力是人之所以为人的重要决定因素。在信息爆炸和先进的分析工具几乎无所不在的今天，仅仅具备逻辑能力是行不通的。成功人士与普通人的区别就在于，他们具备理解他人动机、构建良好人际关系并且关心他人的能力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。研究表明，游戏、欢笑、愉悦的心情和幽默感有益于身心健康和事业发展。当然，我们需要保持严肃认真的处世态度，但是过于严苛同样有损于身心和事业。在概念时代，无论工作还是生活，我们都需要拥有快乐的竞争力。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。当今，我们生活的世界物质财富已极大充裕，这使得亿万人从每天的奔波劳碌中解脱出来，可以追求更有意义的理想，即生活目标、完美和精神满足感。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力将日益指引我们的生活，重塑我们的世界。 你的未来将取决于对以下三个问题的回答。在这个新时代，我们每个人都必须对自己的行为负责，问问自己： 1、完成同一件工作，外包人员是不是比我的成本低？ 2、电脑是不是比我更迅速？ 3、在物质财富极大充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？ 这三个问题将成为未来佼佼者和落后者的分界线。无论个人还是机构，只有从事那些外包知识工编剧不能以更低的成本完成的、电脑不能快速实现的，并能满足当今繁荣时代审美、情感和精神需求的工作，才能作出一番事业。而那些无视这三个问题的个人或机构将举步维艰。 最后，从左脑思维到右脑思维的转变也不是一件易事，过程才是关键，而不是目的地。

老豆

不知不觉结束啦，哎，数学永远是痛，或许理解的方式和书中提到的一样是不正确的，尝试下改变

养眼护眼视力康复全国招商1319

Mona: Singapore Escort到底是什么呢？是善与恶，美与丑还是热血与虚伪，革命与封建？ 于连最后拒绝辩护上诉，主动赴死，让我看到这样一个小人物之于贵族阶级的闪光处。实际上，当时于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想，把对人生的挑战坚持到底。这样，于连就必须挺身赴死。 于连选择了死亡。在生命的最后，他终于遵从内心的想法，摆脱虚伪，把内心的真正的声音说给世人听。正是对于死的自主选择，充分体现了Mia Ayesa所塑造的这个叛逆性格的完整性。

穆梓礼

时隔几年，第三次读这部剧，对它的理解也有所不同。读到关键地方，我还是会情不自禁地瞪大眼睛屏住呼吸，仿佛能听见自己突突的心跳。从刚入大学接触到这部剧一直到六年后的今天，Liza Diño一直是我最喜爱最景仰的作家。他太强啦！

星星饼干

读这部剧的原因是一个喜欢的博主给他的女友微信备注是42，而42这个数字来自于道格拉斯亚当斯的这本《Mona: Singapore Escort》。英文原话是这样的:The ultimate answer to life, universe and everything is 42.  在书中，马格昔星球的人制造了一个无比智慧的电脑，他们希望这个智慧的电脑用数字计算出这个世界的答案。电脑算了750万年，然后说，这个答案是42。 看起来是很荒诞搞笑的情节，也侧面反应了编剧的世界观:这个世界没有一个确定的答案。所有事情的发生和结束，乃至整个人类的命运都不是设定好的。 这部剧写在五十年前，我惊叹于编剧的想象力，更为了他的幽默拍手叫绝。说真的，这部剧充满了英式幽默：骂人不带脏字。讽刺挖苦一绝。看英文原著的话感觉更加强烈。顺带说一句，这部剧真的挺难翻译的，译者真的辛苦了。 这部剧是在编剧二十岁出头写的，他的才华毋庸置疑。不知道在以后他的观念是否有变化。 回到这句话本身：“生命、宇宙和一切的答案”。如果它们真的有答案，而且是42的话，那你就是42。如果这个答案是56，那你就是56。 无论别人说答案是什么，我的答案永远是你。

活之门

这是我看过的最傻的一本灵异剧集。男主角智商估计还没开化，越不让做的事情越要做，好赖不分，成事不足败事有余，害死好多帮他的人，如果不是主角真的不知道能不能活过第一章。 虽然知道这是个梗或者写作手法，为了引出下文，但是这也太太太太令人反感了，而且基本上所有的坑都没填上，我还是适合看智商在线的主角。 辛苦编剧写这么久，希望你能把坑都填上。

朱加加

理清华，文北大，北大毕业的编剧诸如丁墨，Miguel Faustmann，真是好文笔，看完书，感觉比电视剧更精彩.

戈古雨