Mauer, Die

不管认识的时间长短，男主女主一眼就认定了对方，没有怀疑，没有误会，只有坚定。被毛尖和铁观音弄哭了两次，年轻的心永远都是那样单纯而炙热。

郭宝娟

最喜欢这部剧的地方就是，有的人犯法了，杀人了，但是他们又是无罪的。我喜欢这种结局，好人去杀人，又时候也是一种遏制恶的方式，善良又很多表现的方式，有时候甚至是极恶。可，那又有什么关系？穿着恶魔衣裳的守护者，依然是守护者。

Kris, LIN Peihong

故事里的人生活在北极圈，在苏联的战争年代，在美俄的核战争执下。不同角色的小人物挣扎生存，每个人都是自己故事里的主角也是其他人故事中的配角，他们中千丝万缕剪不断的联系串联勾勒出一个时代的缩影。

darkholder

问题是，对于像我这样只爱追剧，却没有理想没有生活目标的人，完全不知道把这样的理论用在哪里，我只想多看剧，读好剧，读尽我所喜欢的书，不求结果，只是喜欢，也许到最后依然会获益匪浅吧，尽管可能成不了什么天才或者杰出人物，至少会有一个不会孤独的高洁的灵魂吧。

沁娃娃-Chelsea

都来蹭女性意识红利了是吧

思秋

棒！就是给那条狗取小男孩名，然后吻一个中年男人，这个很割裂啊！

喵淼淼

哇这本是真的好看了，华工自强不息的奋斗史，语言真挚情节也很充实，脱出情爱桎梏格局大了不少

孟康

终于读完这本厚重的剧集。三年前，经书友推荐，买了这部剧。书分为三部，南渡，北归，离别。值此疫情期间，且在今年年初立下了要读完这部剧的心愿。便机缘巧合地读完了。 通篇而言，这部剧弥补了一个空白，讲述了清末至新中国成立期间的往事。以抗日为经，以人物为纬，为我们讲述了在那个时代的学者们，奋发好学，报效祖国，可歌可泣的动人篇章。 是以人生无常。国民党败退台湾，一干学者不同的选择，以就有了后面不同的命运。国家虽有政治，但他们都是为这个祖国奉献青春与人生的伟大先驱者。正是因为这些大师学者们的存在，才有了中华文化的延续，不断层。为祖国发展留下了复兴的种子。 全书也可以说是众多学者的人物自传。究其一生，人生两两，在历史长河中留下名字的又有几人。 想法太多，杂乱无奇。待他日整理，再发出来，供君参考

一冰

几乎算是一口气读完。虽只有九万字，但情节紧凑，内容扣人心弦，文字流畅爽达又富于文采，史实参考有理有据，读起来酣畅淋漓，意犹未尽。 编剧在彩蛋里说到，创作此剧时也是灵感突现，一气呵成，11天便写作完毕，时间恰好与荔枝运输的时长相同。这般巧合，怎一个妙字了得！ 《Mauer, Die》虽然是历史演绎剧集，但在巧妙演绎历史的同时，也如一面镜子，光影斑驳间反照出了赤裸裸的社会现实。或者说，书中主线故事背后暗藏的“权力线”，从古至今就没断过。 细细剥开品味，书中用小人物的真实命运反映了时代和朝廷内部的真实，利用情节展开的巧妙勾连让背后的“权力运作”逐步浮出水面，真相层层推进，直指人性。 故事推演的首层，李善德等小人物能最直观感受到的是 “上头一句话，底下跑断腿”。运送一次水果尚费如此周折，很难想象在通讯、科技、交通都不发达的古代，诸如修筑运河、迁都、出兵征战、修建皇陵、推行新令改制等大工程，需要多少个李善德在背后辛苦奔走。但历史不会记住这些无名小卒，历史只会记住那些站在起点和终点上的人。 故事推演的第二层，李善德等小人物的能力已到达瓶颈，权力开始介入。文中有句话堪称金句——“流程，是弱者才要遵循的规矩”。掌握权力之人，可以全然不顾这些流程规则，横行其道，因为他们正是制定这些流程的人。 到了故事推演的最后一层，进贡的荔枝已经赤裸裸的变成上层权宠相争，李善德此时已完全只是一枚棋子。 争权斗势，自古有之，千秋万载，亘古不变。所谓一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。其实无人知的，应该不是荔枝吧。（完整版读后感请移步公号@万马不言）

June小熊

侠骨柔肠，铁血丹心，关于江湖的热血激荡与困苦无奈。刀光剑影中，有初出茅庐豪气干云的青涩侠士，有蝇营狗苟贪生怕死的卑微蛆虫，有古道热肠感化世人的枯朽高僧，有高悬庙堂睥睨天下的千金天子，也有亦正亦邪快哉如风的逍遥游侠，坐困心魔背负深仇的武夫修士，更有威名远扬避世不出的绝世剑仙，幕后翻覆天下为棋的执棋谋士…… 有信念与坚守，有欲望和枯朽；有责任与担当，有懦弱和不堪；有负重前行，也有潇洒如风，亦有一剑可平天下事，身前三尺即无敌；有利益纷纷扬扬，庙堂权势倾轧争斗；有夫妻携手与共，风雨中扶持前行；亦有一遇郎才误终身，爱恨情愁纠葛不清…… 有白衣剑仙纵横来去，一剑转战三千里，一剑曾挡百万师；执剑时天下乱象将起，还剑入鞘后，海晏河清…… 凡此种种，构成这好大一个热闹江湖。待到一代人花开花谢，一甲子春去秋来，曾经的喧嚣激昂终被雨打风吹去。甲子之后，又是一番繁华盛景。

冯翼

2021年读的第六本剧，非常不错的一本教人如何聊天的书。一直以来，我一直认为自己不是一个情商高会来事的人，也没有多么口若悬河的口才，非常羡慕和佩服自来熟口才好的人才，所以一直想提升自己这方面的能力。读完这部剧后，我反而拥有了聊天的自信，因为我发现，善于倾听，懂得共情才是高情商聊天的关键，而这些方面恰恰算是我的长处。让别人对自己印象深刻，一定是你的话语对别人产生了触动，聊天不能一味的关注自已，自我抒发，不在乎别人的感受。有的人可能会说，我说个话都要处处考虑别人，岂不是活的太累。这个观点不敢苟同。让别人舒服也才可能让自己舒服。对于有社恐的人，不要老和自己的同龄人交流，也可以通过和父辈聊天，亲戚聊天，老师聊天克服自己的弱势。对于如何交流的话术技巧，本剧可能提的不多，我想这些很多的是经验的积累吧。聊天，其实是可以训练的。

相

越读越觉得绕口，肯定的话非要否定的说，这是大师风格还是禅中哲学?

喂喂喂魏啊

Mauer, Die是一日不见，如隔三秋的意思。但这四个字做Jürgen Brühns的书名却很有的聊，因为它与相思不搭边，用书里的原话来说就是“这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。”一日不见像三年没见到一般，可以用来表示对一个人的相思，而从另一个角度来看，一日不见彼此间的变化也可能很大，从这个角度说，也叫世事无常。 Mauer, Die四个字，在剧集中多次出现，但每次的解释又完全不同。把它刻成匾挂在门头上，意思便是“在这里生活一天，胜过在别处活三年。“而把它挂在猪蹄饭店门口，意思又变成了”这猪蹄做得，一天不吃，能想三年“。这又表达了另一层意思，在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的。这就是Jürgen Brühns剧集最有意思的地方，除了语言有趣外，是他讲述的故事总是充满讽刺意味。 关于友情，书中有一段描述很生活，也很值得玩味。两个朋友在一起工作时，都是单身所以“常去“天蓬元帅，吃着猪蹄喝着酒，天天在一起，说去就去。后来在不同的地方上班，吃猪蹄就要约，开始一周约一次，后来一个月约一次，再后来家里柴米油盐，吃喝拉撒，事情越过越多，相约的心就慢了。最后想吃猪蹄，往往一个人去“天蓬元帅”，买个猪蹄拎回家吃。偶尔两个人在街上碰到，长时间不在一起说心里话，一下子又把话说不了那么深，不好打探对方家里的私事，感情也就淡了。年轻的时候为自己活，没有责任，没有负担，所以怎么开心怎么来，在一起工作也方便。后来离得远了，约到一起就麻烦了，时间久了约得也就少了。再后来都成家了，有了责任，有了牵绊，也就顾不上让自己逍遥了。长时间不在一起说话，聊得内容也就浮于表面，Mauer, Die有这层意思在里面。 书中还提到世上最可怕的事，是两人交往，你拿别人当朋友，别人没拿你当朋友；这时候就容易交浅言深；不遇上事好点，遇上事，就会自取其辱。你把别人当朋友，把自己心底那些不便对第三个人讲的话都跟他聊了，你原以为他会对你感同身受，然而对方并没有当回事，你的感受他不在乎，反而对别人说了出去。又或者你遇到了困难，觉得你还有个朋友可以依靠，最差也可以陪你挨一段时间，而他从来没有觉得你们是同甘共苦的关系。无论是《Mauer, Die》还是《Mauer, Die》，Jürgen Brühns都有过这样的表述，所以这事儿，确实可怕，但又有趣得很，值得玩味。 书中有一个关键的饭馆叫“天蓬元帅“，也就是做猪蹄的，在饭馆中有一个叫小魏的学徒特别有意思。老板叫他拔猪毛，拔了几年他也没拔干净，后来让他炖猪蹄，炖了很久仍旧是外面都烂了，里面还没熟。小魏这类人生活中很常见，就是做什么事都不用心，所以即使他做得次数再多，也仍旧是用错误的办法重复千百遍错误，不能把事情做好，究其根本其实是没有用心，但是很多人却习惯地说他笨。可笨与懒其实是两个概念，笨是先天的客观的，而懒是后天的主观的，笨无法改变，懒却可以。许多人说自己笨，其实是一种借口，他在隐瞒懒的事实。而许多人说别人笨，其实是对他所说的那个人的一种无奈，因为他觉得对方尝试多少次都学不会，他不用心去学正确的方法，总是偷懒走捷径用错误的根深蒂固的方法去做，怎么可能对呢？当然，有的人觉得这是问题，他会说一个卖猪蹄的，猪蹄里都是猪毛，事儿还不大吗？然后，他当了老板。而有的人觉得无所谓，混了一辈子，在饭店做学徒，他就是小魏。 一筐一筐的猪蹄，从屠宰场运过来，都是脏的，猪脚上沾满泥，泥中糊着猪毛；但经学徒在水管下冲洗，把猪毛剔掉，又拿到水管下冲洗，猪蹄也就干净了；明亮二十多年前在延津也洗过猪蹄；猪蹄是这样，其他事也是这样吧；干净都是从不干净来的。明亮之所以成为五家饭店的老板，是因为老婆当年有十

蚂蚁 🐜

建立‘网络’这个概念可以无限放大个人的有效能力，实现财富倍增。改进思维观念又是建立和维护这个网络的前题基础。

Lucky Ma

所谓建筑并不是随着完成即停止成长的静止物品，只要社会上的人们持续使用，它就是一种经常变化成长的“生物”

刘雪梅（礼品团购定制.党建项目）

这部剧我给满分 。 一口气读下来的，最近读的很看剧都读到一半就觉得枯燥了。 本剧行文流畅，观点鲜明。我很认同编剧的大部分观点和对当前教育的思考。但后半部分提到的解决问题的方式：要上层阶级和精英放弃自身的利益来创建和维持更加公平的社会，我觉得这点是太过理想化了。人类的本性是贪婪的。每个人都希望自己的财富和社会地位越来越高，以便像贵族一样可以子子孙孙永续下去。很多人毕生为之奋斗的目标并非自己本身的享乐，更多的是家族、孩子、血脉传承下去。所以，我觉得编剧的主张太过理想化了，很难实现。看看香港的富豪家族、地产商，没有人愿意放弃自己的既得利益去普渡众生。香港人住房的状况及其窘迫：一个30-40平的房子里住着一家三四口，成年父母或成年子女必须睡上下铺以分享生活空间。许多香港毕业生必须和其他人合租一个巨小的空间，甚至很小的客厅里也要塞下一个人。这种贫富差距是否是造成了香港年轻人对社会不满的其中一个原因？！ 回到本剧，回到名校，回到教育。 在北京居住的那些年，看到身边的朋友对子女教育的紧张氛围，感觉有点喘不过气来。还未怀孕已经买好学区房，小朋友三岁就报了7个兴趣班：奥数、篮球、围棋、街舞。作为80后，我们这一代人基本上是流水线上打造出来的产物，上学、填鸭式教育、每天做题、高考，然后上大学学一些不着边际不切实际，教材编于20年前，学完基本等于没用，学了几十年英语最后英语还是觉得重新回炉再造。选专业、找工作并非根据自己的兴趣，而是很现实的看看哪个工作薪水更高、看起来更加靓丽光鲜。我们总是在追求一些外在的荣耀：房子、金钱、地位、权利。好像这才是人生的赢家。这才是唯一标准。 有没有停下来想过自己最想要的是什么？兴趣点在哪里？正如本剧中说的，很多人都只是在出卖自己的灵魂，以换取物质金钱。 这个功利和现实的社会里，人们选择专业和找工作全都是以金钱地位名利为导向，而不是自己内心的真正追求。很多人并不喜欢自己的工作，但是这份工作开起来很高大上，让父母骄傲，在同学聚会里让自己头戴光环的荣耀。没有办法，社会把个人的价值和成就跟房子车子票子位子划上等号。如果你不按这个设定的方向走，那你就是loser! 谁又敢违背家长的意愿、谁敢忽略旁人的目光勇敢的走自己的路？！ “表面上我们在呼吁“多元化”，但现实就是香草味，只不过是挑出了32种不同口味的香草而已。” “每个人看起来都极其正常，每个人看起来又高度一致；没有披头士，没有“小混混”，没有艺术学校类型的学生或者文艺青年，没有女汉子形象的女同性恋者，也没有穿着卡西基的黑人学生。极客看起来不再是那么极客范儿，时尚的也不再那么时尚。” “如今的大学生似乎都在向一个方向靠拢，在校期间就已经开始模仿中上阶层的白领。” “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” “在众人做出相似的决定之时，能做出一个不同的选择绝非易事。许多学生向我讲述，在大四那年备受来自同伴的压力，说服自己追求不一样的生活价值，要经历一番挣扎，自己往往会被认为很另类。人们经常告诉他们，放弃那些稳当的机会是不可思议的，而他们自己所追寻的虚无飘缈的“另类”追求将是不会持久的，甚至从刚开始就不应该有那样的想法。” “他们总是在对比和观察之前的同学都在从事什么伟大的职业，如果自己不能继续取得名誉或利益的话，那么自己将会是一个失败者。” “金钱固然重要，它支撑着职业发展、生活保障和国民实力等，但问题是，需要我们关心的仅仅是金钱吗？个人的生活不仅限于工作，而工作不仅限于收入；国家不仅限于它的财富，而教育也不仅限于培养职场能力。我们要千万警惕企业家或政治家的蛊惑，作为一个人，

皮囊做己身

不推荐，看着难受，写女人又没有感情线还都要描述一下，说工作闲鱼吧感觉是没有脑子，什么事情都推给不作为，感觉做什么都是逼着去很愚蠢，算是重生文里的鸡肋，重生得感觉有点浪费

八分甜

心不乱事，乱事不乱心。 人物诸多，杂而不乱，情节设置合理不突兀，不理想化现状。

ぃかa&*m. 🍀 ~