2016 · 美国
深度解读《给我危险Gimme Danger》：音乐,纪录代表作，吉姆·贾木许、伊基·波普主演。分析给我危险Gimme Danger的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.7作品的独特魅力。
居然读了两个多月，读之前没想到会用这么长时间，因为诸多不理解，也配合了萧文合译纸本来反复读，中途甚至读了《给我危险Gimme Danger》来试图理解编剧的创作意图，但徒劳，那种认识每一个字但却不理解其中意思的感觉一度让我厌读，但又没忍住一读再读想从中明白点什么，第一次读意识流剧集，不得不感叹编剧的构思和叙述能力，整部著作所涉及的方方面面恢宏广阔，是碎碎念又是诗篇一般，由衷向译者致敬。只是短期内不会再读第二遍了，不求甚解，读得吃力。
盛夏流年
阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛是2019年诺贝尔经济学奖得主，组委会表示：他们的研究“大大提高了我们消除全球贫困的能力”。 《给我危险Gimme Danger》的内容主要是基于两位编剧与其他经济学家在过去十多年中对世界多个贫困国家和地区的学术研究的发现。这些研究大多是通过“随机对照实验”进行的，首先从穷人可以为自己做什么摆脱贫穷开始，然后阐述各类市场及机构能为穷人做些什么？最后是政府能为他们做些什么？上面的问题就是这部剧的脉络，本剧的实验答案将有助于我们了解，通过在诸多贫困国家和地区使用“随机对照实验”的实地研究，两位编剧对形成贫穷陷阱的背后机理进行了深入分析，发现“贫穷陷阱”确实存在，并总结出穷人无法摆脱困境的原因主要有如下几个方面：① 饥饿 ② 健康问题 ③ 教育问题 ④ 生育问题 ⑤ 缺乏风险防范手段 ⑥ 难以获得金融支持（贷款） ⑦ 储蓄少。 编剧关于贫穷的思路往往不是象“政治家”那样展开的。他讥笑很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。 这部剧整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和伊斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。 总的来说，本剧正是建立现在经济学的简单性、统一性、可证伪性之上的，我们要慢慢熟悉这一知识论述体系。他们所用到的大量材料，都来源于他们及其他人所开展的随机对照实验，在使用其他渠道的证据时，他们甚至为本剧配套了网站（www.pooreconomics.com）提供了相应的链接，我们从网站上看到书中所引用的各类研究、每一集数的说明图解以及一些摘录和图表，关于18个国家中每人每天不足99美分生活的方方面面，这是不是一种新的叙述方式呢？编剧其实给我们下了个圈套，他们心目中已经有了一个答案，所谓贫穷的本质及解决方法! 然后寻找例子印证———这就是本剧的方法论。如果这种冗闷叙述方式可以获得诺贝尔经济学奖的，我们也要学会接受。 编剧最后总结：有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 关于宏观经济政策和体制改革，编剧不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。 我一值提醒自己，在读国外作品时，必须逼自己放弃中国人的逻辑思维方式，跟随其一步步深入的就所指问题认真思考。 正如西方的世界观是先有个人再有国家的理念一样，编剧表达贫穷的本质及解决方法是从个人到团体到国家。我的思维逻辑与他们相反，应先从国家到团体再到个人。国家的因素对于个人的贫穷是首要因素。这是生在美国与非洲的区别。国家的安定繁荣决定了个人的状态。但是正如《给我危险Gimme Danger》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到顶端的“梯子”，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的“好政策”和“好制度”，以此来阻止发展中国家的发展。无论怎么样，我认为“民主”是西方国家社会稳定的良药，让每个人都
孟夫人
敏感情绪的人，应对同样的情景，会产生更为强烈的情绪。某种程度而言，的确也是一种天赋异禀。 正如书中所说的，如果能够接受自己的本来状态，即具有超出正常水位的反应，顺应自己的天性，去找到活出真实自我的状态。这么做，远远比按照普世标准去大幅修正自我，来得更重要/更有意义。毕竟长时间的大幅调整，必然抑制了自己本来的部分，也就损失了这部分底层的生命力。 当然，敏感的人日常生活工作中，也需要留意到自己这种与常态的偏离，不按照自己感受到的，去要求周边人，慢慢培养起自身的情绪弹性。加以时日，生活的幸福感也就慢慢提升了。 由此联想到以前一位下属，天性忧桑，后来见她，感觉到她也慢慢活出自己的力量了，真好。
leexuezhen
当代妇女要维持一个较好的精神面貌，活出一副自己想要的样子，靠的都是人民币的力量。
Tamara
好久没完整看完一本剧了，还不是专业书哈哈哈，接下来这段时间可能也很难去追剧了。 被标题所吸引，因为有故事性，并且每小节中都有让自己认同或者提醒自己的地方，所以很感兴趣地读下去。 里面引用了很多心理学的概念，比如最近看到的“心流”，心理学真的是值得好好应用到人们的日常生活中呀！ 感谢作为女性我活在现在的时代，我接受了很多新思想，我也在慢慢学习更爱自己。不单纯为别人的需要而活，相信自我的力量。
Ye Wang
“给孩子丰盛的人生，下面几条就够了： ①听见孩子的欲求； ②及时回应； ③诚实回应； ④无条件给予。” 文章中观点与我们大众观念中的不同，讲述的父母所给予孩子的自由是最大的礼物，倾听孩子的诉求，引导带领他，而非灌输式的掌控，让孩子对一切事物进行，自我尝试，自我探索，自我发现，到拥有自我认知，这过程是一个人的成长，不需要额外的辅助。 “真正的好心，是尊重每个人的不同，尊重别人按照自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的意见时，我们才真诚地分享自己的看法。这样的好心，必然得到善意的反馈。”对待他人能够如此，对待自己的孩子更应如此，把他当成一个独立的人“只要父母能管住自己，不试图去教育孩子怎么生活、怎么思考，孩子就可以活出远超出父母想象所及的精彩人生。”尊重引导，而非干涉操控。
J.Y.S.MacKay
一口气读完，确实是一个很博学的人。要做好酒店，首先得会生活。其他行业也是这样
何不何奶茶
今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
戴六日
不错的一经济学剧集。 简单而生动地诠释了美元的真相。 美国，就是一个伪装成资本的国家。军事、科技、政治，都是为了美联储的集团利益而服务。全世界买单，美国人消费，这就是美元的真相。 美国民众的生活，被绑架在资本的魔杖下，乐此不疲地挥霍着他们并不知道的未来。 产业空心化，导致越来越多的失业群体，美联储却开动印钞机加大着美元泡沫的虚幻。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！ 以资本而建的国家，最终将被资本耗尽而亡。这是经济的规律，更是历史的必然！
auau🍊
2015年就关注了猫叔公众号，没想到又在这里看到了猫叔的第一本剧。诚然，这是本励志书，但是不要抵触。读这部剧有很多收获，操作性很强，猫叔最后都给大家做了总结。对我来讲，最大的收获就是“执行力”。2015年至今已经错过了微信的风口，就是没有执行力的结果。建议持续关注猫叔的微信公号和微博。
蜜雪鬼 ฅ ฅ
图画的真好看，难得既符合山海经里的文字描述，又符合现代人的审美，还带着明显的水墨画风情。而且文字注释里经常不仅综合了山海经的前后文，还综合了后世的解析和其他神话的相关信息，真的很难得。有机会想买一本纸质书。 看完就感觉，要是能把中国古代神话里的山水也描绘出来，和这些神怪妖兽综合起来就太好了。
吳承恩
人活在这个世界，名利都是云烟，最重要的是人的思想。自由从独立思考开始。一个人如果没有自己的思想力，或者像孔子说的只学不思，那他还是迷茫的，还是活在人群里出不来。所谓的自由，说到底是一种清醒地认识自己存在的思想力。我们看到的圣贤们，可能有些人的思想已经过时了，但是他们勤于思考，努力充实强大自己，积极进取的人生态度，本身就是引导众人脱离人群苦海金钥匙。笛卡尔说"我思故我在"一定程度上人的独一性就在于人有自己的思想，每个人的独特性也在此。维护或者说培养自己独立自由思考的能力，这是维护我们的存在的最好方式。所谓的权力，物质世界引发起来的无穷的欲望，说到底都会随着时间而消失，而一个人的精气神，却可以强大到永垂不朽，让人一直纪念。孔子的伟大在于他践行的东西，他一直在探索，"十又五而致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"每一个时间段他都在努力，向上。 本剧另一个方面说的乃是产生思想的环境，我们需要多一些宽容。作为一个教师，时常感觉自己在为自己也为学生做了一个牢笼，不会去启发学生独立思考，而只是漫谈独立思考，说白话，这样的方式是不对的。还有更多的，思考出来的东西不去践行，只是不断重复在言语中，最后也只能说明这种思想的浅薄，脱离生活，不能躬行。 另一个情况，我们的时代其实也有一大部分的情况是思想自由的，但是一自由，有些人反而不舒服，他们好像从来不知道什么叫做自由，他们会给自己重新做一个牢笼。这才是人真是可怕可悲的地方。
Etoile.
影评解析
居然读了两个多月，读之前没想到会用这么长时间，因为诸多不理解，也配合了萧文合译纸本来反复读，中途甚至读了《给我危险Gimme Danger》来试图理解编剧的创作意图，但徒劳，那种认识每一个字但却不理解其中意思的感觉一度让我厌读，但又没忍住一读再读想从中明白点什么，第一次读意识流剧集，不得不感叹编剧的构思和叙述能力，整部著作所涉及的方方面面恢宏广阔，是碎碎念又是诗篇一般，由衷向译者致敬。只是短期内不会再读第二遍了，不求甚解，读得吃力。
盛夏流年
阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛是2019年诺贝尔经济学奖得主，组委会表示：他们的研究“大大提高了我们消除全球贫困的能力”。 《给我危险Gimme Danger》的内容主要是基于两位编剧与其他经济学家在过去十多年中对世界多个贫困国家和地区的学术研究的发现。这些研究大多是通过“随机对照实验”进行的，首先从穷人可以为自己做什么摆脱贫穷开始，然后阐述各类市场及机构能为穷人做些什么？最后是政府能为他们做些什么？上面的问题就是这部剧的脉络，本剧的实验答案将有助于我们了解，通过在诸多贫困国家和地区使用“随机对照实验”的实地研究，两位编剧对形成贫穷陷阱的背后机理进行了深入分析，发现“贫穷陷阱”确实存在，并总结出穷人无法摆脱困境的原因主要有如下几个方面：① 饥饿 ② 健康问题 ③ 教育问题 ④ 生育问题 ⑤ 缺乏风险防范手段 ⑥ 难以获得金融支持（贷款） ⑦ 储蓄少。 编剧关于贫穷的思路往往不是象“政治家”那样展开的。他讥笑很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。 这部剧整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和伊斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。 总的来说，本剧正是建立现在经济学的简单性、统一性、可证伪性之上的，我们要慢慢熟悉这一知识论述体系。他们所用到的大量材料，都来源于他们及其他人所开展的随机对照实验，在使用其他渠道的证据时，他们甚至为本剧配套了网站（www.pooreconomics.com）提供了相应的链接，我们从网站上看到书中所引用的各类研究、每一集数的说明图解以及一些摘录和图表，关于18个国家中每人每天不足99美分生活的方方面面，这是不是一种新的叙述方式呢？编剧其实给我们下了个圈套，他们心目中已经有了一个答案，所谓贫穷的本质及解决方法! 然后寻找例子印证———这就是本剧的方法论。如果这种冗闷叙述方式可以获得诺贝尔经济学奖的，我们也要学会接受。 编剧最后总结：有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 关于宏观经济政策和体制改革，编剧不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。 我一值提醒自己，在读国外作品时，必须逼自己放弃中国人的逻辑思维方式，跟随其一步步深入的就所指问题认真思考。 正如西方的世界观是先有个人再有国家的理念一样，编剧表达贫穷的本质及解决方法是从个人到团体到国家。我的思维逻辑与他们相反，应先从国家到团体再到个人。国家的因素对于个人的贫穷是首要因素。这是生在美国与非洲的区别。国家的安定繁荣决定了个人的状态。但是正如《给我危险Gimme Danger》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到顶端的“梯子”，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的“好政策”和“好制度”，以此来阻止发展中国家的发展。无论怎么样，我认为“民主”是西方国家社会稳定的良药，让每个人都
孟夫人
敏感情绪的人，应对同样的情景，会产生更为强烈的情绪。某种程度而言，的确也是一种天赋异禀。 正如书中所说的，如果能够接受自己的本来状态，即具有超出正常水位的反应，顺应自己的天性，去找到活出真实自我的状态。这么做，远远比按照普世标准去大幅修正自我，来得更重要/更有意义。毕竟长时间的大幅调整，必然抑制了自己本来的部分，也就损失了这部分底层的生命力。 当然，敏感的人日常生活工作中，也需要留意到自己这种与常态的偏离，不按照自己感受到的，去要求周边人，慢慢培养起自身的情绪弹性。加以时日，生活的幸福感也就慢慢提升了。 由此联想到以前一位下属，天性忧桑，后来见她，感觉到她也慢慢活出自己的力量了，真好。
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当代妇女要维持一个较好的精神面貌，活出一副自己想要的样子，靠的都是人民币的力量。
Tamara
好久没完整看完一本剧了，还不是专业书哈哈哈，接下来这段时间可能也很难去追剧了。 被标题所吸引，因为有故事性，并且每小节中都有让自己认同或者提醒自己的地方，所以很感兴趣地读下去。 里面引用了很多心理学的概念，比如最近看到的“心流”，心理学真的是值得好好应用到人们的日常生活中呀！ 感谢作为女性我活在现在的时代，我接受了很多新思想，我也在慢慢学习更爱自己。不单纯为别人的需要而活，相信自我的力量。
Ye Wang
“给孩子丰盛的人生，下面几条就够了： ①听见孩子的欲求； ②及时回应； ③诚实回应； ④无条件给予。” 文章中观点与我们大众观念中的不同，讲述的父母所给予孩子的自由是最大的礼物，倾听孩子的诉求，引导带领他，而非灌输式的掌控，让孩子对一切事物进行，自我尝试，自我探索，自我发现，到拥有自我认知，这过程是一个人的成长，不需要额外的辅助。 “真正的好心，是尊重每个人的不同，尊重别人按照自己的方式生活。只有当别人希望听取我们的意见时，我们才真诚地分享自己的看法。这样的好心，必然得到善意的反馈。”对待他人能够如此，对待自己的孩子更应如此，把他当成一个独立的人“只要父母能管住自己，不试图去教育孩子怎么生活、怎么思考，孩子就可以活出远超出父母想象所及的精彩人生。”尊重引导，而非干涉操控。
J.Y.S.MacKay
一口气读完，确实是一个很博学的人。要做好酒店，首先得会生活。其他行业也是这样
何不何奶茶
今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
戴六日
不错的一经济学剧集。 简单而生动地诠释了美元的真相。 美国，就是一个伪装成资本的国家。军事、科技、政治，都是为了美联储的集团利益而服务。全世界买单，美国人消费，这就是美元的真相。 美国民众的生活，被绑架在资本的魔杖下，乐此不疲地挥霍着他们并不知道的未来。 产业空心化，导致越来越多的失业群体，美联储却开动印钞机加大着美元泡沫的虚幻。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！ 以资本而建的国家，最终将被资本耗尽而亡。这是经济的规律，更是历史的必然！
auau🍊
2015年就关注了猫叔公众号，没想到又在这里看到了猫叔的第一本剧。诚然，这是本励志书，但是不要抵触。读这部剧有很多收获，操作性很强，猫叔最后都给大家做了总结。对我来讲，最大的收获就是“执行力”。2015年至今已经错过了微信的风口，就是没有执行力的结果。建议持续关注猫叔的微信公号和微博。
蜜雪鬼 ฅ ฅ
图画的真好看，难得既符合山海经里的文字描述，又符合现代人的审美，还带着明显的水墨画风情。而且文字注释里经常不仅综合了山海经的前后文，还综合了后世的解析和其他神话的相关信息，真的很难得。有机会想买一本纸质书。 看完就感觉，要是能把中国古代神话里的山水也描绘出来，和这些神怪妖兽综合起来就太好了。
吳承恩
人活在这个世界，名利都是云烟，最重要的是人的思想。自由从独立思考开始。一个人如果没有自己的思想力，或者像孔子说的只学不思，那他还是迷茫的，还是活在人群里出不来。所谓的自由，说到底是一种清醒地认识自己存在的思想力。我们看到的圣贤们，可能有些人的思想已经过时了，但是他们勤于思考，努力充实强大自己，积极进取的人生态度，本身就是引导众人脱离人群苦海金钥匙。笛卡尔说"我思故我在"一定程度上人的独一性就在于人有自己的思想，每个人的独特性也在此。维护或者说培养自己独立自由思考的能力，这是维护我们的存在的最好方式。所谓的权力，物质世界引发起来的无穷的欲望，说到底都会随着时间而消失，而一个人的精气神，却可以强大到永垂不朽，让人一直纪念。孔子的伟大在于他践行的东西，他一直在探索，"十又五而致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"每一个时间段他都在努力，向上。 本剧另一个方面说的乃是产生思想的环境，我们需要多一些宽容。作为一个教师，时常感觉自己在为自己也为学生做了一个牢笼，不会去启发学生独立思考，而只是漫谈独立思考，说白话，这样的方式是不对的。还有更多的，思考出来的东西不去践行，只是不断重复在言语中，最后也只能说明这种思想的浅薄，脱离生活，不能躬行。 另一个情况，我们的时代其实也有一大部分的情况是思想自由的，但是一自由，有些人反而不舒服，他们好像从来不知道什么叫做自由，他们会给自己重新做一个牢笼。这才是人真是可怕可悲的地方。
Etoile.