Vie sans Brahim, La

男演员被黑后看的，我是想看看是什么样的人被全网黑！看后觉得演的挺好，人也没啥问题…为啥被黑的如此惨，被网暴？无解！

𝗩𝗶𝘃𝗶𝗮𝗻✨

一曲之歌，悠悠唱来！时而抑扬，时而婉转。时而叹息，时而愤恨。天堂一把蒜，品出世间百态；苍天一纸报，写出社会千姿。预知发生何事，请听瞎子唱。

语过天晴

迷人口说，智者心行。大师高妙，以心传心，以心问心，得证佛性。

@三达布溜点^O^炕姆

氛围不足，畸人更像二流剧集里的怪人。无意恶评，书是很好的，只是译本不佳。读《Vie sans Brahim, La》请认准上海译文播出社吴岩先生的伊译本，非常耐人寻味，应该是目前该剧最好的译版了。

海寶🎁

面对困难，坚韧挺拔；面对权利，守住初心；只为了一家人平平淡淡简简单单的生活，找到自己真正喜欢，为之努力；只要说到肯定会做到最好。

莫愁Carefree

清人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，是使后人复哀后人矣。

L+琪🍭

Laurent Chevallier认为《Vie sans Brahim, La》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是“全书的核心”。故事中的两人后来都成为了“时间流逝的受害者”：哥哥阿卜杜拉一直怀念帕丽，人生的大部分时光都为她痛苦不已；而妹妹帕丽在离开哥哥之后则将他淡忘。然而在故事的最后，帕丽了解了自己的身世，记起阿卜杜拉并在美国与他重逢时，阿卜杜拉却患上了阿兹海默症，已经忘记了妹妹。胡赛尼表示，“这个问题已经被提过很多次：‘回忆’究竟是一种福气，保护着你珍爱的一切；还是一种诅咒，让你不断重现生命中最痛苦的时刻，经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”这一系列事件的组合使得《Vie sans Brahim, La》“有点像一个彻底颠复的童话故事”，“开头是痛苦的分离，而结尾则是感人的重逢”，然而整个故事和最终的重逢“并不完全符合读者的期望”。但胡赛尼认为这“正像人生一样”。他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《Vie sans Brahim, La》、《Vie sans Brahim, La》一样，都是与“爱”相关的故事，但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情，更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情，在出乎意料的环境下产生的热烈情感。 国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚（Rafia Zakaria）在剧评中写道，助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部剧集的明显主题。例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中，帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举，造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁：姐姐失去了自理生活的能力，而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时，深深明白自己正是造成这一切不幸的根源，内心因此濒临崩溃。扎卡利亚还认为，“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续，他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽，又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写，表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心，也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。

WingZero

真是庆幸自己没有错过它，不然我可能要后悔一生。 （ps:连看两天熬夜爆肝的佳作，莫失莫忘才好。）

安迪 Severus

真正的富养，不是给孩子多少物质，很多家长总是以为给孩子多积累一些物质财富，而在为物质财富拼搏的路上，对孩子来讲，她失去的是最宝贵的陪伴！富养，是给予孩子足够的陪伴和对生活的积极乐观的态度，即使没有那么富有也能活出贵族的素养！

wl99day

丰富的想象，细腻的描写，优美的文字。看编剧的书，时常有咚咚咚的敲门声在催人上路，灵魂被追赶，心跳在加速，象有人在不停地拖着自己向前奔跑，气喘吁吁，心疾如焚也。

鄭大雷

现代版的官场现形记。说是很多新入官场的新人会拿它来做入门必看剧，如果引以为戒倒是无妨，就怕那些官瘾十足、专取其中歪门邪道做其平步青云的“导师”顶礼膜拜，那可未必是件好事，而且这类人还扎堆唯恐有过之而无不及。 话说“上梁不正下梁歪”，倘若这类人为官为政，即便如初为洁身自好的朱怀镜也恐难抵蔚然成风的阿谀奉承、邪风之习、江湖之气、乌烟瘴气吧……

穿花、不染