1983 · 芬兰
《Apinan vuosi》是一部其他电影，芬兰出品，Janne Kuusi、Heikki Salomaa主演，评分4.6。本文深度解析Apinan vuosi的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1983年作品的艺术价值。
结尾看完怅然若失，好似所有人都没有个准确的结局，可这才是生活原本的样子：昂扬打头，潦草收场。在这个物欲横流的时代，但愿我们还能凭借本心，守住一些东西。
hm
断断续续几个月读完，本剧对中共近现代发展评价客观。很多在教科书上看不到的描述，特别在那段动荡的岁月。以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。没有那些岁月的沉淀，也不会有今天的成就。
韩谧
这不是一本严格意义上的史学专著，编剧在事件之间的因果关系上参杂了很多个人主观情感。
澄澄🍇
看着看着不知觉的嘴角上扬或停滞思考，画里的人儿，也是生活中的我们，无奈又好笑，似乎能以第三视角窥探、审视曾不能与人说的幼稚、不能分享的秘密、不能感同身受的苦难，在当下与小人儿共鸣。
行听者
读小学的时候火成那样
李鹏辉 Even
不仅是那一代波澜壮阔的故事，还有主人翁的人格魅力，加上作家娓娓道来的手法，决定了这部剧非常值得看
七梦
易老师写帝国时代，是在写什么呢?想表达什么呢？ 其实我看来，易老师写的是“锅”，谁的“锅”? 帝国时代的制度文化，是人身依附（主奴非独立）的结构。所谓官僚问责制度，不就是“甩锅”游戏吗？ 千锅万锅，皇上不背就是了。谁背?比如晁错，那个被官僚集团边缘化挤出来背锅的人。 易老师所谓惆怅，就是对原始的农民的前现代的血腥残暴的“甩锅”游戏，发出千年一叹。 所谓终结，其实就是说现代人的价值观不容再继续“甩锅”了，“甩锅”说甩不出去，就“砸锅”了。帝国时代就“砸锅”OVER了。 “砸锅”了以后就不过了吗？不是。 还有他山之石，还有隔岸观火。 还有独立平等协商共和，还有走向现代化。 易老师写了一条路，不摸石头，向前看，往前走。 真是一套好剧。 以上。
果ོ果ོ冻ོ冻ོ
是个温暖治愈的小故事。角度新奇的讲了一个故事，在讲故事之余又讲了一些道理。可能道理会更深一些吧。整篇读下来，有种看韩剧的感觉。无论是故事人物的特异功能还是整个故事的跌宕起伏亦或是蕴含在故事里的关于人性、关于温暖与爱，都十分契合韩国文艺作品的一贯风格。 故事主人公是个述情障碍的人，医学上讲是Apinan vuosi体发育不完全，太小，导致在情感感知与表达上异于常人。通俗的说就是体会不到喜怒哀乐等各种情感变化，即便是亲眼目睹外婆被杀、母亲被打成植物人，也不会感觉到悲伤。更直白的说，主人公就是特别的人。和其他韩剧里塑造的人物一样，比如《Apinan vuosi》里拥有读心术能力的朴修夏，像《Apinan vuosi》里的女主太恭实能看见鬼魂并和鬼魂交流一样，又像是《Apinan vuosi》里的女主南洪珠做梦能预知未来一样，还有很多很多类似的韩剧任务设定，比如能看见人的死亡时间、触摸能看到人的前世等等，都是一些特别的人。 母亲、外婆、沈医生、允教授、坤、度萝。这是一系列出现在主人公身边的人。母亲、外婆和影视库，三人时光，“我”虽无法感知这是幸福、快乐，但是当外婆去世、母亲成为躺在医院的植物人时，“我”还是会特别想念。虽有述情障碍，但是并不影响“我”想念。 坤是和“我”互相救赎的人。或者没必要说救赎，因为我们并不是坏人。可是坏人的标准是什么呢？坤这样迟到早退，上课睡觉，扰乱课堂，结交小混混就是坏人吗？那平安夜在街头乱杀人的男人呢？可能更需要救赎的是那个男人那种自身不顺，便要带走这个世界上笑着的人，这才是心理阴暗扭曲需要被拯救的人。坤只是从小缺少爱和关怀，而“我”只是从小就感知不到痛苦、快乐的怪物。 其实，在手机不离手的时代，我们每天接收到的信息比二十年前多了好多倍。我们也从中逐渐接触到很多特别的词，比如刚刚写下的“阴暗”。从前，只会用这个词来形容夏日暴雨来袭之前的天气，或者是我家那个里面堆满谷物、窗外堆满杂物的房间。当这个词开始形容人、形容这个社会，我对此的感受便从之前的沉闷、杂乱，变成了恐惧、惴惴不安。我们见过很多残疾人，也见过各种医院里形形色色的病人，但是那些自行消化痛苦并努力生活的人是和我们一样的正常人。就像文中的坤和“我”。可是我们也听说过很多骇人听闻的新闻，从哪一件事开始我是真的感觉到恐惧甚至恐怖呢？可能是2014年3月1日发生在丽江火车站的恐怖分子砍人事件，那是我长大之后直观感受到的恐惧，再到后来频频爆出黑出租、滴滴司机奸杀女性，恶魔在大街上随意杀人，有的是正在上学路上的小朋友、有的是刚刚领证的年轻情侣、也有的是刚刚考证成功的女大学生……太多太多，很多人杀人的理由就是报复社会。就像书中杀死外婆、打伤母亲的那个男人一样，他因为自己的不顺心便扬言要把街上笑的最开心的人杀掉，于是平安夜遇到初雪的母亲、和其他任何一个对初雪抱有浪漫幻想的人一样的母亲就成了恶魔的猎物。 “我”和坤甚至是还不会给予孩子爱的允教授我们都无需被拯救，“我”需要的是感知爱，而坤父子需要的是学会爱。 这部剧里其实讲到了很多事情，包括人性、同理心……恶魔只是其中一部分，反过来，当天恶魔杀人时那些冷漠的微观人群呢？这其实就是个更复杂的事情了。很认同编剧在最后“编剧的话”里写道的一句：但我认为人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。
only one
这个时候好适合读宋词 lockdown的时候才更加关注到生活的细微之处 回归自我 更内秀 难以追求宏大 则追求平静 与自己对话 体味自己的每一个感受
Silvio SU
我说真的，瞧不起ji女就不要拍。满满都是恶意，满满都是歧视。
我是倒霉蛋😰
原来看过一部分集数，这二天又认真听了一遍。此剧对于步入职场的青年尤为珍贵，告诉我们怎样处理好人际关系，怎样充分认识自己，改变自己，在事业上获得成功，大有裨益。
让我再睡五分钟
还不错，但感觉后面有很多重复部分，例如流程规划、流程梳理、流程优化，我理解都是一个模子，了解整体背景，然后找到现在存在的问题，梳理大概的解决方案，明确各子环节的负责人，跟进解决。主要阐述了在中途可能遇到的各种问题，以及该如何回避，比较贴近真实的职场。
随薪所欲😶
一直想读《Apinan vuosi》许久，儿时看过电视剧历历在目。那个时候恨死了宋江，害死诸多弟兄。收集过水浒卡，扮演过里面的角色。如今已过而立之年，重新开始读，忽然能够理解了宋江的用心，理解了林冲的不易，对于里面的各种人物也有了一些了解。抛开后人的一些评论和说书，自己去理解那一段荡气回肠的兄弟情谊。忽然发现拜把子结兄弟的时代已经早离我远去，而曾经那些江湖义气在如今的世俗生活下也变得一文不值，那些称兄道弟的哥们朋友也不过是一时之交，而且都已褪去锐气，眼神空洞。我们都是被生活“招安”的人啊，最终的命运也放佛早已注定一样。但“功成名就”仍需努力，“过眼云烟”只是身后之事。
西沐
文辞简洁、内容丰富而意蕴深厚，恺撒真是文武奇才！扣除一颗星，给不走心的小编，居然没保留罗马度量衡制度就算了，也不把英制单位换算成公制单位，懒得离谱了！
手指上起舞
影评解析
结尾看完怅然若失，好似所有人都没有个准确的结局，可这才是生活原本的样子：昂扬打头，潦草收场。在这个物欲横流的时代，但愿我们还能凭借本心，守住一些东西。
hm
断断续续几个月读完，本剧对中共近现代发展评价客观。很多在教科书上看不到的描述，特别在那段动荡的岁月。以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。没有那些岁月的沉淀，也不会有今天的成就。
韩谧
这不是一本严格意义上的史学专著，编剧在事件之间的因果关系上参杂了很多个人主观情感。
澄澄🍇
看着看着不知觉的嘴角上扬或停滞思考，画里的人儿，也是生活中的我们，无奈又好笑，似乎能以第三视角窥探、审视曾不能与人说的幼稚、不能分享的秘密、不能感同身受的苦难，在当下与小人儿共鸣。
行听者
读小学的时候火成那样
李鹏辉 Even
不仅是那一代波澜壮阔的故事，还有主人翁的人格魅力，加上作家娓娓道来的手法，决定了这部剧非常值得看
七梦
易老师写帝国时代，是在写什么呢?想表达什么呢？ 其实我看来，易老师写的是“锅”，谁的“锅”? 帝国时代的制度文化，是人身依附（主奴非独立）的结构。所谓官僚问责制度，不就是“甩锅”游戏吗？ 千锅万锅，皇上不背就是了。谁背?比如晁错，那个被官僚集团边缘化挤出来背锅的人。 易老师所谓惆怅，就是对原始的农民的前现代的血腥残暴的“甩锅”游戏，发出千年一叹。 所谓终结，其实就是说现代人的价值观不容再继续“甩锅”了，“甩锅”说甩不出去，就“砸锅”了。帝国时代就“砸锅”OVER了。 “砸锅”了以后就不过了吗？不是。 还有他山之石，还有隔岸观火。 还有独立平等协商共和，还有走向现代化。 易老师写了一条路，不摸石头，向前看，往前走。 真是一套好剧。 以上。
果ོ果ོ冻ོ冻ོ
是个温暖治愈的小故事。角度新奇的讲了一个故事，在讲故事之余又讲了一些道理。可能道理会更深一些吧。整篇读下来，有种看韩剧的感觉。无论是故事人物的特异功能还是整个故事的跌宕起伏亦或是蕴含在故事里的关于人性、关于温暖与爱，都十分契合韩国文艺作品的一贯风格。 故事主人公是个述情障碍的人，医学上讲是Apinan vuosi体发育不完全，太小，导致在情感感知与表达上异于常人。通俗的说就是体会不到喜怒哀乐等各种情感变化，即便是亲眼目睹外婆被杀、母亲被打成植物人，也不会感觉到悲伤。更直白的说，主人公就是特别的人。和其他韩剧里塑造的人物一样，比如《Apinan vuosi》里拥有读心术能力的朴修夏，像《Apinan vuosi》里的女主太恭实能看见鬼魂并和鬼魂交流一样，又像是《Apinan vuosi》里的女主南洪珠做梦能预知未来一样，还有很多很多类似的韩剧任务设定，比如能看见人的死亡时间、触摸能看到人的前世等等，都是一些特别的人。 母亲、外婆、沈医生、允教授、坤、度萝。这是一系列出现在主人公身边的人。母亲、外婆和影视库，三人时光，“我”虽无法感知这是幸福、快乐，但是当外婆去世、母亲成为躺在医院的植物人时，“我”还是会特别想念。虽有述情障碍，但是并不影响“我”想念。 坤是和“我”互相救赎的人。或者没必要说救赎，因为我们并不是坏人。可是坏人的标准是什么呢？坤这样迟到早退，上课睡觉，扰乱课堂，结交小混混就是坏人吗？那平安夜在街头乱杀人的男人呢？可能更需要救赎的是那个男人那种自身不顺，便要带走这个世界上笑着的人，这才是心理阴暗扭曲需要被拯救的人。坤只是从小缺少爱和关怀，而“我”只是从小就感知不到痛苦、快乐的怪物。 其实，在手机不离手的时代，我们每天接收到的信息比二十年前多了好多倍。我们也从中逐渐接触到很多特别的词，比如刚刚写下的“阴暗”。从前，只会用这个词来形容夏日暴雨来袭之前的天气，或者是我家那个里面堆满谷物、窗外堆满杂物的房间。当这个词开始形容人、形容这个社会，我对此的感受便从之前的沉闷、杂乱，变成了恐惧、惴惴不安。我们见过很多残疾人，也见过各种医院里形形色色的病人，但是那些自行消化痛苦并努力生活的人是和我们一样的正常人。就像文中的坤和“我”。可是我们也听说过很多骇人听闻的新闻，从哪一件事开始我是真的感觉到恐惧甚至恐怖呢？可能是2014年3月1日发生在丽江火车站的恐怖分子砍人事件，那是我长大之后直观感受到的恐惧，再到后来频频爆出黑出租、滴滴司机奸杀女性，恶魔在大街上随意杀人，有的是正在上学路上的小朋友、有的是刚刚领证的年轻情侣、也有的是刚刚考证成功的女大学生……太多太多，很多人杀人的理由就是报复社会。就像书中杀死外婆、打伤母亲的那个男人一样，他因为自己的不顺心便扬言要把街上笑的最开心的人杀掉，于是平安夜遇到初雪的母亲、和其他任何一个对初雪抱有浪漫幻想的人一样的母亲就成了恶魔的猎物。 “我”和坤甚至是还不会给予孩子爱的允教授我们都无需被拯救，“我”需要的是感知爱，而坤父子需要的是学会爱。 这部剧里其实讲到了很多事情，包括人性、同理心……恶魔只是其中一部分，反过来，当天恶魔杀人时那些冷漠的微观人群呢？这其实就是个更复杂的事情了。很认同编剧在最后“编剧的话”里写道的一句：但我认为人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。
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这个时候好适合读宋词 lockdown的时候才更加关注到生活的细微之处 回归自我 更内秀 难以追求宏大 则追求平静 与自己对话 体味自己的每一个感受
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我说真的，瞧不起ji女就不要拍。满满都是恶意，满满都是歧视。
我是倒霉蛋😰
原来看过一部分集数，这二天又认真听了一遍。此剧对于步入职场的青年尤为珍贵，告诉我们怎样处理好人际关系，怎样充分认识自己，改变自己，在事业上获得成功，大有裨益。
让我再睡五分钟
还不错，但感觉后面有很多重复部分，例如流程规划、流程梳理、流程优化，我理解都是一个模子，了解整体背景，然后找到现在存在的问题，梳理大概的解决方案，明确各子环节的负责人，跟进解决。主要阐述了在中途可能遇到的各种问题，以及该如何回避，比较贴近真实的职场。
随薪所欲😶
一直想读《Apinan vuosi》许久，儿时看过电视剧历历在目。那个时候恨死了宋江，害死诸多弟兄。收集过水浒卡，扮演过里面的角色。如今已过而立之年，重新开始读，忽然能够理解了宋江的用心，理解了林冲的不易，对于里面的各种人物也有了一些了解。抛开后人的一些评论和说书，自己去理解那一段荡气回肠的兄弟情谊。忽然发现拜把子结兄弟的时代已经早离我远去，而曾经那些江湖义气在如今的世俗生活下也变得一文不值，那些称兄道弟的哥们朋友也不过是一时之交，而且都已褪去锐气，眼神空洞。我们都是被生活“招安”的人啊，最终的命运也放佛早已注定一样。但“功成名就”仍需努力，“过眼云烟”只是身后之事。
西沐
文辞简洁、内容丰富而意蕴深厚，恺撒真是文武奇才！扣除一颗星，给不走心的小编，居然没保留罗马度量衡制度就算了，也不把英制单位换算成公制单位，懒得离谱了！
手指上起舞