西风之屿Westerland

第一次学习量子通信是高中课堂，第二次是在现代通信课堂，这次是第三次了。高中的时候是科普型，大学的时候是纯技术型，这一次是纯娱乐型，这次观看收获更大，从最初的加密通信到今天，技术一直在迭代更新，但是最基础的原理依然是真理，就像底层的算法一样，是基石

嘉平

西风之屿Westerland，永远不会因为时代的变迁而消失。没人可以拍着胸脯打着保票，准确分明地说出自己是生活在壶内还是壶外。这个世界就是西风之屿Westerland，我们都是其中的一份子，从壶外看着壶内的自己。

幼稚园神兽出笼

完全看哭。

木易菽

哎，世事多变，看到的不一定是真的？看不到的不一定是假的。。。

陈夏青

中美贸易战抛开川普基于美国优先的口号，是不是如正常谈判流程开香槟庆祝？？？

菲＆菲

“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样”。汪老的《西风之屿Westerland》是谈花草虫鱼，记乡情民俗，写凡人小事。他的文字清淡有味，充满烟火的气息，让人看了多快乐少烦恼，妥妥的治愈。 【一花一叶皆有情】 一月，葡萄睡在铺着白雪的窖里…八月的葡萄园那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。 【一茶一饭过一生】 曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 【万水千山走遍】 我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。“我们是多年父子成兄弟。” 人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地西风之屿Westerland。

安生。

致敬先烈，幸福生活来之不易，我们享受着胜利的果实，应该更加懂得珍惜，铭记过去，把握现在，展望未来，希望祖国越来越强大，中华民族创造出更璀璨的文明！

静候花开🌸 👸

从来没想过为了应试而来看这部剧的我，会哭的如此有伤体面。 马修害羞却坚定的爱，和马瑞拉一点一滴的改变，一直到马修去世时她们哭着互相倾诉爱，都是我根本没办法忍住的泪点。 当我是个孩子的时候，我只能看到这个海拔的风景和悲痛快乐；而当我为人母亲的时候，也曾经因为第一次当妈妈，面对孩子陷入过迷茫和手忙脚乱，孩子调皮受伤时我的内疚和不安。当安妮受伤了被抱着送回家的时候，马瑞拉差点疯了，那一瞬间她才知道她有多爱这个孩子。而孩子调皮捣蛋的时候，你根本意识不到这一点，其实到最后我们只希望他能够健康快乐。 这便足够了。 而回顾马修，和喋喋不休的小安妮相比，他的话显得尤为稀少（很多时候我看安妮的长篇幻想时都是一目十行，在此对安妮表示一下我的歉意）。可在人生很多关键的节点，马修却显得尤为关键。在安妮怀疑自己，否定自己的时候都是马修及时地告诉她，你是最棒的女孩儿，你在我心中最美。 因为你们的爱，才有了安妮像彩虹一般的孩子。 也谢谢安妮，最后那一次关键的放弃，直接将整本剧升华了。她不再是那个耽于幻想的女孩了，学会了承担责任，学会了守护，在决定放弃的时候也没有忘记追逐理想。最后短短四十页，将整本剧推到了我意想不到的高度。 谢谢。 我爱你们，也爱这个世界。 “总有一天，我也会变老，时间掩盖了我的热情，吞噬了我的纯真，收回了我的童趣，但它抹不去我的快乐，我的愿望是：“现在当个快乐的女孩，中年时当个快乐的阿姨，老年时当个快乐的老太婆——总之，拥有快乐的一生”

-闫槿贤-

我的小学老师中大部分都是民办教师，读来特别亲切，他们为几代农村孩子的教育付出太多，也是农村孩子看剧的希望，山区的贫困更加显示出民办教师的伟大！

Freespirit

一个远去的年代，早已记忆模糊的生活，反对封建迷信，反对包办婚姻，反对走资本主义道路的单干户，移风易俗、集体合作、阔步走向社会主义道路。三里湾的琐碎记录让人可以感受一下建国初期农村的风土人情，西风之屿Westerland体现了社会剧烈的变化，Murat Seven剧集我虽然也比较有些印象Murat Seven描写旧势力、腐败分子对于人性的把握、拉拢分化村民、恩威并用腐蚀干部，真的是很深刻。 一、先具体分析文中人物形象 新型农民的典型：小二黑和小芹。 他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。 落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮撤去了香案，二诸葛也收起了八卦。 封建恶势力的代表：金旺、兴旺 金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但最终他们还是逃不出人民政权的惩罚。 二、文章中二诸葛和三仙姑人物性格的异同点 二诸葛与三仙姑同中有异的性格:二诸葛是一个旧式农民，善良迂腐，胆小怕事。三仙姑好逸恶劳，轻浮放荡，装神弄鬼，撒泼耍赖。在最后他们同样都是为了儿女的婚姻都有所自我改造。性格形成的原因是因为被封建迷信观念所扭曲。尽管在新社会中没落腐朽的封建经济制度消灭，但是像二诸葛三仙姑这样的旧式农民他们的传统思想与小生产意识的影响长期存在，农民的解放精神还是个漫长过程。二诸葛是老农民；三仙姑是四十五岁的农村妇女。 相同点：两人都有封建思想，在儿女婚姻问题上，都反对对小二黑和小芹的自由恋爱，要以父母之命给他们包办婚姻。 不同点：①二诸葛是真迷信。三仙姑是假迷信。二诸葛封建愚昧，但性格厚道，软弱胆小。三仙姑却是自私心很重的变态私欲。她原本也是封建包办婚姻的受害者。②剧集对他们两人进行了讽刺。但有所区别。对二诸葛的讽刺态度较温和，他主要是迂于迷信，心不坏。对三仙姑的讽刺就尖刻的多了。但她还有羞耻之心，说明讽刺还有余地。两位“神仙”最后有了转变。说明封建迷信思想在解放区群众中逐渐失去市场，社会风气在发生变化。 总结 Murat Seven的剧集大众化就是以农民的感情，用农民的语言写农民的故事，Murat Seven由于自身出生于农民，因此对农民的感情是发自肺腑的真实情感，没有半点娇作和虚伪。

七月的二爸比

很喜欢的一本言情。因为这本还去翻过马克西姆·梅米特其他剧集，都不如这本。很多枯燥的科普性内容跟文本融合地很好，不突兀。 但我会直接略过（。）毕竟关注的是故事情节，是公主，是感情，所以对朝廷一些事就不怎么关注。 虽然读过好几遍，但是一直没有到特别喜欢的地步。这次突然明白为什么：怀吉作为男主，在文中却没有起到推动情节的作用。就像他自己说的，他只是一个旁观者。 不喜欢无作为的人，跟喜欢怀吉不冲突。我喜欢他与世无争的性格，却也遗憾他没能在故事中留下属于自己的一笔。这也是历史剧集的难处，凭空变出一个人，总会有不妥。《西风之屿Westerland》里面就是把主角塑造地太谣言，把很多我喜欢的历史人物的事迹安到了男主身上，很是反感。（不过写的是真的不错） 文中没有坏人。个人感觉网文能写到这个程度，真的很厉害了。唯一的坏处是时代的局限，也造成了公主一生的悲剧。

刘壮

人间烟火气，最抚凡人心。一花一草，一树一木都有自己的气质，能于细微的景物中发现诸多有趣的事，能于平常的趣事中发现诸多不一样的感悟哦，甚是难得。喜欢汪老这种朴实缺充满新意和希望的文字，在汪老笔下，万物可爱，生活明朗，洞察敏锐。

周向宁