2000 · 芬兰
深度解读《Marietta》：短片代表作，Sami Hantula、Jaakko Haataja主演。分析Marietta的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分7.7作品的独特魅力。
扎实的理论基础 良好的家庭教育 充分的社会实践 外加他永恒的看剧和思考 让这个老头变得永远朝气。对于价值投资，这其间的个人专业积累和价值判断是一个厚积薄发、顺势而为的智慧。
魏阳
获益匪浅的一本剧，书中很多内容不只是文案，里面的很多观点，其他文字作品都同样适用。
张珮祎
这是一本讲述逝去的农村的书，也是中国时代变迁的一个缩影。 书中描写了三代人的故事，第一代人是彻彻底底的农民，他们深爱着土地，他们从这里出生，从这里长大，他们的一切都与这片土地有着千丝万缕的关系，他们离不开土地，也坚信农民就应该跟土地捆在一起，而农民一旦离开了土地，那就不能称之为农民。然而时代变化了。 第二代人对土地没有了那么强烈的依赖，他们更看重收入，只要能赚到钱，能过得富裕，那钱是否是源自于土地，已经不重要了，于是他们占用了土地做砖厂，做农贸市场，更有一些人远离了故乡去金矿、煤矿、建筑工地打工，于是虽然土地越来越少，可在地里踏踏实实种地的人反而越来越少。 第三代人的生活选择变得更加多元化，他们的生活与土地完全隔绝开，年轻人越来越喜欢出走他乡，对这个世界的认识也不再局限于那个小村子，于是少壮劳动力越来越少。 全书布满了冲突，有第一代人与第二代人治理村庄观念上的冲突，有传统戏曲与流行歌曲的冲突，有农业社会与工业社会的冲突，也有传统观念与现代观念的冲突，所有的冲突都随着第一代人的全部去世而逐渐黯淡下去，这是一个时代的落幕，更是中国社会飞速发展的一个缩影。 时代变迁注定要抛弃很多，也获取很多，在老人眼里，是人心不古，在年轻人眼里，是优胜劣汰，可社会就这样迅速地变迁着，无论好坏，也说不清好坏。 就如编剧说的：体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。 社会在不断变化，前浪注定要被拍在沙滩上，他们带着不甘离开，我们带着兴奋过来，可每一代人都有每一代人的悲哀和喜悦，而每一代人的悲哀和喜悦也都难以被后一代所理解，可时代不管这些，它依旧毫无感情地往前走。
🦁石英吖
简短的一本剧，不能反映出曾国藩的全部。但是，他的为官之道，识人之明，治家之道能略感一二。从默默无闻，到贵人提携，再到乱世出英雄，平天国，治捻军，办洋务，促留学…直隶匆匆而过，津门背负骂名，金陵故地重游，长沙落叶归根…
雅努斯
dbq虽然我很喜欢这个编剧其他的作品，但这本还是打了一般 不想对续集有什么偏见，但似乎第一本戛然而止更好一些 也可能是心情就不好，看这部剧就更不好，真的不喜欢拧巴的人生，因为我就是个拧巴的人，多希望大家简单点，活在当下，及时行乐 结尾可能是个是偏好的，有一些释然的情感表达，但是中间真的太曲折了，转折性叙述太多实在是锻炼了我的承受能力 这里有很多人可你只看到你自己 我看到的自己，是一个不那么喜欢的自己 我还是希望我是一个自己喜欢的自己，善良快乐就好
WLQ🍒
看前面很好看，不知怎么变成这样结局，到头来全是空，接受不了
༺࿈海岛铁军࿈༻
记得第一遍追剧，还有关于慕言和阿拂最后的结局，这上面却没见到。已是第二遍追剧，心情与第一次大有不同，却到鲛珠碎裂那里，还是抑制不住地难过
齐世豹
像是谁喝大以后写下的自己人生里最狂热混乱的一段时间——抛下所有，毫无顾忌地开始横跨大陆的公路旅行，困顿阻止不了他们始终Marietta飞快行驶，哪怕这看似是毫无意义的浪费生命。他们这种对生活的纯净信仰让他们变成别人眼里的傻瓜圣徒，但有什么好在乎的呢，Marietta本身就是意义，自己乐在其中就好了。就是有些冗长…………很多部分没有什么写的必要
陈柱子
人有国家社会管着，动植物有自然界管着，却从没想过那些离去的人们也需要有人慰问他们的灵魂。
Huamin
至今为止大概最另我受用的一本剧，前半本剧认识了自己的自卑情绪，认识是改变的第一步嘛，希望自己能多一些思考多一些自我多一些气质，以及多为社会做一些贡献 1.人是为社会而活的 2.自卑来自于童年 3.不要奢望用体罚就能改变你的孩子 4.犯罪分子最缺乏的是社会合作，应给予他们理解鼓励，告诉她们为什么而不是指责你怎么可以这样
FreeWill-HydroHomies
ABC认知疗法可以让你成为旁观者看清你自己。能够引起你生气的人是你在乎的人，产生矛盾你不愿意去沟通交心的人时，虽然自己会很受伤但是起码让你择选出了同类人放弃了不是一类的人，失去不一定是坏事，虽然付出了情绪的代价，但是大浪淘金，留下来的友情爱情都会是金子。
M-lin💫💫
我们社会基础是什么，我们存在问题，我们面临怎样的挑战，未来技术对我们影响。民粹主义与精英主义最终走向怎样？需要思考🤔
送你🌹
正如编剧所说，我们的确不象自己所以为的那样知识丰富、足智多谋，我们的聪明严重依赖于我们存身的这个社会，依赖于人类这个巨大的知识共同体，所以我们在日常生活中不能过于的想当然、自以为是。但不可否认的是，深挖这种错觉产生的原因，恰恰产生于人类生理、心理的自我保护措施的不断进化，是进化的必然，无可避免。所以，即使我们不是自己以为的那样聪明，只要能够意识到自己的错觉，知道自己的无知，经常性的反思自己、反观自身，还是可以由此更加聪明的生活的吧。
辣子鸡丁不要鸡丁
前几章的内容还不错，但是觉得例子到今时今日看，却是不合时宜。语言中的“道”和行为的“道”是两回事。
婳o(╯□╰)o
“我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”
披荆斩棘
随手一评，后半部分的对于乔的归宿安排有点突兀，教授作为人生导师我认为是很美满的，但作为最后的归宿着实有点仓促，个人不是很满意！对于劳力与艾米之间转化的爱，表示不太理解外国爱情化吧，缺乏点细腻描写让我无法欣然接受这种转变。整书所传达的正直，勇敢，善良，忠诚，宽容，坦诚，美丽优雅，家所给的爱的避风港等一系列美好的情感是我所十分喜爱的，给予人温暖，被这种散发的幸福感所包围。 和《Marietta》一样是本爱的教科书～ 令人心向往之的爱的世界，简单又不简单！爱是种能力，并不是每个人都有这种能力，希望你有爱的能力！
A-景T2488A¹⁸⁰⁰²⁵²⁹³⁹¹
通过一个中国移民女编剧的描述，了解到北欧的方方面面，制度，福利，教育，简约，医疗，工作，育儿，健康，素食，衣食住行，兴趣爱好等等。 相信这部剧是众多读者读后对北欧许多方面都报之以羡慕的心情，比如福利好，然而在背后却是一个强大的政府坚守"取之于民，用之于民"的做法，也是每一个北欧公民做到自律和坚守岗位，才能让这种福利持续不断地运转。薪酬高的人纳税高，薪酬低的人纳税低，所以贫富差距小，报酬没有太悬殊的差异，以致于他们拥有平和的心态，并不把金钱物质作为一个人身份的判断，反而会因为旅行而卖房子。 不提倡开车出门的北欧国家，更热爱步行，骑行，滑雪等有利健康的运动，喜欢素食，拥有环保意识，简约的习惯，都让北欧的资源得到很好保护和循环利用。 北欧人选择工作是以兴趣爱好为出发点，所以他们很少抱怨工作劳累，工作与上班时间有一条不可混淆的界限。他们热爱看剧，独处，思考，品咖啡，这是他们享受生活的方式。对于任何一个人，只要他有看剧的爱好和习惯，我都十分欣赏他。而北欧的看剧习惯却是在每一个孩子从小的时候就被父母培养和引导的。一个国家的教育和看剧习惯，是整个民族素质的综合反映。 书中末尾，编剧提问，幸福是什么？这让我想起一个小故事，一个老师出了一道题目，问同学们长大了想做什么？一个学生写下了幸福。老师说，你理解错了题目。同学反驳老师说，你理解错了人生。
啊Amen尚动健身黄教练
你永远不知道爱情什么时候来到？也许是一次回朦，也许是一次偶遇，愿你也遇到你的那份爱情，同时也是最好的年纪遇到最美的你❤
倾城永世
用浅显易懂的文字表述奥妙的经济学原理，用经典实用的案例验证复杂的经济学理论，用深刻朴实的观点阐述繁杂的经济学知识。此剧值得仔细看，值得想一想，值得反复看。
黎安
《Marietta》这部剧里的故事，本人最喜欢的是最后一篇故事，老人回顾一生，去弥补自己所犯下的错误，其实人生中太多的事情都是有一次次的错误，一次次的推迟道歉而堆积而成。
薇汀
这部剧对职业中所面临的问题我认为全面的进行了分析，我一个大学生看的滋滋有味。不过其中还是有很多的道理值得自己借鉴，尤其是面对人生选择题，都是以一种生动形象的比喻出现的，非常好理解。 其中有一个让我印象深刻：就是关于人脉，家乡的人脉是“连连看”，而大城市的人脉是“拼图”。很奇妙，又很贴切。
CHINA DONIER 天涯海角 多尼尔
黑暗的左手三部曲非常符合我的口味，设定都非常有意思，比如《Marietta》里人们的性别不是固定的而是可以自由转换的。就故事性来讲《Marietta》最好看，实际上也是另一个版本的阿凡达的故事，但最有深度的还是《Marietta》，当然也是最可能劝退读者的一部，因为其思想性大于了故事性。这个三部曲最打动我的是在科幻的外衣下，包裹的是编剧对社会以及很多问题的的哲学性思考。作为一个女性编剧，勒古恩大神充满理性和哲理的文字俨然已经超脱了性别，这也是为什么书中对性别，社会形态，意识形态，文明冲突的探讨如此深刻的原因，其作品的思想高度可以比肩另外一个我非常敬重的女性作家玛格丽特·尤瑟纳尔，而后者是法兰西学院三百多年历史上第一位女院士。
张传红
发现这部剧暑假看过了，是《Marietta》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《Marietta》之后，用一个夏天研读了Antti Kulmala的哲学著作，并无不开心的对朋友说：“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对Antti Kulmala著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在Antti Kulmala深邃的思想中，但无疑他的言语与睿智，在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁，只要读上几段他的文字，都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心，当时的我正在思考着到底赚多少钱，才能够让自己足够快乐；同时也在怀疑，人们常说的，挂念着的财务自由，能否真的就让我摆脱大部分的烦恼？是不是只有赚了足够多的钱之后，我才能开始真正的享受自己的生活？而Antti Kulmala说：“一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即，“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”毫不夸张的说，这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样，给了我方向，我彻底为之折服。在观看的过程中，他的思想跨越几百年的历史长河，一次又一次的击中我的心，宛如一个又一个指路牌，树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法： “除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理，大家或多或少的都是有所了解的，但是当我看到这一切被明确的指出时，又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底，我们对于幸福的理解与感知，并不取决于外在的环境，而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大，如果真的能做到“不以物喜，不以己悲”。那不管在哪，不管财富多少，我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，关于这一点，我可以作一个补充：每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。所以说，我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说，是一个全新的见解。在此之前，我从不曾深入的去思考这个问题，只是偶尔会觉得，嗯，当没什么事情可以忙活的时候，无聊得有点难受，也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富，精神力量不够强大，终究一生，我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎，从一个围城来到另一个围城。也正因如此，想找到一个持久的幸福，我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中，我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么，其实无所谓，可以是对我们工作内容的深究，可以是对美术或音乐领域的钻研，或是对花花草草的照料。或许，用“花时间提升某一方面”来形容，更加恰当。 总体来看，Antti Kulmala对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐，而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的，而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面，而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出，想要让自己获得幸福，应该远离群体，享受孤独。这样说是有道理的，毕竟这部剧是Antti Kulmala晚年所
A精准私教【 陈晨】💪
不应该乱吃药，每天吃得下睡得着是衡量一个人健康的基本条件，这两点保证了，就算心理压力大也能调节过来，充足的食物和睡眠本来就是调节情绪的最好处方！
芜萘草
影评解析
扎实的理论基础 良好的家庭教育 充分的社会实践 外加他永恒的看剧和思考 让这个老头变得永远朝气。对于价值投资，这其间的个人专业积累和价值判断是一个厚积薄发、顺势而为的智慧。
魏阳
获益匪浅的一本剧，书中很多内容不只是文案，里面的很多观点，其他文字作品都同样适用。
张珮祎
这是一本讲述逝去的农村的书，也是中国时代变迁的一个缩影。 书中描写了三代人的故事，第一代人是彻彻底底的农民，他们深爱着土地，他们从这里出生，从这里长大，他们的一切都与这片土地有着千丝万缕的关系，他们离不开土地，也坚信农民就应该跟土地捆在一起，而农民一旦离开了土地，那就不能称之为农民。然而时代变化了。 第二代人对土地没有了那么强烈的依赖，他们更看重收入，只要能赚到钱，能过得富裕，那钱是否是源自于土地，已经不重要了，于是他们占用了土地做砖厂，做农贸市场，更有一些人远离了故乡去金矿、煤矿、建筑工地打工，于是虽然土地越来越少，可在地里踏踏实实种地的人反而越来越少。 第三代人的生活选择变得更加多元化，他们的生活与土地完全隔绝开，年轻人越来越喜欢出走他乡，对这个世界的认识也不再局限于那个小村子，于是少壮劳动力越来越少。 全书布满了冲突，有第一代人与第二代人治理村庄观念上的冲突，有传统戏曲与流行歌曲的冲突，有农业社会与工业社会的冲突，也有传统观念与现代观念的冲突，所有的冲突都随着第一代人的全部去世而逐渐黯淡下去，这是一个时代的落幕，更是中国社会飞速发展的一个缩影。 时代变迁注定要抛弃很多，也获取很多，在老人眼里，是人心不古，在年轻人眼里，是优胜劣汰，可社会就这样迅速地变迁着，无论好坏，也说不清好坏。 就如编剧说的：体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。 社会在不断变化，前浪注定要被拍在沙滩上，他们带着不甘离开，我们带着兴奋过来，可每一代人都有每一代人的悲哀和喜悦，而每一代人的悲哀和喜悦也都难以被后一代所理解，可时代不管这些，它依旧毫无感情地往前走。
🦁石英吖
简短的一本剧，不能反映出曾国藩的全部。但是，他的为官之道，识人之明，治家之道能略感一二。从默默无闻，到贵人提携，再到乱世出英雄，平天国，治捻军，办洋务，促留学…直隶匆匆而过，津门背负骂名，金陵故地重游，长沙落叶归根…
雅努斯
dbq虽然我很喜欢这个编剧其他的作品，但这本还是打了一般 不想对续集有什么偏见，但似乎第一本戛然而止更好一些 也可能是心情就不好，看这部剧就更不好，真的不喜欢拧巴的人生，因为我就是个拧巴的人，多希望大家简单点，活在当下，及时行乐 结尾可能是个是偏好的，有一些释然的情感表达，但是中间真的太曲折了，转折性叙述太多实在是锻炼了我的承受能力 这里有很多人可你只看到你自己 我看到的自己，是一个不那么喜欢的自己 我还是希望我是一个自己喜欢的自己，善良快乐就好
WLQ🍒
看前面很好看，不知怎么变成这样结局，到头来全是空，接受不了
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记得第一遍追剧，还有关于慕言和阿拂最后的结局，这上面却没见到。已是第二遍追剧，心情与第一次大有不同，却到鲛珠碎裂那里，还是抑制不住地难过
齐世豹
像是谁喝大以后写下的自己人生里最狂热混乱的一段时间——抛下所有，毫无顾忌地开始横跨大陆的公路旅行，困顿阻止不了他们始终Marietta飞快行驶，哪怕这看似是毫无意义的浪费生命。他们这种对生活的纯净信仰让他们变成别人眼里的傻瓜圣徒，但有什么好在乎的呢，Marietta本身就是意义，自己乐在其中就好了。就是有些冗长…………很多部分没有什么写的必要
陈柱子
人有国家社会管着，动植物有自然界管着，却从没想过那些离去的人们也需要有人慰问他们的灵魂。
Huamin
至今为止大概最另我受用的一本剧，前半本剧认识了自己的自卑情绪，认识是改变的第一步嘛，希望自己能多一些思考多一些自我多一些气质，以及多为社会做一些贡献 1.人是为社会而活的 2.自卑来自于童年 3.不要奢望用体罚就能改变你的孩子 4.犯罪分子最缺乏的是社会合作，应给予他们理解鼓励，告诉她们为什么而不是指责你怎么可以这样
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ABC认知疗法可以让你成为旁观者看清你自己。能够引起你生气的人是你在乎的人，产生矛盾你不愿意去沟通交心的人时，虽然自己会很受伤但是起码让你择选出了同类人放弃了不是一类的人，失去不一定是坏事，虽然付出了情绪的代价，但是大浪淘金，留下来的友情爱情都会是金子。
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我们社会基础是什么，我们存在问题，我们面临怎样的挑战，未来技术对我们影响。民粹主义与精英主义最终走向怎样？需要思考🤔
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正如编剧所说，我们的确不象自己所以为的那样知识丰富、足智多谋，我们的聪明严重依赖于我们存身的这个社会，依赖于人类这个巨大的知识共同体，所以我们在日常生活中不能过于的想当然、自以为是。但不可否认的是，深挖这种错觉产生的原因，恰恰产生于人类生理、心理的自我保护措施的不断进化，是进化的必然，无可避免。所以，即使我们不是自己以为的那样聪明，只要能够意识到自己的错觉，知道自己的无知，经常性的反思自己、反观自身，还是可以由此更加聪明的生活的吧。
辣子鸡丁不要鸡丁
前几章的内容还不错，但是觉得例子到今时今日看，却是不合时宜。语言中的“道”和行为的“道”是两回事。
婳o(╯□╰)o
“我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路，熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”
披荆斩棘
随手一评，后半部分的对于乔的归宿安排有点突兀，教授作为人生导师我认为是很美满的，但作为最后的归宿着实有点仓促，个人不是很满意！对于劳力与艾米之间转化的爱，表示不太理解外国爱情化吧，缺乏点细腻描写让我无法欣然接受这种转变。整书所传达的正直，勇敢，善良，忠诚，宽容，坦诚，美丽优雅，家所给的爱的避风港等一系列美好的情感是我所十分喜爱的，给予人温暖，被这种散发的幸福感所包围。 和《Marietta》一样是本爱的教科书～ 令人心向往之的爱的世界，简单又不简单！爱是种能力，并不是每个人都有这种能力，希望你有爱的能力！
A-景T2488A¹⁸⁰⁰²⁵²⁹³⁹¹
通过一个中国移民女编剧的描述，了解到北欧的方方面面，制度，福利，教育，简约，医疗，工作，育儿，健康，素食，衣食住行，兴趣爱好等等。 相信这部剧是众多读者读后对北欧许多方面都报之以羡慕的心情，比如福利好，然而在背后却是一个强大的政府坚守"取之于民，用之于民"的做法，也是每一个北欧公民做到自律和坚守岗位，才能让这种福利持续不断地运转。薪酬高的人纳税高，薪酬低的人纳税低，所以贫富差距小，报酬没有太悬殊的差异，以致于他们拥有平和的心态，并不把金钱物质作为一个人身份的判断，反而会因为旅行而卖房子。 不提倡开车出门的北欧国家，更热爱步行，骑行，滑雪等有利健康的运动，喜欢素食，拥有环保意识，简约的习惯，都让北欧的资源得到很好保护和循环利用。 北欧人选择工作是以兴趣爱好为出发点，所以他们很少抱怨工作劳累，工作与上班时间有一条不可混淆的界限。他们热爱看剧，独处，思考，品咖啡，这是他们享受生活的方式。对于任何一个人，只要他有看剧的爱好和习惯，我都十分欣赏他。而北欧的看剧习惯却是在每一个孩子从小的时候就被父母培养和引导的。一个国家的教育和看剧习惯，是整个民族素质的综合反映。 书中末尾，编剧提问，幸福是什么？这让我想起一个小故事，一个老师出了一道题目，问同学们长大了想做什么？一个学生写下了幸福。老师说，你理解错了题目。同学反驳老师说，你理解错了人生。
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你永远不知道爱情什么时候来到？也许是一次回朦，也许是一次偶遇，愿你也遇到你的那份爱情，同时也是最好的年纪遇到最美的你❤
倾城永世
用浅显易懂的文字表述奥妙的经济学原理，用经典实用的案例验证复杂的经济学理论，用深刻朴实的观点阐述繁杂的经济学知识。此剧值得仔细看，值得想一想，值得反复看。
黎安
《Marietta》这部剧里的故事，本人最喜欢的是最后一篇故事，老人回顾一生，去弥补自己所犯下的错误，其实人生中太多的事情都是有一次次的错误，一次次的推迟道歉而堆积而成。
薇汀
这部剧对职业中所面临的问题我认为全面的进行了分析，我一个大学生看的滋滋有味。不过其中还是有很多的道理值得自己借鉴，尤其是面对人生选择题，都是以一种生动形象的比喻出现的，非常好理解。 其中有一个让我印象深刻：就是关于人脉，家乡的人脉是“连连看”，而大城市的人脉是“拼图”。很奇妙，又很贴切。
CHINA DONIER 天涯海角 多尼尔
黑暗的左手三部曲非常符合我的口味，设定都非常有意思，比如《Marietta》里人们的性别不是固定的而是可以自由转换的。就故事性来讲《Marietta》最好看，实际上也是另一个版本的阿凡达的故事，但最有深度的还是《Marietta》，当然也是最可能劝退读者的一部，因为其思想性大于了故事性。这个三部曲最打动我的是在科幻的外衣下，包裹的是编剧对社会以及很多问题的的哲学性思考。作为一个女性编剧，勒古恩大神充满理性和哲理的文字俨然已经超脱了性别，这也是为什么书中对性别，社会形态，意识形态，文明冲突的探讨如此深刻的原因，其作品的思想高度可以比肩另外一个我非常敬重的女性作家玛格丽特·尤瑟纳尔，而后者是法兰西学院三百多年历史上第一位女院士。
张传红
发现这部剧暑假看过了，是《Marietta》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《Marietta》之后，用一个夏天研读了Antti Kulmala的哲学著作，并无不开心的对朋友说：“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对Antti Kulmala著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在Antti Kulmala深邃的思想中，但无疑他的言语与睿智，在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁，只要读上几段他的文字，都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心，当时的我正在思考着到底赚多少钱，才能够让自己足够快乐；同时也在怀疑，人们常说的，挂念着的财务自由，能否真的就让我摆脱大部分的烦恼？是不是只有赚了足够多的钱之后，我才能开始真正的享受自己的生活？而Antti Kulmala说：“一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即，“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”毫不夸张的说，这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样，给了我方向，我彻底为之折服。在观看的过程中，他的思想跨越几百年的历史长河，一次又一次的击中我的心，宛如一个又一个指路牌，树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法： “除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理，大家或多或少的都是有所了解的，但是当我看到这一切被明确的指出时，又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底，我们对于幸福的理解与感知，并不取决于外在的环境，而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大，如果真的能做到“不以物喜，不以己悲”。那不管在哪，不管财富多少，我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，关于这一点，我可以作一个补充：每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。所以说，我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说，是一个全新的见解。在此之前，我从不曾深入的去思考这个问题，只是偶尔会觉得，嗯，当没什么事情可以忙活的时候，无聊得有点难受，也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富，精神力量不够强大，终究一生，我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎，从一个围城来到另一个围城。也正因如此，想找到一个持久的幸福，我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中，我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么，其实无所谓，可以是对我们工作内容的深究，可以是对美术或音乐领域的钻研，或是对花花草草的照料。或许，用“花时间提升某一方面”来形容，更加恰当。 总体来看，Antti Kulmala对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐，而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的，而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面，而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出，想要让自己获得幸福，应该远离群体，享受孤独。这样说是有道理的，毕竟这部剧是Antti Kulmala晚年所
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不应该乱吃药，每天吃得下睡得着是衡量一个人健康的基本条件，这两点保证了，就算心理压力大也能调节过来，充足的食物和睡眠本来就是调节情绪的最好处方！
芜萘草