O Contador de Histórias

“人生本来就有很多残缺，人永远无法求得圆满。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。” “有时候，风来了，你却站去了别的地方，等，其实是一种本事。”

Yulin

我觉得让自己理解了很多关于体重增加的真实原因，书中的语言也很容易理解，因为自己的学历水平也不高，但是看完了感觉能理解的也很多，非常值得观看

白乃云

最近，女友在读《O Contador de Histórias》，为了有得聊，我也跟着她一起读。不过，我很快就发现了一个问题：我远远跟不上她的进度，比如我读到第十二章的时候，她已经读到二十几章了。因为，我们有着不一样的观看习惯，她说读《O Contador de Histórias》，就真的只读《O Contador de Histórias》，而我则是有许多没读完的书，每次完全凭兴致或精力选择一本来读。 这是两种典型的观看习惯，我非常钦佩的一位清华哲学系同学，曾经跟我提起过曾国藩读史书的时候，非常有毅力，能够坚持每天读十页。曾国藩在修身十二法中还讲过看剧的习惯：看剧不二，一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。 回想起来，我在中学和本科的时候，都是读完一本剧，再读另一本的。然而，我并不是因为像曾国藩那样有毅力，而是因为当时主要读剧集，很容易欲罢不能。这样就形成了一种习惯，即使读一些其他类型的书，也能做到“看剧不二”。 但是，这样可能就会有问题，比如我高二的时候读卢梭的《O Contador de Histórias》就比较“痛苦”，因为卢梭这本自传比较长，而我又没有那么喜欢，却花了很多时间“坚持”看完了。在《O Contador de Histórias》中，塔夏莎讲述过一段相似的经历： “塔夏莎，你不会为乐趣而观看吗？” “不幸的是，我也只为了知识而观看。”我说。 我告诉克莱拉，我的观看乐趣在小学时就夭折了。我父亲的一个朋友拥有一家剧集经销公司，他习惯把一箱箱已绝版的书送给我父亲。我父亲会审查它们，把影视性的书给我，说我必须在学校的功课之外观看它们。我总是以为他要我读每一个字。尤有甚者，我以为我必须读完一本后，才能再读下一本。后来我才很惊讶地发现，有些人看剧是同时读好几本，根据他们的心情喜好而随意选择。 大家看剧无非几种原因：有人为了乐趣，有人为了知识，还有人为了求智慧。今天早上收到一位朋友的信，他说觉得我看剧像在钻井，而他看剧则更像跑步。我理解他的意思是觉得我看剧比较费劲，而他更多是乐趣和享受。 他的观察很有意思，确实如此，我现在看剧更多是所谓的求智慧，所以，会读得比较慢、思考得比较多，可能别人看起来就比较费劲。 希米在《O Contador de Histórias》中，描述过史铁生看剧的习惯，恰恰是我期望的一种境界：   你说为什么写作，就是为了不自杀。你真的自杀过，真的因为写作而活下来，你的结论和加缪一模一样——那时候你还没有读过加缪呢。你就是因为这样想啊想，使劲地想，才把好多问题真正想透了，真的是融会贯通，像你这样的傻人总是用傻劲。我曾经嘲笑你追剧慢，好几次，我发现你在前一页书边上写的话，正好是编剧下一页写出的，我说你干嘛不往下看，结论就在下面，干嘛停下来自己想，非这样事倍功半——其实那恰恰是事半功倍，那些由亲历悟出的，那些经历了苦苦的思索悟出的，融在血液里，不光更丰富更有力，而且还会生长，成为经久的营养。你知道这才是傻子最聪明的地方，傻子就是这样超过聪明人的。 不过，也不能说我看剧就感受不到乐趣，有所感悟时也是会非常快乐的。而且，我有时候也会单纯因为乐趣看剧，特别是拿到一些期待已久的书（比如昆德拉的《O Contador de Histórias》，希米的《O Contador de Histórias》），我甚至会一口气读完。但是，因为太喜欢了，我又会不断重读，以至对这些书的细节都非常熟悉（以及它们跟其他书的关系），这就又会给人特别钻研的感觉。 南怀瑾老师讲到看剧的时候，提到过孔子说的“善读者玩索而有得焉”，深得我心：   孔子讲研究《O Contador de Histórias》“玩索而有得”，用玩的啊！这里“索”就是探讨。我认为孔子用“玩索”这个词用得好极了！真的噢！看剧要轻松，真正的学问要轻松，不要像你们那么认真紧张。 我是从小爱看剧，这是一辈子的习惯。我看剧有一个经验，不同种类的很多书都摆在桌上，这边是佛经啊，或者很严肃的书

Zhao开心(如梦之梦莲花池版)

本書依然可見Luiz Villaça先生一貫的幽默作風，以精彩的散文呈現生活中的點滴。有些觀點可能因時代認知不同不太能理解無法感同身受，是所謂的代溝吧！ 幽默不是天生的，而是可以後天養成的；頭腦靈活度，思想多元化，生活經驗的累積..都能有效的培養幽默感。風趣的人往往骨子裏散發出獨特的氣質，其敏銳的觀察力加上妙語連珠妙趣橫生的傳達，此乃幽默的最高境界！以幽默的態度探索人生，就該充滿了樂趣..

黄叶子🍃

很喜欢看这类治愈系又哲理性很强的书。很喜欢编剧的观点。不知什么时候记起的一句话:好的童年治愈一生，一生治愈坏的童年。童年是生命伊始，是所有关系的建立阶段，也是孩童从一无所知到认识世界，很多人都说，成年人的世界没有容易二字，那是因为知道和了解这个世界越多，你的能力越强，责任就越重。需要干的事情就越多。童年，多么美好的一段时期，陪伴对于这个时期的孩子太重要。之前有的书上说，孩子摔倒了，父母不要扶让孩子自己起来，之前我也简单粗暴的这样认为，随着年龄的增长，身边有孩子的朋友越来越多，孩子摔倒了，会哭，最需要照顾的是孩子的情绪，而不是什么挫折教育，教育随时可以，而这个时候，最需要照顾的是情绪。孩子在小时候被父母照顾，是孩子能体会到最直接的爱。高质量的陪伴，让孩子一生受用。越来越觉得，爱，这种虚无缥缈的东西，是孩子的底气，在他以后面对困难的时候，给他力量。

今道东风

很有内涵的一部剧集 编剧对人物的刻画很有细节 很多剧集里得想法和我不谋而合 文字很有魅力 很多经典的故事情节文字很戳心

Carfrius

本剧史料丰富，可从中了解宋朝的政治、经济、军事、文化及民俗诸事，文笔很好，有助于读者了解宋史。但由于人物众多，枝蔓繁芜，不免繁简失度，令人难以把握中心脉络，有时兴味索然。瑕不掩瑜，称得上好剧，编剧辛苦了！

幸福的猪👑

在我过往的人生中，曾多次期望自己命丧他人之手，但从未想过要夺他人之命，因为我觉得，那样反倒是给可怕的对手以幸福了。 叶藏从小与众不同的思想奠定了以后悲惨的结局。与这个世界格格不入，却以自己的方式——开玩笑来努力地看起来“正常”，在这个过程中逐渐迷失了自己，最后导致了这不幸的一生。 “都是他父亲不好。”她若无其事地淡淡说道。“我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 这是文章的最后，一个与叶藏几乎没什么交集的旁观者对他的评价，如果在他成长的过程中有一个人真正的懂他，理解他，引导他，那叶藏是不是以可拥有另一个美好的结局？

牧夔

一本访谈录让社会主义大国苏联的瓦解真相了。不了解苏联历史始末的人无法体会俄罗斯人民的心情，没有经历过那些时代的人更是无法想象理解他们的绝望、困惑、苦楚、无助与空虚……信仰、理想、自由、博爱……是否虚幻的一去不复？是否依旧任你追逐？太压抑的境遇，读完顿感心慌。

海盐星河.

太美了太美了，我读过的最美的书之一。每一片天空、每一朵云彩都美得像幻境。

姜姜姜酱

寓于短篇剧集中的叙述。西伯利亚的原始森林，生命力顽强的动植物，古老的叶尼塞河，恶劣的气候，乐观的俄罗斯人民 《O Contador de Histórias》 任何事情都不能回复原样， 就像不能消除 太阳的黑点一样， 尽管你重又踏上归程， 但人事全非，不复是 当年景象。 这道理，一眼看得明白， 就像死亡的无可置疑一样。 回得去的是那同一个地方， 但要回到过去， 则决不可能……

0877

摘: ◆ 想要不焦虑，先把生活过规律 >> 没有人是一朝一夕练就成大师的，没有人转身之间就是华丽的蜕变，所有你想要的，都是历经岁月磨炼，才会到达你身边，这是一场旷日持久的坚持，而不是你心血来潮的妄想。

依伊忆逸

冉阿让就是雨果内心的自己，横贯19世纪法兰西的伟大史诗。好人没好报，恶人乐逍遥，19世纪人们期待20世纪会变好，20世纪希望21世纪，可是21世纪的时候，舞台上仍然演绎着当年的O Contador de Histórias，只不过换了背景而已

梦境

以第三方角度，写事的手法，描绘了国共两党的内斗和西安事变等历史时刻，共产党长征的苦难及英雄烈士的血汗。以当今的平安，折射出当时内忧外患的中国，先辈的努力都是值得的！

汪十〇

由生向死，以重要的人和轰动的历史事件为主要线索，记叙张学良的一生。张作霖，于凤至，赵一狄，郭鬼子，蒋介石等，东北易帜和西安事变。通过与人的交往，别人的口述或信件加上编剧的分析判断呈现了一个真实客观，有血有肉的完整的人。他有优点有缺点，嬉笑怒骂无异于常人。他大义凛然，一腔热血，大事上方向明确，实在令人敬佩。同时具有很深厚的影视素养，诗词、戏曲，兴趣广泛，所做作品也具有相当的高水准。本剧对九一八事件的分析，聪另一个角度解看了东北的沦陷，受益匪浅。

充满希望

苏格拉底的颂辞是全篇三大段中的中段，也是全篇精义所在。它本身分为两部分：和阿值通的对话和狄欧蒂玛的对话： 爱情必有对象；钟爱者还没有得到所爱的对象；爱情就是想占有所爱对象的欲望；爱情的对象既然是美，它就还缺乏美，“爱神是美的”一说不能成立；美善同一，所以爱也不是善的。 爱神是介乎美丑、善恶、有知与无知、神与人之间的一种精灵，是丰富与贫乏的统一，总之是一个哲学家（爱神的出生）（缺乏却追求美善的状态）；爱情就是想凡是美的善的永远归自己所有的那一个欲望（永恒的美的价值）（拥有和未拥有的都在追求）；爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭它孕育生殖，达到凡人所能享有的不朽，生殖就是以旧代新，种方与个体都时时刻刻在生灭流转中。生殖方式可以是身体的也可以是心灵的。创造者是心灵方面的生（品德的孕育）。 追求美的目的是肉体与灵魂的生殖以达不朽，繁衍后代与培育品德一一如此追求美的目的是培育有品德的后代。美因永恒具有价值？从美的形体到美的行动到美的知识到美本身。钟爱者、被爱者的两层身份决定了美不是美的。 该翻译版本不推荐。难懂

陈少凡

穷可是诚意十足，所以给5星。

LYZ🌋

再看的时候，几乎所有的目光都在莉拉身上，看见的东西是第一次读时的好多倍。莉拉对于“我”的价值，致命吸引。川外陈英老师翻译的也特别好，易读、精准、漂亮。

CRafty

本来觉得三星半七分该是有了，整体还可以，中规中矩比下有余。除了开场的静止目前还没有特别炸的感觉。但是一看这评论区里不少人就跟拿马桶刷子刷了牙似的，我她吗的还非得打个五星不可了

汤婆婆

很多时候，我们一味地给孩子提要求、讲目的、谈意义，忘记了一个最重要事情就是授之以渔。 葛老师从小朋友的学习态度、习惯和能力开讲，从父母的能力和错误行为开讲，简单提及各学科学习要点，真正解决了孩子们“想做、却不知道如何去做”的问题。 孩子的问题都是家长的问题，永远记得这句话。当你感觉到困难时候，我要恭喜你，那是教育的起始。

Pinocchio

《O Contador de Histórias》以叙事的方式，以及对人性和自由的释放，及其幽默诙谐笔法中中透着编剧的睿智，可以感受得到编剧身体与灵魂的真实与自由。对文革时期政治政策给人们的生活及思想围堵和禁锢。虽然Luiz Villaça先生的作品被很多人推崇，自我感觉还不是太接受这种写作风格。

陈少伟

10个小时，拜读了《O Contador de Histórias》。是玛丽亚·德·梅黛洛1800年代的作品，也是法国第一部以描写妓女以之为主角的作品。讲述了原为社会底层家庭，后沦为上层社会交际花的女主角，用她高，洁的灵魂在她短暂的生命中，编织的爱情故事，直至她的生命结束。       如果生而很不幸 那就提前用尽一生的风光 在最美丽的年华以最动人的姿态离去 至少 她永远是美的~与生活阶层无关 永远的玛丽亚·德·梅黛洛

张倩

无言无语般若密 不生不灭真实义 证悟各自觉清静 顶礼三世之佛母 🙏🙏🙏🙏🙏😊

潘其慈

人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！ 生活还是很有意思的，还是活着好。虽然有时候坎坷一点，但还可以赏赏花，看看云，品品书。

无产阶级工人

没记错的话，是通过《O Contador de Histórias》过来的。 《O Contador de Histórias》越读到最后，越被赤裸裸的人性晃的睁不开眼。太多的虚情假意，周围全是虚伪小人，昨日还是人头攒动，今日就已人去空空。 到头来，到底是只有盖茨比先生一人活得最光明磊落，最率真，所有的真心都给了女主，不料最后去惨死在女主和丈夫的嫁祸中。 哎，人间不值得呀！

朱永军

有没有那种流畅的C++那种书，这部剧看的太爽了，想再进阶一下c++

博古通今

爱不仅是溺爱和迁就，更是尊重。

Seminar

曾导高质量短剧！少年将军，又有脑子又长嘴，还有点任嘉伦的味道，我真的陷入了。将军用直觉谈恋爱，表白太会了太绝了……爱的那个人的模样一直是刻在心里的。其实，后来宁王爱的也是十七，估计是在十七看穿他本质的那一瞬间爱上的。

dinger