Barefoot in the Park

看完这部剧接近十二点，一个人在沙发上坐着。结局很含蓄，但是又让人一看就明白，为两个小朋友，为千千万万个无辜的犹太人难过。残酷的时代下，纯真诚挚的友谊，都让人感慨万千。历史是用来铭记的，记住历史，历史为鉴，不再重演，这才是它真正的意义所在。那个时代再也不会重现，希望它再也不会重现。

邪恶比格犬

不喜欢辣目洋子。

徒涂

她以平淡的笔触，向我们讲述着一个又一个悲惨的故事。她像一个旁观者一样将故事娓娓道来，留下酸咸苦辣让读者自己去品味。

鸦

芭芭拉·蓓丽的妖怪推理早就想拜看了，这部剧之前被改成过动漫，动漫我看了两次都没看进去，因为看动漫看不太懂，而追剧就很直接了，主线内容很多，但就是这很多的主线却彼此相连，还原了一个又一个犯罪的原始。什么是魍魉呢，魍魉身处界线之中，存在于我们内心的迷惘，是过路魔，想在一瞬间摧毁我们，每个人的内心恐怕都有过这种魍魉，我们每个人都曾在各自的魍魉之匣里残喘过，但当我们学会放下，学会忍受，认清我们还是个“人”这个物种时，我们就已经从匣子中走出来了，魍魉也随之被驱散了…

从头开始

N等于零（一切成绩是对方的） “自以为是，人云亦云，俗不可耐，雅不可及”，如果克服掉这四个毛病，就能做到“一切成绩都是别人的”。 王一德老师讲得好！通俗易懂。

佩佩👑

《Barefoot in the Park》的枯燥难懂，但这本《Barefoot in the Park》比较通俗有趣，值得一读。Barefoot in the Park难，因为读懂自己难，但是如果掌握了和自己对话的途径，了解自己最真实的想法，或许会发现自己另一个层次的潜能。然而Barefoot in the Park难，慢慢来吧，哪能急于一时。

🍧Summer周文静

98小时5分钟，很喜欢，编剧文笔真的很好，难得有这么拎得清的编剧了，加油啊Bess Armstrong大大

幽草

科普类剧集，可以依照文中内容给小朋友讲解计算机和软件知识

痴海

沈月永远真挚美好

雨Rain

04年播出的书，对未开的经济走势和生活方面的发展做出看来相当准确的预测，以至于到了2020年，我依旧感觉此剧之前卫和启示意义，编剧的功力实属高深。 但是一个在大学期间主修石油化工和核能的学生，为什么能在经济管理和企业咨询上有如此惊人的建树呢？我认为是因为他拥有以下几点优势： 1.具有逻辑思维。每一件事情的前因后果都要相互对应，每一个对问题的分析和解决问题的方法都要能经得住别热的提问和考验，所提供和坚信的都是结论而不是假设。 2.充分调查。“没有调查，就没有发言权。”在咨询领域更是如此，对于每一件事情，每一个公司，都要进行理智细微的分析，包括行业的动向，行业内的竞争格局，市场覆盖率、占有率，公司内部的部门情况，从高层和普通业务员、客户等不同的角度入手，探索问题、不断地求证，直到可以完整地汇总成表呈现。这些都是和实地考察离不开的。 3.先假设，再求证，再纠正，再实验。这昂一种解决问题的方式类似于腾讯公司的‘’小步快跑，迅速迭代‘’的过程。结合逻辑思维和实地调查，这之后的结论应试具有说服力的。 4.强大执行力。很多企业难道真的不知道自己的弊病是什么吗，很多政府机构难道真的不知道现有体制的弊端在那里吗？非也。偏偏要等到矛盾不可调和的时候，再临时抱佛脚花费很大的金钱去寻找咨询公司，面对这时候提出的建议才进行彻底的改革。这是人们的通病，非要等有一天遇到某一件事情或者是某一个高人，才肯去执行那些自己本来就已经熟知的事情。 5.看到事物的本质。在各种现象中寻找内在真正的原因，而不是在列举现象之后就停止思考。逆转已有的问题并不能作为解决现有问题的方案。 6.在建议的时候按照别人能够理解的顺序而不是自己想说的顺序。只说一个问题，提供解决办法。 7.放弃线性思维，承认现今社会的风云变化，运用逻辑思路、博弈思路来分析现有的问题（这就对前两点有着很高的要求）。线性思维是在学校考试的时候最常用的最习惯的思维方式。应该选择性地抛弃这种思维方式，建立面向思考方式的考察的准备。在面对问题的时候充分做出各种假设，表现自己的思维流动（迭代）。 ***8.在日常生活中时刻保持有节奏有紧迫感的思考。利用空闲时间的观察，对身边的社会现象进行分析思考，自问自答，充分考虑各种相关隐私和可能性，做一些思维体操，让自己的大脑充分运转，保持时刻思考的习惯。“完全开放体系的思维方式”。做到对自己的逻辑思维的不断训练。（老博士对未来的预测的示例，就是努力的方向和成功的案例）

剑客-

看完《Barefoot in the Park》这部剧时，很多东西我都是稀里糊涂的，那时，我突然想到了电影《Barefoot in the Park》。神秘巨石的突然出现，触发了非洲人类文明的诞生，又在木星上神秘地出现，这里面的关系，我始终没有弄明白，看完电影后，我更发现，Hans Conried根本就不打算把这事说个明白。 尽管书我得很是糊涂，但电影却是看得非常明白。后果来我一查才知道，为什么电影对书的还原度这么高，原来是因为《Barefoot in the Park》这部剧原本就是一个剧本，为了拍电影而写的。 1968年上映的《Barefoot in the Park》用现在的眼光看来，根本没有什么特效可言；甚至电影的剧情发展都非常的平淡，人物之间的对白少之又少。在豆瓣上，我看到有位五零后说看这部电影他看睡着了。不得不说，如果只是单纯地看了这部电影，绝大部分人确实会睡着。 达尔文的进化论已经深入人心，但我始终并不太认可他对人类进化的推论。现在已经2019年了，距离人类从猿到人的那个被鉴定的起点已经过去几百万年，可是人始终还是人，猿始终还是猿，为什么？ Hans Conried给了我们一个幻想：外星文明给了我们的祖先启示。担任这个启示责任的我们姑且称之为黑色的巨石，因为没有人知道它的材质到底是什么。它神秘地出现在非洲大陆的猿群之间，让猿群从中获得一些灵感，从此开始使用工具、直立行走；然后又出现在月球的某一个地方被掩埋。 黑色巨石两次在离开之前都有一个固定的指向：木星，这一切意味着什么？主角大卫最后到了木星，也没能发现这个秘密。 《Barefoot in the Park》剧集情节不太精彩，更多的都是一些细节上的科幻描述，它与电影一样，人物对白以及剧情的发展都很淡，仿佛是一本带着略带着故事性的科普书。 那么，在现在各种特效科幻大片熏陶下的我，为什么会对如此冗长寡味的电影感兴趣呢？（说到电影的冗长，全片有143分钟，片尾字幕完了后，还有几分钟的黑屏时间，除了有背景音乐外，屏幕上什么也没有。如果不是真正的科幻迷，是无法忍受这些的。） 小时候觉得“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”这个问题实在是幼稚好笑。小孩子都知道，我就是我，我从妈妈肚子里出来，最后我们都会死。 慢慢地，我们长大了，见的东西越来越多，发现星空其实不再那么简单时，那么“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”已经成为一个哲学问题，甚至是神学问题。 Hans Conried用一块黑色巨石说明了他对人类文明起源的猜想，这也许是一个可以让对达尔文人类进化论有质疑的解释。 此时，我又想起尼古拉斯·凯奇演过一部科幻片《Barefoot in the Park》：地球上的人最终被太阳发射的微波毁灭，在毁灭之前，有外星文明来到地球，在世界各地选出了一对对他们认可的孩子，带离地球。外星人给了尼古拉斯一个解释：这些孩子是地球的火种，最终，他们会被带到一个完全崭新的地方继续生活下去。 片尾的结局是，尼古拉斯的孩子与另一个女孩确实被带到了一个完全崭新的地方：一个植被茂盛的星球，没有任何文明，没有任何工具，没有什么可以现成享受的食物与衣服。换句话来说，人类文明的诞生，就是由这两个孩子开始的。 这也是我以为人类文明诞生的可靠方式之一。 只是，这个结局不能再追问下去，不然到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题又要开始循环了。 我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在《Barefoot in the Park》似乎有一个很好的解释：大卫在木星外时，还是一个健壮的年轻人；当他到达木星后，却变成了一个老年人，并且很快就死去。大卫在临死前，看到了那块神秘的黑色巨石，然后？ 然后，他就变成一个睁大双眼，带着思考的眼神看着木星的婴儿了。 《Barefoot in the Park》，书与电影的结合，帮助我很好地理解了Hans Conried的科幻世界，这正是我喜欢的方式。只是，当我搜索《Barefoot in the Park》改编的电影《Barefoot in the Park》时却发现，这部电影有预告片，却

FIFteen

这部剧小而精悍，中心思想和目的都很清晰，有目的地看剧，将被动看剧转化为主动看剧，有目的看剧，通过看剧建立自己的知识体系。听起来有点功利性，但是我们看剧的目的不就是让自己更加有深度吗？

博哥

重新读了一遍《Barefoot in the Park》～～ 哈哈哈～一边是刚刚被推倒的房子其实完全没必要推倒，另一边是刚刚被毁灭的星球其实完全没必要清除～～这样高级的讽刺大概只能来源于道格拉斯那种过人的想象力与自然的幽默感吧～～（不得不说编剧对偶性的描绘真是一绝

Tristan Woo

编剧逻辑清晰，内容通俗易懂，结合大量实际案例，讲信贷的风险管理。 通篇看完核心是没有还款能力是最大的实质风险。

艷_xia

谁又没青春年少过呢？所有如今的成熟不过是历经千帆再次回归罢了，景依旧，人却不是当年那般了。 感谢相遇，感谢重逢，也感谢等待，感谢原谅。

Amajian

看明清的谴责剧集挺好的，至少长见识、长脑子。而其它绝大部分影视经典剧集是让人长情怀、变傻的。欧美白人傻白甜白左化，情怀过剩、智商不足，所谓影视经典经典剧集的教化也是有功的。 从市场营销角度看影视经典剧集。经典剧集一定是迎合读者。读者中穷人占多数。古代读者以有野心的穷男人为主，现在想嫁好老公的穷女人变多。所以古代剧集宣扬白富美倒贴下嫁穷书生，现在更流行霸道总裁爱上我。 这部剧能直面问题，正视丑恶，即使在现在也是极难得的。 古今影视共同的严重问题是，贬低财富，美化贫穷。 当否定会赚钱算一个本事的同时，你否定掉了智慧、勤奋、钻研、专注、全面知识的世界观等无数优良品质。 “潘驴邓小闲”里价值最高的是“邓”，也就是有钱，超过其它四者相加的份额。 有钱是很难很难的事情，不要说白手起家难比登天，要守住父母给的家产不败掉也是深厚的学问。增添与持守的每一分钱背后都对应着一份优良的品质。 每一个成功的男人都是死人堆里爬出来的。 不信？你去联系一下他的童年邻居，幼儿园伙伴，小学同学，中学同学，大学同学，早期几份工作的同事，看看他们和他是否还在一个阶层？ 穷人家的女儿计算不来男人口袋里每一分钱对应的劳动与幸苦，好像有钱人仅是会投胎一样。 人很容易觉得别人白手赚几千万是没什么了不起的事！ 而轮到他自己，赚这个月的房租都有点吃力。 应世的二十年中，回头想来，所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁，第二种是豺狼虎豹，第三种是魑魅魍魉。二十年之久，在此中过来，未曾被第一种所蚀，未曾被第二种所啖，未曾被第三种所攫，居然被我都避了过去，还不算是九死一生么？所以我这个名字，也是我自家的纪念。 不怕头巾染绿，须知顶戴将红。要知继之说出什么话来，且待下文再记。乖违骨肉，反遇良友，此不过一时之遭际，读者不可以词害意也。两个道台，两个道台夫人，恰是正反对，写来好看煞人。吾闻诸人言，是皆实事，非凭空构造者。 ‘你大爷可是欠人家钱的么？’那堂上说：‘我只要你一文钱开水钱，不管你什么大爷二爷。你还了一文钱，就认你是好汉；还不出一文钱，任凭你是大爷二爷，也得要留下个东西来做抵押。你要知道我不能为了一文钱，到你府上去收帐。’ “已蒙拯救了小婢，又承如此委曲成全，真是令人感入骨髓！”我道：“这是成人之美的事情，何必言感？如果有暇，可到我那里谈谈。”说罢，取一张纸，写了住址给他。侣笙道：“多领盛情，自当登门拜谢。”我别了出来，便叫车回去。 大凡讥弹人家的话，是最容易说的，你试叫他去办起事来，也不过如此，只怕还不及呢。这军务的事情何等重大！一旦败坏了，我们旁听的只能生个恐惧心，生个忧愤心，那里还有工夫去嬉笑怒骂呢？其实这件事情，只有政府担个不是，这是我们见得到，可以讥弹他的。”述农道：“怎么是政府不是呢？”继之道：“这位钦差年纪又轻，不过上了几个条陈，究竟是个‘纸上空谈’，并未见他办过实事，怎么就好叫他独当一面，去办这个大事呢？纵使他条陈中有可采之处，也应该叫一个老于军务的去办，给他去做个参谋、会办之类，只怕他还可以有点建设，帮着那正办的成功呢。像我们这班看剧人里面，很有些听见放鞭炮还吓了一跳的，怎么好叫他去看着放大炮呢？就像方才去看演放水雷，这不过是演放罢了，在那里伺候同看的人，听得这轰的一声，就很有几个抖了一抖，吐出舌头的，还有举起双手，做势子去挡的。”我同述农不觉笑了起来。继之又道：“这不过演放两三响已经这样了，何况炮火连天、亲临大敌呢，自然也要逃走了。然而方才那一班吐舌头、做手势的，你若同他说起马江战事来，他也是一味的讥评谩骂，试问配他骂不配呢？” 新太太忙道：‘是奴才糊涂！奴才情愿仍旧伺候姑奶奶了！’良夫人叫包旺

～鱼～

刚开始看的确实很爽，各种虐渣，但都是虐也不行啊，开挂的人生啊，仓促的结尾，感觉少了很多东西，这空间也是浪费了

秀舒Susan

对我这样的政治学小白来说，这部剧简直太友好了！ 很多概念和理论的解释通俗易懂，深入浅出。这是一本值得国人都翻一翻的好剧！ 五星推荐！

兴业隋小祺