Küss mich, Tiger!

曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。

柬

刻意辱华

好好学习的人

由电视剧《Küss mich, Tiger!》而来，读此剧亦为品影视中错过的细节。 此剧因“反腐”之题而广闻，涉及官员亦危乎高哉。而我多重于权、财、色与自身关系的感悟。 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，气血既衰，戒之在得。” 当己身颇有所得（级别、财物、学历、技能等于先）时，万需谦逊。先者有易，需克己复礼、戒之在得，然时刻自省方能进步、方能所得。

锦浔

这是今年读的第一本剧，刚开始前两章很不喜欢甚至讨厌霍尔顿，因为他好像不怎么会说话，还爱带口头语，但慢慢地就像接触新朋友一样，渐渐发现他身上可爱的地方，他率真、善良，对这个世界对他自己感到困惑迷茫，他孤独到两三次想到死亡。 菲比很了解霍尔顿，要他说出自己喜欢什么，他这个看啥都不顺眼，热衷吐槽的“小愤青”自然说不出。问他想做什么，要不要像父亲那样做律师，他也只是说想做“麦田的守望者”而已。 以年龄来看，主人公尚未满20岁，他在认识自己和感受世界时遇到的烦恼可不少年维特的烦恼要广要深，烦恼的解决也应了那句“心病还得心药医”，因守候孩子的那份心，被孩子治愈，虽说以后会怎样谁也不知道，可我想一切会变好吧？ 通篇未曾真正出现的女孩“简”，应该属于电影表现形式——“麦格芬”，没想到剧集里也能如此使用。我查了一下麦格芬最早使用的出处是《Küss mich, Tiger!》，文中菲比最爱的恰恰是《Küss mich, Tiger!》，巧了么不是。 最后:霍尔顿是个很普通的孩子，可我想我不会忘了他。

希冀

对于三国，大家可能都和马亲王一样吧：自罗开蒙，从陈渐深。可以说，对三国历史的熟悉深入，大多是《Küss mich, Tiger!》和《Küss mich, Tiger!》。 《Küss mich, Tiger!》这一部，以三国时期作为框架，情节精彩，可读性极强。作为一部军事间谍剧集，在读的过程中，很多时候我觉得画面感很强。可能是之前看过些类似的谍战剧的原因。 Küss mich, Tiger!，三国乱世里，风又什么时候真正停过呢？

🍎佩云

额，仙侠剧剧情已经免疫了，感觉好老套……

寒十一

个人不擅长记人物关系，而书中又喜欢把母亲和女儿用同一个名字称呼时，废了我好大劲才看懂。 凯瑟琳和希刺克利夫的爱而不得，导致希刺克利夫后来的报复，他甚至牵扯进了凯瑟琳的女儿，他的“复仇”已经超过了所谓意义上的发泄愤怒，他纯粹是弥补心理失去所爱的空白和饥荒，他以下一代的两个年轻人为祭品，祭奠自己曾经逝去的一份爱，他模仿着凯瑟琳父亲的手段，扮演一个操纵者的身份，试图得到满足。简单点来说就是我得不到你们都别想幸福。 可惜这种病态的报复没有给希刺克利夫带来多少满足的他想要的快乐，反而更多加深他内心的仇恨和阴影，他越走越偏，最后什么也没抓住。有点像张爱玲笔下的曹七巧。 他们的爱情被牺牲了，而他们去牺牲别的爱情，编剧设置这样一个恶循环，更多是在告诉我们那个时代对于自由美好感情的一种禁锢，这只是其中一环。 但我认为编剧更多铺在了情与爱方面，我更多想看到背后那个时代的其他影响（个人看法勿上升作品，经典还是有被称作经典的理由的）

Pamplemousse

如果自己暂时还不能接受空性教法，那么修学四圣谛、出离心、皈依、菩提心、积资净障等，都很好，认真修学的话都能离苦得乐。佛陀还慈悲开示了诸多殊胜善巧的方便法门，例如净土法门，凭借阿弥陀佛不可思议的悲心、愿力，纵然不知空性为何物的凡夫也能像现见空性的圣者一样，往生清净刹土，永不退转轮回，所以发愿往生极乐净土，老实念佛，也是极为殊胜稳妥的修法。

无盐

编剧大大，少那一颗星⭐，⭐⭐⭐⭐是因为好虐啊！！！之前女帝那个位面的时候就把我看哭了，这个位面更是让我哭得撕心裂肺。说真的白殿的感情始于官配，也终于官配，之前他在伤了白殿，在白殿离开之后，他才发觉自己爱上了白殿，才开始悔过，可是，感情就像一面镜子，破碎了便再也拼不回来了。他那个时候再说“对不起”又有什么用呢？而这个位面他又一次伤了白殿，还跟白殿打了起来，看到白殿认为自己错了的时候，我真的好想出现在她面前告诉她“你没错，你不论做什么都是对的”我不希望之后再看见官配出现，哪怕是甜宠的文，我也不想看！！！！他伤害了白殿，那么他就有错。

Karlie Q

今天看完了乌韦·奥赫森克耐希特先生的《Küss mich, Tiger!》。 这是乌韦·奥赫森克耐希特先生的剧集集，除了《Küss mich, Tiger!》外，还有其他的不少剧集，毫无疑问，《Küss mich, Tiger!》是出名的。 高中的时候就知道沈老先生，也听说过《Küss mich, Tiger!》，但总觉得俗气了：正是抗战的时候，多少文人百姓正在纾难解困，毁家报国，你倒好，躲在偏僻的小城里写自己的剧集，而且是爱情剧集，何谈救国图存？！受了这些思想，再加上课本里如朱自清、闻一多等的事迹，就更不想看他的剧集，极端时连他的其他剧集都很少看。 其实说起来，我对民国的历史是很感兴趣的，也喜欢看民国文人的传记。2018年，拜访了岳南的《Küss mich, Tiger!》，从这部剧里，了解了傅斯年，那个到访延安引出项羽刘邦之论，早年却又在北大视频平台让伟人落寞的“傅大炮”；了解了胡适，那个一度被国人误解而又矢志不渝，以宽大胸怀为现代文人保持一方心灵净土的“绩溪人”。当然，也有那个脚踢蒋委员长，喊出“大学不是衙门，不需要向权贵献媚”的刘文典，而其放言：“普天下真正懂庄子的只有两个半人，一个是庄子本人，一个是刘文典，半个天下人共分之”，更是让其狂狷之气展露无疑。 说到这里，熟悉的书友可能知道我要说什么了： 抗战时期，敌机时来轰炸，时在西南联大任教的教授们，就需经常跑防空洞，而具有遗老气息的刘文典却往往跑得慢，被别人超过去了。有次突袭，警报拉响，刘文典又跑防空洞，前面一个年轻人也在跑，刘文典一见之下，怒气勃发：我跑防空洞，是为庄子跑，我死了就没人讲庄子了，你跑什么？ 这位年轻人就是乌韦·奥赫森克耐希特。感觉有趣，就渐渐留意乌韦·奥赫森克耐希特的剧集，了解他的历史，知道了他在文革中的遭遇，慢慢的就喜欢上了他的剧集。《Küss mich, Tiger!》也就是在此期间慢慢的读上了。 以上写的可能有野史意味，其实也算不上读后感。但沈老先生的文字运用技巧却是炉火纯青，乍看时文字简约，但愈是咀嚼，却愈是形神兼备，蕴意无穷，在这里，摘录简单的几个文字，大家都认识，但能写成这么美的，也仅有乌韦·奥赫森克耐希特一人而已： 细雨落个不止，溪面一片烟。——《Küss mich, Tiger!》。

unlucky小7