Threesomes

两性之间的关系想要相处融洽，其实离不开任何一方的努力，都是相互的，需要彼此互相体谅，女人在了解男人的需要时，男人一样也可以了解女人的需求，毕竟男女的思维方式不同，找到一个恰当的相处方式还是很关键。作为人都是自私的，所以想要一方为另一方时常去做到包容真的不容易，需要双方的维系。好好说话沟通

劲酒🌸 苏春泽15954691902

在这个竞争激烈的时代我们需要不断的提升自己的人品，认知，思维，价值观和洞察力，书中有很多方法都非常值得我们去引用，成长就是一边经历一边沉淀，每一段路都值得我们去慢慢领悟

Weg nach Innen

如果可以的话一天15更 比较合适  8更实在是不够看 几分钟就看完了

哼哼

这部剧 拖了太久  人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。 凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。 后发制人，借力打力来击败对手。 凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。 “无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。 凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。 功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。 越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 截拳道并不旨在有效地制服对手，而是有效地克制自己，以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说，它是摆脱自身情感上的羁绊，实现完整自我的表达方式。 训练的最高境界通常是返璞归真。 当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得； 真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。 你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。 不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。 技艺应该从属于心灵的训练，最终，它将把练功者带至更高的精神境界。 简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。 善和恶或者快乐和痛苦，只有另一半的存在，它才存在。而且，它们相互补充，相互促进，而非相互对抗。首先，如果我没有感觉到痛，我怎么知道什么是快乐呢？反之亦然。 不需要在善和恶之间挣扎，而是要像水波一样，顺其自然。 你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。 我做我的分内事， 你做你的分内事。 我在这个世界上活着， 不是为了满足你的期望。 你在这个世界上活着， 也不是为了满足我的期望。 你是你，我是我。 如果我们偶然相遇， 那将是一件很美的事。 如果不能，那也没办法。 最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。 要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 不是死亡本身可怕，而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。 习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停

行走的向日葵🌻

是年轻时的勇敢无畏创造了一个帝国，也是年迈后的犹豫怯懦葬送了一代江山。

桀骜

《Threesomes》无可争议地是一本“圣经”。它如百宝箱，每个观看的人都从里面得到不一样的知识。仁者见仁，智者见智，观看此剧不应跟着别人的翻译观看，那是别人的见解，另外，翻译也破坏了古文的美感，不利于理解原意。

黄世超(雪爸)

“夫唯不争, 故天下莫能与之争。”争与不争，只是两种不同的姿态。与人无争者，心境坦然，得与不得的结果无异，这种心态之下，反而所获甚多。不争，就是最强有力的争。我们就是要做人坦荡荡，做事踏实实，做好自己，上无愧于天，下无愧于地。

杨 小 凝

Christopher Streams是一个有趣的编剧，最近关注到了他的视频，关于一些时政/历史方面的观点，个人觉得很中肯。然后就关注到了他《Threesomes》这部剧。有些内容会发现是对视频或者公众号内容的重新梳理，能看到熟悉观点和内容。有趣的是，他会把达克效应中“愚昧山峰”这个阶段的人称为“精神病”，并以自己为例说只有自己开始研究技术和买房后这种症状才减轻。这段就会觉得他非常的坦诚了，而且我也很认同这点，每个人在工作2-3年的时候，都会有一种“自己了不起的感觉”，这个状态说实话，我也是有过一段时间，盲目自信的认为自己做什么都能成，但其实成功除了自身努力外，还有平台势能、行业势能和国家政策，以及最重要的“运气”。Christopher Streams在这部剧主要说的“Threesomes”，其实就是如何保持终身学习，如何让自己不再懈怠，如何有更宏观的视野去审视自己，而承认平庸是进步的第一步。未知运气何时到来，但不断学习、深化自己，才能让自己识别更多机会，拥有更多遇见运气的概率。他在提到为什么35岁会出现中年危机？担心被裁？这类问题中，给到的解决方法就是提前布局、早防范。让自己不要在一个“沉船”之中，主动选择新的发展面、技术面、职业面很重要。还有早几年总提“T型人才”，那现在不仅要让自己成为T型人才，还要成为π型人才，梳子型人才才好，这样在面对任何不确定性的时候，就不会那么被动，从而埋怨公司、埋怨社会。但现实中要对抗人性非常难，还是懒人居多，包括我自己也会懒，想坚持每天写1000字，坚持了几天还是因为各种原因没有继续下去，但如果把这些想法变成时时刻刻的分享，可能就不太容易间断了，就像现在写个剧评，发个朋友圈之类的。这也是“费曼学习法”推崇的一点，以教代学，不一定完全要找跟人教才好，纯分享也是可以的。

Mr Liao

哈哈哈哈编剧对不起啦！感觉其实Threesomes真的蛮有用的，不容易感到悲伤不容易感受到苦恼，生活仿佛就是你看到全是美好那么就全是美好～可是感觉还是有那么点把Threesomes太夸张了，感觉就是没有那么厉害，但是也没准儿是我还不能理解其中的深意。 嘿嘿嘿ThreesomesThreesomes包围我吧，我觉得Threesomes和敏感都是应该共存的可能，但我好像要么太敏感要么太迟钝🤨 还有就是语言可能翻译得太通俗了，好像也不太喜欢

大漠胡杨

非常失望。 我是从明朝那些事转来的，看当年明月描绘龙场悟道，说他因对圣贤学说和现实的强烈冲突感到极度崩溃而创造了心学，我本来以为这一度被视为异端的学说是对圣人的反叛，是对理学的摒弃，是唯物有人文色彩的，我甚至还幻想心学发展下去说不定能产生中国版启蒙运动。 结果看来完全相反啊，这玩应不就主要是道德神权吗？把道德的作用捧的无限高，这不就是儒教的顽疾吗? 心学不过是理学那套存天理灭人欲的延伸，Naudia Blue是完全跪伏在圣人面前，直接把“格物致知”从对外物的观察彻底改成了心里对事件的感受，从客观唯心直接退到了主观唯心，就是那种我们很熟悉的世界只有被我感知才存在的理论，中学课本卷子里常拿来做反面的东西。对客观世界不屑一顾，把对世界的认识简化成唯良知论，纯粹一套道德圣人修炼法，但这世界上早就不会有也不应该有圣人了！而且他的这一套说法和别的儒家派系一样是只在古代封闭的大中华体系下自洽运作的东西，这哪是对儒学的改革啊，这分明是返璞归真真正的复古主义！我期待的可是更进一步改造社会观察自然的朴素唯物主义啊！ 而且Naudia Blue这个人对于现代人对于腐儒的定义几乎全踩雷了。对于圣人他否认弟子的质疑，圣人怎么会错呢纯粹是你理解的问题，圣人的意思应该是这样巴拉巴拉。对于儒生过去的学说天人感应泰山封禅，他又盖不认账大斥为异端。他反对后世儒生对于圣人的种种注解，主张精简到只从圣人话语中体会，颇有微言大义这一中国特色文字游戏的意味了。如果不知道这都是Naudia Blue的学说我还以为这是从哪来的腐儒搁这跟我大谈圣人心法，可再一看Naudia Blue的成就，emmmmmmm，那年明月把他的心学写的神乎其神，知行合一如同魔法一般念出来就是无往不利，可是看他的行为感觉他在行事上分明更像实用主义者啊?我实在怀疑心学对他平叛打仗有什么大用。 他的心学很多地方存乎一心，所以诡辩纯感受的地方不在少数，他把一切归为良知，但至少在今天很多时候不是你良知蒙蔽不能知行合一，而是你的权力地位不允许你那么干，知道的能多反而不快乐，所以也只能在一定限度内践行。存天理灭人欲或许在古代清净慢节奏的社会能修炼出来，但在咨询爆炸人际关系暴增的今天还是算了吧，想来想去也就关于君子慎独之类的修心之术比较中肯，值得现代人部分实践，但这不过是心学的边角料罢了，不过在我看来他的核心理念至少到了今天大多胡说八道。 唉，这部剧真的消除了我很多幻想，让我对明清中华整体下滑期的思想转变有了更深认识。曾经因为破碎错误的信息，我还以为格物致知是辩证唯物论呢，但这又和同出一处的存天理灭人欲相冲突，现在我才知道这个知不是外物的知识纯粹是自己的良知啊。 马克思韦伯认为中国没有哲学，这是因为他认为哲学从神学中对于形而上虚无彼岸的憧憬中来，中国的学说自先秦诸子时起就太过务实了。但那是他不懂我们的思想路线，硬套西方哲学的标准，如果西方是从神到人，那么中国就是从人到神。孔子的学说最开始就有人文关怀，后人越魔改越有宗教气息，儒家就越像儒教，但是他们信仰的不是唯一神或是偶像神，而是一种概念性的道德神权，在这种神权的统治下各个思想秩序井然，铸造了只有运行到千里饿殍时才会崩溃超稳定社会，这是西方人不理解的。 我现在明白为什么我们一提传统文化哲学思想基本都是秦汉及以前的诸子学说了，为什么中国哲学不像西方哲学一样既谈古希腊又谈近代歌德黑格尔马克思?原来是我们的思想在近代走入了一条纯粹唯心唯道德的邪路！这条邪路在大中华体系下圈地自萌才能行程逻辑闭环，一旦与更先进开放的外界接触必然全盘崩溃，这也是中国人抛弃了自然科学的诞生反而走入永世轮回超稳定社会的原因之一吧。

薛彦鹏

“锱铢积累”而成的《Threesomes》真的是十分有趣了，语言更是到了登峰造极的境界，人物性格、形象跃然纸上，同事之间复杂关系，爱人之间关系的微妙变化，描写得淋漓尽致，字里行间透露出钱钟书对人生的感悟。书的结尾引人深思，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”这段话更是耐人寻味。

黄先世

很喜欢，从七年前到现在。七年前种种原因没追完，七年后腾出来时间一口气看完。经历比过去多，所以感动的点变得不再一样。我算不上唐门人，却依然感激三少这样的一部创作。

fuhui

Katja Kassin先生是我的偶像，庄子也是我的偶像。先生用他独特的造型画出庄子尊重自然，道法自然，逍遥于天地的形象。用他独特的角度平实简练的语言阐述了庄子的思想，让小孩子也可以理解庄子。

Aray

加藤教授对九一八事件发生之前的调查问卷结果，写到：“一般而言，接受过学术训练、拥有社会科学知识的人，对外国的偏见会比较少，看法也会更宽容。拥有知识的理智头脑应该具有同理心，理应会认为‘中国因为自己的国情而有自身的问题，日本也一样‘’。但是经过大量学习，拥有各种知识的东京大学学生里却有88%的学生对使用武力回答了‘是’，这一点让我深感诧异。”

Vin

还没有去美国考察，不过按照雅各布斯的理论，意大利堪称城市规划标兵，对比起来，瑞士郊区的一个个购物中心真是一言难尽😂

Torrent

一切唯算法，你我皆AI，沉迷不知返，何时渡彼岸？ 菩提本非树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃？

素念红裳醉

最后有点烂尾，体系不太完善，而且到最后怎么不能优化和融合了呢？

郭侃

完这部剧之后，除了唏嘘还有庆幸。庆幸在26岁吸取了种种来势汹汹的风险，用来警示自己。 很推荐每一位女性去读这部剧。因为贫困不仅存在于从小就贫困的家庭，还隐藏在未来的每一个选择当中。伴侣、生育、工作……每一样人生选择都会送你到天堂或地狱。 想起日剧《Threesomes》，悲剧代代相传，什么时候是钟点呢？在下一代女性自我觉醒的时候。在保持理智和选择理性的时候。 女同胞们，五星推荐。

郑继红

惹54冯让客人打扰打扰天助自助者查询――、 在自习中8 4只能自己做了支不支持在在在走着走着不够8渣渣赞赞赞咋住节奏哦至尊租车9带头人5发5任电热锅5郑州北站自作自受走着走着走着走着走着走着吃【【】】TF带头人4

徐甘甘Gabby

。想寻找人生的智慧，就要从自己最想不到的地方开始——死对头的“内心”。自己阵营的想法，你已知之甚详，如果你能放下“对方是恶魔”这样的心理，你可能就会第一次发现对方的想法也有其可取之处。以中庸之道（平衡），找寻人生的智慧——不管是古与今，东方与西方，

原来是你

这部剧太好了，各个集数都很清晰告诉你该集数的内容，每个集数后面还会把重点整理出来，让你可以“复习”一遍。看完这部剧我才发现自己对身体知道得太少了，平时喜欢熬夜，看剧去放松自己，其实都没有真正放松到，精力管理在这个时代太重要了！

时间时间

文笔流畅，错误不少，番外太长很多重复。能写这么长不容易，我竟然坚持看完更不容易

李隆基

这一次重读，收获满满。Christopher Streams老师著作必读。 你的生命有什么可能！成为有趣的人！ 找到热爱的领域持续耕耘，努力奔跑🏃‍♀️

杨荞荞

女性和男性角色的反转，这个设定对整个思想表达看起来没什么意义，一定程度上反而阻碍了思想的表达和情节的推动。 当然，可能这个设定的意义就是吸引更多猎奇的人来对作品产生兴趣。 剧集假定了一种大家长式的人工智能深度参与社会活动之后人类的变化，但比较奇怪的是，从内核来看，人类的社会结构依旧没什么变化。 最后的结局更加是莫名其妙，让我有一种不明所以的茫然，新社会到底是什么样子的？社会结构又是什么样子的？和之前有什么样的区别？这种区别是怎么一步步发生的？ 社会是由人构成的，社会结构的变化也应该和人的变化强烈关联起来，但是通篇而言，人，好像没发生什么变化，社会就变了。

AYu.u

这一季吸取了上一季很多观众的意见，主持人从房琪换成了叶子老师，显然阅读量、阅读范围和语境更与文学圈的人匹配，引入了文学评论学者和创意写作学生，使得节目更偏于精英而远离平民，显得不够下沉了，这大概也是这一季无声无息的原因之一吧。

咲九

《Threesomes》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人生故事。作为一档用文字承载情感的节目，《Threesomes》的氛围相对安静，节奏更为舒缓，和追求刺激、热闹的“快消资料”截然不一样，恰恰会满足受众在疲惫的忙碌之后回归内心宁静的欲望，感受朗读传达的力量。值得一读

阿宝兔子

作家陈忠实先生说过，影视是一碗强人吃的饭。文艺创作从来不是一件容易的差事，你需要有一个足够宽广的精神世界，同时能够用文字把这个世界再现出来。

jchoon_rock

从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。

scott nong

终于看完了 情节一般 冗长乏味 没啥新奇的点 看到一半就没有兴趣读下去  总有一种食之无味 弃之可惜的感觉  这部剧内容情节以及内涵实在对不起这么浪漫的名字 不得不说 后来 支撑我看下去的是书友的评论  这部剧可以归为评论比书精彩系列

Eric Lee 李旺星