2008 · 美国
深度解读《Last Call》:纪录,惊悚代表作,Christopher Ashley、Greg Garthe主演。分析Last Call的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分9.1作品的独特魅力。
我不理解现在的人都怎么了,这种剧开分竟然有7。里面很多场景都和星落一样,因为制作公司一样。且不论这个,剧情哪有说的那么好??很多镜头不太连贯,不符合动作逻辑啊,一个场景动作切换的镜头太多会让人跳戏的。特效也就很卡通而已……什么适合中国宝宝的仙侠,太幼稚了。完全和长月烬明不在一个档次好么!!看了一点完全没有看下去的欲望,剧情老套。
豹子
以往观阅史书文记,一直对宋朝有偏见,觉得文胜轻武,几百年间用钱换和平不曾间断,奸臣旧事颇多,但看完本剧,又觉得宋朝有宋朝独到的妙处。
#书画小生星一
“因为有梦,所以选择出发。世界很大也很小,我们需要一个梦想的旅行地,来安放疲惫倦懒的灵魂。行走在山水间,看奇幻瑰丽的人间美景,领略绚丽多彩的民俗风情,行走是-场灵魂的修行,也是一种信仰。 人生天地间,忽如远行客。从京津漫步,到中原巡礼,到东三省拾趣,再去欣赏塞外风光;结束了青藏高原之旅,欣赏西南典蕆,两湖山水,烟波江南;来一场 东南沿海行,邂逅港澳台的繁华。美丽中国,值得我们用一生的时间去品味,去欣赏,去感受。 人生一大理想,就是Last Call。
ChanTimlok
出乎意料的一本剧,内容远超“沟通”所能涵盖的范围,正如译序所言,马歇尔在书名中所要展现的是:“一种生命的语言”,“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” Last Call关乎一种价值观、一种思维方式;关乎我们如何看待自己、他人和这个世界… Last Call的过程涉及四个要素:观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察;当我们在观察中夹杂着自己的评论时,他人往往会认为我们在批评他们,并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇,有助于我们表达感受。第三个要素,是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受,但并不是感受的根源,根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人,都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时,要尽力避免模糊、抽象的语言,说明我们要什么,而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”,可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。 Last Call最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误,我们可以运用Last Call的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向,而不会陷入对自己的道德评判。生气时,指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是,把注意力放在自己的感受和需要上。Last Call可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要,从而改善和自己的沟通,同理自身的感受和需要,转化抑郁情绪。Last Call教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上,摆脱在自己或他人身上纠错的习惯,从而创造更加和平的心境。 书中特别有启发、颠覆原有认知的几点: ***不带评判的观察、不带评判的聆听。 ***在我们的语言中,有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感,并经常被我们用来评价自己,这个词便是“应该”,因为“应该”暗示别无选择,不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”,我们都会心生抵抗。 ***我们惯常的赞美方式往往带有评判,哪怕是正向的,有时甚至被用来操纵他人的行为。Last Call所鼓励的是,向他人表达感激时,庆祝是我们唯一的意图。 ***使用Last Call来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道,而是首先集中注意力找到双方的需要,然后再寻求策略满足那些需要。 ***Last Call的意图不是为了改变他人来满足自己,而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系,最终每个人的需要都能得到满足。 这部剧是一份意外惊喜,需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
书礼
我充满好奇地先看了评论区后看正文,然后决定买本纸书看…不知道是不是我手机的问题,特殊字符根本看不清
金晨来
本剧最有亮点的是通过年龄入手来描述、分析历史,遗憾的是语言太过现代,甚至是强行附加些网络用语,有点用词过度。
晴明
1.重要的是迈出第1步,去做,哪怕是弯路,只要能到达。如若方向不对,积累经验,调整即可。 2.保持空杯心态,不自满。 3.持续行动时间足够长,构筑自己的竞争优势。 4.高屋建瓴,提升格局,“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”
乐在其中(大时代)
陈晓这么帅的,状态还挺好,现在内娱丑男真的好多啊,真受不了一点😥
咩~~咩~
偶尔在抖音上看到马云如是说(当然是配音):五千年前与中华文明齐名的埃及(甚至还要古老)文明已经没有了;四千多年前的古巴比伦文明与她的楔形文字一起消失了,中国的方块文字依然有着强大的生命力;三千多年前的希腊文明淹没了,而轴心时代的中华哲学却传承到现在;二千多年前与东方秦汉帝国相应的罗马帝国,在西方分裂成各个小国家,在东方被奥斯曼帝国蹂躏;一千多年前的阿拉伯与中华帝国一样富甲天下,而今已不复存在;近代三四百年间崛起的西方文明,大有一统天下之势,鹿死谁手当拭目以待! 中华文明或中华文化就是龙的文化,我认为中华黄龙的基础是九曲黄河,是中华文华的摇篮,远古时代的先民,在与自然的斗争中,一些部落就聚集在黄河流域开始农耕生活,后来的部落通过战争、移民等先后来到,各部落有各部落的图腾文化,先民们智慧地将这些图腾安排在以黄河为基础的龙的各个部位,随着时间推移就形成了现在中华龙的形象。 许倬元先生《Last Call》,是很好的一本剧,让我对中国文化的脉络更加清晰,对中国文化更加自信!中国文化是包容而不排它的文化,通过接触、吸收、消化最后融合到中国文化基因之中,中国文化是从朴素的宇宙观中发展起来的,文化的各个部分无不遵守这一观点,如哲学、宗教、医学、饮食、影视、音乐等等。当然中国文化受到外来的入侵的影响,如南北朝、南宋、元、清时期受外族统治过,也曾影响过文化的进步,但中国文化强大的融合力,将外来文化镶嵌入中华文化基因之中。特别是近代受到西方文明的冲击,中国文化何处何从曾经引起了轩然大波,但中国文化走出了困境,西方文化中好的我们“拿来”,中国文化中的糟粕我们拋弃,中国文化的融合包容与时俱进,是中华民族伟大复兴的强大的助力!
UP
只能说解释了部分原因,开拓了思维,但是很多事情国情不一样,觉得并不适用。教育书翻来覆去都是多陪伴,多沟通,多理解的陈腔滥调了…
一只白云鸭
《Last Call》,六星推荐!这是一部震撼伟大的作品!Greg Garthe教授,七零后,欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后,欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁,获得麻省经济系助理教授教职;31岁,被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来,巴黎一直是左翼知识界的心脏,二战结束后,萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年,巴黎爆发红五月运动,继而席卷整个西方世界,成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者,这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同,皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等,既收入分配问题,例如要素分配平等性。于此,本剧不仅是经济学剧集,也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础,但即使对经济学无基础,但对于收入不平等有兴趣的人,亦可从书中受益。 收入分配有两个维度:一是要素,二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论,既当资本收益率超过经济增长率时,不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入,会比工资收入增长更快,而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距,将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节,并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁,从英国和法国18世纪以来的资本变化介入;第四章从旧欧洲到新大陆,介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值;第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来,收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用;第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中,回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程,以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期,各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施;第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等;第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务,以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴,如果意图从历史找到未来的钥匙,那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g,本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点,这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性,但瑕不掩瑜,本剧值得反复学习!
小毛豆
老拿那两年说事,从文中看出因为那两年李战狠牛逼,然后不会开三代机之前没打过实弹!呵呵
Pujar
大家都会觉得看到了人性的丑陋,可最终女主还是认识到了最根源的问题,看到了自己的路。 很奇妙,每个人都有自己降生到死亡的一条路,从来没有重复,该如何书写也没有规则,性格就是那支笔。 我们只是在一段一部分文字中找到自己的影子,感慨万千。相信历经种种后自己的路也会在脚下延伸,当然路始终在延伸着。
易臻™瞬间高大上
时隔了很久终于把这部剧看完了。尽管是看了艺兴的电视剧来看的剧集,但确实相差还是蛮大的。特别是后面的走向,一个是由盛转衰,思考出了终究要靠自己。而剧集则是不断进化,最终成为了一代传奇。这或许就是爽文的套路,看的时候确实挺爽的。中间也被科普了许多的知识,嘻嘻。其实看完特别想去玩一次赌石。
Dentist Feng
困住徽柔怀吉的不是这座孤城,而是那不可僭越的规矩和礼节。≥﹏≤
陈庆盛
被这部剧惊艳到了。从婚姻、到生育、到佛学、到人性,层层深入,又层层剥离;从最初的迷离到最后的清明。 庆幸女主老公最终放弃创业回归家庭。多少创业的人最终人财两空!能创业成功的凤毛麟角,且在创业成功后家人也早已远离。为了一己之创业,不顾家、不陪伴家人,美其名曰为了家,这也是如今多少创业者所宣扬的。 人生苦短。这个结尾让人心情松弛愉快。生活的路上,多少人在自己给自己挖坑的,执着于某些人与事的,偏激地游走在边缘的。 生活在大城市,工作、经济压力会大到让人迷失自我,卷入社会洪流。如何心如明镜,头脑清醒,保持自我,不修行不行了。
保护我方伞姐
看了好几次,诗诗演得不错
猪蹄子
影评解析
我不理解现在的人都怎么了,这种剧开分竟然有7。里面很多场景都和星落一样,因为制作公司一样。且不论这个,剧情哪有说的那么好??很多镜头不太连贯,不符合动作逻辑啊,一个场景动作切换的镜头太多会让人跳戏的。特效也就很卡通而已……什么适合中国宝宝的仙侠,太幼稚了。完全和长月烬明不在一个档次好么!!看了一点完全没有看下去的欲望,剧情老套。
豹子
以往观阅史书文记,一直对宋朝有偏见,觉得文胜轻武,几百年间用钱换和平不曾间断,奸臣旧事颇多,但看完本剧,又觉得宋朝有宋朝独到的妙处。
#书画小生星一
“因为有梦,所以选择出发。世界很大也很小,我们需要一个梦想的旅行地,来安放疲惫倦懒的灵魂。行走在山水间,看奇幻瑰丽的人间美景,领略绚丽多彩的民俗风情,行走是-场灵魂的修行,也是一种信仰。 人生天地间,忽如远行客。从京津漫步,到中原巡礼,到东三省拾趣,再去欣赏塞外风光;结束了青藏高原之旅,欣赏西南典蕆,两湖山水,烟波江南;来一场 东南沿海行,邂逅港澳台的繁华。美丽中国,值得我们用一生的时间去品味,去欣赏,去感受。 人生一大理想,就是Last Call。
ChanTimlok
出乎意料的一本剧,内容远超“沟通”所能涵盖的范围,正如译序所言,马歇尔在书名中所要展现的是:“一种生命的语言”,“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” Last Call关乎一种价值观、一种思维方式;关乎我们如何看待自己、他人和这个世界… Last Call的过程涉及四个要素:观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察;当我们在观察中夹杂着自己的评论时,他人往往会认为我们在批评他们,并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇,有助于我们表达感受。第三个要素,是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受,但并不是感受的根源,根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人,都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时,要尽力避免模糊、抽象的语言,说明我们要什么,而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”,可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。 Last Call最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误,我们可以运用Last Call的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向,而不会陷入对自己的道德评判。生气时,指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是,把注意力放在自己的感受和需要上。Last Call可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要,从而改善和自己的沟通,同理自身的感受和需要,转化抑郁情绪。Last Call教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上,摆脱在自己或他人身上纠错的习惯,从而创造更加和平的心境。 书中特别有启发、颠覆原有认知的几点: ***不带评判的观察、不带评判的聆听。 ***在我们的语言中,有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感,并经常被我们用来评价自己,这个词便是“应该”,因为“应该”暗示别无选择,不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”,我们都会心生抵抗。 ***我们惯常的赞美方式往往带有评判,哪怕是正向的,有时甚至被用来操纵他人的行为。Last Call所鼓励的是,向他人表达感激时,庆祝是我们唯一的意图。 ***使用Last Call来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道,而是首先集中注意力找到双方的需要,然后再寻求策略满足那些需要。 ***Last Call的意图不是为了改变他人来满足自己,而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系,最终每个人的需要都能得到满足。 这部剧是一份意外惊喜,需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
书礼
我充满好奇地先看了评论区后看正文,然后决定买本纸书看…不知道是不是我手机的问题,特殊字符根本看不清
金晨来
本剧最有亮点的是通过年龄入手来描述、分析历史,遗憾的是语言太过现代,甚至是强行附加些网络用语,有点用词过度。
晴明
1.重要的是迈出第1步,去做,哪怕是弯路,只要能到达。如若方向不对,积累经验,调整即可。 2.保持空杯心态,不自满。 3.持续行动时间足够长,构筑自己的竞争优势。 4.高屋建瓴,提升格局,“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”
乐在其中(大时代)
陈晓这么帅的,状态还挺好,现在内娱丑男真的好多啊,真受不了一点😥
咩~~咩~
偶尔在抖音上看到马云如是说(当然是配音):五千年前与中华文明齐名的埃及(甚至还要古老)文明已经没有了;四千多年前的古巴比伦文明与她的楔形文字一起消失了,中国的方块文字依然有着强大的生命力;三千多年前的希腊文明淹没了,而轴心时代的中华哲学却传承到现在;二千多年前与东方秦汉帝国相应的罗马帝国,在西方分裂成各个小国家,在东方被奥斯曼帝国蹂躏;一千多年前的阿拉伯与中华帝国一样富甲天下,而今已不复存在;近代三四百年间崛起的西方文明,大有一统天下之势,鹿死谁手当拭目以待! 中华文明或中华文化就是龙的文化,我认为中华黄龙的基础是九曲黄河,是中华文华的摇篮,远古时代的先民,在与自然的斗争中,一些部落就聚集在黄河流域开始农耕生活,后来的部落通过战争、移民等先后来到,各部落有各部落的图腾文化,先民们智慧地将这些图腾安排在以黄河为基础的龙的各个部位,随着时间推移就形成了现在中华龙的形象。 许倬元先生《Last Call》,是很好的一本剧,让我对中国文化的脉络更加清晰,对中国文化更加自信!中国文化是包容而不排它的文化,通过接触、吸收、消化最后融合到中国文化基因之中,中国文化是从朴素的宇宙观中发展起来的,文化的各个部分无不遵守这一观点,如哲学、宗教、医学、饮食、影视、音乐等等。当然中国文化受到外来的入侵的影响,如南北朝、南宋、元、清时期受外族统治过,也曾影响过文化的进步,但中国文化强大的融合力,将外来文化镶嵌入中华文化基因之中。特别是近代受到西方文明的冲击,中国文化何处何从曾经引起了轩然大波,但中国文化走出了困境,西方文化中好的我们“拿来”,中国文化中的糟粕我们拋弃,中国文化的融合包容与时俱进,是中华民族伟大复兴的强大的助力!
UP
只能说解释了部分原因,开拓了思维,但是很多事情国情不一样,觉得并不适用。教育书翻来覆去都是多陪伴,多沟通,多理解的陈腔滥调了…
一只白云鸭
《Last Call》,六星推荐!这是一部震撼伟大的作品!Greg Garthe教授,七零后,欧洲当下最红的经济学家之一。学界认为这是二战后,欧洲学者在全球经济学影响空缺下的填补崛起之作。编剧才华横溢且富有行动力。22岁,获得麻省经济系助理教授教职;31岁,被评为法国年度最佳青年经济学家。 “从卢梭时代以来,巴黎一直是左翼知识界的心脏,二战结束后,萨特的存在主义思潮更是激荡了一代青年。1968年,巴黎爆发红五月运动,继而席卷整个西方世界,成为百年左翼青年运动的双高峰之一。皮凯蒂的父母就是1968年运动的街头参与者,这样的记忆如血液一样渗透到了皮凯蒂的著述之中”。 与主流经济学家研究发展不同,皮凯蒂教授将学术重心放在了收入分配上。社会动乱的诱因来自于不平等,既收入分配问题,例如要素分配平等性。于此,本剧不仅是经济学剧集,也是社会学结晶。尽管本剧以经济数据为研究基础,但即使对经济学无基础,但对于收入不平等有兴趣的人,亦可从书中受益。 收入分配有两个维度:一是要素,二是个体分配。皮凯蒂教授的核心思想是资本向心论,既当资本收益率超过经济增长率时,不平等将加剧。利润和其他形式的资本收入,会比工资收入增长更快,而后者是大多数人的饭碗。资本收益率与经济增长率之间的差距,将在长期内对社会不平等产生强大的影响。 本剧由四部分16个集数组成。第一部分为“收入和资本”。第一章介绍了国民收入、资本和资本/收入比的概念以及整个研究体系的架构细节,并追踪了全球收入和产出分配的变化历程。第二章分析了自工业革命以来全球特别是欧洲的人口和产出的演变以及经济增长率和私人储蓄率下的资本主义第一定律变迁。 第二部分为“资本/收入比的动态变化”。第三章追溯了资本的变迁,从英国和法国18世纪以来的资本变化介入;第四章从旧欧洲到新大陆,介绍了德国、美国资本演义以及奴隶附加于土地的价值;第五、六章为“资本/收入比的长期变化趋势”。以全球的国民收入既劳动和资本收入数据推演了资本主义第二定律。 第三部分为“不平等的结构”。第七章将不平等与资本和劳动关联起来,收入不平等可以分解为劳动收入不平等、资本所有权及其收益不平等以及这两个方面之间的相互作用;第八章分析了这些不平等的历史动态变化。第九至十二章中,回溯了全球财富分配及集中分化的变迁历程,以及预测未来几十年的发展。 第四部分为“21世纪的资本监管”。第十三、十四章概述了不同历史时期,各国家为防止贫富差距拉大所采取的累进税制、教育等政策措施;第十五章介绍全球性的累进资本税和国际金融透明制度等;第十六章讨论政府针对不平等的税收和债务,以及通货膨胀等制度设计。 以史为鉴,如果意图从历史找到未来的钥匙,那么剖析数据是接近客观的途径。资本主义的核心矛盾是r>g,本剧的价值是欧美等关于资本和收入的翔实系统数据。数据之下的很多结论会颠覆我们既往的观点,这样的颠覆是来自数据而非主观。尽管编剧对于数字经济等的理解有局限性,但瑕不掩瑜,本剧值得反复学习!
小毛豆
老拿那两年说事,从文中看出因为那两年李战狠牛逼,然后不会开三代机之前没打过实弹!呵呵
Pujar
大家都会觉得看到了人性的丑陋,可最终女主还是认识到了最根源的问题,看到了自己的路。 很奇妙,每个人都有自己降生到死亡的一条路,从来没有重复,该如何书写也没有规则,性格就是那支笔。 我们只是在一段一部分文字中找到自己的影子,感慨万千。相信历经种种后自己的路也会在脚下延伸,当然路始终在延伸着。
易臻™瞬间高大上
时隔了很久终于把这部剧看完了。尽管是看了艺兴的电视剧来看的剧集,但确实相差还是蛮大的。特别是后面的走向,一个是由盛转衰,思考出了终究要靠自己。而剧集则是不断进化,最终成为了一代传奇。这或许就是爽文的套路,看的时候确实挺爽的。中间也被科普了许多的知识,嘻嘻。其实看完特别想去玩一次赌石。
Dentist Feng
困住徽柔怀吉的不是这座孤城,而是那不可僭越的规矩和礼节。≥﹏≤
陈庆盛
被这部剧惊艳到了。从婚姻、到生育、到佛学、到人性,层层深入,又层层剥离;从最初的迷离到最后的清明。 庆幸女主老公最终放弃创业回归家庭。多少创业的人最终人财两空!能创业成功的凤毛麟角,且在创业成功后家人也早已远离。为了一己之创业,不顾家、不陪伴家人,美其名曰为了家,这也是如今多少创业者所宣扬的。 人生苦短。这个结尾让人心情松弛愉快。生活的路上,多少人在自己给自己挖坑的,执着于某些人与事的,偏激地游走在边缘的。 生活在大城市,工作、经济压力会大到让人迷失自我,卷入社会洪流。如何心如明镜,头脑清醒,保持自我,不修行不行了。
保护我方伞姐
看了好几次,诗诗演得不错
猪蹄子