该剧是由美国作家塞林格所创作的一部长篇剧集,有人认为该剧是叛逆宣言,有人认为该剧是青春圣经 ,它无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已,他不想追名逐利,也不想卑鄙虚伪,但他最终明白,自己终会被现实世界污浊,于是他想要尽全部努力,做个爱情与舞蹈Love N' Dancing,看着孩子们快乐地奔跑,当他们迫近悬崖的时候,及时地拉回他们。原来所有的愤世嫉俗都只是表象,更深层次的原因其实是自己对于成长的焦虑和对困境的无能为力,是呀,成长是人生必须经历的溃烂,正如书中所言:“一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。”我们每个人又何尝不是另外一个霍尔顿呢,先逃避抵抗,后和解包容?
冰糕
《爱情与舞蹈Love N' Dancing》第一册,记述的是《爱情与舞蹈Love N' Dancing》从三家分晋到秦末大乱的历史。
这部剧的海报,有些像地摊书,但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册,总体感觉是好的。
罗伯特·伊斯科夫是一个做广告创意的设计师,副业是写讲解国学的系列系列剧。所以,讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且,这部剧是罗伯特·伊斯科夫在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看,读现代人讲解的古书,或许容易读懂,容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入,以后想读原本,多少也能打下一点点基础。
从战国到秦末,我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历,往往充满戏剧性,升腾跌宕,顿挫波折,令人炫目。苏秦起于田舍,游说四方,挑起合纵,终挂六国相印。范睢忍辱偷生,化名张禄,睚眦必报,封秦应候。
在这部剧里,使我印象最深刻的,是吴起和李斯。
吴起早年在家乡杀人,受乡民庇护,逃亡国外,拜曾子为师,后又出走师门。
知乎上,关于吴起的这段早年经历,有一段浪漫的推测。我附在这里:
吴起年少的时候杀过一个人,而那个人本来就是个地痞无赖,乡里人平日里就很痛恨他,因此杀人之后,父老乡亲拍手称快,但由于还是杀了人,所以大家都让他赶紧逃亡,不仅备粮备衣,而且还还给他无数介绍信,并且嘱咐他,如果不封侯拜相千万别回来送死(杀人偿命)。后来吴起师从于曾子,对儒家的很多思想不认同,因而常常顶撞老师。老师斥责他,他却一一反驳,驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭,就问他出了什么事,吴起跟老师说,我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说,那你在这里呆着干什么,应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情,所以这个时候不知道如何回复,只好说,我曾经发过誓,不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗?我怎么能违背自己的誓言?而后曾子非常厌恶的说:“我们儒家以仁孝为本,所有一切都要以此为最大,就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利,毫无天下苍生之念,你走吧,为师教不了你这样的学生。
吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将,不择手段,却生猛壮烈。他的死,也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世,使得执行变法的吴起,受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起,吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢,误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”,夷三族。吴起就算死,也拉到七十多家旧贵族,作为陪葬。
如果吴起对应着战国时代的浪漫,李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。
李斯的结局,我后来每次想起,还是会感到胆寒。
赵高诬陷李斯谋反,动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反,可越不承认,越受刑罚。难以想象,李斯最终受刑到产生条件反射,受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯,李斯直接供认不讳。于是,受五刑,腰斩于市。而所谓五刑,分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。
李斯的悲剧,让我重新审视法家思想。李斯,从一个小吏起家,成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时,为个人富贵而采取赵高建议,立胡亥为二世,最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱,而舍天下大道?李斯是教训。
影评解析
开始有一点太主导案情,后面还是很不错的,人性的恶是普通人无法想象的,而最恶的那种恶又一般来自普通人,就像人体内同时存在雌雄两种性激素,只是表现强的一方主导了性征,每个人心中都有“天使”和恶魔”社会经验,生活经历,道德约束,法律指导压制恶魔,但只要有好的生长环境,恰当的刺激点就会换一种态势,决定其中的因素太多复杂,而向好的因素也不是教育,风气,看剧,所可以左右,大概广电总局的大叔们就是好心怕拍的犯罪题材刺激很多人吧但他们为什么不担心,有一群人也会受到警示呢! 犯罪题材作品还是很有吸引力的,毕竟美帝也没有因为电锯惊魂而人口减少道德沦丧吧?
李松杰
人生本就是没有意义的,生活更是愚蠢至极。而活着就是一段体验,当所有体验都完成之后,自然而然就是对未知的向往。总是把死亡当成一个惩罚,从没想过其实在完成了世上的最后一段体验后没有痛苦的死去,这是对他们的奖励而不是其他。如果有这样的选项,这个寂寞的排险者也会毫不犹豫的确定,而他最悲哀也是故事中最悲哀的,就是科学是没有尽头的。
月月月🌟
忍过此剧扑面而来的“功利性”(从头到尾不忘宣传掌握此剧如同掌握人生的钥匙),会发现这是一本很好的通识书,没有高深生涩感 ,更多是全貌观,让人理解如何用思维这个工具来应对不确定的世界。忍不忍得下去就看个人吧,就跟约会一个自视甚高的直男一样。
设计师李芳
一开始就是be的情劫,如果没有玲珑心最终初空会死的。
卷施🍃
我心归处是敦煌。读罢全书,大概明白苏轼那句“试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”了。中间有很多次读着读着就湿了眼眶,原来真的会为别人至死不渝的爱情,数十年如一日的坚守所感动流泪。热爱可抵岁月漫长,感谢一个时代的倔强与坚守,一代又一代莫高窟人的奔赴,为我们留下了如此珍贵的礼物。
不逸
掌握《爱情与舞蹈Love N' Dancing》,成就无往不利的事业,拥有更幸福快乐的人生 编剧:梨江水(原创文章,欢迎观看,抄袭必究) 生活里,我们经常会遇到这样的问题,因为某个对话目的,会跟爱人或者其他人产生矛盾或分歧。结果要么是暴力对抗,要么是转身逃避。而面对这样的僵局,我们到底该怎么扭转,才能机智地说服和友善地关注来解决问题? 今天要分享的这本《爱情与舞蹈Love N' Dancing》就是教你解决这个问题的。 本剧是由四位出色的培训大师(美)科里·帕特森、约瑟夫·格雷尼、罗恩·麦克米兰、艾尔·史威茨勒共同编著,基于20多年对全球10万多人的跟踪调查,甄选出被公认的对话高手,研究他们在“关键对话"中的行为举止,并总结出一套行之有效的方法技巧。 《爱情与舞蹈Love N' Dancing》是对人们在沟通中常见的盲点问题进行深刻剖析,通过谈话、倾听、行动技巧,加上丰富的情景对话和幽默的故事情节,帮助读者快速的掌握各种沟通技巧。从而以事半功倍的效率应对生活的各种难题,并成就无往不利的事业,拥有更快乐的人生。 今天,我们分享书中三个内容:何谓关键对话、关键对话的原则、关键对话的行动技巧。 1、何谓关键对话 在很多人看来,对话无非就是过过脑子,动动嘴皮子的事情。那么,什么样的对话才算是关键对话呢?它与普通对话的区别是什么?本剧列举了关键对话的三个特征: (1)对话双方的观点有很大差距。 例如,你正在和老板讨论升职加薪的问题,他认为你的能力还不够,还需要历练。而你却觉得自己的能力早就达到了老板的预期,完全可以考虑这一问题了。 (2)对话存在很高的风险。 例如,在本剧里列举的大量案例中,其中对全球数百家企业中的2200多个跨部门合作项目进行了追踪调查,结果让人吃惊,大部分企业正面临倒闭的风险。 (3)对话双方的情绪非常激烈。 例如,你本来和老公在分析家庭的收支状况,而对方却突然提到了工作问题,并抱怨他整日拼死拼活的赚钱,埋怨家里花销大。 对你来说,老公其实并不想和你谈论钱的问题,只想证明为了这个家他有多么辛苦,而你为家里做出的牺牲,可以视而不见。在你想和他理论一番时,他却转身厌恶的离开。 所谓的关键对话指的是两人或多人之间的一种讨论,当结果出现观点迥异、充满风险、双方情绪激烈等问题时,普通对话便会升级为关键对话。 若对这关键时刻处理不妥当,那么生活中所有重要的方面都会受到不利影响,其中包括我们的事业、家庭、人际交往,甚至是我们的身心健康。 2、关键对话的原则 在生活里,之所以会出现以上种种危机的局面,罪魁祸首只有一个:我们不会应对关键对话。既然应对关键对话对我们的生活健康有着如此重大意义,那我们应该如何去掌握应对关键对话的能力呢?这里你需要明确两大原则: (1)明确自己的对话目的,即我希望通过对话达到什么目标。 经过对大量案例的观察研究表明,在许多关键对话中,我们会经常遇到棘手的问题或者难缠的对手。又因为在激烈的情绪影响下,我们往往会因为丧失理智而走向极端,通常表现为陷入沉默,拒绝交流,或者维持暴力状态,强迫对方接受自己的观点或行为。这时,你会全然忘记你与对方的对话目标。 那么为了避免这一问题的发生,首先我们要做的就是从“心”开始,即审视自己的内心,做到正确认识自己。 然后关注自己对话的真正目的,和你行为背后的真正动机,从而明确自己的对话目标。你可以用提问的方式,时刻提醒自己不陷入对话危机中,如“我想为自己、他人和人际关系做些什么?”“如果这是我的真正目的,我该怎么做?” 最后再根据双方要达到的共同需求,利用对比说明的方式去分析行为目的,最终拒绝做出“傻瓜式选择”(非黑即白,非彼及此的极端选择),实现沟通的双向目标。 而在这个过程中,我们需要注意
小声有理
又追完一本,没有盛华那么长那么完美,闲大能把阿笨即位的前因后果写清楚会更好一些
幻水梦天
看完之后为啥我觉得国家说得“”住房不炒“”是真的了,国家也不敢让它继续涨了
舟啊花.星星
觉得剧情还是很有吸引力的,让人家猜不到接下来会怎么发展,我其实很喜欢朱瓒的啊,不知道为什么你们有人不喜欢他,两个人完全就是天生一对。感觉跟大帝姬里有的人物角色设计得很相似,九龄跟薛青太像了,还都有一个不着调的师父,哈哈,这个张青山肯定是穿越过去的,那么多现代思想,把女主也带得现代化了…宁云钊跟张莲塘很像,方锦绣跟春晓很像,方承宇跟郭子谦很像,柳儿跟暖暖,哈哈…就不一一列举了!
马晓琴
罗伯特·伊斯科夫笔下的人物总是这样,很难让人爱起来,也很难让人恨下去。 即使仙女一出场就咋咋呼呼,唯钱是图 即使柳生背叛朋友,侵犯少女,好像天生没有心肠 即使保润一生都在黑暗里蜷缩,这个社会依旧对他穷追猛打 他们平凡又充满弱点,偶尔看到刹那光华,又被重重拖回地底呜咽 通过保润的视角对仙女的铺垫,让你对她的出场期待连连 甚至幻想过她是不是就是和保润一见倾心的完美女主 以至于她娇蛮任性 大胆泼辣 见钱眼开 都在我们眼里显得那么个性可爱 有吸引力 但后来她霸占保润的钱财不还,还无尽践踏他的尊严 羞辱他 让他退无可退 蛮横无理,自私自利让她的娇蛮的少女形象大打折扣 可我你还是无法恨她 她被爷爷奶奶从农村包养,显然她经历了她人生第一次被抛弃 来自她最亲的父母 爷爷对外宣称她是他的孙女,儿子都没有,哪来的孙女,旁人总这样背后指指点点 仙女住在医院临时改造的房子里,两位老人也没有太多收入,经济拮据是常事,所以在保润说孙女欠他八十块时不是八块时才会把爷爷吓到目瞪口呆 这样的环境造就了她对感情的不信任,对金钱的渴望,以及身在底层备受压迫而不得不伪装起来的强大 虚张声势很可怜 对感情抱怀疑态度不过是受伤之后的应激反应 她比备受宠爱的人更加期盼爱情 仙女一生都活在这种矛盾中 怀疑爱情又暗含期待,期待破灭 更不相信爱情 如果她有《爱情与舞蹈Love N' Dancing》里的唐泽雪穗一样的自私恶毒 她接触的那些局长富商哪一个不能保她后半身衣食无忧 她一个见惯风月的交际花应该知道男人视她为玩物 新鲜刺激 大家银货两讫就够了 可她偏偏还要谈情 男人这种生物,你避开他他还对你有些念想,你对他穷追不舍,还想毁了他的家,他肯定避之不及,甚至连杀了你的心都有 你是谁啊,连小三都不是,在他心里就是妓女 所以仙女怀着孕去找庞先生,庞先生不要她 对她半辈子嘘寒问暖生病照料有加,违反犯罪的事都帮她做绝不二话的柳生 最后也不要她 只有保润,最后从河里捞上一只睡莲,送给了她,而她正战战兢兢地防备他会对她做出伤害 保润的爱,她一直看不见 那朵睡莲穿越了十年,是他十年前就想送给她的,她是他永远的仙女,他怎么会伤害她 哪怕她诬陷他有了十年牢狱之灾 他只记得和她跳未跳的小拉 只记得那张撕碎的愤怒的少女照片 它深深地刻在心里,又好像带着自己的魂一起撕碎了
戴斗笠的蘑菇君🍄
最近重新学习数学和数学建模,看3蓝1棕推荐本剧,也来学习一下。编剧把微积分的道理用浅显易懂的语言讲解出来,并把抽象的数学和生活现象联系起来,更好的增进学习数学的趣味性,让人自然而然的明白数学在生活中的作用和应用。中小学校应该参考一下,调整教学方法。美中不足的是翻译的还是又欠流畅,可以进一步改进。
王万成
长风万里燕归来,不见天涯人不回!
辛春梅13095026653
该剧是由美国作家塞林格所创作的一部长篇剧集,有人认为该剧是叛逆宣言,有人认为该剧是青春圣经 ,它无疑是当代美国影视中最具争议性的作品。主人公霍尔顿不过是“垮掉的一代”中的一个典型代表而已,他不想追名逐利,也不想卑鄙虚伪,但他最终明白,自己终会被现实世界污浊,于是他想要尽全部努力,做个爱情与舞蹈Love N' Dancing,看着孩子们快乐地奔跑,当他们迫近悬崖的时候,及时地拉回他们。原来所有的愤世嫉俗都只是表象,更深层次的原因其实是自己对于成长的焦虑和对困境的无能为力,是呀,成长是人生必须经历的溃烂,正如书中所言:“一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去,而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。”我们每个人又何尝不是另外一个霍尔顿呢,先逃避抵抗,后和解包容?
冰糕
《爱情与舞蹈Love N' Dancing》第一册,记述的是《爱情与舞蹈Love N' Dancing》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报,有些像地摊书,但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册,总体感觉是好的。 罗伯特·伊斯科夫是一个做广告创意的设计师,副业是写讲解国学的系列系列剧。所以,讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且,这部剧是罗伯特·伊斯科夫在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看,读现代人讲解的古书,或许容易读懂,容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入,以后想读原本,多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末,我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历,往往充满戏剧性,升腾跌宕,顿挫波折,令人炫目。苏秦起于田舍,游说四方,挑起合纵,终挂六国相印。范睢忍辱偷生,化名张禄,睚眦必报,封秦应候。 在这部剧里,使我印象最深刻的,是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人,受乡民庇护,逃亡国外,拜曾子为师,后又出走师门。 知乎上,关于吴起的这段早年经历,有一段浪漫的推测。我附在这里: 吴起年少的时候杀过一个人,而那个人本来就是个地痞无赖,乡里人平日里就很痛恨他,因此杀人之后,父老乡亲拍手称快,但由于还是杀了人,所以大家都让他赶紧逃亡,不仅备粮备衣,而且还还给他无数介绍信,并且嘱咐他,如果不封侯拜相千万别回来送死(杀人偿命)。后来吴起师从于曾子,对儒家的很多思想不认同,因而常常顶撞老师。老师斥责他,他却一一反驳,驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭,就问他出了什么事,吴起跟老师说,我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说,那你在这里呆着干什么,应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情,所以这个时候不知道如何回复,只好说,我曾经发过誓,不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗?我怎么能违背自己的誓言?而后曾子非常厌恶的说:“我们儒家以仁孝为本,所有一切都要以此为最大,就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利,毫无天下苍生之念,你走吧,为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将,不择手段,却生猛壮烈。他的死,也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世,使得执行变法的吴起,受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起,吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢,误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”,夷三族。吴起就算死,也拉到七十多家旧贵族,作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫,李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局,我后来每次想起,还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反,动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反,可越不承认,越受刑罚。难以想象,李斯最终受刑到产生条件反射,受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯,李斯直接供认不讳。于是,受五刑,腰斩于市。而所谓五刑,分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧,让我重新审视法家思想。李斯,从一个小吏起家,成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时,为个人富贵而采取赵高建议,立胡亥为二世,最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱,而舍天下大道?李斯是教训。
马延信
学习克服心理脆弱,重塑自尊,过幸福快乐的生活。值得研读的一本剧,收获颇多。
酷酷嘛鲁kukumalu
难得的好剧,更难的是对自己体验的深挖和反省。探索自己、做自己是件极美妙的事。可以帮助本能地拒绝各种恐惧。好好地为自己而活着是很爽的事。
柳小傻
“无论哪个孩子,当他出世的时候,都具有优良的品质。在他成长的过程中,会受到很多影响,有来自周围环境的影响,也有来自成年人的影响,这些优良的品质可能会受到损害。所以,我们要早早地发现这些优良的品质,并让它们发扬光大,把孩子们培养成富有个性的人。”看完这部剧,又想起巴学园里小林校长的这段话,遇到好老师好家长是小孩子一生的幸运,本剧编剧从一个老师和母亲的视角,将孩子们成长过程中遇到的学习,情感,原生家庭,人际关系等问题,用一个个温暖的小故事述说出来,带给我们感动与反思。人之初,性本善,小孩子的世界更是纯真善良,与小学生相处的半年时光仿佛自己也重新经历了一次童年,那些可可爱爱的小麻烦,那些至真至纯的欢笑与苦恼,如今想起都嘴角上扬,一个个很好很好的小孩,一段美好的时光
连连好运(段棋丽)
买了纸质书,花了半年的时间看完。收获良多。纸质书太重。电子版可以随时重新翻看,收藏了。
冰人