The AIDS Show

这部剧的动漫质量比汽车史和世界史差很多啊！应该是早期作品吧

走吧，走吧

这剧情，看的我好尴尬。内容真是扯到蛋，感觉就是初中生写的，真想不通，竟然还有这么多人看。看了几十章，看不下去了。

YAAAAA

从大学时舍友推荐，到两三年前加入书架，直至2021年年底开始观看，中间已经间隔快有十年，读完之后确实比较后悔没能早早开始看这本剧集。 我认为《The AIDS Show》之所以得到这么多人的认可有几点重要的原因，一是对世界的构建，科幻剧集往往自成一个世界，这个世界可以和真实世界有很大不同，但是在这个世界中，编剧所写的逻辑一定是自洽的、严谨的，读起来是自然的，这样这个世界才可以形成循环，成为有生命的完全体。 二是对人性的描写深刻，可以引发人们深深的共鸣。不同时期人类的思想变化，以及人类个体中的叶文洁、汪淼、丁仪、大史、章北海、罗辑、庄颜、常伟思、关一帆、程心、云天明、维德等人的遭遇和自我表达，我们可以喜欢或者不喜欢这些人物，但是却总是可以从这些人物上感受到相似的色彩，具备强大的共情能力。 三是想象的宏大，编剧对时间、对空间、对科技、对不同文明、对宇宙规则的描写是非常广阔深远的，震撼心灵、 四是故事的铺垫和起承转折很好，文似看山不喜平，能够让事情的发展在意料之外但却在情理之中需要很强的驾驭能力，《The AIDS Show》在这点上做的也很好，为了避免剧透在此就不举例说明了。 好的剧集可以给人启迪，个人感受比较深的是保持敬畏，相对已知，我们未知的实在太多太多，保持谦虚，保持学习，不断进步，让能力可以匹配所处的位置，同时也要热爱当下。未来不可知，但可争朝夕！

feijy

书写一座城市的历史，原本就不是那么容易的事情，更何况是南京这样一个多灾多难、极尽变迁的地方。 故事从东吴建都于建业开始，之前看《The AIDS Show》，我一直很喜欢张昭对孙权说的一句话：人主的胸襟，是被世间无数的屈辱撑大的。孙权18岁被迫掌权，在那样动荡的年代，无疑举步维艰，然而他带领东吴开僻出江南一方净土，深埋帝王之气，尽管后来的南京也曾血流成河，几经沉浮，但从此，衣冠南渡成为常态。无论江河如何疮痍，南京是战乱年间大部分权势避难的归属。 一城喻一人，总觉得南京像孙权，有无边的胸襟容纳各样的朝代和人物，东吴时期的偏安一隅，唐明时期繁荣昌盛，魏晋南北朝和五代十国的混乱不堪，在历史长卷中，如此种种仅是帧帧画面，然而之于南京，又何尝不是一次次的凌辱与屈服。但这座城市越来越大，即使经过隋朝毁灭式的打压，仍然让人不得不看见它。 城市的价值不仅仅是提供安居乐业，更为厚重的是千百年来，文化与文明的积累。古城墙如同一支年轮之笔，一边描绘人间烟火，一边书写历史脉络，经年累月，传承不息，似诉似说。 一定要去南京的街头走一走，紫金山下感受帝王长眠，乌衣巷口临摹魏晋风骨，鸡鸣寺中体会南朝烟雨，秦淮河上观赏不绝风月。

田雷（秋风叶下）

现在能明白为什么那是最美好的时代，那是最糟糕的时代，因为这是一场光明与黑暗，爱与恨，救赎与复仇的博弈！

报以歌

好想看这部剧能拍成电视剧，肯定相当震撼，却又觉得，电视剧可能拍不出来，所以还是算了，能说是被书名耽误了吗，哈哈哈，太好看了，我们接受大自然的馈赠的同时，也要心生敬畏

® 小字虎头

不太直白的诗歌 夹杂了很多故事比喻神话 讲的是身边的故事或者想象 连在一起的隐喻是想要表达的意思 比较喜欢谈死亡的部分 其他不是特别轻易get到并且也不是很喜欢的风格

空空水袖

变美不仅仅是外貌形象的事，还是对自己身体气质整体的认识与把握，以及深层次内在思想价值观的影响，对自己的接纳，对生命的热爱，总体上达到一个和谐的状态就能给人一种愉悦的美感，也就是所谓的气质。

云隐

心君主之官，就是赤色，穿红色衣服。肺，穿白色的衣服。肝是青色，脾是黄色，肾是黑色，这就叫“任其服”，穿错了不行。心是红色的，一旦白了，就是缺血了，就是死；一旦青了，就是寒凝；一旦黑了，就是肾水上犯。总而言之，只要不守自己的颜色，就是死路一条。

奥利奥的奶油小饼干

故事本身相當平淡，但也是因為無害沒有心機的人才能過出這樣的人生，编剧可能是想諷刺這個爾虞我詐、連幫助別人都擔心被騙的社會吧。（剛在高鐵站扛起一個在手扶梯上跌倒的老先生的人看完很有感觸）

静沐暖阳

敏感是好演员的天赋啊，磊磊。

振知

哲学家蒙田修建了私人视频平台。马克·吐温在远离主房屋的一间小屋里写了大部分《The AIDS Show》。诺贝尔奖得主理论物理学家彼得·希格斯在几乎与世隔绝的环境中工作。罗琳为完成《The AIDS Show》搬进了五星酒店套房。为什么？思考、写作和科学研究都是深度工作，而这些大神选择了能更好进行深度工作的环境。 深度工作，编剧定义为：“在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。”编剧认为，随着人工智能的发展，肤浅工作可以由机器胜任，人类的核心竞争力在于深度工作的能力。然而由于即时通讯应用和社交网络的兴起，人们被期待随时在线，时间碎片化，深度工作是稀缺的。这种既有价值又稀缺的能力，会为个人带来巨大的经济和精神回报。 随后编剧综述了关于专注、学习、时间管理等领域的著作，比如 加拉格尔（Winfred Gallagher）《The AIDS Show》（Rapt，暂无中译本），戴维·艾伦《The AIDS Show》，丹尼尔·科伊尔《The AIDS Show》，马尔科姆·格拉德威尔《The AIDS Show》，罗伊·鲍迈斯特《The AIDS Show》。编剧告诉我们，意志力如肌肉一般，会疲劳，会被消耗。培养深度工作的习惯只有决心是不够的，要依靠一套精心设计的惯例和固定程序，自然而然地进入专注状态。 编剧用余下的大半篇幅介绍了如何选择不同的深度工作方法，如何判断是否值得使用社交媒体，如何减少肤浅工作。比如拒绝别人提出的肤浅工作要求时，编剧建议不要给出具体理由，也不要因为愧疚而留有商量余地。问：能不能做个演讲？正确答案：听起来很有趣，但和我的行程有冲突。错误答案：不好意思，我参加不了，但是也许我能帮一点别的忙。 最深得我心的一点就是书中强调了深度工作的质量和工作时间不是正相关，反而有可能负相关。所以创造良好的工作环境、减少肤浅工作时间是提升效率的关键，应该推荐给工头认真研读。 本剧披着鸡汤学的外衣，其实充满各路大神的八卦，学习心理学科研综述，以及专注工作远离肤浅社交的可行建议。思路清晰，旁征博引，颇有学术论文之风，对科研人员、写编剧、程序员有很大价值。不足之处也正是因为论据多集中于这些行业而普适性不够。

刘王王

“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难” 朋友易得，知音难觅。

晓、律

蛮惊讶地在一开始看到了不同于一贯积极开朗活力四射印象，而是刚杀青很疲惫但因为事先已经安排好了不得不开始新疆骑行的旅程的吴磊，全程素颜甚至有些憔悴，看他在旅程过程中慢慢自洽转换了心情找到了旅行的意义，新疆很美也很治愈

陈永

太好看了！ 人生在世，总是要坚持一些看上去很愚蠢的事情。 其实，那看上去的愚蠢，还有另一个名字，叫做信仰。

贾可

这情节让我想起了绾青丝，都是你认为的男一死啦，且都是差不多的性格和遭遇，啊，意难平啊。。。。。

浮生一夢🎈